1. "교수 같은 옷은 다 없애버리세요.

Đi ra ngoài và trông như một nhà ngoại giao."

2. 보이드 박사, 산부인과 교수, 캐나다

Boyd giáo sư sản phụ khoa, Canada

3. “이국종 아주대 교수 경기도청 특강서 격앙”.

“Con cựu chủ tịch Đà Nẵng đi học nước ngoài là trường hợp đặc biệt”.

4. 우리는 아프리카의 문학, 정치, 경제정책에 관해 토론했스비다.

Chúng tôi bàn về văn học, chính trị, các chính sách kinh tế của Châu Phi.

5. 참으로 난감한 문제이다.”—올리버 오도너번, 기독교 윤리학 교수

Thật ra đó là khúc mắc chưa giải tỏa được”. —Oliver O’Donovan, giáo sư về ngành đạo đức học của Ki-tô giáo.

6. “광범위한 문학”은 역사, 수학, 천문학 등으로 이루어져 있었습니다.

“Văn học phong phú” bao gồm sử ký, toán học, thiên văn học v.v...

7. 그 후에도 그는 역사서와 고전 문학 작품을 계속 읽었습니다.

Sau đó, ông tiếp tục nghiên cứu về lịch sử và văn chương cổ điển.

8. 그는 또한 벤-구리온 대학의 문학 교수이기도 하다.

Ông cũng là người đã thiết lập Đại học Công giáo Lubin.

9. 차분한 음악을 듣거나 마음을 고양하는 문학 작품을 읽는다.

Nghe nhạc êm dịu hoặc đọc các tác phẩm văn chương nâng cao tinh thần.

10. 그는 젊은 시절에 고대 역사, 문학, 과학, 지리를 공부한 적이 있었습니다.

Hồi còn trẻ, anh đã học lịch sử cổ đại, văn chương, khoa học và địa lý.

11. * 보충 및 배경 정보와 추가 교수 제언(일부 과에만 해당한다)

* Thông tin về phần bình luận và kiến thức cùng ý kiến giảng dạy bổ sung (những điều này có thể không nằm trong mỗi bài học)

12. 공기 총, 오퍼레이터의 수동 제거 그리고 zip는 문학 인클로저 내부에 묶여

Loại bỏ các khẩu súng máy, hướng dẫn sử dụng của nhà điều hành và văn học có số zip gắn ở vị trí bên trong bao vây

13. 뒤이어 벌어진 토의에서 그 “교수”는 내 믿음의 근거가 무엇이냐고 물었습니다.

Trong cuộc thảo luận diễn ra sau đó, ông “giáo sư” hỏi xem tôi có căn cứ gì cho tín ngưỡng tôi.

14. 1515년 7월, 불과 21세의 나이에 틴들은 옥스퍼드 대학교에서 문학 석사 학위를 취득하였습니다.

Vào tháng 7 năm 1515, khi mới được 21 tuổi đầu, ông đã đỗ bằng cấp Thạc sĩ tại trường Đại học Oxford.

15. 우리는 그곳의 오래된 그림, 시와 문학 등을 연구해서 그곳에 속하는 나무 종들을 파악합니다.

Chúng ta nghiên cứu những bức tranh cũ, thơ văn địa phương, để nhận diện các loài cây bản địa.

16. 안나는 공부의 영역을 고전 문학, 수사학, 역사, 철학, 수학, 천문학, 의학으로까지 넓혀 나갔습니다.

Anna mở rộng vốn hiểu biết về văn học cổ đại, hùng biện, lịch sử, triết học, toán học, thiên văn và y dược.

17. 지금으로부터 4000년 전에 메소포타미아에서는 역사, 종교, 법률 및 학술 기록과 문학 작품들이 저술되었습니다.

Các văn bản lịch sử, tôn giáo, pháp lý, chuyên ngành và văn chương đã xuất hiện ở vùng Mê-sô-bô-ta-mi khoảng bốn ngàn năm về trước.

18. 「마녀의 망치」는 “문학 세계를 통틀어, 가장 큰 폐해를 초래한 ··· 극악무도한 책”이라고 묘사되어 왔습니다.

Cuốn Chiếc búa phù thủy được miêu tả là “cuốn sách tàn ác... tai hại nhất trong nền văn học thế giới”.

