1. 진리의 허리띠 (3-5항 참조)

Dây thắt lưng là chân lý (Xem đoạn 3-5)

2. 니파이후서 12:1~3 참조)

Ví dụ, ông đã nói tiên tri về công việc đền thờ ngày sau (xin xem 2 Nê Phi 12:1–3).

3. 모로나이서 10:3 참조) 니파이전서 1:20을 모로나이서 10:3 옆에 참조 성구로 적어도 좋다.

Các em có thể muốn viết phần tham khảo chéo 1 Nê Phi 1:20 bên cạnh Mô Rô Ni 10:3.

4. 「2004 여호와의 증인의 달력」 3·4월 참조.

Xem Lịch 2004 của Nhân Chứng Giê-hô-va, tháng Ba/tháng Tư.

5. 「2005 여호와의 증인의 달력」 3·4월 참조.

Xem Lịch 2005 của Nhân Chứng Giê-hô-va, tháng Ba/tháng Tư.

6. 잠언 17:3(「신세」 참조)은 이렇게 말합니다.

Châm-ngôn 17:3 nói: “Nồi dót để luyện bạc, lò để luyện vàng; nhưng Đức Giê-hô-va thử lòng của loài người”.

7. * 안식일의 목적(마가복음 2:23~3:6 참조)

* Các mục đích về ngày Sa Bát (xin xem Mác 2:23–3:6)

8. (열왕 상 21:3, 「신세」 참조) 나봇은 완고한 것이 아니었습니다.

Na-bốt không phải là người bướng bỉnh; ông ta là người trung thành.

9. * 그분은 침례받는 법을 보여 주셨다.( 마태복음 3:13~17 참조)

* Ngài chỉ cho chúng ta biết cách chịu phép báp têm (xin xem Ma Thi Ơ 3:13–17).

10. (디모데 후 4:3, 난외주 참조, 4) 거짓 가르침은 암과 같습니다.

Những sự dạy dỗ sai lầm giống như chứng thối thịt (II Ti-mô-thê 2:16, 17).

11. 28쪽 참조) 또한 “초등회에서 음악을 사용하는 법”(26~27쪽 참조)을 다룬 단원과 어린이들에게 노래를 가르치기 위한 보충 제언(3, 11, 17쪽 참조)도 포함되어 있다.

Sách cũng gồm có một phần có tựa đề là “Cách Sử Dụng Nhạc trong Hội Thiếu Nhi” (xin xem các trang 26–27) và các ý kiến bổ sung để giảng dạy các bài hát cho các em (xin xem các trang 11, 17).

12. (잠언 3:19, 「신세」 참조) 예언자 예레미야는 하느님께서 “명철[“이해력”]로 하늘들을 펴셨”다고 선포하였습니다.—예레미야 51:15, 「신세」 참조.

(Châm-ngôn 3:19) Nhà tiên tri Giê-rê-mi công bố rằng Đức Chúa Trời là “Đấng... lấy sự sáng-suốt mình giương các từng trời ra”.—Giê-rê-mi 51:15.

13. 데살로니가후서 2:1~3 참조) 복음의 원리들과 거룩한 경전의 부분들이 변질되거나 유실되었다.

Các nguyên tắc của phúc âm và các phần thánh thư đã bị sửa đổi sai lạc hoặc bị mất.

14. “내가 여기 있사오니, 나를 보내소서.”( 아브라함서 3:27; 또한 이사야서 6:8 참조)

Và Chúa Giê Su thưa: “Tôi đây, xin phái tôi đi” (Áp Ra Ham 3:27; xin xem thêm Ê Sai 6:8).

15. 니파이후서 11:2~3 참조) 야곱은 이노스의 아버지였으며, 죽기 전에 그에게 판을 맡겼다.

Gia Cốp là cha của Ê Nót, và ông đã giao phó các bảng khắc cho Ê Nót trước khi qua đời.

16. 샤론 1805년 12월 23일에 조셉 스미스 이세가 이 곳에서 태어났다(조역 1:3 참조).

Sharon Joseph Smith Jr. sinh ở đây, ngày 23 tháng Mười Hai năm 1805 (xem JS—LS 1:3).

