1. Я не ученый.

Và tôi không phải là một giảng viên được đào tạo bài bản.

2. Она очень одаренный ученый.

Cô ấy là một nhà nghiên cứu tài năng.

3. И это был ученый-реалист.

Và ông là một nhà khoa học rất dứt khoát.

4. Мне нужен ученый, а не безмозглый морпех.

Tôi cần 1 nhà nghiên cứu, không phải 1 tên lính thủy bỏ đi.

5. О, мистер ученый всегда найдёт к чему придраться.

Oh, Ngài Tiến Sĩ nhiều lí luận quá.

6. Александр Грейам Белл — шотландский ученый, изобретатель, один из основоположников телефонии.

Cô cũng là vợ của Alexander Graham Bell, một nhà khoa học và là nhà phát minh của điện thoại thực tế đầu tiên.

7. «Многих бедных крестьян здесь просто обирали»,—говорит один ученый.

Một học giả nói: “Nhiều nông dân nghèo bị bóc lột ở đó”.

8. (Смех) то, что сделал бы любой уважающий себя ученый.

(Tiếng cười) là điều mà bất kì nhà nghiên cứu đáng kính nào cũng sẽ làm.

9. «С течением времени,— комментирует один ученый,— ленивый станет рабом прилежного».

Một học giả nói: “Với thời gian, người lười biếng sẽ trở thành nô lệ cho người siêng năng”.

10. Как ученый я не должен распространяться о своих чувствах.

Và là một nhà khoa học,

11. Ученый Абиел Эббот Ливермор говорил, что это «пример сектантских искажений у переводчиков».

Học giả Abiel Abbot Livermore gọi đây là “một ví dụ điển hình về định kiến của các dịch giả”.

12. Один ученый охарактеризовал первосвященников как «жестких, расчетливых, искушенных и непременно надменных» людей.

Một học giả mô tả các thầy cả thượng phẩm là người “cứng rắn, mưu mô và có khả năng—rất có thể họ có tính kiêu ngạo”.

13. Возможно, вас удивило, как упомянутый в предыдущей статье корейский ученый описал младенца Иисуса.

Bạn có thể cho rằng sự miêu tả về Chúa hài đồng Giê-su của học giả Hàn Quốc trong bài trước là buồn cười.

14. Один ученый отмечает: «Пиры в Вавилоне были пышные, хотя обычно они заканчивались попойкой.

Một học giả ghi nhận: “Tiệc tùng của người Ba-by-lôn xa hoa nhưng thường kết thúc trong say sưa.

15. Именно этот ученый убедил Эйнштейна, в качестве последнего дела - подписать знаменитый меморандум Бертрана Рассела.

Ông đã thuyết phục Einstein kí thông cáo nổi tiếng của Bertrand Russell.

16. Слушай, я никогда не думал, что я буду чем-то, что захочет изучать ученый.

Nghe này, tôi không nghĩ mình sẽ là cái gì đó mà một nhà khoa học muốn nghiên cứu.

17. Как отмечает ученый Эндрю Хилл, именно это «создает условия на Земле, пригодные для жизни».

Hiện tượng này đóng “một vai trò thiết yếu trong việc tạo ra những điều kiện trên đất khiến sự sống có thể tồn tại”, Andrew Hill, tác giả chuyên về khoa học, đã viết như thế.

18. Какой- то сумасшедший ученый втыкает иглу им в руку и берет кровь четыре раза.

Một nhà khoa học điên khùng nào đó sẽ đâm kim tiêm vào tay bạn và lấy ra bốn ống máu.

19. Какой-то сумасшедший ученый втыкает иглу им в руку и берет кровь четыре раза.

Một nhà khoa học điên khùng nào đó sẽ đâm kim tiêm vào tay bạn và lấy ra bốn ống máu.

20. И в марте 1629 года ученый-монах Максим Каллиполит приступил к работе над переводом.

Maximus Callipolites, một tu sĩ uyên thâm, bắt đầu dịch thuật vào tháng 3 năm 1629.

21. «Летательные аппараты тяжелее воздуха летать не смогут»,— с уверенностью заявил британский ученый лорд Кельвин в 1895 году.

Nhà khoa học người Anh là Lord Kelvin quả quyết vào năm 1895: “Không thể nào chế được máy nào nặng hơn không khí mà lại bay lên được”.

22. Один тунисский ученый-садовод сказал по поводу такой необычайной жизнестойкости: «Можно сказать, что маслина бессмертна».