19. 성구 익히기 구절에 대한 추가 교수 제언은 그 성구가 나오는 공과의 끝에 실려 있다.

Những ý kiến giảng dạy bổ sung cho các đoạn thánh thư thông thạo nằm ở phần cuối của các bài học có các đoạn thánh thư đó.

20. 이것은 저같은 사람 - 교수 - 에게는 꽤 격려가 됩니다. 만물의 꼭대기에 있는 사람들 말이죠.

Điều đó khá an ủi đối với những người như tôi.. Tôi là một giáo sư.. là ở chỗ kia trên đỉnh chóp của tạo hóa.

21. 「마녀의 망치」는 “문학 세계를 통틀어, 가장 큰 폐해를 초래한 ··· 극악무도한 책”이라고 묘사되어 왔습니다

Cuốn Chiếc búa phù thủy được miêu tả là “cuốn sách tàn ác... tai hại nhất trong nền văn học thế giới”

22. 그는 천문학, 화학, 수학, 약학, 음악, 광학, 물리학, 시 문학 등 다양한 분야에 관심을 기울였습니다.

Ông quan tâm đến các lĩnh vực như thiên văn học, hóa học, toán học, y học, âm nhạc, quang học, vật lý học và thơ ca.

23. 방대하고 내용이 풍부한 독일 문학 가운데서 내가 가진 의문의 답을 찾을 수 있겠다는 생각이 들었죠.

Tôi nghĩ có lẽ mình sẽ tìm được lời giải đáp trong nền văn học Đức phong phú và đồ sộ.

24. 러시아의 네즐로브나야에 있는 한 고등학교의 문학 수업 시간에, 학생들은 러시아의 작가인 미하일 불가코프의 작품을 공부하고 있었습니다.

VÀO giờ văn của một lớp trung học tại Nezlobnaya, Nga, học sinh nghiên cứu các tác phẩm của nhà văn người Nga, Mikhail Bulgakov.

25. 이 운동은 우크라이나 작가 협회가 처음 제안하였으며 1989년 2월 16일 "문학 우크라이나"(우크라이나어: Literaturna Ukraina) 저널에 발표되었다.

Chương trình và quy chế của phong trào đã được đề xuất bởi Liên minh Nhà văn Ukraine và đã được xuất bản trên tạp chí Literaturna Ukraina ngày 16 tháng 2 năm 1989.

26. 추가 교수 제언에는 과의 본문에서는 다루지 않거나 강조하지 않는 교리와 원리를 가르치기 위한 제언이 나와 있다.

Các ý kiến giảng dạy bổ sung này cung cấp các đề nghị cho việc giảng dạy giáo lý và các nguyên tắc mà có thể không được nhận ra hoặc nhấn mạnh trong thân bài.

27. 그들은 새로 얻은 자유를 이용하여 계몽 철학과 관용 사상이 형성되는 데 도움이 된 문학 작품을 내놓았습니다.

Họ dùng sự tự do mới có để xuất bản các tác phẩm văn học giúp nhào nặn triết lý của Phong Trào Ánh Sáng và các ý niệm về sự khoan dung.

28. 교수 목표의 이 세 가지 요소는 매우 중요합니다. 그 요소들의 영향력이 완전한 개종의 과정을 더욱 촉진하기 때문입니다.”

Cả ba đặc tính này của mục tiêu giảng dạy là vô cùng quan trọng vì chúng đều có sức mạnh để đẩy nhanh sự cải đạo trọn vẹn.”

29. 미국 캘리포니아 대학교의 경제학 교수 로버트 이너스는 연구를 통해 “부정직은 전염성이 강하다”는 사실을 알게 되었습니다.

Một nghiên cứu của giáo sư kinh tế Robert Innes ở trường Đại học California đã phát hiện ra rằng “tính bất lương thật sự có thể lây nhiễm”.

30. 제가 좋아하는 문학 작품의 인용 구절 중의 하나는 남부 출신의 위대한 미국 작가인 틸리 올슨이 쓴 것입니다.

Một trong những trích dẫn yêu thích của tôi từ văn học được viết bởi Tillie Olsen, nhà văn người Mỹ vĩ đại từ miền Nam.

31. • 세계에서 가장 위대한 많은 미술, 문학, 음악 작품들에 영향을 미쳐 왔으며, 동시에 법학에도 깊은 영향을 미쳐 왔습니까?

