1. 포도원과 그 주인

Vườn nho và chủ vườn

2. 마법 보트의 주인

Cái ông có thuyền ma thuật ấy.

3. 하지만 여관이나 선술집의 뒷방에서 불법적으로 행해지는 비교적 규모가 작은 도박들도 있었습니다.

Các sòng bài nhỏ cũng được tổ chức trái phép phía sau các nhà trọ và quán nhậu.

4. 예수께서는 포도원에서 일할 일꾼이 필요한 “주인”에 관해 말씀하셨습니다.

Chúa Giê-su nói về người “chủ” cần người làm công trong vườn nho.

5. “주인”은 누구이며, “충실한 관리인”은 누구입니까?

Ai là “chủ” và ai là “quản gia trung tín”?

6. 그들이 떠난 다음, 25 게하시는 들어가 그의 주인 곁에 섰다.

Sau khi họ đi khỏi, 25 ông vào đứng cạnh chủ mình.

7. + 그러나 여자가 말했다. “나의 주인, 참하느님의 사람이여, 그런 말씀 마십시오!

+ Nhưng bà đáp: “Ôi chủ của tôi, người của Đức Chúa Trời!

8. 왜 그리고 어떻게 우리는 죄가 주인 노릇을 하지 못하게 싸워야 합니까?

Tại sao chúng ta nên chống chọi với sự chế ngự của tội lỗi và bằng cách nào?

9. + 48 그리고 여호와 앞에 몸을 굽히고 엎드려서 나의 주인 아브라함의 하느님 여호와를 찬양했습니다.

+ 48 Tôi quỳ xuống, sấp mình trước Đức Giê-hô-va và ngợi khen Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham chủ tôi,+ là đấng đã đưa đường dẫn lối để tôi cưới cháu gái của chủ tôi cho con trai người.

10. 두 번째 비유에서 “밭 주인”, “포도원”, “경작자들”, “종들”, “상속자”는 각각 누구를 가리킵니까?

Trong minh họa thứ hai, ai tượng trưng cho “điền chủ”, “vườn nho”, “những người trồng nho”, “đầy tớ” và “người thừa kế”?

11. 21 이에 그는 나를 그의 주인 라반인 줄로 생각하였으니, 이는 옷과 또한 나의 허리에 찬 칼을 보았음이라.

21 Và tên gia nhân tưởng tôi là La Ban, chủ hắn, vì thấy tôi mặc y phục và đeo cây gươm bên hông.

12. 그리고 여기 있으면서 금방 알게 됐는데 휴전 감시 구역에서는 사람들이 나이가 들면서 정확히는 일생에 걸쳐서 대가족, 친구들, 이웃들, 신부, 술집 주인, 식품점 주인 할 거 없이 항상 사람들에 둘러싸여 있다는 것입니다.

Tôi nhanh chóng nhận ra rằng, ở vùng Blue zone này, khi người ta già đi và thực tế là họ sống qua các đời, thì họ sẽ luôn được bao bọc bởi đại gia đình, bạn bè bởi hàng xóm, các cha xứ, chủ quán bar, người bán tạp phẩm.

13. 예를 들어, 에덴에서 여호와께서 사용하신 단어는 “주인”과 ‘소유된 자’가 아니라 “남편”과 “아내”였다.

Thí dụ, trong vườn Ê-đen, Đức Giê-hô-va không dùng những từ ngữ “người chủ” và ‘người đã có chủ’, nhưng “chồng” và “vợ” (Sáng-thế Ký 2:24; 3:16, 17).

14. 저는 구주께서 말씀하신 비유 중 “품꾼을 얻어 ...... [일을 시키려고] 이른 아침에 나간” 집 주인 비유에 대해 말씀드리려 합니다.

Tôi xin được nói đến chuyện ngụ ngôn của Đấng Cứu Rỗi, trong đó một người chủ đất “tảng sáng đi ra, để mướn người làm công cho vườn nho mình.”