Khả năng phục hồi lạ lùng này khiến một nhà trồng cây người Tunisi nhận xét: “Cây ô-li-ve có thể được xem là bất tử”.

23. Один ученый написал: «Природа не перестанет удивлять нас своей неиссякаемой новизной, богатством и красотой».

Một nhà khoa học viết: “Thiên nhiên sẽ không bao giờ hết những điều mới mẻ, phong phú và đẹp đẽ”.

24. «Слово праус выражает „мягкость“, – писал ученый Уильям Баркли, – но за мягкостью стоит твердость стали».

Học giả William Barclay viết: “Chữ praus chứa đựng ý nghĩa dịu dàng, nhưng bên trong sự dịu dàng này lại có sức mạnh gang thép”.

25. „Один мозг содержит больше связей, чем вся коммуникационная система на Земле“ (ученый в области молекулярной биологии).

‘Một bộ não chứa đựng nhiều mối liên kết hơn cả mạng lưới thông tin trên khắp trái đất’.—Một nhà sinh vật học về phân tử

26. «Когда нам говорят о зубчатой передаче, мы обычно представляем механизмы, изобретенные людьми»,— отмечает ученый Грегори Саттон.

Tác giả kiêm nhà nghiên cứu tên Gregory Sutton nói: “Chúng ta thường nghĩ các bánh răng cưa chỉ có trong các bộ máy do con người thiết kế”.

27. Тишендорф, возможно, задавался вопросом: как он, протестантский ученый, будет принят в необъятной России, исповедующей православие?

Là học giả đạo Tin Lành tìm đến Nga, một quốc gia rộng lớn theo Giáo Hội Chính Thống Giáo, hẳn Tischendorf đã tự hỏi mình sẽ được tiếp đón như thế nào.

28. Также, когда ученый делает открытие, он обычно не знает как это могут в последствии применить.

Và khi nhà khoa học nghiên cứu, họ thường không biết ứng dụng này sẽ như thế nào.

29. Блестящий ученый, но по мере нашего сближения он начал подозревать, что я что-то от него утаиваю.

Anh ta rất thông minh nhưng càng thân nhau, anh ta càng nghi ngờ rằng tôi chưa kể cho anh ta mọi thứ.

30. Как справедливо отметил один ученый, живые организмы, по-видимому, обладают «самой компактной системой хранения и воспроизведения информации».

Thật đúng khi một nhà khoa học nói rằng các sinh vật có “hệ thống nhỏ nhất để lưu trữ và tìm lại thông tin”.

31. Таким образом, любой ученый пойманный с копией мог просто бросить ее в воду и ересь Галилео растворилась.

Cô thấy không? Bất cứ nhà khoa học nào mà giữ bản sao chép của cuốn sách này, chắc sẽ bị dìm ngay xuống nước...

32. Уильям Гильберт, английский ученый XVII века, обнаружил, что, тщательно экспериментируя, можно выявить ряд других материалов, притягивающих как янтарь.

William Gilbert, một nhà khoa học người Anh ở thế kỉ 17, bằng một thí nghiệm kỹ lưỡng, phát hiện ra rằng, một vài chất liệu khác cũng có tính chất hút như của hổ phách.

33. Естественно, мы сделали перед лицом такой вопиющей гиперболы... ( Смех ) то, что сделал бы любой уважающий себя ученый.

Tất nhiên, điều chúng tôi đã làm khi đối diện với một sự phóng đại tàn bạo như thế... ( Tiếng cười ) là điều mà bất kì nhà nghiên cứu đáng kính nào cũng sẽ làm.

34. Поскольку я ученый, то я не буду намекать риторикой, а вместо этого помариную вас данными и фактами.

Bây giờ, tôi là một nhà khoa học, vì vậy tôi sẽ làm điều này không phải bằng biện pháp tu từ, mà bằng cách cho các bạn đắm chìm trong một ít dữ liệu.

35. Около 1765 года французский ученый Антуан Лоран Лавуазье предложил ежедневно измерять атмосферное давление, влажность воздуха, скорость и направление ветра.

Vào năm 1765, khoa học gia người Pháp là Antoine-Laurent Lavoisier đề nghị là mỗi ngày phải đo áp suất không khí, độ ẩm, tốc độ và hướng của gió.

36. Ученый Оскар Парет объясняет: «Для обоих материалов для письма [папируса и кожи] одинаково опасны влажность, плесень и различные личинки.