• đã ảnh hưởng đến nhiều kiệt tác thế giới về ngành nghệ thuật, văn học và âm nhạc, đồng thời cũng ảnh hưởng đến ngành luật học không ít?

32. 심지어 황제들도 황제 숭배를 위한 축제에 참석하러 왔는데, 그런 축제에는 스포츠, 예술, 문학 분야의 실력을 겨루는 행사가 포함되어 있었습니다.

Ngay cả các hoàng đế cũng đến dự những buổi lễ tôn giáo của quốc gia, gồm những cuộc thi đua thể thao, nghệ thuật và văn chương.

33. 제가 아는 의회 동료들 중에는 가족 주치의, 사업가, 교수, 뛰어난 경제학자, 역사학자, 작가, 대령부터 연대급 주임원사에 이르는 군장교들도 있습니다.

Những đồng sự mới của tôi trong Nghị Viện khi tôi mới nhậm chức, gồm bác sỹ gia đình, doanh nhân, giáo sư, những nhà kinh tế học danh giá, nhà sử học, nhà văn, và những sĩ quan quân đội - từ đại tá đến thượng sĩ trung đoàn.

34. 마가의 복음서가 먼저 기록되었을 것이라는 가설과 사라진 신비의 Q 문서에 관한 가설을 둘러싼 논쟁을 언급하면서, 신학 교수 조지 W.

Về việc tranh cãi xung quanh các giả thuyết cho rằng Phúc âm Mác được viết đầu tiên và tài liệu Q biến mất một cách bí ẩn, giáo sư thần học là George W.

35. 그래서 그 교수 부부가 가정부를 구하고 있을 때, 이 친위대 장교는 여자 수감자 중에서 한 명을 고르게 해 주었습니다.

Vì thế khi vợ chồng vị giáo sư muốn tìm một người giúp việc nhà, viên sĩ quan SS này cho phép họ chọn một nữ tù nhân.

36. 주저하지 마시고 여러분이 제작한 다른 비디오도 보내 주시기 바랍니다.”—세르게이 일리치 쿠즈네초프 교수, 러시아 이르쿠츠크 주립 대학교 역사학부 학부장.

Xin đừng ngần ngại gửi đến cho tôi những bộ phim khác”.—Giáo sư Sergei Ilyich Kuznetsov, chủ nhiệm khoa sử học của Trường Đại Học Quốc Gia Irkutsk, Nga.

37. 이 모든 것은 사실 교수 한 명으로부터 시작됐습니다. 아내의 휴대폰 건전지가 충전되지 않아 경고음을 울리는 바람에 3일 연속으로 한밤중에 일어나야 했습니다.

Mọi ý tưởng thật ra đã xuất xứ từ một vị giáo sư thực dậy vào một đêm trong ba đêm liên tiếp như thế do di động vợ mình kêu bíp bíp bởi vì nó sắp hết pin.

38. 이 재앙적 상황의 기발한 은유가 바로 O링 생산 기능이란 것인데 하버드대 경제학 교수 마이클 크레머가 챌린저호 사건 후 이름을 지었습니다.

Một ẩn dụ khéo léo cho việc thiết lập thảm hại này là sự sản xuất vận hành vòng O, đặt tên bới nhà kinh tế ở Harvard Michael Kremer sau thảm họa Challenger.

39. “히브리어 성서[구약]의 본문은 대단히 정확하게 전달되었으며, 이러한 일은 그리스어와 라틴어 고전 문학에서 유례를 찾아볼 수 없다.”—훌리오 트레보예 바레라 교수

“Việc sao chép Kinh Thánh phần tiếng Do Thái cổ [Cựu ước] chính xác cách lạ thường, không hề giống như những tác phẩm cổ điển của Hy Lạp và La-tinh”.—Giáo sư Julio Trebolle Barrera

40. 예를 들어, 미국의 한 대학교의 상대 교수 한 사람은 환경의 악화를 경고하는 사람들에게 그 추세가 더 나빠지는지 내기를 해 보자고 도전하였습니다.

Chẳng hạn, một giáo sư ngành thương mại tại một đại học Hoa Kỳ thách thức những ai báo trước về sự thoái hóa của môi trường hãy đánh cuộc xem nó sẽ có chiều hướng tệ hơn không.

