1. 항구의 입구에서부터 파라마타 강과 만나는 지점까지의 실제 직선 거리는 19킬로미터이며, 항구의 전체 수면 면적은 54제곱 킬로미터입니다.

Khoảng cách thật sự theo đường chim bay từ cửa cảng đến cửa Sông Parramatta là 19 kilômét, còn tổng diện tích mặt nước là 54 kilômét vuông.

2. 매춘부 주머니라도 털었어요?

Ông cướp của thằng ăn mày nào thế Frank?

3. 너는 드러누워 매춘부 짓을 하였다.

Ngươi nằm dài ra mà làm điếm.

4. 겐그레아—바다 속에 잠긴 항구의 옛 모습

Tìm ra cảng Cenchreae bị nhận chìm

5. “네가 많은 이웃 사람과 매춘부 짓을 하고서,+

“Ngươi* đã làm điếm với nhiều bạn tình,+

6. “내가 너의 매춘부 짓을 그치게 할 것이다”

“Ta sẽ chấm dứt thói đàng điếm của ngươi”

7. + 19 그런데도 그는 자기의 젊은 시절, 그가 이집트 땅에서 매춘부 짓을 하던 때를 떠올리면서+ 매춘부 짓을 더 많이 하였다.

+ 19 Nó tiếp tục có nhiều hành vi đàng điếm khác,+ gợi nhớ lại thời nó còn trẻ, khi làm điếm ở xứ Ai Cập.

8. “내가 너의 매춘부 짓을 그치게 할 것이다” 162

“Ta sẽ chấm dứt thói đàng điếm của ngươi” 162

9. 매춘부 짓*을 하여 자기들의 하느님에게 복종하기를 거부하기 때문이다.

Và bởi thói đàng điếm* của mình, chúng từ chối vâng theo Đức Chúa Trời.

10. 너는 매춘부 짓을 하는 아내처럼 뻔뻔스러운 모습*을 하고

Ngươi có bộ mặt trơ trẽn* của người vợ đàng điếm,

11. 16 그 후 매춘부 둘이 왕에게 들어와서 그 앞에 섰다.

16 Một hôm, có hai kỹ nữ vào đứng trước mặt vua.

12. 신체 단련을 위해 마련된 극장의 체육관과 항구의 체육관도 모두 이 길가에 세워져 있습니다.

Cả hai phòng thể dục của hí viện và của bến cảng đều nằm trên con đường này.

13. + 26 또 너는 욕정이 가득한* 네 이웃, 이집트의 아들들과 매춘부 짓을 하였다.

+ 26 Ngươi hành dâm với dân Ai Cập,+ là kẻ láng giềng dâm đãng, và xúc phạm ta bằng vô số hành vi đàng điếm.

14. 그가 높은 산마다 올라가 모든 무성한 나무 아래서 매춘부 짓을 했다.

Nó đến mọi núi cao và dưới mọi cây rậm lá để làm điếm.

15. 거의 60살, 만져볼 수는 없더라도 매춘부 보다 약간 더 나아서, 나를 여전히 자극해.

gần 60, gần như không xác thực, gần như không tốt hơn gái điếm, vẫn có thể kích thích tôi.

16. + 그런데도 배신한 그의 자매 유다는 두려워하지 않고 자기도 가서 매춘부 짓을 하였다.

+ Nhưng đứa em bội bạc là Giu-đa không biết sợ và cũng đi làm điếm.

17. 세인트 줄리안 항구의 첫 번째 정박에서, 다윈은 높은 화산바위 절벽의 흰띠가 조개껍질을 포함하고 있음을 발견했다.

Trong chuyến dừng chân đầu tiên ở St Jago, Darwin phát hiện được nhiều vỏ sò biển trên vách đá núi lửa.

18. + 27 내가 너의 음탕한 행위와 이집트 땅에서부터 시작한+ 너의 매춘부 짓을 그치게 하겠다.

+ 27 Ta sẽ chấm dứt hành vi bẩn thỉu và thói đàng điếm+ mà ngươi đã bắt đầu ở xứ Ai Cập.

19. 이러한 사이버 세계에는 마피아 조직원, 포주, 매춘부, 갈취범, 위조범, 암살자 등 야비한 캐릭터가 많이 존재합니다.

Băng nhóm xã hội đen, kẻ dắt mối mại dâm, gái mại dâm, kẻ tống tiền, lừa đảo và sát thủ là một số nhân vật gớm ghiếc của thế giới ảo.

20. 에스겔서에 나오는 매춘부들에게 닥치는 심판과 요한 계시록에 나오는 “큰 매춘부”의 결말 사이에는 어떤 비슷한 점들이 있습니까?

Có sự tương đồng nào giữa những gái điếm được miêu tả trong sách Ê-xê-chi-ên với kỹ nữ được miêu tả trong sách Khải huyền?

21. + 22 모든 혐오스러운 행위와 매춘부 짓을 하면서, 너는 벌거벗은 알몸인 채 피투성이로 바둥거리던 너의 어린 시절을 기억하지 않았다.

+ 22 Khi buông mình vào mọi việc làm ghê tởm và đàng điếm ấy, ngươi chẳng nhớ đến những ngày thuở nhỏ, lúc ngươi còn trần truồng và lõa thể, giãy đạp trong máu.

22. 9 여호수아가 두 명의 정탐꾼을 가나안으로 보냈을 때, 매춘부 라합은 그들을 숨겨 주고 그들의 적들을 엉뚱한 방향으로 가게 했습니다.

9 Khi Giô-suê phái hai người do thám đến xứ Ca-na-an, một kỹ nữ là Ra-háp đã giấu hai người này và đánh lạc hướng kẻ thù của họ.