Học giả Oscar Paret giải thích: “Cả hai vật liệu này dùng để viết [giấy chỉ thảo và giấy da] đều có thể bị sự ẩm thấp, mốc meo và dòi bọ làm hư.

37. ГОВОРЯТ, ученый Альберт Эйнштейн как-то сказал, что в этом печальном мире легче расщепить атом, чем преодолеть предубеждения.

THEO như tường trình, khoa học gia Albert Einstein có lần nói rằng trong thế gian thảm sầu này, vượt qua thành kiến còn khó hơn là tách một nguyên tử.

38. Предпочтение было отдано тексту Аарона бен Ашера только потому, что его похвалил ученый-талмудист XII века Моисей Маймонид.

Người ta thích văn bản của Aaron Ben Asher hơn chỉ vì nó được học giả về Talmud thuộc thế kỷ 12 là Moses Maimonides ca tụng.

39. Греческий философ и ученый четвертого столетия до нашей эры Аристотель учил, что Земля никак не могла висеть в пустом пространстве.

Aristotle, một triết gia và khoa học gia Hy-lạp trong thế kỷ thứ tư trước công nguyên, đã dạy rằng trái đất không bao giờ có thể treo lơ lửng trong không gian.

40. Один ученый считает, что, выгоняя торговцев, Иисус «хотел, чтобы священники потеряли не только свой авторитет, но и источник доходов».

Một học giả nói rằng khi Chúa Giê-su đuổi những con buôn, ngài “không chỉ nhắm vào uy tín của các thầy tế lễ mà còn túi tiền của họ nữa”.

41. Вот что один ученый написал о человеке, проявляющем непомерную гордость: «В его сердце есть маленький алтарь, где он поклоняется самому себе».

Một học giả viết như sau về người có tính kiêu ngạo: “Trong lòng người ấy có một bàn thờ nhỏ, và tại đó người ấy quỳ lạy chính mình”.

42. Один ученый переводит это выражение как «мое сердце учащенно бьется» и отмечает, что под ним подразумевается «лихорадочное и неравномерное биение пульса».

Một học giả dịch câu này là “tim tôi đập rối loạn” và lưu ý là nhóm từ ấy ám chỉ “tim đập mạnh và bất thường”.

43. Ни один ученый не может сказать, какие чудесные силы начинают свою деятельность для образования органов и невероятно разветвленной нервной системы человеческого зародыша».

Không một nhà khoa học nào có thể cho biết rằng có quyền lực kỳ diệu nào can thiệp vào để phát triển các bộ phận và các hệ thống gồm hàng tỷ dây thần kinh trong bào thai con người”.

44. Когда один ученый из Корнельского университета услышал об этой истории, его поразило, как человек может быть настолько неосведомлен об уровне своей некомпетентности.

Khi một nhà khoa học tại trường Cornell University nghe nói về câu chuyện này, ông tò mò trước chuyện một người đã thiếu trình độ nhiều đến như vậy.

45. Один из наиболее понравившихся моментов – когда мусульманский ученый из Ирана слово в слово процитировал два абзаца из нашего воззвания о семье.

Một trong những điều tôi ưa thích nhất là khi một học giả Hồi Giáo từ Iran trích dẫn hai đoạn nguyên văn từ bản tuyên ngôn của chính chúng ta về gia đình.

46. Английский ученый XIX века Чарлз Бриджес сказал: «Обложи неподатливый металл снизу и сверху; не только положи его на огонь, но и набросай горящие угли на него.

Ông Charles Bridges, một học giả người Anh sống vào thế kỷ 19, cho biết: “Không nên chỉ đốt lửa bên dưới kim loại cứng, nhưng cũng đặt than đỏ lửa lên trên nó.

47. Рассуждая о том, насколько обоснованы различные научные теории, ученый Джон Хорген отметил: «Когда доказательства неубедительны, не нужно бояться призывать на помощь здравый смысл».

Bình luận chung về tính hợp lý của những lý thuyết khoa học, John Horgan, người chuyên viết về đề tài khoa học nhận xét: “Khi chưa có bằng chứng chắc chắn, chúng ta không nên ngại ngùng dựa vào nhận thức thông thường”.

48. «В эпоху античности хорошее образование — и особенно греческое,— как правило, не было бесплатным, чтобы его получить, требовались определенные средства»,— говорит ученый Мартин Хенгель.

