1. 근본적인 원인

Nguyên nhân sâu xa

2. 예의 없는 태도의 원인

Nguyên nhân của sự bất lịch sự

3. 고통의 배후 원인이 되는 자

Kẻ chủ chốt gây nên đau khổ

4. * 죽음의 원인 은폐

* Che giấu nguyên nhân của cái chết

5. 모든 나쁜 소식의 원인

Nguyên nhân gây ra mọi tin chẳng lành

6. 대개 간과되는 고통의 주된 원인이 또 하나 있습니다.

Có một nguyên nhân quan trọng khác gây ra đau khổ mà người ta thường hay bỏ qua.

7. 뇌도 또한 고통에 반응하고 고통의 신호에 대처해야 합니다.

Bản thân não bộ cũng phản ứng và giải quyết các tín hiệu từ cơn đau.

8. 그 고통의 파라인플루엔자-4는 뭘까요?

Parainfluenza-4 là cái quái gì chứ?

9. 납 중독의 기타 원인

Nguyên nhân khác gây nhiễm độc chì

10. 3번: 「답」 38ᄀ 지옥은 고통의 장소가 아니다

Số 3: td 1B Âm phủ không phải là nơi thống khổ nóng bỏng

11. 감사할 줄 모르는 태도의 근본 원인

Nguyên nhân căn bản của thái độ vô ơn

12. 그분은 고통의 기둥에서 죽임을 당하기까지 순종하셨습니다.

Chúa Giê-su vâng phục đến nỗi chịu chết trên cây khổ hình.

13. 하지만 고통의 문턱은 절대적인 게 아니죠.

Nhưng ngưỡng đau không cố định.

14. 질병과 회복할 수 없는 고통의 날에 수확물이 사라져 버릴 것이다.

Nhưng trong ngày bệnh tật và đau đớn không sao chữa lành, mùa màng sẽ tiêu tan.

15. 그리고 그러한 가정화재의 주 원인 중 하나는 전기입니다.

Và một trong những nguyên nhân chính của tất cả những vụ cháy này xuất phát từ điện.

16. 예수는 “자기를 낮추어 죽기까지, 아니, 고통의 기둥에서 죽기까지 순종하셨습니다.”

Ngài đã “tự hạ mình xuống, vâng-phục cho đến chết”, thậm chí chết trên cây khổ hình.

17. 사도 바울은 ‘하느님이 율법을 고통의 기둥에 못박아 없애셨다’고 기록하였습니다.

Sứ đồ Phao-lô viết rằng ‘Đức Chúa Trời đã lấy Luật Pháp đi bằng cách đóng đinh nó’ vào cây khổ hình.

18. 그리고 결국에는 모든 인류를 위해 고통의 기둥에서 죽으셨습니다.

Và cuối cùng, ngài chịu chết cho nhân loại trên cây khổ hình.

19. 인류 역사 초기에는 슬픔이나 고통의 눈물이 전혀 없었다.

KHÔNG có những giọt lệ buồn rầu hoặc đau đớn vào lúc lịch sử nhân loại bắt đầu.

20. 그러나 고통의 원인이 무엇인지를 아는 것만으로는 충분하지 않습니다.

Tuy nhiên, chỉ biết nguyên nhân của đau khổ thì chưa đủ.

21. 사실, 하느님께서는 ‘그것을 예수의 고통의 기둥에 못박아 없애셨습니다.’

Quả thật, Đức Chúa Trời ‘phá-hủy tờ-khế đó mà đóng đinh trên cây thập-tự của Chúa Giê-su’ (Cô-lô-se 2:13, 14).

22. 그것은 슬픔과 고통의 표현으로 흘리는 쓰라린 눈물을 끝나게 할 것이다.

Sẽ không còn những giọt lệ cay đắng tuôn rơi vì buồn rầu và đau khổ.

23. 그는 자신이 전쟁에서의 고통의 댓가를 줄이는 것을 발명했었다고 생각했었습니다

Anh nghĩ là anh đã thiết kế một thiết bị làm giảm đi thiệt hại của chiến tranh.

24. 아시다시피 질투는 미국 내 배우자 살인 사건의 원인 중 1위입니다.

