1. 주인의 표식을 보입니다.

Người chủ sở hữu giương cờ có nghĩa là cảnh cáo.

2. 포도원 주인의 종

Tôi tớ của chủ vườn nho

3. “그것은 그 주인의 영혼을 앗아 간다”

“Lợi như thể đoạt lấy mạng-sống của kẻ được nó”

4. 그들은 양심적으로 그들의 주인의 인도에 고착하였읍니다.

Họ tận tâm làm đúng theo sự chỉ đạo của Thầy.

5. 나귀도 제 주인의 구유를 잘 알건만,

Con lừa biết rõ máng của chủ,

6. 난 잔인한 주인의 노예가 되버린, 자야를 발견했다.

Tôi chứng kiến Zaya bị bán vào tay một tên chủ nô tàn bạo.

7. 종 반열은 주인의 권익을 돌보며 바쁘게 일하고 있었습니까?

Lớp người đầy tớ có bận rộn chăm nom cho công việc của Chúa không?

8. “교회 이름은 그 교회의 주인의 이름을 따라야 합니다.

Ông nói: “Giáo Hội cần phải được đặt tên theo người sở hữu Giáo Hội.

9. 참 그리스도인들은 하나의 그룹으로서 주인의 소유를 잘 돌보고 있습니다.

Nói chung, tín đồ thật của đấng Christ chăm sóc tài sản của Chủ một cách chu đáo.

10. 나귀들도 곧바로 자기 집 문으로 걸어가서 ‘제 주인의 구유’로 향했다.”

Còn con lừa, thì nó đi thẳng về cửa, và đến tận ‘máng của chủ’ ”.

11. 폭력과 속임수로 자기 주인의 집을 가득 채우는 자들에게 책임을 묻겠다.”

Những kẻ khiến nhà chủ mình đầy bạo lực và sự lừa dối”.

12. 제가 말씀드리고 싶은 것은 레오폴트 아우엔브루거가 여관 주인의 아들이었다는 것입니다

Chuyện kể rằng Leopold Auenbrugger là con trai một ông chủ quán rượu.

13. " 이제 전당포 주인의 사업은 주로 특히, 저녁의 씨 홈즈를 완료

" Bây giờ kinh doanh của chủ tiệm cầm đồ chủ yếu được thực hiện một buổi tối, ông Holmes, đặc biệt là

14. 주인의 돈으로 충실하게 “장사”한 종들은 칭찬과 많은 축복을 받았습니다.

Những đầy tớ dùng số tiền chủ giao để “đi làm ăn” thì được khen ngợi và được ban thưởng dồi dào.

15. 그들은 “게으른” 즉 주인의 소유를 돌보기에 적합하지 않은 종임이 드러났습니다.

Họ hóa ra biếng nhác, không xứng đáng để chăm sóc cho tài sản của chủ.

16. 그렇습니다. 주인의 권익을 증진시키는 일에 더 큰 책임을 맡게 된 것입니다.

Đúng thế, ngài giao cho họ nhiều trách nhiệm hơn để đẩy mạnh công việc của Chúa.

17. 그는 자기 주인의 아들의 아내가 될 사람을 찾으려고 타국 땅에서 온 것입니다.

Ông từ nước ngoài đến đây để tìm vợ cho con trai của chủ.

18. 그 모녀는 지갑을 샅샅이 뒤져 주인의 이름과 주소를 찾아보았지만 그런 것은 없었습니다.

Cả mẹ và con mở bóp ra tìm tên và địa chỉ của chủ nhân cái bóp, nhưng không thấy gì.

19. 그러나 단 한 달란트를 받은 사람은 떠나가 땅을 파고 주인의 은전을 숨겼습니다.

Song người chỉ nhận một thì đi đào lỗ dưới đất mà giấu tiền của chủ.

20. 11 예수께서는 하루 종일 들에서 주인의 양 떼를 돌본 종에 대해 이야기하셨습니다.

11 Chúa Giê-su kể về một người đầy tớ đi chăn bầy của chủ suốt ngày ngoài đồng.

21. 그래서 그는 달란트를 주인의 소유를 늘리는 데 사용하지 않고 땅에 묻어 두었습니다.

Vì thế, đầy tớ ấy đem chôn giấu ta-lâng đã giao cho mình thay vì dùng nó để làm lợi cho chủ.

22. 4 고대에 관리인은 대개 주인의 집안일이나 사업상의 업무를 감독하는 임무를 맡은 신임받는 종이었습니다.

4 Vào thời xưa, quản gia thường là một đầy tớ đáng tin cậy, được chủ giao nhiệm vụ quản lý nhà cửa hoặc công việc kinh doanh.