41. 이런 추가 교수 제언은 각 성구에 관한 성구 익히기의 네 가지 요소(찾는다, 이해한다, 적용한다, 암기한다)가 균형을 이루게 하는 데 도움이 된다.

Những ý kiến giảng dạy bổ sung giúp cân bằng bốn yếu tố của việc thông thạo thánh thư (tìm ra, hiểu, áp dụng, thuộc lòng) đối với mỗi đoạn.

42. 러시아의 종교 문학 학자인 체르니고프의 필라레트 대주교는 마카리오스 성서를 이와 같이 평가하였습니다. “그의 번역판은 히브리어 본문에 충실하며, 번역판의 어휘는 순수하고 주제에 적합하다.”

Tổng giám mục địa phận Chernigov là Filaret, học giả về văn học tôn giáo của Nga, đã đánh giá như sau về bản Kinh-thánh Makarios: “Bản dịch của ông theo sát Kinh-thánh tiếng Hê-bơ-rơ, và ngôn ngữ dùng trong bản dịch rất thuần khiết và thích hợp với chủ đề”.

43. 제이슨은 2012년 톰 스토파드와 함께 Galle 문학 축제(Literary Festival)에서 공연을 펼쳤고 같은 해에 런던 체스 클래식의 개막식에서 피아노 리사이틀을 가졌다.

Jason đã biểu diễn tại Liên hoan văn học Galle 2012 với Tom Stoppard và trong cùng năm đó biểu diễn piano trong buổi khai mạc London Chess Classic.

44. “하느님의 이름을 언급해도 되는지, 그래도 된다면 그 이름이 과연 무엇일지에 대해 아직 의견의 일치를 보지 못하고 있다.”—데이비드 커닝엄 교수, 「신학 연구」(Theological Studies).

“Chúng ta không thống nhất việc có nên gọi danh của Đức Chúa Trời hay không, và nếu có thì danh ấy là gì”.—Giáo sư David Cunningham, Tập san thần học (Theological Studies).

45. “기원전 둘째 천 년기에 그들은 많은 문학 작품들을 필사하고 수집하였다. 그 모든 자료들은 메소포타미아와 이집트의 위대한 문명을 보여 주었고 서기관에 대한 직업윤리와 업무 규정을 확립해 주었다.”

Bách khoa từ điển trên cũng nói về các nhà sao chép trong giai đoạn xa xưa này: “Đến thế kỷ 20 TCN, họ đã sao chép nhiều tác phẩm văn chương tiêu biểu của những nền văn minh lớn ở vùng Mê-sô-bô-ta-mi và Ai Cập, đồng thời đặt ra quy tắc cho ngành sao chép”.

46. 그래서 저희는 470 명의 학생, 교수, 직원들한테서 답을 받았고 새로운 정책이 정말로 피곤하게 한다는 사실을 확인했습니다. 하지만 동시에 사람들은 새 암호의 보안이 강화되었음을 느꼈다고 말했습니다.

Chúng tôi đã thu thập kết quả từ 470 sinh viên, cán bộ khoa và nhân viên, và y như rằng, chúng tôi thấy chính sách mới đúng là rất lằng nhằng. Nhưng chúng tôi cũng để ý rằng mọi người nói họ cảm thấy an toàn hơn với loại mật khẩu mới này.

47. 예를 들어, 만일 그 공과가 학생들이 성구 익히기 구절을 이해하고 적용하는 데 도움이 된다면, 추가 교수 제언은 그 성구를 찾거나 암기하는 데 도움이 될 것이다.

Ví dụ, nếu bài học giúp các học sinh hiểu và áp dụng đoạn thánh thư thông thạo thì ý kiến giảng dạy bổ sung sẽ giúp họ tìm ra hoặc thuộc lòng đoạn thánh thư đó.

48. ▪ 미국에 있는 21개 명문 대학의 과학 교수 1646명을 대상으로 최근에 실시한 조사에 따르면, “나는 하느님을 믿지 않는다”고 응답한 사람은 단지 3분의 1에 그쳤습니다.

▪ Gần đây, một cuộc khảo sát trên 1.646 giáo sư khoa học, tại 21 trường đại học danh tiếng của Hoa Kỳ, cho thấy chỉ một phần ba chọn câu: “Tôi không tin có Đức Chúa Trời”, để nói lên quan điểm của mình.

