1. 짐승 위에, 짐 나르는 짐승 위에 실려 간다. +

Như hành trang đè nặng con vật mệt nhoài.

2. 바다에서 나온 네 짐승

BỐN CON THÚ TỪ BIỂN LÊN

3. 덩치 크고 비늘 덮인 뿔 달린 짐승

Cái con mà to to, có vảy, mà sừng như này này.

4. 7장에서는 “거대한 짐승 넷”—사자, 곰, 표범, 철로 된 큰 이빨을 가진 두려움을 갖게 하는 짐승—을 생생하게 묘사합니다.

Chương 7 mô tả sống động và chi tiết về “bốn con thú lớn”—con sư tử, con gấu, con beo, và con thú dữ tợn có răng lớn bằng sắt.

5. 6 이 상징적 “짐승”은 처음에는 국제 연맹으로 알려졌읍니다.

6 “Con thú” tượng-trưng đó lúc đầu đã được biết đến như là Hội Quốc-liên.

6. ● ‘바다에서 올라오는 거대한 짐승 넷’은 각각 무엇을 상징합니까?

• Mỗi con trong ‘bốn con thú lớn từ biển lên’ tượng trưng cho gì?

7. 공기, 물, 땅, 식물 물고기, 새, 그리고 짐승

Không khí, nước, đất, cây, cá, chim và dã thú.

8. 그러자 거대한 짐승 넷이 바다에서 올라오는데, 저마다 서로 달랐다.”

Đoạn, bốn con thú lớn từ biển lên; con nọ khác con kia”.

9. O, 짐승 내가 그를 미친 듯이 날뛰다 무엇을 했어요!

O, một con thú là tôi la rầy anh!

10. 그러나 네번째 말 탄 자는 또한 “땅의 짐승”을 통해서도 죽입니다.

Nhưng người cỡi ngựa thứ tư cũng giết hại bằng “các loài thú dữ trên đất”.

11. 3 그러자 서로 다르게 생긴 거대한 짐승 네 마리가+ 바다에서 나왔다.

+ 3 Có bốn con thú khổng lồ+ từ biển lên, con này khác con kia.

12. 5 “거대한 짐승 넷이 바다에서 올라[왔다]”고 다니엘은 말하였습니다.

5 Đa-ni-ên nói: “Bốn con thú lớn từ biển lên”.

13. 무슨 다른 종류의 “짐승”이 금세기 중에 인류 사이에서 황폐와 고통을 초래하였읍니까?

Loài “thú” nào khác đã phá hoại và gây đau khổ cho nhân loại trong thế kỷ này?

14. 그리하여 이 음녀는 이 “짐승” 즉 세계 정부에 영향력을 행사하려고 해왔습니다.

Như vậy nó đã tìm cách gây ảnh hưởng trên “con thú” hay guồng máy cai trị thế giới (Khải-huyền 17:3).

15. 9 그러나 에스겔은 또 다른 종류의 “짐승”을 언급하면서 이렇게 말하였읍니다.

9 Nhưng Ê-xê-chi-ên ám chỉ tới một loài “thú” khác khi ông nói: “Những tiên-tri của nó lập mưu giữa nó; như sư-tử hay gầm cắn-xé mồi của nó, chúng nó nuốt các linh-hồn...

16. 무기력한 사람들을 잡아 먹는 “짐승”에 의한 죽음은 보고된 것이 없읍니다.

Sự chết do “thú dữ” tấn công loài người yếu thế thì không thấy được báo cáo.

17. THA ́정말 그렇게 될까요, 아가씨? 그것은 같은 야생 짐승 쇼와 동일한 것입니다

Sẽ tha ́thực sự làm điều đó, Hoa hậu?

18. “열뿔”과 “짐승”이 “음녀” 즉 큰 ‘바벨론’을 적대하게 될 것입니다. 그렇습니다.

“Mười cái sừng” và “con thú” sẽ quay lại nghịch cùng “dâm-phụ”, Ba-by-lôn lớn.

19. 그들은 “짐승”과 그것의 “우상”을 숭배하는 사람들을 기다리는 영원한 멸망을 지적하는 소식을 선포한다.