17. 구약전서에서 주님은 간혹 요새나 성벽의 망루를 피난처에(시편 18:2; 61:3; 잠언 18:10; 사무엘하 22:3 참조), 그리고 선지자들을 파수꾼에 비유하셨다.( 이사야 62:6; 예레미야 6:17; 에스겔 3:17; 33:7; 호세아 9:8; 미가 7:4 참조)

Trong Kinh Cựu Ước, đôi khi Chúa được so sánh với một tháp pháo đài hoặc thành trì để ẩn náu (xin xem Thi Thiên 18:2; 61:3; Châm Ngôn 18:10; 2 Sa Mu Ên 22:3), và đôi khi các vị tiên tri được so sánh với những người canh gác (xin xem Ê Sai 62:6; Giê Rê Mi 6:17; Ê Xê Chi Ên 3:17; 33:7; Ô Sê 9:8; Mi Chê 7:4).

18. * 에덴 동산에서 아담과 이브에게 주어진 계명(모세서 2:26~30; 3:16~17 참조)

* Các lệnh truyền ban cho A Đam và Ê Va trong Vườn Ê Đen (xin xem Môi Se 2:26–30; 3:16–17)

19. (예레미야 25:12-14, 「신세」 참조; 스바냐 3:6, 7, 「신세」 참조) 사해 남쪽과 아카바 만 북쪽에 있던 고대 에돔 왕국을 고려해 봅시다.

Hãy xem xét xứ Ê-đôm cổ xưa, xứ này tọa lạc về phía nam của Biển Chết và phía bắc của Vịnh Aqaba.

20. (시 103:3, 「신세」 참조) 다윗은 분명히 자신의 죄 많은 상태를 뼈저리게 자각하고 있었습니다.

(Thi-thiên 103:3) Đa-vít chắc chắn ý thức tình trạng tội lỗi của chính mình.

21. “저희가 평안[평화]하다, 안전하다 할 그 때에.”—데살로니가 전 5:3, 신세 참조.

“Khi người ta sẽ nói rằng: Bình-hòa và an-ổn” (I TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:3).

22. 앨마서 3:6 참조) 이 표가 주어진 목적은 레이맨인을 니파이인에게서 구별 짓고 분리하려는 데 있었다.(

Dấu hiệu giáng lên dân La Man là da sậm mầu (xin xem An Ma 3:6).

23. (창세 3:15, 「신세」 참조; 22:18; 갈라디아 3:16) 계시 21:1-4은 ‘죽음과 애통과 부르짖음과 고통이 더는 없을’ 때를 지적합니다.

Khải-huyền 21:1-4 lưu ý chúng ta về một thời kỳ mà ‘sự chết, than-khóc, kêu-ca, và đau-đớn sẽ không còn nữa’.

24. (시 127:3, 「신세」 참조) 그렇지 않으면, 자녀 양육을 성공의 보장이 없는 재정적인 부담으로 봅니까?

(Thi-thiên 127:3). Hay phải chăng bạn xem việc nuôi nấng chúng như là một gánh nặng tài chính mà chưa chắc sẽ đem lại lời lãi gì?

25. 니파이전서 2:1~3 참조) 또한, 니파이는 계시를 받고 주님의 음성을 따랐던 자신의 경험도 전한다.

Nê Phi cũng nói về kinh nghiệm của ông trong việc nhận được mặc khải và tuân theo tiếng nói của Chúa.

26. 더욱이, 장로는 주정꾼이 아니고 술에 인박이지 않기 위해 자제를 행사하지 않으면 안 됩니다.—또한 디모데 전 3:2, 3 (「참조주 신세」) 각주 참조.

Ngoài ra, trưởng lão cần phải tự chủ để không trở nên người say sưa hay ghiền rượu.

27. (욥 33:25; 계시 21:3, 4) 성서는 우리에게 “[예수 그리스도께서] 진리로[“진실함으로”] 공의를 베풀 것”임을 보증합니다.—이사야 42:3, 「신세」 참조.

Mọi người sẽ hưởng được sức khỏe hoàn toàn và tráng kiện (Gióp 33:25; Khải-huyền 21:3, 4).

28. (계시 3:21; 5:10, 신세 참조) 요한은 또한 “땅에서 구속함을 얻은” 그리스도인들의 총수가 144,000명임을 알았습니다.

Giăng cũng được biết tổng số các tín đồ đấng Christ “được chuộc khỏi đất” là 144.000 người (Khải-huyền 14:1-3).

29. (마태 3:16, 17, 신세 참조) 요한은 예수가 하나님께서 보내신 분이라는 것을 결코 의심할 수 없게 되었습니다.

Trong tâm trí của Giăng không còn mảy may nghi ngờ nào nữa về việc Giê-su đã được Đức Chúa Trời sai đến.