23. 57 그러나 자기 주인의 뜻을 알지 못하고, 맞을 일을 행한 종은 적게 맞으리라.

57 Song kẻ không biết ý của Chủ mình, mà phạm những điều đáng bị đòn, thì sẽ bị đòn ít.

24. “종”이라는 말은, 종이 주인의 뜻에 복종하듯이 메시아가 하느님의 뜻에 복종할 것임을 나타냅니다.

Từ ngữ “tôi-tớ” cho thấy người sẽ phục tùng ý muốn Đức Chúa Trời, như tôi tớ phục tùng ý muốn chủ.

25. 유능한 아내에 관하여, 르무엘은 이러한 말을 듣습니다. “그 주인의 마음은 아내를 신뢰[한다].”

Nói về người vợ đảm đang, Lê-mu-ên được dặn: “Lòng người chồng tin-cậy nơi nàng”.

26. 주인의 아내는 거절당한 것에 화가 나서 요셉이 자신을 강간하려 했다고 거짓 고발을 하였습니다.

Tức giận vì bị cự tuyệt, bà vu cáo Giô-sép về tội toan cưỡng hiếp.

27. 18 그러나 한 달란트만 받은 종은 가서 땅을 파고 주인의 돈*을 숨겨 놓았습니다.

18 Nhưng người nhận chỉ một ta-lâng thì đi đào đất và giấu tiền* của chủ.

28. 그 자매는 정육점 주인의 아내가 최근의 정치적 격변에 대해 매우 불안해 한다는 것을 알았습니다.

Chị thấy rằng vợ của ông hàng thịt rất lo lắng về những biến động chính trị gần đây.

29. 50 그리고 서로 의견이 다른 동안 그들이 매우 게을러져서 그 주인의 명령을 듣지 아니하였더니,

50 Và trong lúc họ đang tranh luận với nhau thì họ trở nên biếng nhác và họ không chú tâm đến những lệnh truyền của chủ mình.

30. 한 달란트를 받았던 종은 그것을 땅속에 묻었으며 주인의 재산을 늘리기 위해 아무 일도 하지 않았습니다.

Đầy tớ được giao một nén đi đào lỗ chôn nó dưới đất và đã không làm gì để gây lời cho chủ.

31. 주인은 그를 “악하고 게으른 종”이라고 불렀는데, 이는 그가 주인의 이익에 반대되는 일을 하였기 때문입니다.

Chủ cho hắn là “dữ và biếng-nhác” vì hắn không làm lợi cho chủ mình.

32. 이 원활하게 생긴 전당포 주인의 조수가 있다고 홈즈에서 힌트를했다 무서운 사람 - 깊이 게임을 수도 있습니다 사람.

Tôi đã gợi ý từ Holmes rằng trợ lý này chủ tiệm cầm đồ mịn mặt là một ghê gớm người đàn ông - một người đàn ông có thể chơi một trò chơi sâu.

33. 그리고 그를 문이나 문기둥에 세우고 그의 귀를 송곳으로 뚫어야 한다. 그러면 그는 평생 주인의 종이 될 것이다.

Tôi không muốn được tự do’+ 6 thì chủ sẽ dẫn người đó đến trước mặt Đức Chúa Trời, rồi dẫn đến trước cửa hoặc cột cửa, dùng một cái dùi xỏ qua tai người nô lệ.

34. 그렇다고 해서 “게으른” 태도를 보이고 주인의 소유를 늘리는 데 최선을 다하지 않아도 예수께서 기뻐하신다는 말은 결코 아닙니다.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là Chúa Giê-su sẽ hài lòng nếu một người “biếng nhác” và không nỗ lực hết sức để làm lợi cho Chủ.

35. 요셉은 종으로서 섬기는 동안 “[자기 주인의] 눈에 호의를 얻어 계속 그를 시중들므로, 그가 요셉을 자기 집 위에 임명”하였습니다.

Khi làm đầy tớ phục vụ, Giô-sép “được ơn trước mặt chủ mình; chủ cắt chàng hầu việc, đặt cai-quản cửa-nhà”.

36. 종이 자기 주인의 손에 물을 부어 씻을 수 있도록 하는 일, 특히 식사 후에 그렇게 하는 것이 관례였다.

Theo tục lệ thì một tôi tớ hay đổ nước trên hai bàn tay để chủ rửa tay, đặc biệt sau bữa ăn.

37. 위의 도표를 보고 포도원의 주인이 누구를 뜻하는지, 또 가지를 치고 둘레를 파며 거름을 주는 주인의 행동은 무엇을 나타내는지 찾는다.

Hãy nhìn vào biểu đồ trên, và xem ai là Chủ vườn nho và các hành động cắt tỉa, vun xới, và nuôi dưỡng tượng trưng cho điều gì.