Bằng cách rao giảng thông điệp báo trước sự hủy diệt đời đời dành cho những kẻ thờ phượng “con thú” và “tượng” của nó.

20. 그들은 듣지 않을 겁니다 - 뭐, 호! 귀하의 악성 분노의 불을 끄지 너희들, 당신 짐승,

Họ sẽ không nghe thấy gì, ho! bạn nam giới, con thú, đó dập tắt ngọn lửa của cơn giận dữ nguy hại của bạn

21. 욥기 12:7에 의하면, “짐승”이나 “새”조차도 말없이 가르칠 수 있다고 하지 않습니까!

Theo Gióp 12:7, ngay cả “loài thú” và “chim trời” cũng có thể dạy một cách âm thầm!

22. 여호와 하느님께서는 “진홍색 짐승”의 “열 뿔”의 마음속에 “그분의 생각”을 넣어 주실 것입니다.

Đức Giê-hô-va sẽ đặt kế hoạch vào lòng “mười cái sừng” của “con thú dữ sắc đỏ” để “thực hiện ý định của ngài”.

23. 일단 사자가 그의 먹이를 하나 잡고 나면 그 짐승 떼는 곧 정상 상태로 돌아간다.

Khi con sư tử ăn mồi xong rồi, chẳng mấy chốc đoàn thú kia trở lại sinh hoạt bình thường.

24. 세계 도처에서 들어오는 무슨 보도들은 죄를 범하는 “짐승”들이 땅을 배회하고 있음을 알려 줍니까?

Có những tin nào trên thế giới cho thấy “loài thú dữ” gây tội ác đang đi lãng vãng tìm mồi trên đất?

25. 나는 웅크리고있는 짐승 떼거리를 봤어 그 뒤에 나무 케이스의 맨 위에 내 권총, 쏠을 배치.

Tôi đặt súng lục ổ quay của tôi, nghiêng, khi đầu của các trường hợp gỗ phía sau mà tôi cúi.

26. (요한 1서 5:19) 그 권위들은 계시록 13:1, 2에서 “짐승”으로 상징된 세계적 정치 조직에 속합니다.

Họ thuộc tổ chức chính trị quốc tế, biểu hiệu bởi “một con thú” ghi trong Khải-huyền 13:1, 2.

27. 그러나 다른 나라들에서는, 들짐승이 계속해서 인명 피해를 입히고 있으며, 특히 “땅의 짐승” 가운데 뱀과 악어를 포함시킬 경우 그러합니다.

Tuy nhiên, tại những những nước khác, thú dữ vẫn còn tiếp tục làm hại loài người, đặc biệt nếu chúng ta kể ra các con rắn, cá sấu trong số “các loài thú dữ trên đất”.

28. 도시들에서는 유혈이 낭자한 검투 시합이나 사람과 짐승 사이의 격투 시합이 벌어지기도 했는데, 어떤 경우에는 맨손으로 짐승과 싸우기도 했습니다.

Nhiều thành phố tổ chức những cuộc giao tranh đẫm máu giữa các đấu sĩ hoặc giữa người và thú dữ, thỉnh thoảng người ta bị buộc phải chiến đấu bằng tay không.

29. 이들이 함께 메고 있는 멍에는, 몸집과 힘이 비슷한 두 마리의 동물이 메도록 만들어진 것이므로, 두 짐승 모두에게 고통을 줍니다.

Cái ách gắn chúng liền với nhau—dành cho hai con vật đồng sức vóc—làm cho cả hai con thú đau đớn.

30. 계시록 17:16은 국제 연합(“붉은 빛 짐승”) 내의 급진적인 정치 요소들이 종교적인 음녀를 미워하여 황폐시킬 것임을 알려 준다.

Khải-huyền 17:16 cho thấy các phần tử chính trị cấp tiến ngay trong Liên Hiệp Quốc (“con thú sắc đỏ sậm”) sẽ thù ghét con dâm phụ tôn giáo giả và tiêu diệt nó.

31. 어떤 경로를 택하든 비바람에 노출된 채 야수들과 짐승 같은 인간들을 만날지 모르는 위험 속에 여러 달을 여행해야 할 것입니다.

Dù đi đường nào, họ cũng phải mất nhiều tháng, dãi dầu mưa nắng gió sương và nguy cơ gặp thú rừng lẫn người dữ giống như thú.

