1. “육체의 가시”

‘Cái dằm xóc vào thịt’

2. “육체의 가시”에 대처해 나가는 일

Đương đầu với “một cái giằm xóc vào thịt”

3. 바울은 그것을 “육체의 가시”라고 불렀습니다.

Ông gọi trở ngại đó là “một cái giằm xóc vào thịt” (II Cô-rinh-tô 12:7).

4. 바울이 가진 “육체의 가시” (7ᄂ-10)

“Cái gai xóc vào thịt” của Phao-lô (7b-10)

5. 가시 철조망을 측면에 두르고 있죠.

Đó là dây thép gai dọc quanh thân tàu.

6. 당신에게는 “육체의 가시”가 있습니까?

Bạn có “một cái giằm xóc vào thịt” không?

7. 바울에게 있던 “육체의 가시”를 다시 생각해 보십시오.

Hãy nhớ lại việc Phao-lô bị “một cái giằm xóc vào thịt”.

8. 사진에서 뭐가 잘못됐을까요? 가시 철조망을 측면에 두르고 있죠.

Ngày nay cướp biển là mối đe doạ lớn trên thế giới.

9. 따라서 바울의 “육체의 가시”는 실물 교수의 실례가 되었습니다.

Do đó, cái “giằm xóc vào thịt” của ông trở thành một bài học thực tế.

10. 19 또 다른 육체의 가시 가운데는 박해가 있습니다.

19 Một cái giằm khác xóc vào thịt là sự bắt bớ.

11. 내 아버지께서는 당신들을 채찍으로 벌하셨지만, 나는 가시 채찍으로 벌할 것이오.’”

Cha ta trừng phạt các ngươi bằng roi, ta sẽ trừng phạt các ngươi bằng roi bò cạp’”. *

12. 여호와께서 바울의 “육체의 가시”를 없애 주시지 않은 이유는 무엇인가?

Tại sao Đức Giê-hô-va không loại bỏ “cái giằm xóc vào thịt” của Phao-lô?

13. 사도 바울의 경우에, 성서에서는 “육체의 가시”라는 표현을 사용하였습니다.

Trong trường hợp sứ đồ Phao-lô, Kinh Thánh dùng nhóm từ “một cái giằm xóc vào thịt”.

14. 그런 다음, 군인들은 가시 면류관을 그분의 머리에 눌러 씌웁니다.

Rồi bọn lính ấn một cái mão bện bằng gai nhọn lên đầu ngài.

15. 시간이 지나면서 박힌 가시 위로 살이 덮여서 손가락에 볼록한 부분이 생겼습니다.

Thời gian trôi qua, miếng da mọc lên trên cái dằm đó, tạo thành một chỗ u ở trên ngón tay tôi.

16. '빗자루'헤더에 가시 금 작 나무는 봄에 ́일 때 여름의'아름다운 공평 꽃.

Đó là công bằng đáng yêu trong mùa xuân một mùa hè khi thứ " cây kim tước hoa một ́chổi ́ thạch hoa.

17. 2 본받아야 할 모범: 사도 바울은 “육체의 가시”와 싸워야 하였습니다.

2 Một gương để noi theo: Sứ đồ Phao-lô đã từng phấn đấu với “một cái giằm xóc vào thịt”.

18. 내 아버지께서는 당신들을 채찍으로 벌하셨지만, 나는 가시 채찍으로 벌할 것이오.”

Cha ta trừng phạt các ngươi bằng roi, ta sẽ trừng phạt các ngươi bằng roi bò cạp”.

19. 성서는 바울의 “육체의 가시”가 정확히 무엇이었는지 알려 주지 않는다.

Kinh Thánh không nói rõ “cái giằm xóc vào thịt” của Phao-lô là gì.

20. 일부 사람들은 심각한 장애나 질병의 형태로 된 “육체의 가시”를 인내해야 합니다.

Một số người phải chịu đựng “cái giằm xóc vào thịt” như là bị tàn tật hoặc mắc bệnh nghiêm trọng.

21. 바울은 비이기적인 봉사의 직무를 수행하면서, 그가 “육체의 가시”라고 표현한 것으로부터 고통을 겪었습니다.

Trong thánh chức phục vụ người khác, Phao-lô mắc phải điều mà ông mô tả là “cái giằm xóc vào thịt”.

