1. 드단을 언급하는 그 밖의 내용들에서는 함 계통의 민족을 가리키는지 셈 계통의 민족을 가리키는지 전혀 알려 주지 않는다.

至于其他经文中所说的底但人究竟是含族还是闪族的,就不得而知了。

2. 하나님께서는 후에 노아, 셈, 아브라함, 이삭(이스마엘이 아님) 및 야곱을 통해 “씨”의 지상 계보를 밝혀 주셨다.

上帝接着透露这个“后裔”会通过挪亚、闪、亚伯拉罕、以撒(而非以实玛利)和雅各的家系而产生。

3. 그들의 조상 계열에는 하나님께 대한 순결한 숭배에 고착한 것으로 알려진 ‘셈’, ‘아브라함’, ‘이삭’ 및 ‘야곱’이 포함된다.

他们的祖先包括例如闪、亚伯拉罕、以撒和雅各等人,这些均是紧守对上帝的纯真崇拜的人。

4. 아라비아 반도의 끝 근처에서 하나의 왕국을 형성했던 것으로 보이는 스바의 자손들(셈 계통인지 함 계통인지는 확실하지 않음).

示巴的后代(不肯定是闪还是含的后裔),显然在阿拉伯半岛南端附近建立了一个国家。

5. 기본적으로는 함 어족에 속한 언어이지만, 그 문법은 셈 어족 언어의 문법과 유사점이 많으며, 어휘도 어느 정도 비슷하다고 한다.

尽管埃及语看来跟闪语族有些关系,但学者们认为,“埃及语跟所有闪语族之间的差异远远超过不同闪语族之间的差异。

6. 아카드어는 한동안 국제어였다. 시리아와 아라비아의 셈 계통 민족들과 비교적 가까이에서 생활한 가나안 사람들은 두 가지 언어를 어느 정도 사용했을 가능성이 있다.

此外,阿卡德语的字母清楚显示,阿卡德语源于闪族人的语言,因此说其他语言的人(特别是君王和官员)怎样说闪族各种语言,也会很受阿卡德语影响。(

7. 예를 들어 셈-토브의 본문에 의하면, 예수께서는 요한에 관해 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 여러분에게 말하는데, 여자에게서 태어난 모든 사람 중에 침례자 요한보다 큰 사람이 일어난 적이 없습니다.”

例如,根据谢姆-托比的文本,耶稣论及约翰说:“我实在告诉你们,凡女子所生的,从没有兴起一个比施浸者约翰大的。”

8. 아람어는 모음 a(아)가 우선하는 점에서, 그리고 그 외에 특정 자음이 우선하는 점에서, 이를테면 z 대신 d, sh 대신 t가 사용되는 점에서 다른 셈 어족의 언어들과 다르다.

例如:其他闪米特语用z时,阿拉米语就多半用d;其他闪米特语用sh时,阿拉米语就多半用t。