1. 저들은 네 말 따위 안 들어

Họ đâu có nghe thấy tiếng nói của con!

2. 물리법칙은 성별 따위 개뿔도 신경 안 쓰니까요.

Bởi vì vật lý chả quan tâm gì đến giới tính của bạn đâu.

3. 연대 계산이 아니라 사건들에 근거한 것임

Biến cố—Chứ không phải việc tính thời gian

4. “예언적 의미를 지닌 연대”가 별도로 나온다.

Tiết mục “Niên đại có ý nghĩa tiên tri” (“Dates of Prophetic Significance” [“Dates ayant un sens prophétique”]) theo sát liền sau đó.

5. 그때, 덥수룩한 턱수염에 선글라스를 걸치고 있던 저는 이렇게 말했습니다. "그런 냄새나는 자격증 따위 필요없어."

Và tôi sẽ đeo kính đen vào, râu ria xồm xoàm, và tôi sẽ nói, "Tao chẳng cần cái bằng khỉ khô gì cả."

6. 독일군이 공격에 실패한 이후, 독일 연대 지휘관은 라디오를 통해 지원을 요청했다.

Thấy rằng cuộc tấn công đã thất bại, viên tư lệnh trung đoàn Đức liền kêu gọi không quân trợ chiến.

7. ‘마지막 때까지 봉인되어’ 있던 그에 관한 대답은 성서 연대 계산과 관련이 있습니다.

Lời giải đáp “đóng ấn cho đến kỳ cuối-cùng”, liên quan đến niên đại của Kinh Thánh.

8. (마가 6:3) 성서 시대에 목수들은 집을 짓거나 가구(식탁, 의자, 벤치 따위)를 만들거나 농기구를 제작하는 일에 종사하였습니다.

(Mác 6:3) Trong thời Kinh Thánh được viết ra, thợ mộc làm công việc xây nhà, đóng bàn ghế (bao gồm bàn, ghế đẩu và ghế dài), và chế tạo nông cụ.

9. 예를 들어, 방사선 탄소 연대 측정법에 의해 토리노의 수의는 가짜임이 판명되었다.

Chẳng hạn như phương pháp tính tuổi bằng cách đo số lượng các-bon phóng xạ chứng minh rằng vải liệm Torino là một sự lường gạt.

10. 다니엘 1:1에 나오는 연대 기록을 공격하는 주장에 허점이 있는 이유는 무엇입니까?

Tại sao việc dùng niên đại nơi Đa-ni-ên 1:1 để tấn công là một luận cứ yếu ớt?

11. 성서에 나오는 연대 자료를 살펴보면 인간 역사 시초까지 정확하게 계산해 낼 수 있습니다.

Kinh Thánh cung cấp thông tin theo thứ tự thời gian giúp chúng ta tính ngược lại đến thời ban đầu của lịch sử loài người.

12. 이 학자들의 연대 계산법에 의하면, 셋째 천년기는 1995년이나 1996년에 이미 시작되었을 것이다.

Theo cách tính niên đại của các học giả này, thiên kỷ thứ ba đã bắt đầu từ năm 1995 hay 1996.

13. 위험스러운 차용인을 위해서 대출 연대 보증을 서는 것은 문제를 불러들이는 것이나 마찬가지입니다.

Đồng ký tên vay nợ với một người mượn tiền liều lĩnh tức là tạo nguy cơ gặp rắc rối.

14. 하고 자문해 볼 수 있습니다. 예수 당시에는 연대 문제가 전혀 논란의 대상이 아니었습니다.

Vào thời ngài, không ai tranh cãi về niên đại của Kinh Thánh.

15. 성서 연대 계산에 의하면, 이 공격으로 말미암아 그 땅은 마침내 기원전 607년에 황폐하게 되었습니다.

Điều đó đưa đến sự tàn phá xứ vào năm 607 TCN theo niên đại học Kinh Thánh.

16. 아우구스티누스는 연대 문제는 거의 염두에 두지 않았던 것 같지만, 기원 1000년이 다가오자 사람들의 두려움은 점점 커졌습니다.

Dường như Augustine ít quan tâm đến giai đoạn sự phán xét xảy ra, nhưng khi năm 1000 đến gần, nỗi lo sợ gia tăng.