Chúng ta biết rằng ghen tuông là nguyên nhân số 1 khiến vợ chồng giết nhau tại Mỹ.

25. 일반적으로 범죄자만 고통의 기둥에 처형하거나 그들의 시체를 기둥에 매달았습니다.

Thông thường chỉ những tội phạm mới bị hành quyết trên cây khổ hình hoặc xác của họ bị treo trên cây cột.

26. 뒤이어 로마 총독 본디오 빌라도는 그분을 고통의 기둥에서 사형시킬 것을 선고하였습니다.

Rồi quan tổng đốc La Mã là Bôn-xơ Phi-lát xử tử ngài trên cây khổ hình.

27. 그분의 시련은 고통의 기둥에서 참으로 괴로운 절정을 맞게 되어 있었습니다.

Thử thách của ngài sẽ đi đến cực điểm đau đớn trên cây khổ hình.

28. 하지만 기다리는 것이 언제나 고통의 원인이 되게 할 필요는 없습니다.

Nhưng nó không hẳn là một nguyên nhân buồn nản.

29. ● 그분은 고통의 원인이 무엇인지 잘 알고 계십니다.—시 103:14.

● Ngài biết rõ những chuyện làm bạn ưu phiền.—Thi-thiên 103:14.

30. 건축 현장에서 부상을 입는 주된 원인 중 하나는 추락 사고입니다.

Té ngã là nguyên nhân chính gây thương tích trong công việc xây cất.

31. 메탄오염의 가장 큰 원인 중 하나는 석유 및 가스 산업입니다.

Một trong những nguồn gây ô nhiễm methan lớn nhất là dầu và khí ga công nghiệp.

32. 우리는 그들에게 검사가 한참 지난 후에도 "고통의 총량이 얼마나 힘드셨죠 ?" 라고 물었고

Bời vì chúng tôi hỏi những người này sau buổi khám nội soi, và cả sau này. "Buổi khám bệnh tệ đến mức nào, nhìn tổng thể?"

33. 에이즈는 15-24세의 주요 사망 원인 중 여섯 번째다.

Bệnh liệt kháng đã trở nên nguyên nhân thứ sáu gây chết chóc trong lứa tuổi 15 đến 24.

34. 그에 더하여 “그분은 자기를 낮추어 죽기까지, 아니, 고통의 기둥에서 죽기까지 순종하셨습니다.”

Hơn thế nữa, ngài “tự hạ mình xuống, vâng-phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập-tự”.

35. (잠언 6:12, 13) 그러한 속임수는 피해자에게 심한 정신적 고통의 원인이 될 수 있습니다.

(Châm-ngôn 6:12, 13) Cách lừa gạt này có thể là nguyên nhân làm cho nạn nhân sầu não.

36. " 항상 심지어 방금 내가 그의 죽음의 원인다면, 나에게 무거운 생각됩니다 원인. "

" Nó luôn luôn là một ý nghĩ nặng nề với tôi, nếu tôi muốn gây ra cái chết của ông, thậm chí chỉ là một gây ra. "

37. 벌들은 복합적이고 그로 인해 작용하는 원인 때문에 죽어가고 있습니다. 제가 이것들을 하나하나 짚어보겠습니다.

Những con ong đang chết dần do nhiều nguyên nhân tương tác với nhau, và tôi sẽ đi qua từng nguyên nhân một.

38. 특정 화학물질은 통각수용기를 조정할 수 있습니다. 그 고통의 문턱을 조금 내리는 거죠.

Một số chất hóa học có thể điều chỉnh bộ phận nhận cảm đau, làm giảm ngưỡng đau.

39. 한 예입니다. 오늘날 온라인상의 문제를 일으키는 세 가지 주요 원인 중 하나이기도 하죠.

Và đây cũng chính là một trong ba nguồn gốc chính cho những vấn đề trên mạng hiện nay.

40. 19 유다와 예루살렘에 하느님의 진노가 나타났을 때, 그날은 “고난과 심한 고통의 날”이었습니다.

19 Ngày Đức Chúa Trời trút cơn thạnh nộ trên Giu-đa và Giê-ru-sa-lem quả là “ngày hoạn-nạn và buồn-rầu”.

41. 오늘날 온라인상의 문제를 일으키는 세 가지 주요 원인 중 하나이기도 하죠.

