1. 그런데 행렬의 곱하기를 배우는 것은 단지 시작일 뿐입니다.

Tuy nhiên, hiểu được phép nhân ma trận chỉ là bước dạo đầu.

2. 행렬의 선두에 있던 한 남자가 “모자를 벗으시오!

Một ông đi trước cuộc diễn hành la lên: “Lột nón xuống!

3. 우리는 ́백만인의 행진 ́ 같은 것은 하지 않을 것입니다.

Chúng ta không thể gọi đó là Biểu tình của Hàng triệu người.

4. 두 행렬의 사이에 위치합니다. 편의를 위해서 선을 그려보죠.

Chúng ta cũng sẽ vẽ một số đường kẻ để giúp chúng ta tính toán.

5. 양쪽의 행진 진영은 함께 섞여 주도까지 자신들의 길을 걸었습니다.

Hai đôi diễu hành cùng đi với nhau, và họ tiếp tục con đường của họ thẳng tiến đến thủ đô của bang.

6. 베드로가 큰 열쇠를 들고 행렬의 맨 앞에 등장합니다.

Phi-e-rơ đi đầu, tay cầm chiếc chìa khóa lớn.

7. 우리는 '백만인의 행진' 같은 것은 하지 않을 것입니다.

Chúng ta không thể gọi đó là Biểu tình của Hàng triệu người.

8. 물론 행렬의 크기가 같아야 하지만 그것은 너무나도 당연한 것이죠.

Dĩ nhiên các ma trận trong phép cộng phải cùng cỡ, điều đó khá hiển nhiên.

9. 20세기 초에 고고학자들은 행렬의 길과 이슈타르 문의 수많은 잔해를 발굴했습니다. 독일 베를린에 있는 페르가몬 박물관에 가면 행렬의 길과 이슈타르 문을 대부분 복원시켜 놓은 모습을 볼 수 있습니다.

Vào đầu thế kỷ 20, các nhà khảo cổ học đã khai quật được hàng ngàn mảnh vỡ của Đường Rước Kiệu lẫn Cổng Ishtar. Sau đó, họ đã dùng phần lớn các mảnh này để dựng lại hai kỳ công ấy trong viện bảo tàng Pergamon, ở Berlin, nước Đức.

10. " 이봐, " 음성 말했다 씨가 마블 갑자기 약 whirled 및 행진 시작되었습니다

" Hãy đến ", một giọng nói, và ông Marvel đã đột nhiên whirled về và bắt đầu hành quân tắt một cách co thắt tò mò.

11. 고대 바빌론의 ‘행렬의 길’에는 유약을 입힌 벽돌로 만든 웅장한 사자 장식이 새겨져 있었습니다.

Những hình sư tử bằng gạch tráng men được đặt dọc theo Đường Rước Kiệu của Ba-by-lôn thời xưa.

12. 그렇다면 진홍색 벨벳에서 국왕의 왕관을 들고, 마음의 악한를 따라 방석, 그리고이 모든 그랜드 행렬의 마지막으로, 온의 왕과 왕비

Sau đó, theo bồi của Hearts, mang vương miện của Vua trên nhung đỏ thẫm đệm; và, cuối cùng rước này tất cả các lớn, đến KING và QUEEN của

13. 하지만 「경이로운 도시 바빌론」(Babylon—City of Wonders)이라는 책에 따르면 “[느부갓네살의] 가장 잘 알려진 업적은 행렬의 길과 이슈타르 문”입니다.

Tuy nhiên, sách Babylon—City of Wonders (Ba-by-lôn—Thành phố của các kỳ quan) cho biết: “Thành tựu nổi bật nhất [của Nê-bu-cát-nết-sa] là Đường Rước Kiệu và Cổng Ishtar”.

14. 1963년의 미국 대통령 저격 사건을 비롯한 사회·정치 지도자들의 암살, 항의 행진, 미국 국기 소각 행위, 폭력 시위운동이 그 당시의 사회상이었습니다.

Thời đó, thường xảy ra những cuộc mưu sát các nhà lãnh đạo chính trị và xã hội, kể cả cuộc ám sát tổng thống Hoa Kỳ năm 1963, cũng như những cuộc diễu hành phản đối, đốt quốc kỳ Mỹ và biểu tình bạo động.

15. 한번은 내가 행렬의 맨 앞에 있었는데, 그 행렬이 들고 있는 플래카드의 한쪽 면에는 “종교는 올무이며 속임수다”라고 선포하는 문구가, 또 한쪽 면에는 “하느님과 왕 그리스도를 섬기라”는 문구가 있었습니다.

Có một lần tôi đi đằng trước một đám diễu hành, tay cầm biểu ngữ một bên ghi là “Tôn giáo là cạm bẫy và mánh khóe bịp bợm”, còn bên kia thì ghi “Phụng sự Đức Chúa Trời và vị Vua là đấng Christ”.

16. 첫 번째 부분인 1~15장은 애굽에서의 이스라엘의 억압, 모세의 초기 역사와 부름, 출애굽과 유월절의 제정, 그리고 홍해로의 행진, 바로 군대의 멸망, 모세의 승리의 노래를 설명하고 있다.

Phần đầu, các chương 1–15, giảng giải về việc dân Y Sơ Ra Ên bị áp bức ở Ai Cập; lịch sử ban đầu và sự kêu gọi của Môi Se; cuộc Di Cư và việc lập lên lễ Vượt Qua; và cuộc hành trình tiến về Biển Đỏ, sự hủy diệt quân đội của Pha Ra Ôn, và bài ca chiến thắng của Môi Se.

17. 파르테논 신전의 프리즈 즉 벽면에 있는 띠 모양의 장식물에는 기병대, 경주용 전차(戰車), 제물로 바칠 소와 양, 제물을 바칠 때 사용할 도구를 나르는 젊은 남녀 등이 묘사되어 있어, 이 축제 행렬의 화려함과 웅장함을 머리 속으로 그려보는 데 도움이 됩니다.

Một diềm mũ cột Parthenon giúp chúng ta hình dung được vẻ long trọng, lộng lẫy của đoàn rước lễ—đoàn kỵ binh, các xe chiến mã chạy đua, bò và chiên để tế thần, các chàng thanh niên và thiếu nữ khuân vác dụng cụ dùng trong buổi tế lễ.