1. 만약 여러분이 중세의 도시를 생각해보면, 그 중세의 자치 도시들은 모두 그곳에 살고 있는 길드와 전문직들의 이름들을 가지고 있었어요.

Nếu nghĩ đến các thành phố trung cổ, thì mỗi thành phố, đường phố đều đặt theo tên của các phường hội, nghiệp thương sống ở đó.

2. 하나님은 마치 중세의 폭군처럼 충성을 요구하나요?

Chúa có yêu cầu lòng trung thành như bất kỳ đế chế cổ đại ?

3. 중세의 종교 당국자들이 성서의 그리스도교를 대표하지 않았음을 어떻게 알 수 있습니까?

Làm sao chúng ta biết giới thẩm quyền tôn giáo trong thời Trung Cổ đã không đại diện đạo đấng Christ của Kinh-thánh?

4. 중세의 점쟁이들은 한 해의 각 달마다 그 달에 해당하는 보석을 정하였습니다.

Vào thời Trung Cổ, các thầy bói chọn một loại đá quý cho mỗi tháng trong năm.

5. 「중세의 이단」 책은 “카타리파의 몰락은 종교 재판의 최대 전공(戰功)이었다”고 지적합니다.

Cuốn sách Medieval Heresy ghi rằng: “Sự suy sụp của đạo Cathar là chiến công oanh liệt nhất của Pháp đình tôn giáo”.

6. 이러한 중세의 비극 배후에 사탄이 있었다면, 그가 도구로 이용한 자들은 누구였습니까? 희생자들이었습니까, 아니면 그들을 광적으로 박해한 종교인들이었습니까?

Nếu Sa-tan là kẻ chủ mưu thảm kịch thời trung cổ này, thì ai là tay sai của hắn—đó là nạn nhân hay những kẻ bắt bớ cuồng tín thuộc các tôn giáo?

7. 몇몇 글라골 문자는 그리스어나 히브리어의 초서체에서 유래한 것 같다. 일부 문자는 중세의 발음 구별 부호에서 나온 것일지도 모른다.

Một ít chữ cái Glagolitic dường như bắt nguồn từ chữ thảo Hy Lạp hoặc Hê-bơ-rơ.

8. 여기서 중요한것은, 우리가 잘하고 있는지 아닌지를 잘 모른다면, 우리는 의료용 거머리를 이용해 진료를 하는 중세의 의사들과 별반 다를 바가 없습니다.

Vấn đề là, nếu chúng ta không biết chúng ta có đang làm tốt hay không, cta cũng ko có gì khá hơn những bác sĩ thời trung cổ và các con đỉa của họ.

9. 중세의 길드 시스템에 의하면 마스터 도예가가 되려면 반드시 견습공 과정을 걸쳐야 하기 때문에 저는 마스터 도예가가 되기 위해 견습공으로 일을 시작을 했습니다.

Hệ thống phường hội: đó là khi tôi là người học nghề, I phải tự học để trở thành một nghệ nhân làm gốm.

10. “숫자와 수학에 관한 한, [중세의 중동 학자들은] 누구도 부인할 수 없는 엄청난 유산을 [남겼다].”—「과학과 이슬람」(Science and Islam), 에산 마수드 저.

“Di sản về chữ số và toán học [do các học giả Trung Đông thời cổ đại để lại] thì vô cùng đồ sộ và không thể bàn cãi”.—Science and Islam, của Ehsan Masood.

11. 잉글랜드, 콘월의 한 영국 국교회 교직자는, 전통적인 수확기에 벌어지는 연회의 세속적인 특징과 축하 행사와 관련된 술취함 때문에 고민을 하다가, 1843년에 중세의 수확기 관습을 부활시키기로 결정하였습니다.

Vì lo âu về tính chất thế tục của tiệc mùa gặt truyền thống và sự say sưa đi đôi với lễ này, vào năm 1843 một tu sĩ Anh giáo ở Cornwall, Anh Quốc, quyết định phục hồi một phong tục mùa gặt thời Trung Cổ.