Và đây cũng chính là một trong ba nguồn gốc chính cho những vấn đề trên mạng hiện nay.

42. 많은 나라에서는 동맥경화증 즉 “동맥이 굳어지는 병”이 주된 사망 원인 가운데 하나이다.

Xơ cứng động mạch là nguyên nhân chính gây tử vong ở nhiều nước.

43. 그날은 전투와 진노의 날이요, 고난과 심한 고통의 날이요, 어둠과 황폐의 날이 될 것입니다.

ĐÓ LÀ ngày chiến tranh và thịnh nộ, ngày đau đớn và thống khổ, ngày tối tăm và tàn phá.

44. 우리가 자기를 부인하고, 고통의 기둥을 메고, 예수 그리스도를 계속 따르는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?

Tại sao quên mình, vác cây khổ hình, và theo Chúa Giê-su là thiết yếu?

45. 예수 그리스도께서 땅에 계셨을 때, “그분은 자기를 낮추어 죽기까지, 아니, 고통의 기둥에서 죽기까지 순종하셨습니다.”

Khi Chúa Giê-su Christ ở trên đất, “ngài đã tự hạ mình xuống, vâng-phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập-tự”.

46. (요한 16:1-3) 한 성서 사전에서는 여기에서 ‘걸려 넘어지다’로 번역된 동사의 한 변화형이 “어떤 원인 때문에 자기가 신뢰하고 순종해야 할 대상을 불신하게 되거나 버리게 되다, 어떤 원인 때문에 떨어져 나가게 되다”를 의미한다고 설명합니다.

(Giăng 16:1-3) Một tự điển Kinh Thánh giải thích rằng một dạng của động từ được dịch là “vấp-phạm” ở đây có nghĩa là “khiến một người mất lòng tin hoặc từ bỏ người mà lẽ ra họ phải tin tưởng và nghe theo; khiến lìa bỏ”.

47. 예를 들어, 심장병은 산업 국가에서 조기 사망 원인 중 선두를 차지하고 있다.

Thí dụ như những bệnh đau tim vẫn là nguyên do chính của sự chết sớm trong những xứ kỹ-nghệ-hóa.

48. 그러나 기원 33년에, 여호와께서는 율법을 없애 버리시어, 사실상 자기 아들이 죽임을 당한 ‘고통의 기둥에 그것을 못박’으셨습니다.

Tuy nhiên, vào năm 33 công nguyên, Đức Giê-hô-va hủy bỏ Luật pháp, “đóng đinh [nó] trên cây thập-tự” mà Con Ngài bị hành quyết (Cô-lô-se 2:13, 14).

49. 21 물론 연설에서 시간을 초과하는 근본 원인 중 하나는 내용이 너무 많기 때문이다.

21 Dĩ nhiên, một trong những nguyên nhân chính khiến diễn giả đi quá giờ là vì có quá nhiều tài liệu.

50. 예수께서는 고통의 기둥에서 죽으시기 약 세 시간 전에, 옆 기둥에 매달려 있는 한 남자에게 낙원에 대해 말씀하십니다.

Khoảng ba giờ trước khi Chúa Giê-su chết trên cây khổ hình, ngài nói về Địa Đàng với một người bị đóng đinh trên cây gỗ cạnh ngài.

51. 우리는 “그분은 자기를 낮추어 죽기까지, 아니, 고통의 기둥에서 죽기까지 순종”하셨다는 기록을 읽게 됩니다. 바울은 이렇게 덧붙입니다.

Chúng ta đọc thấy: “[Ngài] tự hạ mình xuống, vâng-phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập-tự”.

52. “그런데 예수의 고통의 기둥 곁에는 그분의 어머니와 이모와 글로바의 아내 마리아와 마리아 막달라가 서 있었다.

“Tại một bên thập-tự-giá của Đức Chúa Jêsus, có mẹ Ngài đứng đó, với chị mẹ Ngài là Ma-ri vợ Cơ-lê-ô-ba, và Ma-ri Ma-đơ-len nữa.

53. 그러면 일종의 원인(猿人)이 존재했다는 증거로 종종 언급되는 소위 네안데르탈인의 인간처럼 생긴 화석들은 어떠합니까?