49. 아이들에게 재미있는 발표를 하면서 애비는 다른 무엇보다 어머니가 되기 위해서는 의학, 심리학, 종교, 교수법, 음악, 문학, 예술, 재정, 장식, 미용 기술, 운전, 운동, 요리 등에서 전문가가 되어야 했다고 말했습니다.

Trong phần trình bày rất vui nó đưa ra cho các trẻ em, Abby đã dạy cho chúng biết, trong số những điều khác, rằng là người mẹ, nó cần phải là một chuyên gia trong một mức độ nào đó về y tế, tâm lý, tôn giáo, giảng dạy, âm nhạc, văn học, nghệ thuật, tài chính, trang trí, tạo kiểu tóc, lái xe chở con cái, thể thao, nghệ thuật ẩm thực, và còn nhiều nữa.

50. 에스티엔은 고대 라틴 문학 작품을 위해 이미 연구해 온 것을 완성하여 라틴어 성서를 마련하려는 열망에서, 제롬의 라틴어 불가타 성서의 5세기 원본을 가능한 한 그대로 복원하는 일에 착수하였다.

Vì ông muốn thực hiện cho Kinh-thánh La-tinh những gì người ta đã làm cho các tác phẩm cổ điển La-tinh nên Estienne bắt đầu cố gắng hết sức để thiết lập lại càng sát càng tốt nguyên bản Kinh-thánh Vulgate của Jerome viết hồi thế kỷ thứ 5.

51. 청중 중 대부분이 조금 전 들었던 논문이 완전히 임의의 논문임을 인지하지 못했습니다. 그들은 우리 같은 교수 두 명이 권위 있는 자리에서 말하면서 모험을 걸었다는 사실을 믿지 못했습니다.

Họ không thể tin rằng trên cương vị là hai giáo sư phát biều về học thuật, lại nhìn nhận sự ngâu nhiên nghiêm túc như vậy.

52. “중세 스페인은 많은 이슬람교인과 유대교인이 살고 있는 나라였으며 서유럽에서 유일한 다민족·다종교 국가였다. 중세 후기에 스페인 문명이 종교, 문학, 예술, 건축 분야에서 이룩한 발전은 대부분 이러한 배경을 토대로 한 것이다.”

Bách khoa từ điển Anh Quốc (The Encyclopædia Britannica) cho biết: “Với dân số Hồi giáo và Do Thái giáo đông đảo, Tây Ban Nha thời Trung Cổ là quốc gia duy nhất ở tây Âu mang đặc điểm đa sắc tộc và đa tôn giáo; và phần lớn sự phát triển về tôn giáo, văn chương, nghệ thuật và kiến trúc trong nền văn minh của Tây Ban Nha vào giai đoạn cuối thời Trung Cổ đều là nhờ đặc điểm này”.

53. 역사학 교수 이언 커샤는 「히틀러—1889년-1936년: 지나친 교만」(Hitler—1889-1936: Hubris)이라는 자신의 저서에서, 증인들이 “나치 정부의 절대적 권리 주장에 굴복”하려고 하지 않았기 때문에 박해의 표적이 되었다고 기술합니다.

Trong sách Hitler—1889-1936: Hubris, giáo sư lịch sử Ian Kershaw ghi rằng các Nhân Chứng đã trở thành mục tiêu của sự ngược đãi vì họ từ chối “nhượng bộ yêu sách chuyên chế của chính quyền Quốc Xã”.

54. 13 하나님의 말씀에 대한 믿음을 가진 그리스도인들은, 이러한 질문과 우리가 앞서 제기한 질문들에 대한 답을 얻는 기본 열쇠를, 성서가 마치 문학 걸작품이나 천재의 산물에 불과한 것으로 생각하는 고등 비평에서 찾으려고 하지 않습니다.

13 Đối với người tín đồ đấng Christ có đức tin nơi Lời Đức Chúa Trời, chìa khóa căn bản để hiểu các câu hỏi này và các câu hỏi nêu ra trước đây không đến từ sự phê bình cao đẳng, làm như Kinh-thánh chỉ giản dị là một kiệt tác văn học, sản phẩm của nhân tài.