30. 이런 것들로부터 주의 깊이 떠나 있으면 여러분은 번영할 것입니다.”—또한 창세 9:4; 레위 3:17 참조.

Kính chúc bình-an!”—Cũng hãy xem Sáng-thế Ký 9:4; Lê-vi Ký 3:17.

31. 바빌로니아 연대기에 나오는 역사 기록에는 공백이 많습니다.3 (아래에 나오는 네모 참조) 따라서 이러한 의문이 드는 것도 당연합니다.

Những ghi chép lịch sử trong Biên niên sử Ba-by-lôn không đầy đủ3. (Xin xem khung bên dưới).

32. 모사이야서 3:19 참조) 육에 속한 남성 또는 여성은 회개하지 않고, 쾌락을 쫓고 육욕적이며(모사이야서 16:5; 앨마서 42:10; 모세서 5:13 참조) 자제력이 부족하고 무절제하며, 교만하며 이기적입니다.

Con người thiên nhiên thì không hối cải, ưa thích xác thịt và nhục dục (xin xem Mô Si A 16:5; An Ma 42:10; Môi Se 5:13), buông thả quá mức, kiêu ngạo và ích kỷ.

33. 몰몬경 번역이 완료되고 세 증인과 여덟 증인이 금판을 보았다(니후 11:3; 27:12~13; 교성 17 참조).

Ba Nhân Chứng và Tám Nhân Chứng được cho thấy các bảng khắc bằng vàng (xem 2 NêPhi 11:3; 27:12–13; GLGƯ 17).

34. 공의에 대한 욕구는 인간이 행복을 추구하는 일과 밀접한 관련이 있는데, 시편 106:3(「신세」 참조)에서 이렇게 선언하기 때문입니다.

Ao ước sự công bằng có liên hệ mật thiết đến việc mưu cầu hạnh phúc của con người, vì Thi-thiên 106:3 tuyên bố: “Phước cho người nào gìn-giữ sự đoan-chánh, và làm theo sự công-bình luôn luôn!”

35. 그렇다면 그 차용인이 회중 내에서 책임 있는 위치에서 섬길 자격이 있는지에 대하여 의문이 생길 것입니다.—디모데 첫째 3:3, 8; 「파수대」 1994년 9월 15일 호 30-1면 참조.

Vậy, hẳn có nghi vấn về việc người đi vay đó có hội đủ điều kiện để giữ trách nhiệm trong hội thánh hay không (I Ti-mô-thê 3:3, 8; xem Tháp Canh số ra ngày 15-9-1994, trang 22, 23).

36. (베드로 후 3:7, 10, 신세 참조) 그러나 세상적인 방식이나 행동이나 태도가 우리의 마음을 끈다면 어떻게 할 수 있읍니까?

Nhưng chúng ta phải làm gì khi cảm thấy ưa thích các đường lối, hành động hoặc thái độ của thế gian?

37. 바울도 직접 몰타 섬의 원주민들과 함께 나뭇가지를 모아다가 불 위에 놓습니다.—사도 28:1-3, 「신세—참조주」 각주 참조.

Chính Phao-lô đi theo những người bản xứ Man-tơ nhặt củi bỏ vào lửa—Công-vụ các Sứ-đồ 28:1-3.

38. 참조: 레지스트리

xem Sổ đăng ký

39. 모로나이는 아마도 주후 401년에서 주후 421년 사이에(몰몬서 8:4~6; 모로나이서 10:1 참조) 자신의 목숨을 지키기 위해 이리저리 돌아다니면서(몰몬서 1:1~3 참조) 이 기록을 쓰고 편집했을 것이다.

Mô Rô Ni có lẽ đã viết và biên soạn sách này giữa những năm 401Sau Công Nguyên và 421 Sau Công Nguyên (xin xem Mặc Môn 8:4–6; Mô Rô Ni 10:1), khi ông đi lang thang vì sự an toàn của cuộc đời ông (xin xem Mặc Môn 1:1–3).

40. (이사야 2:2, 3, 「신세」 참조) 그렇습니다. 우리는 여호와께서 그분의 길로 걷고자 노력하는 모든 사람을 교훈하실 것임을 확신할 수 있습니다.

Đúng vậy, chúng ta có thể tin tưởng rằng Đức Giê-hô-va sẽ dạy dỗ tất cả những người cố đi theo đường lối của Ngài.

41. 자라고 있는 그러한 태아를 고의로 죽이는 것은 하느님께서 보시기에 그릇된 일입니다.—출애굽 21:22, 23, 「신세」 참조; 시 127:3.