17. 미국 30 보병사단 119 연대 소속 대대장 해롤드 D. 맥코운 소령은 재판에서 파이퍼에 유리한 증언을 했지만, 재판분위기를 바꿀수는 없었다.

Thiếu tá Harold D. McCown, tiểu đoàn trưởng thuộc trung đoàn số 119, sư đoàn bộ binh số 30 của quân đội Hoa Kỳ đã đứng ra làm chứng trong suốt phiên tòa rằng ông ta đã có một buổi chuyện trò với Peiper.

18. 8 1914년 이후의 세계 사건들은 성서 연대 계산에 근거한 위와 같은 이해가 정확하다는 것을 확증해 줍니다.

8 Các biến cố thế giới từ năm 1914 trở đi xác minh tính chính xác của sự hiểu biết dựa vào niên đại Kinh Thánh như đã nói trên.

19. 12 성서 연대 계산과 세계 사건들은 하늘에서 그 전쟁이 일어난 시기가 정확하게 1914년이라고 동일하게 지적하고 있습니다.

12 Niên đại học Kinh Thánh và các biến cố trên thế giới đều trùng hợp trong việc xác định năm 1914 là thời điểm cuộc chiến ở trên trời xảy ra.

20. 우리의 시는 우리의 변이이고 우리의 삶이죠.

Thơ ca của chúng ta là bước biến đổi, là cuộc sống của chúng ta.

21. 연대 결정의 근거가 되는 것은 문자의 모양, 그 비석 단편의 근처에서 발견되는 도자기에 대한 분석, 비문의 내용입니다.

Người ta xác định niên đại của bia đá dựa trên kiểu chữ viết, phân tích đồ gốm đã tìm được gần mảnh đá và nội dung của chữ khắc.

22. 우리의 삶, 우리의 기억, 우리의 죽음은 그들에게는 게임이야.

Với chúng, cuộc đời, ký ức, cái chết của chúng ta chỉ là những trò chơi.

23. 1988년에 당시 토리노의 대주교였던 아나스타시오 발레스트레로는, 토리노 수의의 연대를 알아내기 위해 방사성 탄소 연대 측정법으로 그 수의를 검사하게 하였습니다.

Vào năm 1988, tổng giám mục của Turin vào lúc đó là Anastasio Ballestrero cho xác định niên đại của Vải Liệm Turin bằng phương pháp cacbon phóng xạ.

24. 그리고 우리의 뼈가 우리의 길을 잡아먹는

Và trong khi xương của chúng ta cứ nhìn lại

25. 우리 범위는 우리의 안전을 우리의 발판입니다.

Phạm vi của chúng tôi là an ninh của chúng tôi, vị thế của mình.

26. 어쨌든 그는 우리의 형제, 우리의 혈육이다.”

Dù gì nó cũng là em, là ruột thịt của mình”.

27. 우리의 어르신들에 대해 이야기할까요? 우리의 영웅들.

Tôi có nên nói về những người già, những anh hùng,

28. 엘런 하먼이라는 젊은 여자가 밀러파의 어느 작은 집단에게, 하느님께서 그들의 연대 계산이 옳다는 것을 환상으로 계시해 주셨다고 확신시켜 주었습니다.

Một phụ nữ trẻ tên là Ellen Harmon đã thuyết phục được một số ít đệ tử của Miller rằng Đức Chúa Trời đã tiết lộ trong sự hiện thấy là họ đã tính toán đúng thời điểm.

29. 지구는 우리들로 가득하고, 우리의 물건들로 가득하고, 우리의 쓰레기로 가득하고, 우리의 요구들로 가득합니다.

Nó đầy chúng ta, đầy đồ đạc chất thải, và nhu cầu của chúng ta.

30. 15 또 이렇게 되었나니 우리는 도중에 우리의 활과 우리의 화살과 우리의 돌과 우리의 물매로 양식을 잡아가며 여러 날 동안을 여행하였느니라.

15 Và chuyện rằng, chúng tôi đi như vậy trong nhiều ngày, vừa đi vừa săn thú kiếm lương thực với cung tên, đá và trành ném đá của chúng tôi.

31. 그분은 우리의 피난처이시며 우리의 망대이십니다.—잠언 18:10.

Ngài là nơi nương náu và ngọn tháp của chúng ta (Châm-ngôn 18:10).