55. 하지만 성서를 읽고, 연구하고, 그에 대해 생각하고, 숙고하기를 원한다면, 성서를 손에 들고 읽어야 할 것이다. 그렇게 하는 것이 우리의 정신과 마음에 그 내용을 새기는 유일한 방법이기 때문이다.”—뉴욕 시립 대학의 저명한 명예 교수 거트루드 히멀파브.

Nhưng nếu muốn đọc để tìm hiểu và suy ngẫm Kinh Thánh, chúng ta phải có Kinh Thánh trong tay, vì đấy là cách duy nhất giúp chúng ta khắc ghi trong trí và lòng”.—Giáo sư danh dự Gertrude Himmelfarb, thuộc Trường City University, New York.

56. 예를 들어, 현존하는 최고(最古)의 그리스 문학 작품이라고 하는 호메로스의 「일리아드」에서는 아킬레우스의 동료들인 고귀한 전사들이 파트로클로스의 장례식에서 무기를 내려놓고 권투, 레슬링, 원반던지기와 창던지기, 전차 경주에서 용맹을 겨루기 위해 시합을 벌인 경위를 설명해 줍니다.

Thí dụ, Iliad của Homer, tác phẩm xưa nhất còn tồn tại của văn học Hy Lạp, miêu tả việc các chiến sĩ thuộc dòng dõi quý tộc, bạn bè của Achilles, đặt vũ khí xuống tại tang lễ cho Patroclus và tranh tài về quyền thuật, đấu vật, ném đĩa và lao, và đua xe ngựa để chứng tỏ lòng dũng cảm.

57. 저는 젊은이들이 어떻게 생각할지 너무나 잘 알고 있습니다. 이러한 생각에 대해서 그들에게 말해 줄 때 말이죠. 더욱 평화로운 세상을 만들기 위해 이들이 시작할 수 있는 일은 시와, 예술과, 문학, 또 음악과, 스포츠, 뭐가 됐든 이러한 수단을 통해서 가능하다는 것이었죠.

Tôi thực sự hiểu rõ những người trẻ tuổi suy nghĩ thế nào khi bạn nói với họ về ý tưởng này về thời điểm bắt đầu hành động cho một thế giới hòa bình hơn qua thơ, nghệ thuật, văn học của họ ca nhạc, thể thao của họ, mọi thứ có thể.

58. 모더니즘과 포스트 모더니즘 운동에서 미가 없는 시각적 미술, 이야기와 줄거리가 없는 문학, 운율이 없는 시, 장식, 인간 비율, 녹색 공간이나 자연빛이 없는 건축이나 계획, 멜로디와 율동이 없는 음악, 확실성이 없는 비평, 미적 관심과 인간 본성에 대한 통찰력이 있었습니다.

Thật vậy, trong các phong trào của chủ nghĩa hiện đại và hậu hiện đại, có hình ảnh nghệ thuật mà không có vẻ đẹp, văn học mà không có câu chuyện và cốt truyện, thơ mà không có nhịp thơ và vần điệu, kiến trúc và quy hoạch mà không cần trang trí, tỉ lệ con người, không gian xanh và ánh sáng tự nhiên, âm nhạc mà không có giai điệu và nhịp điệu, và phê bình mà không cần sự rõ ràng, quan tâm đến tính thẩm mỹ và cái nhìn sâu sắc vào điều kiện con người.

59. 캐나다 사이먼 프레이저 대학 언론정보학 교수 자오웨즈(Yuezhi Zhao)는 2003년 기고한 글에서 다음과 같이 지적했다. “<대기원시보> 사이트와 <대기원시보> 그룹은 중국 외의 최대 중국어 언론 사이트 및 신문사 중 하나로 성장했으며, 미국 30개 주 이상, 캐나다, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 일본, 인도네시아, 타이완, 홍콩, 및 서유럽 주요국가에서 발행됐다.”

Triệu Thị Nguyệt,Phó giáo sư về truyền thông tại Đại học Simon Fraser, Canada, đã viết vào năm 2003 như sau: Website của "Đại Kỷ Nguyên" và các tờ báo của "Đại Kỷ Nguyên" đã phát triển thành một tờ báo tiếng Hoa lớn nhất bên ngoài Trung Quốc chỉ trong có 2 năm qua, với hơn 30 phiên bản ở các địa phương như các tiểu bang Hoa Kỳ, Canada, Úc, New Zealand, Nhật Bản, Indonesia, Đài Loan, Hồng Kông, và các nước lớn Tây Âu."