Học giả Martin Hengel nói: “Thuở xưa, muốn có trình độ học vấn cao—nhất là học theo Hy Lạp—thì phải chịu tốn kém; theo thông lệ điều này đòi hỏi là phải khá giả”.

49. Один библейский ученый отметил: «Здесь однозначно подразумевается, что чувства, которые охватили Иисуса, были настолько сильными, что у него вырвался непроизвольный скорбный стон».

Một học giả Kinh Thánh nhận xét: “Ở đây, cụm từ này có nghĩa là Chúa Giê-su xúc động đến mức từ trong lòng thốt lên tiếng kêu rên”.

50. Вольф-Эккехард Лённиг, ученый из Института селекции растений имени Макса Планка в Германии сказал: «Большинство биологов, генетиков и в особенности селекционеров охватило чувство эйфории»*.

Một nhà khoa học tại viện nghiên cứu về giống cây trồng ở Đức (Max Planck Institute for Plant Breeding Research) là ông Wolf-Ekkehard Lönnig nói: “Những nhà sinh học nói chung cũng như những nhà di truyền học và những người gây giống nói riêng đều rất phấn khích”*.

51. «На каменной стеле [слева], датированной 781 годом н. э., найдено самое древнее упоминание о переводе еврейской Библии на китайский язык»,— сообщает ученый Ии Чень из Пекинского университета.

Theo học giả Yiyi Chen thuộc Đại học Bắc Kinh, “tài liệu xưa nhất về bản dịch tiếng Hoa của phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ được tìm thấy trên một bia đá [trái] có niên đại 781 CN”.

52. После презентации министр рыбной промышленности подошел ко мне и сказал: "Грег, ты понимаешь, что ты первый ученый, который вернулся и рассказал, что он нашел?"

Sau buổi thuyết trình, ngài Bộ trưởng Bộ ngư nghiệp bước đến chỗ tôi ông nói, "Greg này, anh có biết rằng anh là nhà khoa học đầu tiên đã từng quay trở lại và kể cho chúng tôi nghe phát hiện của mình không."

53. Ознакомившись с различными источниками, один ученый пришел к таким выводам: «Грузоподъемность самого маленького корабля, который обычно использовали в древности, составляла 70—80 тонн.

Qua những tài liệu về văn học, một học giả nói rằng: “[Tàu] mà người cổ xưa thấy hữu ích thường có trọng tải tối thiểu vào khoảng 70 đến 80 tấn.

54. Так, Френсис Крик, ученый, который способствовал открытию двойной спирали структуры ДНК, считает, что эта молекула слишком организованна, чтобы возникнуть в результате неуправляемых событий.

Chẳng hạn, nhà khoa học Francis Crick, người đã góp phần khám phá cấu trúc xoắn kép của ADN, nghĩ rằng phân tử này quá trật tự để cho là nó xuất hiện ngẫu nhiên.

55. Ученый Генри Кадбери пишет: «Несомненно, обладая такой произвольной властью, прокуратор мог поддаться „неподобающему влиянию“ — его могли подкупить, чтобы он вынес оправдательный или обвинительный приговор или же отсрочил дело».

Học giả Henry Cadbury nói: “Chắc chắn với toàn quyền như thế, quan tổng trấn dễ bị ‘ảnh hưởng tiêu cực’ và bị mua chuộc để tha bổng, kết án, hoặc hoãn phiên xử”.

56. «Сумма собранных денег, скорее всего, была значительной,— пишет ученый Дитер Гиорги,— иначе издержки и трудности, сопряженные с путешествием Павла и стольких сопровождающих, были бы неоправданными».

Học giả Dieter Georgi nói: “Tổng số tiền quyên được phải là nhiều lắm, vì nếu không thì chẳng đáng cho Phao-lô và bao nhiêu người được phái đi phải chịu khó khăn và tốn kém”.

57. «Ученый исследует природу потому, что это доставляет ему наслаждение, а это дает ему наслаждение потому, что природа прекрасна» (ЖЮЛЬ АНРИ ПУАНКАРЕ, ФРАНЦУЗСКИЙ МАТЕМАТИК, 1854—1912).

‘Các nhà khoa học nghiên cứu thiên nhiên vì say mê thiên nhiên, và họ say mê vì nó đẹp’.—JULES-HENRI POINCARÉ, NHÀ KHOA HỌC VÀ TOÁN HỌC PHÁP (1854-1912).

