1. ‘랍비 메이어’는 ‘라반 가말리엘’의 이름으로(미쉬·슘) 하나의 비유를 말한다.

ラビ・メイアはラバン(ラビより高位のユダヤ教教師)ガマリエルの名において(ミシュシューム)例え話を語っている。

2. 그래서 제자들은 “랍비, 잡수십시오” 하고 권했습니다.

事実,弟子たちはイエスに,「ラビ,食べてください」と勧めました。(

3. 랍비 문헌들에서도 원성을 듣는 이러한 제도에 대해 언급하고 있습니다.

ラビの著作にも,評判の悪いこの制度のことが述べられています。

4. ‘랍비’ ‘카니나 벤도사’[기원 70년경]에 관하여 그는 서서 기도하였다고 전해진다.

西暦70年ごろの]カニナ・ベン・ドサ先生などは,立って祈っていた時,毒ヘビにかまれたが,祈りを中断しなかったという」。

5. 그들이 랍비 전통에 예속되어 나타낸 위선적이고 독선적인 의는 완전히 무가치한 것이었습니다!

ラビの伝統への隷属から生じる,自らを義とする偽善的な態度は,この訓戒によって完全に無価値なものとされました。

6. 랍비 여호수아는 암 하아레츠가 “누구든 테필린[경문]을 차지 않는 사람”이라고 말하였다.

ラビ・ヨシュアは,アム ハーアーレツとは「だれであれテフィリン[経札]を身に着けていない人」のことであると述べました。

7. 그분의 제자들은 그분을 보통 “랍비”라고 불렀는데, 이 단어는 “선생” 또는 “스승”을 의미한다.

弟子たちはイエスを呼ぶのに「ラビ」という言葉を使いましたが,ラビとは“教師”または“教訓者”という意味です。(

8. 열일곱 살 되던 해에 나는 ‘이스탄불’ 소재 ‘랍비’ 연수생 대학에서 공부를 하고 있었다.

私は17歳の時,イスタンブールにあるラビの大学に在学していた。

9. ‘이삭’[의 아들] ‘랍비’ ‘사무엘’이 가라사대, 그리고 [이것은] 그의 잔등이를 따라서[를 의미한다]”—바벨론 탈무드, 「페사침」(“유월절”) 논문, 이절판 49b면.

そして[それは]背筋にそって[裂くことを意味する]」― バビロニアン・タルムード,論文「ペサキム」(“過ぎ越しの祭り”),第49葉第二面。

10. 1990년 11월 5일 엘사이드 노사이르라는 남자가 맨해튼에 있는 한 호텔로 걸어들어가 랍비 메이르 카하네라는 극우파 유대인 단체의 지도자를 암살했습니다.

1990年11月5日 エル・サイード・ノサイルという男が マンハッタンのホテルを訪れ ユダヤ防衛同盟の指導者 ラビ・メイル・カハネを殺害しました ユダヤ防衛同盟の指導者 ラビ・メイル・カハネを殺害しました

11. 「신 브리태니카 백과사전」은 이렇게 부언한다. “심지어 오늘날에도 여러 유대인 집단은, 정통파든 보수파든 개혁파든 간에, 모두가 바리새파와 랍비 현자들의 영적 직계 후손임을 주장한다.”

新ブリタニカ百科事典は,「今日でさえ,正統派・保守派・改革派の別を問わず,ユダヤ教の様々なグループが,パリサイ人およびラビである聖人の直接の霊的な家系に属することを等しく主張する」と付け加えています。

12. 하지만 예수 시대에 와서는 그 단어가 모세 율법을 모른다고 여겨지거나 랍비 전통의 세세한 규정을 지키지 못하는 사람들을 낙인찍는 말로 사용되었습니다.

しかし,イエスの時代にはすでに,モーセの律法に関して無知と考えられた人々や,ラビの伝承に載せられている細かな規定を守らない人々を見下して用いられていました。「

13. 그리스도교를 받아들일 당시, 유명한 랍비 가말리엘의 생도였으며 유대인 지도자들이 보기에 두각을 나타내기 시작하던 바울과 같이, 많은 사람은 좋은 전망을 가지고 있었습니다.

例えばパウロです。 キリスト教を受け入れた時,パウロは広く名の知られたユダヤ教教師ガマリエルの門弟であり,ユダヤ人の支配者たちからも目をかけられるようになっていました。(

14. 예를 들어, 그는 “이단적 원문(필시 유대인 그리스도인들의 책들이 포함되었을 것임)을 없애는 문제를 논하는” “유명한 랍비 문구(탈무드 사바트 13.5)”를 언급한다.

例えば,同教授は,「異端の流布本(恐らく,クリスチャンになったユダヤ人の書物も含まれていたに違いない)を破棄するという問題について論じている」「有名なラビ文学の一節(タルムード,シャバット 13.5)」に言及しています。

15. “이 문제로 인해 수많은 경건한 유대인 여자들이 괴로운 부부 관계의 속박에 묶여 있다”라고 뉴욕 시의회 의장인 앤드류 스타인은 랍비, 법률가 및 그 외의 사람들이 모인 자리에서 연설하였다.