15. 하지만 79년도에 저는 제가 주위를 돌아다니고 있었다고 생각했죠. 그리고 황소를 타는 사람과 돼지 농장 주인, 그리고 그런 사람들을 발견합니다

Và tôi nói cho các anh chị nghe rồi đó - tôi chưa cho biết cái năm nhưng năm 79 tôi nghĩ là mình đi vòng quanh và tìm gặp những người cỡi bò tót, nuôi heo và những người như vậy và rồi tôi bị cuốn vào mối tương quan chủng tộc.

16. 22 또 그는 그의 주인 라반이 밤에 유대인 장로들과 함께 나가 있은 줄을 알았던지라, 나에게 유대인 장로들에 관하여 말하였느니라.

22 Rồi hắn nói chuyện với tôi về các trưởng lảo Do Thái, vì hắn biết rằng đầu hôm chủ hắn là La Ban đã đi với họ.

17. 선교 사업을 나가는 모든 부부는 이 포도원에 들어와 포도원의 주인 곁에 서게 됩니다. 저희는 요르단에서 그저 기적을 믿으며 생활하지 않았습니다.

Bất cứ cặp vợ chồng nào đi truyền giáo đều tham gia trong vườn nho của Chúa vườn nho.

18. 그 운송 회사 간부와 수선소 주인 모두 증인들이 솔선하여 다른 곳에다 “그물”을 던졌기 때문에 증인을 만날 수 있었다.

Cả hai người, giám đốc và chủ tiệm sửa giày, đã được tiếp xúc vì Nhân Chứng chủ động thả “lưới” tại những nơi khác nhau.

19. 3 또 이렇게 되리니 노아 왕의 ᄀ목숨은 뜨거운 ᄂ풀무 속의 옷같이 값 매겨질 것이라. 이로써 그는 내가 주인 줄 알게 될 것임이니라.

3 Và chuyện rằng, ađời của vua Nô Ê sẽ chỉ giá trị như một chiếc áo trong blò lửa nóng; vì hắn sẽ biết ta là Chúa.

20. 보스톤에만도 벌써 재생 방광을 심고 다니는 분들이 아홉이명이나 됩니다. 주인 것과 똑같은 재생 방광입니다. 남은 한평생을 몸 속에 플라스틱 부품을 넣고 불편하게 사는 것보다 훨씬 낫죠.

Cho nên bây giờ có 9 phụ nữ đi dạo khắp Boston với bàng quang tái tạo, lại dễ chịu hơn đi dạo cùng những túi nhựa suốt quãng đời còn lại.

21. 「토론토 스타」지에 실린 보도에 의하면, 누나부트는 캐나다 대륙의 약 5분의 1을 차지하며, 따라서 이 나라에서 가장 큰 주인 퀘벡 주보다도 면적이 더 넓다.

Người lái xe lờ người ăn xin đi và tiếp tục nói chuyện với bạn gái. Vì vậy người ăn xin cất cao giọng hơn để nài xin.

22. 바울은 이곳에서 물건을 사느라 바쁜 사람, 한가하게 대화를 나누는 사람, 상점 주인, 종, 상인, 그리고 그 밖의 사람들을 만났을 것입니다. 그들 모두는 바울이 전파 활동을 수행하기에 좋은 대상이었습니다.

Có lẽ đây là nơi Phao-lô đã tiếp xúc với những người đi mua sắm, người nhàn rỗi thích trò chuyện, chủ cửa hàng, nô lệ, nhà buôn và nhiều người khác—những đối tượng thích hợp cho công việc rao giảng.

23. 그의 글에는 이런 말이 있습니다. “양처럼 풀을 뜯는 동물이 목자 없이는 살 수 없는 것처럼, 아이도 가정교사 없이는 살 수 없고, 종도 주인 없이는 살 수 없다.”

Ông viết: “Bất cứ con chiên hoặc súc vật ăn cỏ nào cũng luôn luôn cần có người chăn giữ bên cạnh. Cũng vậy, con trẻ không thể sống thiếu gia sư, giống như nô lệ không thể thiếu chủ”.

24. 45 또한 그것은 마치 집 주인 된 어떤 사람과 같으니, 만일 그가 자기 재물을 지키지 아니하면, 그가 알지 못하는 시각에 도적이 와서 그의 재물을 가져다가 자기 동료 사이에 나누느니라.