Nói sao về những hóa thạch giống con người được gọi là Neanderthal, thường được xem như là bằng chứng cho một loài vượn đã từng hiện hữu?

54. 성경에서는 죽음의 원인 세 가지를 밝혀 준다.—전도서 9:11; 요한복음 8:44; 로마서 5:12.

Kinh Thánh cho biết có ba nguyên nhân gây ra cái chết.—Truyền-đạo 9:11; Giăng 8:44; Rô-ma 5:12.

55. 일일예산이 200만 원인 캠페인을 운영하고 있는데 결제 수단은 비용이 50만 원에 도달할 때마다 청구되도록 설정되어 있다고 가정해 보겠습니다.

Hãy giả sử rằng bạn có một chiến dịch với ngân sách hàng ngày là $2.000 và chúng tôi tính phí phương thức thanh toán của bạn bất cứ khi nào chi phí của bạn đạt đến $500.

56. 그 보고서에는 또한 이러한 말이 나옵니다. “지상에서 살 때 저지른 죄의 심각성에 따라 지옥에서 받는 벌과 고통의 정도도 달라진다.”

Báo cáo này còn viết thêm: “Có nhiều mức trừng phạt và đau khổ trong hỏa ngục tùy theo tội lỗi nặng nhẹ đã phạm trên đất”.

57. 쌍안경을 사용하면 멀리 있는 물체를 더 명확히 보는 데 도움이 되는 것처럼, 성서를 사용하면 고통의 원인을 알아낼 수 있습니다.

Giống như việc dùng ống nhòm giúp nhìn thấy những vật từ đàng xa một cách rõ ràng, việc dùng Kinh-thánh cũng giúp chúng ta nhận ra được nguyên nhân gây ra đau khổ.

58. 「세계 보건」(World Health)지에 의하면, 미국에서 “아내 학대는 출산 연령층의 여성이 부상을 입는 주된 원인”입니다.

Theo tạp chí World Health thì “sự đánh đập vợ là nguyên nhân chính gây thương tích cho phụ nữ ở lứa tuổi sinh đẻ” ở nước Mỹ.

59. 오스트레일리아 국립 대학교의 웨인 스미스 박사는 담뱃갑에 “흡연은 실명의 주된 원인 가운데 하나입니다”라는 경고문을 싣자고 제안하였다.

Bác sĩ Wayne Smith thuộc trường Đại Học Quốc Gia Úc đề nghị để lời khuyến cáo “Hút thuốc là nguyên nhân lớn gây mù lòa” trên những gói thuốc lá.

60. 이 특별한 사람들은, AK-47소총이나 대량살상무기 또는 칼을 드는 대신에, 전사의 기개로 상실과 고통의 핵심, 그 정중앙으로 나아갔습니다.

Những người đặc biệt này, không nắm lấy những khẩu AK-47s, hoặc vũ khí hủy diệt hàng loạt, hoặc dao phay, với tinh thần của một chiến binh, thà đi vào trung tâm, trái tim của nỗi đau và mất mát.

61. 고통은 강도가 있습니다: 여러분은 고통을 등급으로 설명할 수 있죠. 고통이 없는 0 부터, 상상할 수 있는 가장 심한 고통의 10까지로요.

Đau có các cường độ có thể được mô tả theo cấp bậc từ 0, không cảm giác gì đến 10, khi đau đớn khủng khiếp nhất.

62. 사도 바울은 이렇게 썼습니다. “사람과 같은 모양으로 계셨을 때에 그분[예수]은 자기를 낮추어 죽기까지, 아니, 고통의 기둥에서 죽기까지 순종하셨습니다.

Sứ đồ Phao-lô viết: “Khi trở thành con người, ngài hạ mình xuống và vâng lời cho đến chết, thậm chí chết trên cây khổ hình.

63. 로마 사람들은 예수 그리스도께서 선포하신 하느님의 왕국에 조금도 존경심을 나타내지 않고 기원 33년에 그분을 고통의 기둥에서 죽게 하였습니다.

Vì không xem trọng Nước Đức Chúa Trời do Chúa Giê-su Christ rao báo, nên La Mã đã xử tử ngài trên cây khổ hình vào năm 33 CN.