Cố ý giết một thai nhi đang phát triển là điều sai lầm trước mắt Đức Giê-hô-va (Xuất Ê-díp-tô Ký 21:22, 23; Thi-thiên 127:3).

42. ‘옛 인간성을 그 행실들인 격분과 분노와 악의와 욕설과 음탕한 말과 거짓말과 함께 벗어 버리시오.’—골로새 3:8, 9, 「새번역」 참조

“Lột bỏ người cũ cùng công-việc nó” —Sự thạnh nộ, tức giận, hung ác, chửi rủa, lời nói tục tỉu và nói dối (Cô-lô-se 3:8, 9).

43. 그 일은 틀림없이 그 어린 소녀를 매우 가슴 설레게 하였을 것입니다!—열왕 하 5:1-3, 「신세」 참조, 13-19.

Việc này chắc hẳn đã làm em bé gái đó vui sướng biết bao! (II Các Vua 5:1-3, 13-19).

44. (스바냐 2:1-3, 「신세」 참조) 그러나 우리가 예언자 엘리사와 관련된 사건들을 고려할 때 몇 가지 부가적인 특성들이 분명히 드러납니다.

Nhưng ta cần có thêm một số đức tính khác khi xem xét những biến cố liên hệ đến nhà tiên tri Ê-li-sê.

45. (갈라디아 3:27, 28, 「신세」 참조) 바울은 시련의 때에 본이 되는 후대를 보인 루디아를 포함하여 그리스도인 자매들을 사랑하였고 그들에게 깊이 감사하였음이 분명합니다.—사도 16:12-15, 40; 빌립보 4:2, 3.

Phao-lô thật lòng yêu mến và thán phục các chị em tín đồ đấng Christ, trong số đó có Ly-đi đã làm gương tốt về lòng rộng rãi hiếu khách trong thời kỳ có sự bắt bớ gay gắt (Công-vụ các Sứ-đồ 16:12-15, 40; Phi-líp 4:2, 3).

46. (시 2:2, 3, 「신세」 참조) 정부들은 자기들의 국가 주권 행사를 제한하게 될 하느님께서 ‘매신 것’ 혹은 “결박”을 받아들이지 않습니다.

Các chính phủ không chấp nhận những “lòi-tói” hoặc “xiềng-xích” nào của Đức Chúa Trời để giới hạn chủ quyền quốc gia của họ.

47. (또한 후주 참조)

(Cũng xem chú thích).

48. * 또한 모세오경 참조

* Xem thêm Ngũ Thư

49. (마태 24:3, 신세 참조) 우리가 살펴본 바와 같이, 예수께서 하늘 왕국의 권능 중에 임재하시는 일이 1914년에 시작되었다는 압도적인 증거가 있습니다.

Chúng ta đã thấy bằng chứng về sự hiện diện của Chúa Giê-su, trong quyền bính Nước Trời, bắt đầu từ năm 1914 quá rõ ràng.

50. * 또한 전세 참조

* Xem thêm Cuộc Sống Tiền Dương Thế

51. * 또한 택함 참조

* Xem thêm Tuyển Chọn, Sự

52. (또한 각주 참조)

(Cũng xem cước chú).

53. * 또한 복지 참조

* Xem thêm An Lạc, An Sinh

54. * 또한 영생 참조

* Xem thêm Cuộc Sống Vĩnh Cửu

55. (전도 9:5, 10, 「신세」 참조) “방백들을 의지하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말찌니 그 호흡[“영”]이 끊어지면 흙으로 돌아가서 당일에 그 도모[“생각”]가 소멸하리로다.”—시 146:3, 4, 「신세」 참조.

Hơi-thở tắt đi, loài người bèn trở về bụi-đất mình; trong chánh ngày đó các mưu-mô nó liền mất đi” (Thi-thiên 146:3, 4).

56. (아래 사진 참조.)

(Xem hình bên trái).

57. * 또한 역경 참조

* Xem thêm Nghịch Cảnh

58. 이 남자들은 급료나 다른 재정적인 혜택을 전혀 받지 않고, 보통 세속 직업에서 얻는 수입으로 경비를 충당하면서, 자진적으로 섬깁니다.—고린도 전 14:33, 40; 빌립보 1:1, 신세 참조; 디모데 전 3:8, 9, 신세 참조.