23. 17 그러면 에스겔서에 기록된 매춘부들에 관한 여호와의 말씀은 요한 계시록에 나오는 “큰 매춘부” 즉 큰 바빌론에 대해 어떤 점을 알려 줍니까?

17 Nhưng lời phán của Đức Giê-hô-va với những gái điếm được miêu tả trong sách Ê-xê-chi-ên dạy chúng ta điều gì về “đại kỹ nữ”, tức Ba-by-lôn Lớn?

24. 그 젊은이는 “그 여자[매춘부]의 모퉁이에서 가까운 거리를 지나가면서 그 여자의 집으로 향한 길로 나아가”는데, 시간은 “황혼 때, 하루 중 저녁때”입니다.

Chàng “đang đi giữa phố hẹp, gần góc đường có nhà người phụ nữ kia [gái mại dâm]; chàng bước trên đường dẫn đến nhà cô ấy, khi hoàng hôn, lúc chiều tà”.

25. 따라서 에스겔서에 나오는 매춘부들에게 닥치는 심판과 요한 계시록에 나오는 “큰 매춘부”의 결말 사이에 비슷한 점이 많은 것도 당연하다고 할 수 있습니다.

Vì thế, không lạ gì khi có nhiều điểm tương đồng giữa sự phán xét của ngài dành cho những gái điếm được ghi trong sách Ê-xê-chi-ên và kết cuộc của “đại kỹ nữ” được miêu tả trong sách Khải huyền.

26. (갈라디아 4:25, 26; 계시 21:2) 하지만 예루살렘 주민들이 여호와께 불충실한 경우가 많았기 때문에, 그 도시는 매춘부 혹은 간음하는 여자로 묘사되었다.

(Ga-la-ti 4:25, 26; Khải-huyền 21:2) Tuy nhiên, vì dân cư Giê-ru-sa-lem thường bất trung với Đức Giê-hô-va nên thành này được mô tả là một điếm đĩ và một đàn bà bội chồng.

27. + 8 그는 이집트에서 하던 매춘부 짓을 버리지 않았다. 그의 젊은 시절에 이미 사람들이 그와 동침하며, 그 처녀 가슴을 어루만지고 그에게 정욕*을 쏟았다.

8 Nó không bỏ thói đàng điếm đã có ở Ai Cập, khi người ta ăn nằm với nó thời nó còn trẻ, mơn trớn bộ ngực còn trinh của nó và hành dâm thỏa thuê với nó.

28. 계시록에서는 거짓 종교 전체 세계 제국—그리스도교국 포함—을 매춘부 곧 땅의 왕들과 관계를 가지며 인류를 자신의 음행으로 취하게 만드는 큰 바벨론으로 묘사합니다.

Khải-huyền mô tả toàn thể đế quốc tôn giáo giả thế giới—gồm cả các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ—như là một dâm phụ, Ba-by-lôn Lớn, hành dâm với các vua chúa của đất và làm nhân loại say bởi rượu tà dâm của y thị.

29. 기원전 5세기의 역사가 헤로도토스는 바빌론 사람들의 “몹시 부끄러운 관습”에 대해 이야기하는데, 즉 모든 여자는 사랑의 여신에 대한 공경의 표시로 매춘부 노릇을 해야 하는 관습이 있었다는 것입니다.

Sử gia vào thế kỷ thứ năm TCN là Herodotus nói đến một “phong tục đáng xấu hổ nhất” của người Ba-by-lôn là tất cả đàn bà phải làm mãi dâm để tôn kính nữ thần ái tình.

30. 25 거리마다 가장 눈에 띄는 곳에 산당을 세우고, 지나가는 아무에게나 네 몸을 내주어*+ 너의 아름다움을 혐오스러운 것으로 바꾸고, 매춘부 짓을 점점 더 많이 하였다.

25 Ngươi xây các nơi cao ở đầu mỗi con đường rồi biến sắc đẹp của mình thành một thứ gớm ghiếc bằng cách bán thân cho mọi kẻ qua đường,+ và ngươi gia tăng hành vi đàng điếm.

31. 수차례의 결판나지 않은 해상 전투가 이어졌으나 도고 헤이하치로는 항구의 해안 포대에서 보호받는 러시아 제국의 함대를 충분히 공격할 수 없었으며, 러시아 제국의 해군은 1904년 4월 13일 제독 스테판 마카로프가 전사하여 어쩔 수 없이 항구를 떠나야 했다.

Một chuỗi các cuộc chạm trán bất phân thắng bại tiếp diễn, trong đó Đô đốc Togo không thể tấn công được Hạm đội Nga vì nó được bảo vệ bởi dàn pháo bờ biển trên cảng, và người Nga miễn cưỡng phải rời cảng ra vùng nước sâu, đặc biệt là sau cái chết của Đô đốc Stepan Osipovich Makarov ngày 13 tháng 4 năm 1904.

32. 3 제1세기에, 그리스의 지리학자 스트라보는 이렇게 썼습니다. “고린도는 그 상업으로 인해 ‘부유한 도시’로 불린다. 그 도시는 지협(地峽)에 위치해 있으며 두 항구의 주인인데, 그중 한 항구는 아시아로 직접 통하며, 다른 항구는 이탈리아로 통한다.

3 Vào thế kỷ thứ nhất, nhà địa lý Hy Lạp là Strabo viết: “Nhờ thương mại nên Cô-rinh-tô được coi là một thành phố ‘giàu có’. Vì thành phố này nằm trên eo đất và có hai hải cảng cho nên thuyền có thể đi xứ A-si từ một hải cảng, và đi Ý Đại Lợi từ hải cảng kia; và nhờ đó công việc trao đổi hàng hóa được dễ dàng với hai xứ đó”.