32. 우리의 목소리가 들리게 해야하고 우리의 돈이 중요해지게 해야합니다.

Ta cần mọi người hiểu điều ta nói và đồng tiền được tiêu có ích.

33. 우리의 기도는 하나님께 대한 우리의 정성의 깊이를 반영하는가?

Lời cầu-nguyện của bạn có tỏ cho thấy tình yêu thương sâu đậm của bạn đối với Đức Chúa Trời không?

34. 우리의 ‘생명은 우리의 소유물로부터 오는 것이 아니기’ 때문입니다.

Vì “sự sống của người ta không phải cốt tại của-cải mình dư-dật đâu” (Lu-ca 12:15-21).

35. 우리의 기도는 하나님께 대한 우리의 정성의 깊이를 반영합니까?

Lời cầu-nguyện của bạn có tỏ cho thấy tình yêu thương sâu đậm của bạn đối với Đức Chúa Trời không?

36. 16 우리의 십일조에는 또한 우리의 재정적인 기부가 포함됩니다.

16 Thuế của chúng ta cũng bao gồm các sự đóng góp về tài chính.

37. 우리는 한시라도 빨리 그분에게 기도로 나아가서, 우리의 필요, 우리의 욕망, 우리의 가장 깊은 감정을 알리고 싶어한다.

Chúng ta nôn nả cầu nguyện Ngài để thố lộ với Ngài những nhu cầu, ước muốn và cảm nghĩ thầm kín nhất của chúng ta.

38. 아름다움에 우리의 마음이 끌리듯이, 거룩함에도 우리의 마음이 끌려야 한다

Như cái đẹp thu hút chúng ta, sự thánh khiết cũng có sức lôi cuốn

39. 우리의 신뢰성은요?

Chúng ta có được tin tưởng không?

40. 우리의 눈물을

hằng vô vọng và lầm lạc.

41. 15 우리의 마음에서 기쁨이 사라지고, 우리의 춤은 애통으로 바뀌었습니다.

15 Niềm vui trong lòng không còn; cảnh nhảy múa đổi thành cảnh tang tóc.

42. 우리의 방법을 그분의 방법으로 전향하는 것에서 우리의 지혜가 시작됩니다.

Rồi làm theo điều Ngài đã truyền lệnh là khởi đầu sự thông sáng của chúng ta.

43. 7 곧 달리 말하자면 그대들 스스로 우리에게 항복하고, 우리와 연합하여 우리의 ᄀ은밀한 일을 익히고, 우리의 형제가 되어 우리처럼 되라—결코 우리의 노예가 아니요, 우리의 형제요 우리의 모든 재산의 동업자가 되라.

7 Hay nói cách khác, các người hãy đầu hàng bọn ta, hãy liên kết với bọn ta và làm quen với anhững công việc bí mật của bọn ta, và trở thành đồng đảng của bọn ta, để các người có thể giống như bọn ta—không phải để làm nô lệ cho bọn ta mà để trở thành anh em và đồng đảng của bọn ta và cùng hưởng tất cả những tài sản của bọn ta.

44. 우리의 결혼식이 우리의 행복에 어떤 영향을 미칠 수 있읍니까?

Làm thế nào đám cưới ta có thể ảnh-hưởng đến hạnh-phúc ta?

45. * 주님은 우리의 선택의지와 그분에 관해 배우려는 우리의 노력을 존중하신다.

* Chúa tôn trọng quyền tự quyết và nỗ lực của chúng ta để học về Ngài.

46. 우리의 시선의 춤, 충돌, 서로서로를 끌어당기며 우리의 지각적 구멍들,

Điệu nhảy của những cái liếc mắt, xung đột, kéo mỗi người qua lỗ hổng cảm xúc,

47. 12 또 이렇게 되었나니 그가 자기의 겉옷을 찢고, 그 한 조각을 취하여, 그 위에—우리의 하나님과 우리의 종교와 자유와 우리의 평화와 우리의 아내와 우리의 자녀를 ᄀ기억하여—라고 쓰고 그것을 장대 끝에 비끄러매었더라.

12 Và chuyện rằng ông xé áo choàng của mình; và ông lấy một miếng vải áo đó rồi viết lên những chữ như vầy: aĐể tưởng nhớ đến Thượng Đế, tôn giáo, sự tự do, hòa bình, và vợ con của chúng ta! Rồi ông cột mảnh vải ấy vào đầu một cây sào.