22. 바울은 어떤 의미로 “육체의 가시”라는 표현을 사용하였으며, 그 가시는 무엇이었을 수 있습니까?

Phao-lô ám chỉ gì khi nói “một cái giằm xóc vào thịt”, và cái giằm đó có thể là gì?

23. 사도 바울은 신체적 고통이었을 가능성이 있는 자신의 “육체의 가시”를 없애 달라고 기도하였습니다.

Sứ đồ Phao-lô cầu xin được qua khỏi “cái giằm xóc vào thịt”, có thể là sự đau đớn thể chất.

24. 그 자신도 “육체의 가시”와 씨름하였으며, 봉사의 직무를 수행하면서 내내 극심한 박해를 인내하였습니다.

Chính ông phải chiến đấu với “một cái giằm xóc vào thịt”, và trong suốt thời gian làm thánh chức ông phải chịu sự bắt bớ dữ dội.

25. (갈라디아 4:15) 어떤 경우이든, 이 “육체의 가시”는 바울을 약화시키는 작용을 하였습니다.

(Ga-la-ti 4:15) Dù sao đi nữa, “cái giằm xóc vào thịt” này khiến cho Phao-lô yếu đi.

26. 바울은 기적적인 방법이 아니라 하느님의 능력에 힘입어 “육체의 가시” 에 대처해야 하였습니다.

Thay vì thế, Phao-lô phải nương cậy nơi sức mạnh của Đức Chúa Trời để giúp ông đối phó với “cái giằm xóc vào thịt”.

27. 여러 해 전 울타리를 고치다가 작은 나무 가시 하나가 손가락에 박힌 적이 있습니다.

Cách đây nhiều năm, trong khi sửa sang lại hàng rào, một miếng dằm nhỏ đâm vào và nằm trong ngón tay tôi.

28. ‘나에게 육체의 가시, 곧 사탄의 천사가 주어졌습니다. 그것이 나를 계속 때립니다.’—고린도 둘째 12:7.

“Đã cho một cái giằm xóc vào thịt tôi, tức là quỉ-sứ của Sa-tan, để [“tiếp tục”, “NW”] vả tôi”.—2 CÔ-RINH-TÔ 12:7.

29. (고린도 둘째 12:7) 이 “가시”는 건강 문제이었을 수도 있는데, 어쩌면 손상된 시력이었을지 모릅니다.

Cái “giằm” này có thể là một vấn đề về sức khỏe, có thể là bị mắt kém (Ga-la-ti 4:15; 6:11).

30. + 5 예수께서 가시 면류관을 쓰고 긴 자주색 옷을 입고 밖으로 나오시자, 빌라도가 그들에게 말했다.

+ 5 Rồi Chúa Giê-su đi ra, đầu đội vương miện bằng gai, mình mặc áo choàng màu tía.

31. 그런가 하면 어떤 사람들은 아마 병이나 장애와 같은 “육체의 가시”를 인내해야 할지 모릅니다.

Ngoài ra, một số người có thể phải chịu đựng ‘cái giằm xóc vào thịt’, có lẽ là bệnh hoạn hoặc khuyết tật.

32. (전도 9:11) 예를 들어, 사도 바울은 “육체에 가시”, 즉 아마도 어떤 육체의 약함으로 고생하였다.

Sa-lô-môn đã lưu ý “thời-thế và cơ-hội xảy đến” cho mọi người (Truyền-đạo 9:11).

33. (에베소서 4:31) 다른 번역판들에서는 “모욕적인 말”이라는 표현을 “악한 말”, “가시 돋친 말”, “비방” 등으로 번역합니다.

Khi dịch câu này, thay vì dùng từ “mắng-nhiếc”, một số bản Kinh Thánh khác dùng từ “xúc phạm”, “lăng mạ” và “nhạo báng”.

34. (고린도 둘째 12:7; 갈라디아 4:15; 6:11) 바울은 그 “육체의 가시”에 관해 여호와께 열렬히 간청했습니다.

Phao-lô tha thiết cầu nguyện với Đức Giê-hô-va về “cái giằm xóc vào thịt” ông.

35. (고린도 둘째 11:24-27; 디모데 둘째 3:12) 아무튼, 바울은 그의 “육체의 가시”를 단지 인내해야 하였습니다.