45 Và nó giống như một người chủ nhà, nếu người ấy không thức canh của cải của mình, kẻ trộm vào nhà vào giờ mình không hay, và lấy đi các của cải của mình và đem chia cho đồng bọn của nó.

25. 그래서 왕이 므무간의 말대로 하여 22 왕의 속주* 전체에 편지를 보냈으니,+ 속주*마다 해당 문자*로, 민족마다 해당 언어로 보내어, 모든 남편이 자기 집에서 주인*이 되고 자기 민족의 언어를 사용해야 한다고 선포했다.

22 Thế là vua gửi thư đến tất cả các tỉnh của vua,+ tỉnh nào theo chữ viết của tỉnh ấy, dân nào theo ngôn ngữ của dân ấy, hầu cho mọi người chồng làm chủ nhà mình và nói ngôn ngữ của dân mình.

26. “이 집에는 나보다 큰 이가 없으며 주인[당신의 남편]이 아무 것도 내게 금하지 아니하였어도 금한 것은 당신뿐이니 당신은 자기 아내임이라 그런즉 내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리이까.”—창세 39:6-9.

Thế nào tôi dám làm điều đại-ác dường ấy, mà phạm tội cùng Đức Chúa Trời sao?” (Sáng-thế Ký 39:6-9).

27. 자 핵심은 이 공화당원은 어떤 종류의 소유권이 필요하다는 것을 알고 있었습니다. 소유권에 대한 존중, 우리가 창작자에게 주어야만 하는 존중입니다. 리믹서, 주인, 권리 소유자, 저작권 소유자 이러한 비범한 결과를 만들어낸 그들 말이죠. 이들은 소작인들이 아니라는 겁니다.

Nên vấn đề là, những đảng viên đảng Cộng hòa này thừa nhận rằng cần phải có quyền sở hữu, tôn trọng quyền sở hữu, tôn trọng dành cho tác giả, cho người phối trộn, người chủ, người sở hữu tài sản, người sở hữu bản quyền của công cụ quyền lực phi thường này, chứ không phải là một thế hệ cày thuê cuốc mướn.

28. 그리고 저는 그것을 여러분께 이야기했죠 -- 여러분도 아시겠지만, 저는 여러분께 그 해에 주지 않았어요. 하지만 79년도에 저는 제가 주위를 돌아다니고 있었다고 생각했죠. 그리고 황소를 타는 사람과 돼지 농장 주인, 그리고 그런 사람들을 발견합니다 그리고 저는 인종 관계에서 곁길로 샜지요.

Và tôi nói cho các anh chị nghe rồi đó - tôi chưa cho biết cái năm nhưng năm 79 tôi nghĩ là mình đi vòng quanh và tìm gặp những người cỡi bò tót, nuôi heo và những người như vậy và rồi tôi bị cuốn vào mối tương quan chủng tộc.

29. 승선한 사람들 중에는 “[정식 교육을 받지 않은] 성별된 목회자 4명, 목수 6명, 구두 제조공 2명, 벽돌공 2명, 직조공 2명, 재단사 2명, 상점 주인 1명, 마구(馬具) 만드는 사람 1명, 하인 1명, 정원사 1명, 의사 1명, 대장장이 1명, 나무통 만드는 사람 1명, 면직물 제조업자 1명, 모자 만드는 사람 1명, 옷 만드는 사람 1명, 캐비닛 만드는 사람 1명, 5명의 아내와 3명의 자녀”가 있었습니다.

Danh sách giáo sĩ gồm “bốn mục sư đã thụ phong [nhưng không được huấn luyện chính thức], sáu thợ mộc, hai thợ đóng giày, hai thợ nề, hai thợ dệt, hai thợ may, một người bán hàng, một thợ làm yên cương, một người giúp việc nhà, một người làm vườn, một thầy thuốc, một thợ rèn, một thợ đồng, một nhà trồng bông vải, một thợ làm nón, một người sản xuất vải, một thợ đóng đồ gỗ, năm người vợ và ba trẻ em”.