58. Один ученый отметил, что у детей плач становится своего рода «акустической пуповиной», поскольку благодаря ему они получают то, в чем нуждаются физически и эмоционально.

Một chuyên gia giải thích rằng khi còn là em bé, tiếng khóc trở thành “dây rốn âm thanh”, vì lúc khóc chúng ta cần được quan tâm về thể chất và tình cảm.

59. Один ученый отметил: «По сравнению с традиционными роботами мы создали совершенно новую техническую систему, которая впервые позволяет людям и машинам взаимодействовать эффективно и безопасно».

Người đại diện cho công ty được đề cập ở trên nói rằng: “Chúng tôi đã tạo ra một loại rô-bốt hoàn toàn mới để giúp con người. Đây là lần đầu tiên mà con người và máy móc có thể cùng làm việc cách hiệu quả và không nguy hiểm”.

60. Если, как предполагает этот иудейский ученый, геенну использовали в качестве свалки для мусора и трупов тех, кого считали недостойными погребения, то огонь был самым подходящим способом удалять такие отходы.

Theo học giả Do Thái này, nếu Ghê-hen-na được dùng để thiêu hủy rác rến và xác của những người bị cho là không đáng được chôn cất thì lửa là phương tiện thích đáng để khử trừ rác rưởi đó.

61. Так как каждый ученый в мире так считает, и даже президент Буш это понял, или претворяется, что понял, то и мы можем принять это как данность.

Và vì tất cả các nhà khoa học trên thế giới ngày nay tin vào điều đó, và cả Tổng thống Bush cũng đã thấy được vấn đề, hoặc giả vờ như thế, chúng ta có thể xem đây là điều hiển nhiên.

62. 7 Ученый Дентон, работающий в области молекулярной биологии, делает вывод, что «те, кто по-прежнему догматично защищают взгляд, что вся существующая действительность — только результат случая», на самом деле, верят в миф.

7 Nhà phân tử sinh vật học Denton kết luận rằng “những ai còn biện hộ cho tín điều nói rằng mọi thực thể mới mẻ này đều là kết quả của sự ngẫu nhiên may rủi” đang tin vào một chuyện hoang đường.

63. Путешествуя по Нилу, один ученый XIX века вспомнил слова Исаии, когда увидел подобные шалаши. Он пишет, что это «не более чем изгородь для защиты от северного ветра».

Trong một cuộc hành trình dọc theo sông Ni-lơ, một học giả vào thế kỷ 19 đã nhớ lại những lời của Ê-sai khi ông nhìn thấy những túp lều tương tự mà ông mô tả là “mỏng manh chẳng khác gì một hàng rào trước cơn gió bắc”.

64. Биограф Джон Томас говорит, что Фарадей «оставил потомкам больше теоретических научных достижений, чем любой другой ученый-физик, а использование его открытий на практике оказало глубокое влияние на цивилизованную жизнь».

Người viết tiểu sử là John Thomas nói với chúng ta rằng ông Faraday “đã để lại cho hậu thế một số thành quả của khoa học thuần túy nhiều hơn bất cứ một nhà khoa học vật lý nào và kết quả thực tiễn của những điều mà ông phát minh đã ảnh hưởng sâu rộng đến bản chất của đời sống văn minh”.

65. По мнению некоторых, употребленный в этом месте термин «Халдейский» обозначает не «вавилонян как народ, но ученый класс» (The Soncino Books of the Bible [Дэ сонсино букс ов дэ байбл]).

Một số người nghĩ rằng từ ngữ “người Canh-đê” trong đoạn này chỉ đến “không phải dân tộc Ba-by-lôn nói chung, nhưng là giới trí thức” (The Soncino Books of the Bible).

66. Потом книгу Исаии стали анализировать дальше, и один ученый приписал неизвестному пророку 15-ю и 16-ю главы книги, а другой усомнился в авторстве глав с 23-й по 27-ю.

* Rồi sách Ê-sai bị cắt xén thêm mãi, kết quả là một học giả quy chương 15 và 16 cho một nhà tiên tri vô danh, trong khi người khác lại đặt nghi vấn về tác quyền của các chương 23 đến 27.

67. Ссылаясь на этот стих, ученый Джеймс Хьюетт пишет: «В такой конструкции подлежащее и сказуемое не идентичны и между ними нельзя поставить знак равенства или как-то по-другому их приравнять».

