1. 10 이것은 노아의 아들들인 셈,+ 함, 야벳의 역사이다.

2. 생각해보세요 이 새 비행기는 첫 번째 비행을 하기도 전에 안젤리나 졸리보다도 더 많은 여권도장을 가진 셈 입니다.

3. 창세기는 또한 노아의 세 아들—셈, 함, 야벳—에서 비롯된 여러 갈래의 인류가 시초에 거주한 곳의 위치를 알려 준다.

4. 드단을 언급하는 그 밖의 내용들에서는 함 계통의 민족을 가리키는지 셈 계통의 민족을 가리키는지 전혀 알려 주지 않는다.

5. 하나님께서는 후에 노아, 셈, 아브라함, 이삭(이스마엘이 아님) 및 야곱을 통해 “씨”의 지상 계보를 밝혀 주셨다.

6. 그들의 조상 계열에는 하나님께 대한 순결한 숭배에 고착한 것으로 알려진 ‘셈’, ‘아브라함’, ‘이삭’ 및 ‘야곱’이 포함된다.

7. 창세기 10:21은 “에벨의 모든 아들의 조상[“모든 히브리인의 조상”, AT, Mo]이요, 맏이인 야벳의 동생”인 “셈”에 관해 언급한다.

8. 아라비아 반도의 끝 근처에서 하나의 왕국을 형성했던 것으로 보이는 스바의 자손들(셈 계통인지 함 계통인지는 확실하지 않음).

9. (1) 연구가인 에스라는 노아와 노아의 아들들(셈, 함, 야벳)을 이스라엘 민족의 족보에 포함시켰습니다.—역대 첫째 1:4-17.

10. 그 본문은 셈-토브 시대의 라틴어나 그리스어로부터 번역된 것이 아니라 매우 오래 된 것이며 원래부터 히브리어로 쓰여진 것이라는 증거가 있습니다.

11. 하느님께서 사람들에게 무엇을 원하시는지에 관심을 가진 사람은 오직 노아와 그의 아내 그리고 노아의 세 아들 셈, 함, 야벳과 그들의 아내들뿐이었어요.

12. 기본적으로는 함 어족에 속한 언어이지만, 그 문법은 셈 어족 언어의 문법과 유사점이 많으며, 어휘도 어느 정도 비슷하다고 한다.

13. 아카드어는 한동안 국제어였다. 시리아와 아라비아의 셈 계통 민족들과 비교적 가까이에서 생활한 가나안 사람들은 두 가지 언어를 어느 정도 사용했을 가능성이 있다.

14. 따라서 셈-토브가 제시한 히브리어 본문에서 테트라그람마톤을 사용하지는 않았지만, 마태 3:3에서처럼 “그 이름”이라는 단어를 사용한다는 사실은 그리스도인 그리스어 성경에서 “여호와”를 사용하는 것을 지지해 줍니다.

15. ··· 그리스의 초기 신화와 그리스 종교에 있어서 셈 계통의 요소가 강력히 혼합되었음은 현대 학자들이 널리 인정하고 있으므로 재론할 필요가 없다.

16. 이 문제를 폭넓게 연구한 조지 하워드 교수는 “셈-토브의 히브리어 마태에 의한 책은 서력 기원 1세기에서 4세기 사이의 어느 때인가로 소급한다”는 견해를 제시합니다.

17. 하지만 때때로 에돔, 데마, 부스와 같은 그 밖의 셈 계통의 민족들과 연관이 되기도 하는데, 그러한 경우는 욕산의 자손인 드단임을 알려 주는 것이다.

18. 14세기의 유대인 의사 셈-토브 벤 이삭 이븐 샤프루트가 필사한 마태에 의한 책 히브리어 본문에는 테트라그람마톤(하느님의 이름의 히브리어 네 글자)이 나오는가?

19. 하지만 이런 생각을 비난함으로써 자신의 연구비를 지킬 수 있음은 분명하지만 자기 잇속만 챙기려는 비겁함을 알리는 셈 밖에 안됩니다. 그리고 이러한 것들은 우리 학생들에게 가르치고자 하는 이상향은 아니죠.

20. 14 우선, 셈 족이나 바울이 편지를 보낸 유럽인들처럼 굽이치는 머리결을 가진 사람들 가운데서는 일반적으로 남자의 머리와 여자의 머리가 자연적으로 자라는 길이에 의미 깊은 차이가 있읍니다.

21. 따라서 1950년 이후로, 셈-토브의 본문은 그리스도인 그리스어 성경에 하느님의 이름을 사용하는 데 대한 하나의 지지 자료로 이용되어 왔으며, 「신세계역 성경—참조주」에는 그 본문이 여전히 참조되어 있습니다.

22. 예를 들어 셈-토브의 본문에 의하면, 예수께서는 요한에 관해 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 여러분에게 말하는데, 여자에게서 태어난 모든 사람 중에 침례자 요한보다 큰 사람이 일어난 적이 없습니다.”

23. 우리는 “남에게 해가 되지 않는 한 어떠한 일이든 정당하다”거나, 어떤 행위에 쌍방이 자원하여 참여한 이상 “피해자는 없는 셈”이라는 등의 간교한 주장에 기만당하지 않을 것이다.

24. 아람어는 모음 a(아)가 우선하는 점에서, 그리고 그 외에 특정 자음이 우선하는 점에서, 이를테면 z 대신 d, sh 대신 t가 사용되는 점에서 다른 셈 어족의 언어들과 다르다.

25. 셈의 자손들이 모두 대홍수 이전 시대의 “한 언어”를 순수한 형태로 계속 사용하지는 않았다는 사실은 히브리어, 아람어, 아카드어 그리고 여러 가지 아랍 방언을 포함하는 셈 어족 언어들 가운데서 생긴 차이점을 볼 때 분명해진다.