1. 좌표 아니면 운명의 실현인가요?

Một giải pháp, hay một vận mệnh được an bài?

2. 운명의 압제로부터 자유롭게 됨

Thoát khỏi sự tàn bạo của định mệnh

3. 앞당겨진 “운명의 날 시계”

Điều chỉnh “đồng hồ tận thế”

4. 성서는 정말로 그런 일이 운명의 장난이라고 가르치는가?

Có phải Kinh-thánh thật sự dạy đây là những việc mà định mệnh đã an bài không?

5. 한 잔 더 따라줘

Cho anh ta một cốc nào

6. 여호와의 진노의 잔 (17-23)

Chén thịnh nộ của Đức Giê-hô-va (17-23)

7. 하느님의 진노의 포도주 잔 (15)

Chén rượu của cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời (15)

8. 로뮬런 에일 세 잔 주세요

Cho tôi 3 bia Romulan.

9. 성서는 삶의 모든 것이 운명의 지배를 받는다는 견해를 지지합니까?

Kinh Thánh có ủng hộ khái niệm là định mệnh chi phối mọi điều trong đời sống người ta không?

10. 우리 모두 꿈의 사냥꾼 운명의 쟁취자들이 되자!

Hãy là những kẻ nắm lấy ước mơ, vồ lấy số mệnh, giật lấy số phận!

11. 걔를 위해 한 잔 따라줘야 하잖아?

Bà rót ra một ít cho nó chứ?

12. 크리시아, 소령님께 한 잔 더 드리게

Cô Krysia, rót cho ông thiếu tá một ly.

13. 포도주 한 잔 (140밀리리터, 알코올 12퍼센트)

Một ly rượu vang (140 ml với 12% độ cồn)

14. ♫ 차나 한 잔 홀짝거리면서 ♫

♫ Tôi nghĩ rằng tôi sẽ lướt qua ♫

15. 2 그대의 배꼽은 둥근 잔.

2 Rốn nàng là cái chén tròn,

16. 부부로 함께 잔 적이 없잖아요

Bọn mình chưa quan hệ vợ chồng từ khi con chúng ta ra đời

17. * 예수 그리스도께서 언급하신 “쓴 잔”은 무엇인가?(

* “Chén đắng” mà Chúa Giê Su Ky Tô đã đề cập đến là gì?

18. ● 식사 전에 큰 컵으로 물을 한 잔 마시십시오.

● Hãy uống một ly nước lớn trước mỗi bữa ăn.

19. 하지만, 사고가 운명의 산물이라는 견해는 상식과 경험과 논리에 어긋난다.

Tuy nhiên, quan điểm cho rằng tai nạn là do vận mệnh đi ngược lại với lẽ thường, kinh nghiệm sống và lý trí.

20. 작은 잔으로 증류주 한 잔 (70밀리리터, 알코올 25퍼센트)

Một ly nhỏ rượu mùi (70 ml với 25% độ cồn)

21. " 어떤 차가운 쇠고기와 맥주 한 잔" 고 종을 울린 대답.

" Một số thịt bò lạnh và một ly bia, " ông trả lời, nhạc chuông.

22. 이것은 두 집단에 관한 연극이고, 그들의 생명을 앗아간 이루어질 수 없는 운명의 연인들입니다.

Nó là một vở kịch về hai băng nhóm, và cặp tình nhân bất hạnh mất đi cuộc sống của mình.

23. 그들은 이처럼 부드럽게 말문을 열었습니다. “자, 커피나 한 잔 마시면서 얘기합시다.

Họ bắt đầu một cách thản nhiên: “Thôi chúng ta hãy uống một ít cà phê rồi cùng nhau nói chuyện.

24. 예수께서 주의 만찬을 제정하셨을 때, “잔”은 무엇을 의미하였는가?

Khi Giê-su Christ thiết-lập Lễ Tiệc-thánh, cái “chén” tượng-trưng cho điều gì?

25. “일주일에 2, 3일은 울었던 거 같아요. 밤에 한숨도 못 잔 적도 있었고요.

Chị cho biết: “Có tuần tôi đã khóc rất nhiều và mất ngủ.

26. 일부 사람들은 긴 의자와 연단에서 잠을 잤으며, 바닥에서 잔 사람도 있었습니다.

Một số ngủ trên băng ghế và trên bục, còn số khác ngủ trên sàn.

27. 저는 그 운명의 밤에 구주께서 겟세마네로 들어가실 때를 묘사한 마태의 다음 기사를 생각합니다.

Tôi nghĩ tới câu chuyện của Ma Thi Ơ về Đấng Cứu Rỗi khi Ngài bước vào Vườn Ghết Xê Ma Nê vào cái đêm định mệnh đó—thì Ngài “buồn bực và sầu não lắm.