Vậy trong mọi tình huống, Phao-lô phải chịu đựng cái “giằm xóc vào thịt” của ông.

36. 또 다른 충실한 종인 사도 바울은 여호와께 “육체의 가시” 즉 자신이 겪고 있는 고질적인 문제를 없애 달라고 청하였습니다.

Một tôi tớ trung thành khác nài xin Đức Giê-hô-va lấy ra ‘cái dằm xóc vào thịt’, ám chỉ một vấn đề dai dẳng.

37. 사도 바울은 자신이 “육체의 가시, 곧 사탄의 천사”로 인해 괴로움을 당하고 있으며 그것이 자신을 계속 ‘때린다’고 말했습니다.

Sứ đồ Phao-lô nói đến việc ông bị ‘một cái giằm xóc vào thịt, tức là quỉ-sứ của Sa-tan’ cứ “vả” ông.

38. 우선, 내 “육체의 가시”는 내가 다른 사람들의 건강 문제를 더 잘 이해하고 그들에게 동정심을 나타내는 데 도움이 되었습니다.

Trước hết, “cái giằm xóc vào thịt” giúp tôi hiểu nhiều hơn về vấn đề sức khỏe của người khác và thấu cảm với họ.

39. (잠언 19:11) 의견 차이가 심할 때는 배우자가 가시 돋힌 말을 하면 언제나 충동적인 반응을 보이기가 매우 쉽습니다.

(Châm-ngôn 19:11) Trong cơn nóng giận, bạn dễ có những phản ứng hấp tấp trước lời nói cay độc của người hôn phối.

40. 대부분의 사람들은 예수의 모습을 떠올릴 때 구유에 누인 어린 아기나 십자가에 못박혀 가시 면류관 밑의 얼굴이 고통으로 일그러진 불쌍한 모습을 연상합니다.

Phần lớn người ta hình dung Chúa Giê-su như một bé sơ sinh trong máng cỏ, hoặc như một người khốn khổ bị đóng đinh trên cây thập tự, với nét mặt đau đớn quằn quại, trên đầu đội mão gai.

41. 이제 태양계의 바깥인 오르트 성운에 다다릅니다. 이제 우리는 태양이 가시 영역 안쪽인 행성이 있는 곳으로 움직여 들어오는 것을 볼 수 있습니다.

Ta ở phía ngoài đám mây Oort, phía ngoài hệ mặt trời, và bắt đầu thấy mặt trời lọt vào tầm nhìn tiến vào chỗ của hành tinh.

42. 바울은 아마 신체적인 문제였을 자신의 “육체의 가시”에 대해 몇 차례 기도하였습니다. 하지만 하느님께서는 그 고난을 제거해 주시지 않고 바울에게 이렇게 말씀하셨습니다.

Phao-lô đã nhiều lần cầu nguyện về “một cái giằm xóc vào thịt”, có lẽ là sự đau đớn về thể xác.

43. 그뿐 아니라 바울은 일종의 신체 장애를 겪었는데, 아마도 그것은 그에게 끊임없는 “육체의 가시”였던 눈 문제였을 것입니다.—고린도 둘째 12:7-9; 갈라디아 4:15.

Ngoài ra ông còn phải chịu đựng một tật nguyền gì đó, có lẽ bệnh đau mắt, đã thường xuyên là “một cái giằm xóc vào thịt” (II Cô-rinh-tô 12:7-9; Ga-la-ti 4:15).

44. 그들은 태평양의 모든 섬들이, 법의학자가 지문을 판독할 때와 같은 통찰력으로써 판독해 낼 수 있는 독특한 굴절 패턴을 가지고 있다는 것을 대단히 잘 알아, 온 선체에 이는 수면의 파문을 바라보는 것만으로도 가시 수평선 너머 환초섬의 존재를 느낄 수 있는 사람들입니다.

Những người mà có thể nhận biết được sự hiên diện của những rặng san hô quanh những hòn đảo ở xa hơn chân trời hiện hữu, đơn giản chỉ bằng quan sát những ngọn sóng bị đánh lại trên thân tàu, biết tường tận rằng mỗi nhóm đảo trên Thái Bình Dương đều có những mô hình khúc xạ đặc thù mà có thể đọc với cùng tri thức của những nhà khoa học pháp y khi đọc vân tay.