64. 그러나 십자가에 못 박힌 잔혹한 형벌은 성스러운 고난의 장소인 겟세마네에서 시작되어 골고다에서 끝난, 무시무시한 고통의 일부에 불과했다는 것은 압니다.

Nhưng chúng ta thật sự biết rằng sự hành hạ độc ác của việc đóng đinh chỉ là một phần của nỗi đau đớn khủng khiếp bắt đầu trong Vườn Ghết Sê Ma Nê—cảnh đau đớn thiêng liêng đó—và đã được kết thúc trên Đồi Sọ.

65. 따라서 역사가 찰스 리드가 설명하는 바와 같이, 낭트 칙령의 폐지는 “프랑스 혁명이 일어나게 된 명백한 원인 가운데 하나”였습니다.

Như thế, như sử gia Charles Read giải thích, sự bãi bõ Chiếu Chỉ Nantes là “một trong các yếu tố hiển nhiên gây nên cuộc Cách Mạng Pháp”.

66. 아마도 예수께서 고통의 기둥에서 죽으셨을 때 그들이 그 자리에 없었던 것과 예수께서 자신의 어머니를 사도 요한에게 맡기셔야 했던 것도 우연이 아니었을 것입니다.

Việc họ không có mặt khi ngài chết trên cây khổ hình và ngài phải giao mẹ lại cho sứ đồ Giăng, có lẽ không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên.

67. 요코: “여호와의 증인의 잡지와 그 밖의 출판물에서 담배에 관한 내용을 연구하면서, 예수께서 고통의 기둥에 못박히게 되셨을 때 제공받은 약물을 어떻게 거절하셨는지 검토하였습니다.

Yoko: “Tôi nghiên cứu đề tài này trong các tạp chí và ấn phẩm khác của Nhân Chứng Giê-hô-va, xem xét lại cách Chúa Giê-su từ chối những thuốc người ta đưa cho ngài khi sắp sửa bị đóng đinh trên cây khổ hình.

68. Kofi Annan가 요청한 극단주의의 원인 규명을 위해 시작되었습니다. 또한 회원국들에게 더 이상의 극단주의를 피할 수 있도록 실용적인 지침서을 주기 위함이었습니다.

Tôi là một phần của sáng kiến Liên Hợp Quốc được gọi Liên minh các nền văn minh, được yêu cầu bởi Kofi Annan để suy đoán các nguyên nhân của chủ nghĩa cực đoan, đưa ra các cách thực tiễn để các quốc gia tránh sự leo thang của chủ nghĩa cực đoan.

69. 히로시마에서 폭격 조준경이 사용되었다고 말해주지 않았습니다 노든은 아주 독실한 기독교 신도였습니다 그는 자신이 전쟁에서의 고통의 댓가를 줄이는 것을 발명했었다고 생각했었습니다

Anh nghĩ là anh đã thiết kế một thiết bị làm giảm đi thiệt hại của chiến tranh.

70. 그런 뒤, 아마도 고통이 점점 심해지자, 그분께서는 두 번째로 구해 주시기를 간청하셨고, 마침내 그 고통의 절정에 이르렀을 때, 세 번째로 간청하셨습니다.

Rồi, trong khi lòng càng nặng trĩu nỗi buồn hơn, Ngài đã khẩn cầu lần thứ hai để được giúp đỡ và cuối cùng, có lẽ vào lúc đau khổ tột cùng, Ngài đã khẩn cầu thêm lần thứ ba.

71. 다리를 저는 한 젊은 여자는 피가 줄줄 흐르는 무릎을 땅에 대고 기어서 올라가고 있는데, 필사적인 그의 얼굴 표정에는 고통의 기색이 역력합니다.

Một cô gái trẻ, bị tật ở chân, lộ rõ nét đau đớn và với vẻ nghiêm trọng trên gương mặt, cô bò đi bằng đôi đầu gối đầm đìa máu.

72. “대만에서 구강암은 10대 사망 원인 중 하나로서 지난 40년 동안 구강암 발생률이 거의 네 배나 증가했다”고 「차이나 포스트」지는 지적합니다.