28. 원자같은 입자인 걸까요? 아니면 연못 수면의 잔 물결 같은 파동일까요?

Nó là hạt, như nguyên tử, hay nó là sóng, giống như gợn nước trên bề mặt của 1 cái ao?

29. 하지만 낮잠을 한숨 자고 커피를 한 잔 마시니 기운이 납니다.

Thế nhưng, nghỉ trưa chốc lát cộng với một tách cà phê khiến chúng tôi thấy khỏe khoắn hơn.

30. 피곤한 하루를 마치고 집으로 돌아와 와인 한 잔 걸치고 편하게 앉아 푹 쉬죠.

Họ về nhà sau một ngày làm việc mệt nhọc uống một cốc rượu, ngả người gác hai chân lên cao.

31. 나는 그에게 집으로 가서 잠을 잔 다음 공개 강연에 참석해 보라고 말하였습니다.

Tôi bảo ông hãy đi về ngủ, rồi đến nghe bài diễn văn công cộng.

32. 저희가 뉴욕에 살 당시에 크리스토와 잔 클로드의 '더 게이트' 전시가 센트럴 파크에서 열렸습니다.

Anh tôi và tôi đã từng sống ở New York khi nghệ sĩ Christo và Jeanne-Claude thực hiện tác phẩm nghệ thuật sắp đặt đương đại của họ, The Gates, ở Central Park.

33. 기원 6세기에 교황 그레고리우스 1세는, 사망 시에 영혼은 즉시 각자에게 정해진 운명의 장소로 간다고 주장하였다.

Vào thế kỷ thứ 6 công nguyên, giáo hoàng Gregory I biện luận rằng lúc chết, linh hồn đi ngay đến nơi mà số mạng của họ đã định.

34. 26절에서 “하나님의 진노의 잔”은 고의로 죄를 짓고 회개하지 않는 자들에게 주어질 궁극적인 고통을 말한다고 설명한다.

Giải thích rằng cụm từ “chén thịnh nộ của Thượng Đế” trong câu 26 ám chỉ nỗi đau khổ cuối cùng của những người cố tình phạm tội và không hối cải.

35. 그래서 물을 한 잔 마시고 난 뒤에는 주스를 몇 모금 삼키면서 허전한 입맛을 달래곤 했습니다.

Sau khi uống một ly nước lọc, tôi đã uống vài ngụm nước trái cây để có chút hương vị trong miệng.

36. “1914년 이래 세계 정세를 의식하는 사람들은 누구나 최악의 파멸을 향해 예정된 운명의 길을 가는 듯한 현 추세를 보고 깊이 우려해 왔다.

“Kể từ năm 1914, bất cứ ai quan sát tình hình thế giới đều lo sợ tột độ vì dường như có một tiến trình đã được định trước và không thể tránh được đang đưa đẩy người ta tới một thảm họa còn tệ hơn bao giờ hết.

37. 토니는 40살이었을 때 매일 저녁 한두 잔 마시던 술이 점차 늘어나 대여섯 잔씩 마시게 되었습니다.

Lúc 40 tuổi, tửu lượng của Thuận ngày càng tăng, từ một, hai ly mỗi buổi chiều giờ đây lên đến năm hoặc sáu.

38. 1994년에 그는 「최후의 3분」(The Last Three Minutes)이라는 책을 내놓았는데, 그 책은 “운명의 날에 대한 모든 책들의 모체”로 불려 왔습니다.

Vào năm 1994 ông viết cuốn The Last Three Minutes (Ba phút chót), mà người ta gọi là “mẫu đầu tiên cho tất cả cuốn sách về ngày tận thế”.

39. 여덟 시간 잠을 잔 후에 하루 종일 아무 일도 하지 않으면서 그 시간을 모아 두려고 한다면 어떻게 되겠습니까?

Chuyện gì xảy ra nếu bạn ngủ tám tiếng và cố để dành những giờ còn lại trong ngày bằng cách không làm gì hết?

40. 그는 술을 한 잔 주문한 다음 가죽 표지 수첩을 꺼내 아내 앞으로 작별의 말 몇 마디를 적었습니다.

Ông gọi một ly rượu mạnh, lấy ra cuốn sổ tay bọc da, và viết lời vĩnh biệt gửi đến vợ.

41. 하지만 이미 브루클린 하이츠의 산책로를 걷기로 한 약속이 잡혀있었고 석양을 보면서 위스키를 한 잔 하기로 했죠. 솔직히 거기는 집에서 굉장히 가까웠어요.

Nhưng chúng tôi đã đồng ý gặp nhau ở đường đi bộ Brooklyn với một bình whiskey, ngắm hoàng hôn, Thật ra, nó chỉ cách căn hộ của tôi hai dãy nhà.