Học giả James Allen Hewett dẫn chứng câu Kinh Thánh này làm thí dụ. Ông nhấn mạnh: “Trong cấu trúc câu này, chủ ngữ và vị ngữ không bằng nhau, không giống nhau”, vì thế chúng không thể hoán đổi cho nhau.

68. Примерно в это же время Мартин Лютер, немецкий священник и ученый, составил список из девяноста пяти ошибок, распространенных в церкви того времени и, не побоявшись, отправил письмо с этим списком своим церковным руководителям.

Vào khoảng thời gian này, một thầy tu người Đức tên Martin Luther nhận ra 95 điểm sai lầm trong giáo hội của thời kỳ ông mà ông đã táo bạo dán tờ yết thị trong thị trấn Wittenberg.

69. Например, ученый Клаус Дозе из Института биохимии в городе Майнц (Германия) заметил: «В настоящее время все дискуссии об основных теориях и экспериментах в этой области либо заводят в тупик, либо заканчиваются признанием их ошибочности».

Thí dụ, Klaus Dose thuộc Viện Nghiên Cứu Hóa Sinh Học tại Mainz, Đức Quốc, nhận xét: “Hiện nay thì tất cả các cuộc thảo luận về những giả thuyết và thí nghiệm chính trong lĩnh vực này cuối cùng lâm vào tình trạng bế tắc hoặc đưa đến lời thú nhận là không biết gì”.

70. Что же касается еврейского слова (не́гхедх), переводимого как «дополнение», то один ученый-библеист объясняет: «Необходимая помощь это не просто помощь в выполнении его повседневных дел или в деторождении... а взаимная поддержка, которую обеспечивает сотрудничество».

Còn từ Hê-bơ-rơ (neʹghedh) được dịch là “người bổ túc”, một học giả Kinh-thánh giải thích: “Sự giúp đỡ mà ông mong mỏi không chỉ là sự giúp đỡ trong công việc hằng ngày hoặc trong việc sanh con cái... mà là tình bạn để tương trợ lẫn nhau”.

71. В своей книге Evolution: A Theory in Crisis (Эволюция: теория в кризисе) ученый в области молекулярной биологии Майкл Дентон заявляет: «Даже самые простые из всех существующих сегодня на земле живых систем — клетки бактерий — являются чрезвычайно сложными объектами.

Trong cuốn sách Evolution: A Theory in Crisis (Thuyết tiến hóa: Một lý thuyết bị khủng hoảng), nhà sinh vật học về phân tử là Michael Denton phát biểu: “Ngay cả những hệ thống có sự sống giản dị nhất trên thế giới ngày nay, các tế bào vi trùng cũng rất phức tạp.

72. Али Мизерес, ученый из того же университета, сказал: «Мы мечтаем создавать протезы полной конечности по образцу этого клюва, которые в месте соприкосновения с телом были бы мягкими и эластичными, словно хрящ, и в то же время сохраняли бы необходимую жесткость и прочность».

Ông Ali Miserez, một nhà nghiên cứu thuộc trường đại học ấy, hình dung “việc tạo ra một bộ phận nhân tạo phỏng theo đặc tính hóa học của xúc tu, một đầu có tính co giãn như sụn còn đầu kia” được cấu tạo bởi “vật liệu rất cứng và chịu được ma xát”.

73. Вот что замечает один ученый по поводу принесения мирной жертвы: «Это было временем поистине счастливого общения с Богом Завета, когда Он снисходил к Израилю и становился их Гостем на жертвенной трапезе, при этом всегда оставаясь для израильтян Хозяином».

Bàn về của-lễ thù ân, một học giả nhận xét: “Quả thật, đây là thời kỳ kết hợp vui vẻ với Đức Chúa Trời của Giao Ước, khi Ngài hạ mình xuống để làm Người Khách của Y-sơ-ra-ên trong bữa ăn tế lễ, dù bình thường lúc nào Ngài cũng là Chủ của họ”.

74. Один ученый, написав о рвении ранних христиан в деле благовествования, посетовал: «Если не преобразовать жизнь современной церкви так, чтобы благовествование снова вменялось в обязанность каждому крещеному христианину и сопровождалось полноценной жизнью, превосходящей жизнь неверующих,— мы вряд ли продвинемся вперед».