48. 생각. 마침내 우리의 일부 네다섯되었습니다 인접한 객실에서 우리의 식사로 소환.

Cuối cùng một số bốn hoặc năm người chúng tôi được triệu tập đến bữa ăn của chúng tôi trong một căn phòng liền kề.

49. 우리의 음식은 우리의 밥상으로부터 평균적으로 약 2, 400km떨어진 곳으로부터 옵니다.

Thức ăn của chúng ta vượt qua trung bình 2. 400 km để có mặt trên dĩa.

50. 우리의 결혼을 취소해요.

Em sẽ phải hủy đám cưới của chúng ta.

51. 우리의 봉사가 확장되다

Nới rộng thánh chức phụng sự

52. 우리의 선한 목자

Đấng Chăn Hiền Lành của Chúng Ta

53. 우리의 기억은 구성적이에요.

Trí nhớ của chúng ta có tính chất xây dựng.

54. 우리의 주식은 얌이었습니다.

Thực phẩm chính trong nhà là khoai lang.

55. "우리의 꿈이 무었입니까?

" " Giấc mơ của chúng tôi là gì?

56. 우리의 입술을 억제함

Kiểm soát miệng lưỡi

57. 우리의 기원은 어디일까?

Nhân loại có người hàng xóm không?

58. 우리의 성채가 되시리다.

nơi nương náu chắc và tháp cao cho dân ngài.

59. 우리의 생활은 어려웠습니다.

Tuy nhiên đời sống chúng tôi rất chật vật.

60. 그러면 하느님께서는 우리의 적인 죽음을 사용하여 우리의 사랑하는 사람들을 하늘로 데려가십니까?

Tuy nhiên, có phải Đức Chúa Trời dùng kẻ thù là sự chết để đem người thân yêu của chúng ta lên thiên đàng không?

61. 우리의 행동은 분명히 우리의 내면이 어떠한지에 대해 많은 것을 알려 줍니다.

Chắc chắn hành động cho thấy một cách hùng hồn điều ẩn chứa trong lòng của chúng ta.

62. 때론 우리의 마음이

Lòng thường dối gạt đưa mình lầm lạc

63. 이게 우리의 기준빈도였죠.

Vậy nên đó sẽ là mốc tối thiểu của chúng tôi.

64. 우리의 초점과 본분

Mục tiêu và bổn phận của chúng ta

65. 영은 우리의 생명력입니다.

Thần linh là sanh hoạt lực của chúng ta.

66. GDP가 우리의 망치였던거죠.

GDP đã là cái búa của chúng ta.

67. 우리의 믿음을 변호함

Bênh vực đức tin của chúng ta

68. 그게 우리의 비극입니다.

Đó là bi kịch của chúng ta.

69. 우리의 동반자인 성신

Đức Thánh Linh là Bạn Đồng Hành của Các Anh Chị Em

70. 우리의 서원을 이행하도록

Tạ ơn Cha dắt dìu, dạy chúng con theo đường ngài

71. 우리의 침대는 풀잎이랍니다.

Giường chúng ta bằng cành lá xanh.

72. 우리의 산성이 되시리다.

nơi nương náu chắc và tháp cao cho dân ngài.

73. 우리의 하느님 좋아하시리.

chị em hãy vui mừng bởi Giê-hô-va ban phước.

74. 우리의 작은 영웅.

Con là anh hùng.

75. 하나님의 종이라는 우리의 신분이 우리의 오락이 적절할 것임을 보장해 주지 않습니다.

Sự kiện chúng ta là tôi tớ của Đức Chúa Trời không bảo đảm rằng sự giải trí của chúng ta là mành mạnh.

76. 우리의 주위를 둘러보세요.

Nhìn vào thế giới này. Bạn sẽ không thể thấy những đẳng thức

77. 우리의 간청 들어주시어

Khẩn cầu Cha trên trời ban thêm thần khí ngài,

78. 우리의 숙적을 보아라.

Và đây, kẻ thù truyền kiếp của chúng ta.

79. 우리의 저녁 데이트네요.

Buổi hẹn ăn tối của hai ta.

80. 우리의 놀라운 적혈구

Hồng huyết cầu tuyệt vời của bạn