42. 하지만 요나가 잠을 잔 것이 무관심의 표시라고 판단하기보다는 아주 상심해 있는 사람들도 때때로 수면 욕구를 이기지 못한다는 사실을 떠올릴 수 있다.

Tuy nhiên, thay vì cho rằng việc Giô-na ngủ là dấu hiệu của một người vô tâm, chúng ta có thể nhớ rằng đôi khi một người xuống tinh thần không thể cưỡng lại cơn buồn ngủ.

43. 그러나 지금은 고대 ‘암몬’과 ‘모압’의 본을 따라, 오늘날 정치 세력들과 대기업(“운명의 날” 무기 생산자 포함)이 세계 지배권 장악을 위해 경쟁하고 있읍니다.

Nhưng bây giờ, theo gương của Am-môn và Mô-áp ngày xưa, những lực-lượng chính-trị và thương-mại thời nay (gồm cả kỹ-nghệ chế-tạo vũ-khí giết người) đang tranh-đấu để thống-trị cả thế-giới.

44. 한번은 하느님의 뜻을 행하기가 매우 힘들었을 때 예수께서는 “이 잔[해야 할 일]을 제게서 거두어 주십시오” 하고 말씀하셨습니다.

Có lần, khi Đức Chúa Trời muốn cho ngài phải làm một điều thật khó khăn, Chúa Giê-su cầu khẩn: “Xin cất chén nầy [một đòi hỏi] khỏi tôi!”

45. 16 오직 붉은 포도주만이 잔 속에 들어 있던 액체가 의미하는 것, 다시 말해 예수께서 흘리신 피에 대한 적절한 상징이었습니다.

16 Chỉ có rượu nho đỏ—chất đựng trong chén—là biểu tượng thích hợp cho huyết được đổ ra của Chúa Giê-su.

46. 나는 그들의 말을 아래 마찰에 ostlers에게 손을 빌려하고, 교환받은 이펜스, 밀크 커피 한 잔, 두 사람은 많은 사랑을 담배 채우고, 그리고

Tôi vay ostlers một bàn tay chà xát xuống ngựa, và nhận được trong trao đổi có hai bên hông, một ly của một nửa và một nửa, hai đầy thuốc lá lông rậm, và càng nhiều thông tin như tôi có thể mong muốn về Hoa hậu

47. (데살로니가 전 4:3, 8) 그러나 ‘유럽’의 청소년들 가운데는 자기들이 성인임을 증명하기 위하여 매춘부들과 잠을 잔 일을 자랑하고 심지어는 그들로부터 성병에 걸릴 경우 긍지를 갖는 자들도 있었다!

(I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3, 8) Tuy nhiên, để chứng tỏ sự dạn-dĩ của họ, một số người trai trẻ tại Âu-châu khoe khoang về sự ăn nằm với các gái mãi dâm—cả đến tự hào đã mắc bịnh hoa liễu nữa!

48. 그러나 자신의 쓰라림이 담긴 병을 내려놓고 그 대신 감사의 잔을 들어올리는 사람들은 그 잔 안에 치유와 평안과 이해를 선사하는, 정결하게 하는 음료가 담겼음을 알게 될 것입니다.

Nhưng những người từ bỏ cảm nghĩ cay đắng của mình và chọn cảm nghĩ biết ơn đều có thể cảm nhận được sự chữa lành, bình an, và sự hiểu biết.

49. 음, 커피를 한 잔 더 마실 수 있을 겁니다. 그리고 이후 몇 시간 동안 벼락공부와 피아노 연습을 하는 거죠. 하지만, 믿기 어렵더라도 공부하던 책을 덮고 피아노 악보를 치운 후 잠을 자는 편이 나을지도 모릅니다.

Bạn có thể lấy thêm một cốc cà phê nữa và dành vài giờ tiếp theo để luyện thi và tập luyện, Nhưng dù có tin hay không, Bạn tốt hơn nên đóng quyển sách lại, để âm nhạc sang một bên, và đi ngủ.

50. 유럽의 지도자들은 “한 세대의 몽유병 환자”처럼 행동하다가 “평화로웠던 그 1914년 여름에 뜻하지 않게 걸려 넘어져 운명의 나락으로 떨어졌다”고, 「왕조들의 몰락—낡은 질서의 쇠퇴 1905-1922년」(The Fall of the Dynasties—The Collapse of the Old Order 1905-1922)이라는 책에서는 설명합니다.

Theo sách The Fall of the Dynasties—The Collapse of the Old Order 1905-1922, các nhà lãnh đạo châu Âu hành động như “một thế hệ mộng du vô tình rơi vào sự diệt vong trong mùa hè 1914 thanh bình ấy”.