Sau khi viết về lòng sốt sắng của tín đồ Đấng Christ thời ban đầu đối với công việc truyền giáo, một học giả than: “Chúng ta sẽ không tiến bộ trừ phi giáo hội có sự thay đổi chính sách để một lần nữa, nhiệm vụ truyền giáo phải là phận sự của mọi tín đồ Đấng Christ đã báp têm; thêm vào là một lối sống đạo đức, nổi bật hơn hẳn nếp sống người không tin đạo”.

75. И когда я говорю мы, я имею ввиду команду Project H, и в частности себя и своего мужа, Метью Миллера, он архитектор и своего рода конструктор, какой как Макгвайер (секретный агент из американского телесериала, талантливый ученый, пацифист.)

Và khi tôi nói chúng tôi, ý tôi là dự án H, nhưng cụ thể hơn là tôi và cộng sự, Matthew Miller, một kiến trúc sư và nhà xây dựng theo kiểu MacGyver.

76. И когда я говорю мы, я имею ввиду команду Project H, и в частности себя и своего мужа, Метью Миллера, он архитектор и своего рода конструктор, какой как Макгвайер ( секретный агент из американского телесериала, талантливый ученый, пацифист. )

Và khi tôi nói chúng tôi, ý tôi là dự án H, nhưng cụ thể hơn là tôi và cộng sự, Matthew Miller, một kiến trúc sư và nhà xây dựng theo kiểu MacGyver.

77. Также, ученый хорошо известен и как создатель теории проектирования цифровых схем, созданной в 1937 году, когда будучи 21-летним студентом магистратуры в Массачусетсском технологическом институте Шеннон написал свой тезис, демонстрирующий, что электрические применения булевой алгебры могут построить любые логические, численные отношения.

Tuy nhiên ông cũng là người đưa ra lý thuyết thiết kế máy tính số và mạch số năm 1937, khi đang là một sinh viên cao học 21 tuổi tại MIT, ông đã viết luận án chứng minh rằng ứng dụng điện tử của đại số Boole có thể xây dựng và giải quyết bất kì quan hệ số hay logic nào.

78. Подобно этому, в своем труде Grammaire de l’hébreu biblique («Грамматика еврейского языка Библии»), издание 1923 года, в сноске на странице 49, иезуитский ученый Поль Жоуон говорит: «В наших переводах, вместо (предположительной) формы Яхве, мы использовали форму Иегова... которая является общепринятой литературной формой во французском языке».

Tương tự như thế, trong lời phụ chú ở trang 49 của quyển Grammaire de l’hébreu biblique (Văn phạm tiếng Hê-bơ-rơ trong Kinh-thánh), xuất bản năm 1923, học giả dòng Tên là Paul Joüon nói: “Trong những bản dịch của chúng tôi, thay vì dùng danh Ya-vê (theo giả thuyết của một số người), chúng tôi dùng Jéhovah... là dạng thường được dùng trong tiếng Pháp”.

79. Французский ученый Саломон Рейнах писал в своей книге Orpheus–A General History of Religions о греках: «Широко была распространена вера, что [душа] попадала в подземное царство, после того как она переплывала реку Стикс в лодке перевозчика Харона, требовавшего для уплаты за перевоз обол [древнегреческая монета], которую умершему клали в рот.

Trong sách “Orpheus—Lịch sử đại cương các tôn giáo” (Orpheus—A General History of Religions), học giả người Pháp là Salomon Reinach viết về người Hy-lạp: “Có một tín điều phổ biến rộng rãi nói rằng [linh hồn] phảng phất vào các miền địa ngục sau khi vượt qua con sông Styx nhờ lão già Charon đưa đò bắt trả lộ cước bằng một đồng [tiền] obolus mà người ta bỏ vào miệng người chết.

80. В книге «Жизнь и эпоха Иисуса Мессии» («Life and Time of Jesus the Messiah») ученый Альфред Эдерсхайм писал, что в Талмуде закону о субботе посвящен очень большой раздел, в котором «совершенно серьезно обсуждаются якобы чрезвычайно важные в религиозном отношении вопросы, хотя любой здравомыслящий человек вряд ли может представить, что они вообще имеют какое-то значение».

Học giả Alfred Edersheim viết là trong những phần dài dòng về luật Sa-bát của cuốn Talmud, “các vấn đề được bàn luận một cách nghiêm chỉnh như thể là cực kỳ quan trọng về mặt tôn giáo, nhưng người ta khó tưởng tượng được rằng một người có trí tuệ bình thường lại có thể suy ngẫm về các vấn đề đó một cách nghiêm chỉnh” (The Life and Times of Jesus the Messiah).