32. 그 거짓 예언자는 짐승 앞에서 표징들을 행하여, 짐승의 표를 받은 자들과+ 그 형상을 숭배하는 자들을+ 잘못된 길로 인도하던 자이다.

+ Cả hai còn đang sống thì bị quăng vào hồ lửa có diêm sinh cháy bừng bừng.

33. 그러한 사람은 책망을 불쾌하게 여기는 죄 많은 인간적 경향에 굴복하여, 자신을 도덕적 식별력이 결여된 이성 없는 동물—짐승—의 수준으로 타락시킵니다.

Chiều theo khuynh hướng tội lỗi của người ghét sự quở trách, họ tự mình hạ thấp giá trị xuống ngang hàng loài thú vô tri—loài cầm thú—không có giá trị đạo đức.

34. 마침내, “짐승”과 그것의 “우상”을 숭배하는 사람들이 “불과 유황”에 타듯이 멸망될 때 그 완전한 멸망의 증거는 연기와 같이 영원히 올라갈 것이다.

Sau cùng, khi những kẻ thờ phượng “con thú” và “tượng” của nó bị hủy diệt như thể bị “lửa và diêm” thiêu đốt, bằng chứng về sự hủy diệt hoàn toàn của chúng sẽ như một trụ khói bay lên đời đời.

35. 24 이는 모든 낡은 것은 ᄀ사라지고, 만물 곧 하늘과 땅과 그 안의 모든 충만한 것 곧 사람과 짐승, 공중의 새와 바다의 고기가 새로워질 것임이니라.

24 Vì tất cả những gì cũ kỹ sẽ aqua đi, và mọi sự vật sẽ trở nên mới, ngay cả trời và đất cùng tất cả vạn vật trên ấy, cả người lẫn thú vật, chim muông trên trời lẫn cá dưới biển;

36. 어떤 날은 목장의 손님방에 있는 호화로운 침대에서 잠을 잤고, 바로 다음 날에는 캥거루 사냥꾼의 오두막집 흙바닥에서 악취가 코를 찌르는 짐승 가죽 더미에 둘러싸여 자기도 하였습니다.

Có lần tôi được ngủ trên chiếc giường sang trọng trong phòng khách của một trại nuôi bò, nhưng đêm sau thì lại ngủ trên sàn đất của căn chòi thợ săn kanguru, xung quanh là những đống da chưa thuộc bốc mùi hôi thối.

37. 계시록 17:15-18은 하나님의 “뜻”에 관해, 즉 다국적 UN “짐승” 내부의 강력한 세력인 “열 뿔”을 조종하여 큰 바벨론을 처치하게 하는 것에 관해 생생하게 묘사합니다.

Khải-huyền 17:15-18 diễn tả một cách sống động “ý-muốn” của Đức Chúa Trời là vận động “mười cái sừng”, tức các lực lượng hùng mạnh nằm trong “con thú” đa quốc gia LHQ để hủy diệt dâm phụ đó.

38. (사무엘 하 17:10, 「신세」 참조; 잠언 28:1) 특히 도전을 받았을 때, 사자는 “짐승 중에 가장 강”하다는 평판을 받아 마땅하다는 것을 나타냅니다.—잠언 30:30.

Nhất là khi bị thách thức, sư tử tỏ ra nó xứng danh “mạnh hơn hết trong các loài vật” (Châm-ngôn 30:30).

39. 7 각 부대는 그들의 부장들과 회장들과 함께 돌아오는 봄에 얼마나 갈 수 있을지 결정하고, 그러고 나서 충분한 수의 신체 강건하고 일에 익숙한 자를 선정하여 견인용 짐승, 씨앗 및 농기구를 가지고 봄 작물을 심을 준비를 할 개척자로서 가게 할지어다.

7 Mỗi đội, cùng với những người chỉ huy và các vị chủ tịch, phải định đoạt xem có bao nhiêu người có thể ra đi vào mùa xuân tới; rồi chọn lựa một số người có sức lực và chuyên môn để đem các súc vật kéo xe, các hạt giống và những dụng cụ nhà nông ra đi trước làm tiên phong để chuẩn bị cho những vụ mùa vào mùa xuân.