1. Những cuộc “chơi-bời”

避免“狂欢”

2. Trông cô vẫn rất chơi bời.

你 看 起來 還是 像 大學生 。

3. Đừng nghĩ em chỉ biết chơi bời.

你 别以为 我 只 懂得 玩 呀

4. Bời vì anh luôn muốn làm như vậy

因为 我 一直 都 想 这样 做

5. Bời vì nó biết quá nhiều về tao.

因为 那小子 知道 太多 我 的 事情 了

6. Anh tưởng chúng ta chỉ chơi bời với nhau thôi.

我 以为 我们 就是 玩玩儿 的

7. Nó được nhặt bời thứ không giống với các sinh vật khác

它 被 一个 料想不到 的 人 捡 到

8. Trong ký túc xá ấm cúng của anh, chơi bời hết mình.

你 在 舒適 的 大學 宿舍 里 滾床 單 喝 的 酩酊大醉

9. Một chiến hữu tới Metropolis chơi bời của tôi đã tìm thấy nó.

發現 了 這個 我 的 重建 大都 會員工 找到 的

10. Thứ hai là về chơi bời: ông ta là nhà vô địch quốc gia về trò bridge.

第二个是休闲方面:他是全国桥牌比赛冠军

11. Có phải cô đổ anh ta và không kiểm soát được hay chỉ định chơi bời thôi?

你 是不是 爱上 他 了 然后 无法控制 或者 是 倒 过来?

12. Tuy Kinh Thánh không lên án những cuộc vui chơi có chừng mực, nhưng có cảnh báo về việc “chơi-bời”.

圣经不反对基督徒有适量的社交活动,却警告人要避免“狂欢”。(

13. Ví dụ, có những lúc khi đang chơi bời và dùng chất gây nghiện với đám bạn, tôi chợt nghĩ đến Đức Giê-hô-va.

例如,有些时候,我跟朋友一起吸毒时,会猛然想起耶和华。

14. Chúng ta cho bản thân một ít thời gian để chơi bời, để cảm nhận thị trường hoặc bất kì thứ gì khi còn trẻ.

我们给自己更多时间寻找, 在我们年轻的时候 感受婚恋市场。

15. Sứ đồ nêu đích danh đến sự ăn ở theo tà tịch, tư dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi bời, và thờ hình tượng (I Phi-e-rơ 4:3, 4).

使徒特别提及行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事。——彼得前书4:3,4。

16. Trong một số hoàn cảnh, nó thậm chí còn hiệu quả hơn bời chất lượng của các thông tin, khả năng tìm thấy những người giỏi nhất, các chi phí giao dịch thấp hơn.

从某种意义上来说,它比以往的任何模式都更高效 因为其获得的信息更高质,所找到的人更优秀,所费的交通成本更低 这一模式有可持续性,并且正在飞速成长

17. Các bản dịch khác nói đến “cuộc sống trác táng như thác lũ” (Bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); “nơi chơi bời phóng đãng bẩn thỉu” (The New Testament, do Kleist và Lilly).

其他译本则用“荒淫无度”[《新美国圣经》]、“纵情挥霍”[《新约圣经》,Kleist与Lilly译]等字词去描述这件事。

18. Bây giờ một tinh thần mềm mại giống như đấng Christ giúp chúng ta tránh dự phần vào các sự “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.

罗马书12:2)一种与基督相若的温和精神有助于制止我们“行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事”。

19. Để trích lời của sứ đồ Phi-e-rơ, đó là con đường “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi-bời và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”, con đường dẫn đến “sự dâm-dật bậy-bạ”.

正如使徒彼得指出这条路乃是‘行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事’之路,也是使人‘放荡无度的路’。(

20. 15 Phi-e-rơ khuyên: “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc.

15 彼得劝告说:“你们过去随从教外人的心意,行邪淫、私欲、醉酒、荒宴、狂饮和可憎拜偶像的事,时候已经够了。

21. “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.—1 Phi-e-rơ 4:3.

“你们过去随着列国的人的心意做事,耽于无耻的行为、贪欲、纵酒、狂欢、竞饮、违法拜偶像的事,所花的时间已经够了。”( 彼得前书4:3)