Ngoài ra, tờ The China Post cho biết: “Bệnh ung thư miệng tại Đài Loan là một trong mười nguyên nhân gây tử vong nhiều nhất ở đảo này, và tỷ lệ mắc bệnh tăng gần bốn lần trong 40 năm qua”.

73. “우연”이란 모호한 말은 “원인”과 같은 더 정확한 말 대신에, 특히 그 원인이 알려져 있지 않을 때 사용하는 말이다.

Nhóm từ mơ hồ “ngẫu nhiên” được dùng thay cho một nhóm từ chính xác hơn, như “nguyên nhân”, nhất là khi không ai biết nguyên nhân đó.

74. 「심장 혈관 최신 정보—심장병 통찰」(Cardiovascular Update—Insight Into Heart Disease)에 의하면, 영국에서는 심장병과 고혈압이 “사망의 주 원인”이라고 한다.

Theo sách Cardiovascular Update—Insight Into Heart Disease thì bệnh đau tim và tăng huyết áp “là nguyên nhân chính gây ra sự chết” ở Anh quốc.

75. (마태 26:36-44; 요한 17:1-26; 히브리 5:7) 고통의 기둥에 달려 고난을 당하실 때, 그분은 자기를 비웃는 사람들을 욕하지 않으셨습니다.

Khi chịu đau đớn trên cây khổ hình, ngài không sỉ vả những kẻ phỉ báng ngài.

76. 1980년 한 해만도 미국에서는 폭력 범죄가 130만건 보고되었으며, 이것은 전년도에 비해 13‘퍼센트’가 증가한 것입니다. 살인이 25세부터 44세까지의 남자들의 사망 원인 중 첫 번째로 꼽히고 있읍니다.

Chỉ trong năm 1980, nước Hoa-kỳ báo-cáo 1 triệu 3 trăm ngàn trường hợp tội ác hung-bạo xảy ra, hơn năm trước đến 13%, dẫn đầu là tội giết người là nguyên-nhân chính làm thiệt mạng giới đàn ông từ 25 đến 44 tuổi.

77. 이러한 관습과 일치하게, 군인들은 키레네의 시몬에게 강제로 예수의 십자가[고통의 기둥]를 지게 하였다(마태 5:41; 27:32; 마가 15:21; 누가 23:26).”

Phù hợp với tục lệ này, các binh lính ép Si-môn người thành Sy-ren vác cây thập tự [cây khổ hình] của Giê-su (Ma-thi-ơ 5:41; 27:32; Mác 15:21; Lu-ca 23:26).”

78. “전세계 많은 나라에서 백내장은 여전히 실명 원인 목록에서 높은 순위를 차지하며, 이 점이 더더욱 가슴 아픈 것은 이 병을 외과적인 방법으로 쉽게 치유할 수 있음에도 그렇다는 점이다.”

The New Encyclopædia Britannica nói: “Bệnh mắt có màng vẫn còn làm nhiều người bị mù tại nhiều xứ trên thế giới, và điều này lại càng bi thảm hơn nữa vì bệnh này có thể trị được dễ dàng nhờ giải phẫu”.

79. 그렇게 증거했지만, 예수께서는 유죄 판결을 받아 고통의 기둥에서 순교자로 고통스러운 죽음을 당하셨습니다.—마태 27:24-26; 마가 15:15; 누가 23:24, 25; 요한 19:13-16.

Bất kể lời chứng đó, Chúa Giê-su vẫn bị kết án và xử tử, chết đau đớn trên cây khổ hình như một người tử vì đạo.—Ma-thi-ơ 27:24-26; Mác 15:15; Lu-ca 23:24, 25; Giăng 19:13-16.

80. ‘외딴 곳에서, 창고에 식품이 잔뜩 쌓여 있는 잘 지어진 집을(결과) 보게 되었다고 합시다. 그러면 누군가가(원인) 그 집을 지었고 창고에 식품을 가득 채워 놓았다는 사실을 쉽게 인정하게 될 것입니다.

Chúng ta có thể nói: ‘Nếu bạn đi đến một vùng xa xôi hẻo lánh và tìm thấy một ngôi nhà đẹp đẽ, chứa đầy lương thực (kết quả), hẳn bạn sẽ sẵn sàng nhìn nhận có người (nguyên nhân) đã xây ngôi nhà đó và dự trữ lương thực trong tủ.