1. “랍비, 어디에 머물고 계십니까?” 하고 그들은 묻습니다.

Họ hỏi lại: “Thưa Ráp-bi,... ngài đang ở đâu?”.

2. 랍비 문헌들에서도 원성을 듣는 이러한 제도에 대해 언급하고 있습니다.

Sách vở của các thầy ra-bi cũng nói đến chính sách không được ưa thích này.

3. ● “동정심을 나타내는 면에서 본이 되는 삶을 산 랍비(선생)였다고 생각한다.”

● “Hình như ngài là một ráp-bi (thầy), là người sống cuộc đời mẫu mực về lòng trắc ẩn”.

4. 그들은 “랍비”라고 불리기를 좋아하였으며, 랍비는 “나의 위대한(탁월한) 자”라는 뜻의 명예로운 칭호가 되었습니다.

Họ thích được gọi là “Ra-bi” (hay Thầy), chữ này đã trở thành một chức tước vinh dự có nghĩa là “Thầy xuất chúng” (Ma-thi-ơ 23:6, 7).

5. 그들은 랍비 학교에서 종교적 훈련을 받지 않았다는 이유로 “배우지 못한 보통 사람들”이라는 말을 들었던 것입니다.

Họ bị xem là “dốt-nát không học” vì chưa từng theo học trường đào tạo các ra-bi.

6. 제자들은 못 믿겠다는 반응을 보이며 이렇게 말합니다. “랍비, 바로 최근에 유대 사람들이 당신을 돌로 치려고 하였는데 다시 그리로 가시렵니까?”

Bán tin bán nghi, họ đáp: “Thưa thầy, hôm trước dân Giu-đa tìm ném đá thầy, thầy còn trở lại nơi họ sao!”

7. 또한 그는 이렇게 기술했습니다. “랍비 문헌에는 ··· 성전이 [기원 70년에] 멸망되기 전에 어떻게 세데르[유월절 식사]가 행해졌는지를 설명하고 있다고 주장하는 내용조차 없다.”—서체는 본지에서 변경.

Ông cũng nói: “Tài liệu của giới ráp-bi... không có ý cho biết tiệc Seder [Lễ Vượt Qua] được cử hành thế nào trước khi Đền Thờ bị hủy diệt” vào năm 70 CN.—Chúng tôi in nghiêng.

8. 그들은 우리 시대의 많은 교직자들과 비슷하게 탁월함, 구별되는 복장, 그리고 “랍비” 혹은 “아버지”와 같은 거창한 칭호를 몹시 좋아합니다. 예수께서는 이러한 법칙을 말씀하십니다.

Họ thèm khát danh vọng, ham áo mão se sua, và những tước hiệu cao trọng như là “Thầy” và “Cha”, cũng giống như nhiều giới chức giáo phẩm thời nay.

9. 랍비 저술가들은 아비야가 예루살렘에 있는 성전으로 순례 여행을 하였거나, 그의 아버지가 예루살렘으로 가는 이스라엘 백성을 막기 위해 세워 놓은 경비대를 그가 해체시켰을 것이라고 합니다.

Những người lãnh đạo Do Thái giáo cho biết A-bi-gia đã thực hiện chuyến hành hương đến đền thờ Giê-ru-sa-lem hoặc ông loại bỏ các lính canh mà cha ông thiết lập hầu ngăn cản dân Y-sơ-ra-ên đi lên Giê-ru-sa-lem.

10. (마태 15:1, 6, 9) 예수와 그분의 제자 대부분이 랍비 학교에서 교육을 받지 않은 것도 놀랄 일이 아닙니다.—요한 7:14, 15; 사도 4:13; 22:3.

Không có gì đáng ngạc nghiên là Giê-su và đa số các môn đồ ngài không có đi đến các trường học của các thầy dạy đạo để được giáo huấn (Giăng 7:14, 15; Công-vụ các Sứ-đồ 4:13; 22:3).

11. (마태 23:8) “랍비”라는 칭호는 “선생님”을 의미하는데, 성서 학자 앨버트 반스는 그와 같은 종교적 칭호에 대해 이렇게 기술하였습니다. “[그러한 칭호는] 그것을 얻은 사람에게는 자부심과 우월감을, 그렇지 못한 사람에게는 시기심과 열등감을 갖게 하기 쉽다.

(Ma-thi-ơ 23:8) Một tước vị tôn giáo như “Thầy”, theo nhận xét của học giả Kinh Thánh Albert Barnes, “có khuynh hướng khiến người được chức đó đâm ra kiêu hãnh và cảm thấy cao trọng, đồng thời làm những người không được chức đó có ý ganh tị và cảm thấy thấp kém; cả tinh thần và khuynh hướng của nó trái ngược với ‘tính đơn giản ở trong Đấng Christ’ ”.

12. 우리는 모두 행복하기를 원합니다 원천적으로 평화와 건강을 지향합니다 하지만 행복과 건강은 그저 얻어지는게 아닙니다 여러 종교의 랍비 신부님 수녀님 또는 스님을 통해서 전해지는 법칙들은 스트레스나 혈압등을 다루기 위해서 라기보단 그 이상의 변화를 가져올수있는 강력한 도구로서 우리의 몸과 마음을 다스리고 행복, 평화, 기쁨을 느낄수 있게 하게 도와줍니다. 행복은 얻는 것 이라기 보다, 우리가 스스로 방해하기 전 가지고 있던 행복을 회복하는 겁니다.

Chúng là những công cụ hữu hiệu để biến đổi ta, làm tĩnh tâm hồn và cơ thể ta để cho phép ta trải nghiệm được hạnh phúc, bình yên, vui vẻ và nhận ra rằng đó không phải là cái bạn theo đuổi và nhận được, mà là cái bạn đã có sẵn cho đến khi bạn gián đoạn nó.