この問題で何千人もの敬虔なユダヤ教徒の女性たちが,結婚上不安定な位置に置かれて苦しんでいる」と,ニューヨーク市議会の議長,アンドリュー・ステインは,ラビや弁護士その他の出席した会合の席上で述べています。

16. 예를 들어, 중세의 ‘랍비’ ‘메이모니데스’는 신앙의 13개 항을 정립하면서 다음의 내용을 포함시켰다. “나는 ··· 철저한 믿음을 가지고 메시야가 올 것을 믿으며, 비록 그가 지체한다 하더라도 여전히 나는 매일 그가 오기를 기다릴 것이다.”

例えば,中世のラビ,マイモニデスは“13か条の信仰告白”を制定した時,次のような言葉を含めています。「 私は,メシアが来ることを全き信仰をもって......信じる。 たとえそれが遅れようとも,私は毎日その到来を待ち続ける」。

17. 한편 길 건너편에서는 조직 범죄 단속국 경찰 정보원들이 또 다른 ‘갱’과 “최근 까지도 ‘퀴인즈’ ‘슈퍼마아켓’에서 불법적인 도박을 지휘한 ‘랍비’ ‘에이브러햄 노비츠키’”의 거동을 주시하고 있었다고 「뉴우요오크 데일리 뉴우스」지는 보도하였다.

一方,ニューヨーク・デーリー・ニューズ紙によると,道路の向こう側にいた警察の組織犯罪取り締まり本部の係官たちは,もう一人のギャングの大物と,「最近までクイーンズのスーパーマーケットで不法とばくを開いていたユダヤ教教師アブラハム・ノビツキー」が参列していることを観察しています。

18. ··· 죄로부터의 구출을 느끼지 못하였으므로, 왜 ‘랍비’ 전통이 ‘메시야’의 제사 직책을 받아들이지 않았는지, 그리고 왜 그 백성의 예언자라는 그분의 주장이 그들의 왕 및 구출자로서의 그분의 나타나심으로 인해 거의 전적으로 무시당하였는지를 우리는 이해할 수 있다.

......罪から救われる必要を感じていなかったことを考えるなら,ラビの伝承がメシアの祭司としての務めにほとんど触れておらず,王また救出者としての登場ばかりが強調され,民の預言者としての資格でさえ全く影が薄れている理由を理解できる。

19. ‘유대’인 ‘랍비’ ‘아이삭 아브라바넬’(1437-1508)은 다음과 같이 그 사실을 인정하였다. “‘요나단 벤 웃시엘’은 이것을 ‘탈굼’ 속에서 미래의 ‘메시야’에 관한 것으로 해석하고 있으며, 이것은 또한 그들의 ‘미드라심’(‘유대’인의 성서 주석의 한 형태) 속에 나타난 바 우리의 학자들 대다수의 견해이기도 하다.”

ユダヤ教の教師アイザック・アブラバネル(1437‐1508年)はこう述べています。「 ヨナサン・ベン・ウジェルは,タルグムの中で,その句の解釈を行なっている。 そしてこれはまた,われわれユダヤ人の学者が彼らのミドラシュ[ユダヤの聖書注解書の一種]の大多数の中で述べている見解でもある」。

20. 출애굽기 3:14에 ‘히브리’ 원본에 나오는 이 표현은, “나는 내가 될 자가 되겠노라(I WILL BE THAT I WILL BE)” (‘랍비’ ‘리서’역); 혹은 “나는 내가 원하는 대로 되겠노라(I Will Become whatsoever I please)” (‘로더함’역); “나는 내가 증명될 자로 증명되겠노라(I SHALL PROVE TO BE WHAT I SHALL PROVE TO BE)”(신세계역)를 의미합니다.

出エジプト記 3章14節に見られるこの表現は,「我は我がなるものにならん」(ユダヤ教の教師リーサーの訳),あるいは「我は我が喜ぶものとならん」(ロザハム訳),または「わたしは自分が成るところのものに成る」(新世界訳)という意味です。

21. 그들은 게바, 바나바, 다비다, 바-예수, 멜기세덱 같은 이름들의 의미(요 1:42; 행 4:36; 9:36; 13:6, 8; 히 7:1, 2), 또한 임마누엘, 랍비, 메시아라는 칭호들의 의미(마 1:23; 요 1:38, 41), 골고타, 실로암, 살렘 같은 지명들의 의미(막 15:22; 요 9:7; 히 7:2)를 알려 주었으며, “탈리타 쿠미”와 “엘리, 엘리, 라마 사바크타니?” 같은 말들을 번역하기도 하였다.—막 5:41; 15:34.

ケファ,バルナバ,タビタ,バルイエス,メルキゼデクといった名前(ヨハ 1:42; 使徒 4:36; 9:36; 13:6,8; ヘブ 7:1,2),またインマヌエル,ラビ,メシアといった称号(マタ 1:23; ヨハ 1:38,41),ゴルゴタ,シロアム,サレムといった場所の呼び名(マル 15:22; ヨハ 9:7; ヘブ 7:2)について,それぞれの意味を明らかにしており,さらに,「タリタ クミ」とか,「エリ,エリ,ラマ サバクタニ」という語句を翻訳しています。 ―マル 5:41; 15:34。