Thường thì tất cả những người này có việc làm ngoài đời để đài thọ chi phí riêng của họ, nên không có ai trong họ lãnh lương của hội-thánh hay được phụ cấp tài chánh, nhưng họ tự nguyện phụng sự (I Cô-rinh-tô 14:33, 40; Phi-líp 1:1; I Ti-mô-thê 3:8, 9).

59. 몰몬서 6:10~15; 7:1 참조) 모로나이는 아마 주후 401년과 주후 421년 사이에 “[그의] 생명의 안전을 위하여”(몰몬서 8:4~6; 모로나이서 1:1~3 참조) 헤매는 동안 8~9장에 있는 자료들을 기록했을 것이다.

Có lẽ Mô Rô Ni đã viết tài liệu trong các chương 8–9 giữa những năm 401 Sau Công Nguyên và năm 421 Sau Công Nguyên, trong khi ông lang thang “để bảo toàn mạng sống của mình” (xin xem Mặc Môn 8:4–6; Mô Rô Ni 1:1–3).

60. * 또한 회복, 복음의 참조

* Xem thêm Phục Hồi Phúc Âm, Sự

61. * 또한 금판; 몰몬경 참조

* Xem thêm Bảng Khắc Bằng Vàng, Các; Sách Mặc Môn

62. (“세계적인 증가” 도표 참조)

(Xem biểu đồ “Sự gia tăng trên toàn cầu”).

63. * 또한 노래하다; 음악 참조

* Xem thêm Ca Hát; Nhạc

64. (마태 5:3, 「신세—참조주」 각주 참조) 집회에서 공급되는 건전한 영적 양식에 대한 그러한 태도는 지루함을 쫓아 버릴 것이다.—마태 24:45-47.

Có thái độ như thế đối với đồ ăn thiêng liêng lành mạnh được cung cấp tại buổi họp sẽ giúp ta xua đuổi đi sự buồn chán (Ma-thi-ơ 24:45-47).

65. 결혼 서약 (14항 참조)

Lời thề ước hôn nhân (Xem đoạn 14)

66. 상호 참조 성구 활용하기

Sử Dụng Các Phần Tham Khảo Chéo

67. * 또한 우림과 둠밈 참조

* Xem thêm U Rim và Thu Mim

68. * 또한 단합; 사랑 참조

* Xem thêm Đoàn Kết; Yêu Thương, Yêu Mến

69. * 또한 거역; 배도 참조

* Xem thêm Bội Giáo; Phản Nghịch

70. * 또한 몰몬경; 증거 참조

* Xem thêm Bằng Chứng, Chứng Cớ; Sách Mặc Môn

71. (또한 21면의 각주 참조)

(Cũng xem cước chú nơi trang 21).

72. * 또한 애굽; 애굽투스 참조

* Xem thêm Ai Cập; Ê Díp Tu

73. 사도 베드로는 구체적으로 방종, 육욕, 과음, 흥청거리는 것, 술 마시기 시합 및 불법적인 우상 숭배를 언급합니다.—베드로 전 4:3, 4, 신세 참조.

Sứ đồ nêu đích danh đến sự ăn ở theo tà tịch, tư dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi bời, và thờ hình tượng (I Phi-e-rơ 4:3, 4).

74. * 또한 음악; 찬송가 참조

* Xem thêm Nhạc; Thánh Ca

75. * 또한 복지; 사랑 참조

* Xem thêm An Lạc, An Sinh; Yêu Thương, Yêu Mến

76. (잠언 15:5, 「신세」 참조; 30:12, 「신세」 참조) 그러므로 부모의 명령과 징계를 “들으며”, “간직하며”, “잊어버리지 말고”, “주의”하며, “지키”고, “떠나지 말”라는 하느님의 지시를 청종하십시오.—잠언 1:8; 2:1; 3:1; 4:1; 6:20.

Vậy hãy nghe theo lời hướng dẫn của Đức Chúa Trời—“nghe”, “đành-giữ”, “chớ quên”, “khá chú ý vào”, “giữ” và “chớ lìa-bỏ” điều răn và sự sửa trị của cha mẹ (Châm-ngôn 1:8; 2:1; 3:1; 4:1; 6:20).

77. * 또한 가슴판; 선견자 참조

* Xem thêm Giáp Che Ngực; Tiên Kiến, Vị

78. * 또한 부름과 택함 참조

* Xem thêm Kêu Gọi và Sự Tuyển Chọn, Sự

79. (또한 오른쪽의 네모 참조)

(Cũng xem khung bên phải).

80. * 또한 선지자; 제일회장단 참조

* Xem thêm Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn; Tiên Tri, Vị