38. 이른바 자유의 세계에서 가장 해방되어 있는 사회에서도, 사람들은 여전히 가난과 불완전, 병, 죽음과 같은 잔인한 주인의 “사슬에 매여” 있는 것이 사실이 아닙니까?

Ngay cả trong các xã hội phóng khoáng nhất của thế giới mệnh danh là tự do, chẳng phải là người ta vẫn còn “trong vòng xiềng xích” của các ông chủ tàn nhẫn như sự nghèo khổ, bất toàn, bệnh tật và chết chóc hay sao?

39. 15 주인의 세 종들 중 하나가 달란트를 숨겨 놓았다는 예수의 말씀은 그분의 기름부음받은 제자들 중 3분의 1이 악하고 게으르게 될 것이라는 뜻이었습니까?

15 Một trong ba đầy tớ đã giấu ta-lâng của chủ. Vậy có phải Chúa Giê-su ám chỉ rằng một phần ba các môn đồ được xức dầu sẽ trở nên vô dụng biếng nhác không?

40. 세일러는 그 불빛을 향해 어둠 속에서 넘어지고 자빠지며 덤불을 지나 마침내 어떤 집에 도착했고, 난생 처음 만난 친절한 집 주인의 보살핌을 받게 되었습니다.

Em loạng choạng đi trong bóng tối và bụi rậm hướng tới ánh sáng đó, cuối cùng em đã đến được nhà của một người đàn ông tốt bụng mà em chưa bao giờ gặp, là người nhanh chóng chăm sóc cho em.

41. 그 주인의 마음은 아내를 신뢰하니 이득이 부족하지 않으며, 그 아내는 자기가 사는 모든 날 동안 악한 것이 아니라 선한 것으로 남편에게 보답한다.”

Trọn đời nàng làm cho chồng được ích-lợi, chớ chẳng hề sự tổn-hại”.

42. 21 우리가 주인의 삶에 대해 잘 알게 되고 그분이 사신 대로 살려고 노력한다면 성공적으로 “주 예수 그리스도를 옷 입”을 수 있습니다.

21 Chúng ta có thể thành công “mặc lấy Đức Chúa Jêsus-Christ” nếu am hiểu đời sống của ngài và gắng noi theo gương ngài.

43. 연극은 관객들의 예상을 뒤집기 위해 주인공이 쇠똥구리를 탄 채 하늘로 날아가거나 그물로 집을 감싸서 주인의 아버지가 안에 갇히도록 하는 것처럼 터무니없는 상황을 자주 이용합니다.

Chúng thường sử dụng các tình huống kì lạ, như nhân vật chính cưỡi bọ hung bay lên thiên đường hay một cái lưới trùm lên ngôi nhà khiến cha khổ chủ mắc kẹt bên trong, nhằm lật nhào kỳ vọng của khán giả.

44. 시간과 정력과 비용이 들긴 하지만, 여호와의 증인들은 ‘땅의 가장 먼 곳까지 이르러 나의 증인이 되’라는 자기들의 주인의 명령을 이행하는 데서 큰 기쁨을 발견하고 있습니다.—사도 1:8.

Dù phải tốn thời giờ, năng lực và tiền bạc, Nhân-chứng Giê-hô-va tìm được niềm vui lớn khi thi hành mệnh lệnh của Chủ họ để ‘làm chứng về ta... cho đến cùng trái đất’ (Công-vụ các Sứ-đồ 1:8).

45. 그 여자는 자기 민족에 대해 빗대어 말씀하신 것 때문에 기분이 상한 것이 아니라, 다음과 같이 대답함으로 겸손히 끈질기게 간청하였다. “그렇습니다, 주여. 그러나 사실 강아지들도 주인의 식탁에서 떨어지는 빵 부스러기는 먹습니다.”

Thay vì cảm thấy bị chạm tự ái vì lời ám chỉ tiêu cực về chủng tộc của bà, bà khiêm nhường quyết tâm nài xin: “Lạy Chúa, thật như vậy, song mấy con chó con ăn những miếng bánh vụn trên bàn chủ nó rớt xuống”.

46. 예를 들어 충실한 종에게 상을 주는 일, 어리석은 처녀를 심판하는 일, 주인의 달란트를 숨긴 게으른 종을 심판하는 일이 예수께서 큰 환난 기간에 ‘오실’ 때 있을 일이라고 말하는 것은 합리적이 아닐 것이다.

Không hợp lý khi nói, chẳng hạn, việc thưởng cho đầy tớ trung thành, sự phán xét những trinh nữ dại và sự phán xét người đầy tớ biếng nhác giấu ta-lâng của Chủ, sẽ diễn ra khi Chúa Giê-su “đến” vào lúc có hoạn nạn lớn.