1. ● 기근으로 수백 명이 굶어 죽다.

2. 파라오가 홍해에서 죽다 (15)

3. ● 치명적인 질병으로 수십 명이 죽다.

4. 니파이인과 레이맨인 사이의 큰 전쟁에서 많은 백성이 죽다.

5. 아비멜렉이 여자에게 부상을 당하고 죽다 (50-57)

6. 이세벨이 죽다. 개들이 그의 살을 먹다 (30-37)

7. 앨마가 아빈아다이의 말을 믿고 쫓겨나며, 아빈아다이가 불에 타 죽다

8. 니파이가 주님께 요청하여 전쟁이 기근으로 바뀌고 수천 명이 굶주림으로 죽다.

9. 그의 공범들로부터 배척을 당한 그는 나가서 목매어 자살하였다.

10. 하늘에 계신 통치자와의 관계가 완전히 파괴된 유다는 “스스로 목매어 죽”었습니다.

11. 사제에 의해 외설 행위를 당한 또 다른 소년은 목매어 자살하였다

12. 그리스도인들은 “우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리”해야 하였습니다.

13. 성서는 이렇게 경고한다. “우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할찌니라.”

14. ‘피를 멀리’하고 피가 들어 있는 채 목매어 죽인 동물의 고기를 멀리하라는 것은 하나님의 명령입니다.

15. 그러나 그런 그리스도인들도 지방 상점에 목매어 죽인 동물의 고기(혹은 선지 소시지)가 있음을 알고 있다면, 달리 행동해야 하였습니다.

16. 할례는 “필요한 것들” 가운데 속하지 않았는데, 필요한 것들에는 “우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리”하는 것이 포함된다.

17. 야고보는 이방인 그리스도인들에게 (1) 우상에 의해 더럽혀진 것, (2) 음행, (3) 피와 목매어 죽인 것을 멀리하도록 편지할 것을 권하였습니다.

18. (사도 15:28, 29) 그러므로 초기 그리스도인들은 목매어 죽인 동물의 고기나 선지 소시지같이 피가 들어 있는 식품을 먹지 않아야 하였습니다.

19. 마태 복음 27:5은 유다가 스스로 목매어 죽었다고 기술하는 반면, 사도 행전 1:18은 ‘몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나왔다’고 알려 준다.

20. 26 “성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할찌니라.

21. 그 두 기록을 종합해 보면, 유다는 어떤 절벽 위에서 목매어 죽으려고 했지만 줄이 끊어지거나 나뭇가지가 부러지는 바람에 떨어져서 밑에 있는 바위에 부딪혀 배가 터진 것 같다.

22. “성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할찌니라.”—사도 15:22-29.

23. “성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리할찌니라.”—사도 15:28, 29.

24. 그 기록에 보면, ‘예루살렘’ 회의가 그 명령을 발한지 약 10년 후에도 그리스도인들이 계속하여 “우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 피”하라는 결정을 따랐음을 알려 준다.

25. 하나님의 인도 아래, 그들은 그리스도인들에게는 모세의 법전을 지킬 의무가 없지만, “우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것[피를 빼지 않은 고기]과 음행을 멀리”하는 것은 “요긴한” 일이라고 말하였습니다.

26. 왜냐 하면 “성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리할찌라.”—사도 15:19, 20, 28, 29; 21:25.

27. (고린도 전 5:1, 6, 7, 11-13; 6:9-11) 우리는 또한 그리스도인들은 ‘우상에게 바친 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 삼가야’ 하며 그릇된 가르침을 조장하는 가짜 형제들을 물리쳐야 한다는 것을 읽게 됩니다.

28. “하나님의 (영적) ‘이스라엘’”을 구성하는 그리스도인들에게 편지하면서 그 회의는, 피가 빠지지 않은 고기가 사고로 질식사한 동물의 고기이든, 인간이 목매어 죽인 동물의 고기이든, 교살된 것은 먹지 말도록 금하였읍니다.—갈라디아 6:16; 사도 21:25, 신세 참조.

29. 그 회의는 모든 회중에 결정 사항을 전달하였다. 그 결정 사항이란 그리스도인이 모세에게 주어진 법전을 지킬 필요는 없지만, “우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것[피를 빼지 않은 고기]과 음행을 멀리”하는 것은 그들에게 “요긴한” 것이라는 점이었다.

30. 하나님의 영의 인도를 받아 그들은 이렇게 기술하였읍니다. “성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한 줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것[따라서 피를 빼지 않은 것]과 음행을 멀리할찌니라.

31. 그 문제에 관해 내보낸 편지의 일부가 이렇게 말하기 때문이다. “성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할찌니라.”—사도 15:28, 29.

32. (15:22-35) 성령과 편지를 쓴 사람들은 우상의 제물과 피(일부 사람들이 정기적으로 마셨음)와 피를 뽑지 않고 목매어 죽인 것(많은 이교도는 그러한 고기를 별미로 여겼음) 그리고 음행(희랍어 포르네이아, 성경적 결혼 생활 밖에서의 불법적인 성관계를 의미함)을 멀리할 것을 요구하였습니다.

33. “성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한 줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것[그 속에 들어 있는 피에서 떠나 있도록]과 음행을 멀리 할찌니라.”—사도 15:19, 20, 28, 29.

34. 바울과 바나바는 이 문제를 예루살렘에 있는 사도들과 장로들에게 가지고 가며, 거기에서 제자 야고보는 모임을 주재하며 공식적인 편지를 통해서 만장 일치의 결의 사항을 알리기로 결정한다. “성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리할찌니라.”

35. “모세 율법에서는 피를 마시는 것을 금했기 때문에(레위기 3:17; 17:10~14; 19:26 참조), 야고보는 ‘목매어 죽인 것과 피’를 멀리하라고 권고함으로써 유대인들의 감정을 상하게 하지 않고 또한 그들 가운데서 선교 사업이 방해를 받지 않게 하려 했을 것이다.”( New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 309)