1. * 그들의 옷은 어떻게 희게 되었는가?

* 彼らの衣はどのようにして白くなったのでしょうか。(

2. 안티퓨즈 - 한번만 프로그램이 됨.

アンチヒューズ型 - 一度だけプログラム可能。

3. 각역 정차로 "직통" 정차역이 됨.

「直通」の停車駅となる。

4. ‘돌라’ (‘잇사갈’의) ‘이스라엘’의 사사가 됨 (23년)

トラ(イッサカルの人)イスラエルを裁く(23年)

5. 그들은 “‘어린 양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻어 희게 하였습니다.”

彼らは自分の長い衣を子羊の血で洗って白くし」ました。

6. 존 테일러가 사망하자 선임 사도와 교회 감리 지도자가 됨.

ジョン・テーラーが死去し,先任使徒および教会の管理指導者となる。

7. * 신앙을 통하여 결박을 끊고 감옥에서 자유롭게 됨, 앨 14:24~29.

* 信仰 に よって 牢 ろう から 解放 された, アル 14:24-29.

8. 충실한 성도는 영원히 장자의 교회의 회원이 됨(교성 93:21~22).

忠実 な 聖徒 は 永遠 に 長子 の 教会 の 会員 と なる(教義 93:21-22)。

9. 종래의 5선 5홈에서 3선 3홈이 되어, 모든 승강장에서 7련 정차가 가능하게 됨.

従来の5線5ホームから3線3ホームとなり、全ホームで7連停車が可能に。

10. 1971년 5월 15일 - 일본국내항공 (JDA) 및 동아 항공 (TAW)이 합병하여 '동아국내항공(TDA)'이 됨.

1971年(昭和46年)5月15日 - 日本国内航空 (JDA)及び東亜航空 (TAW)が合併し、東亜国内航空 (TDA)となる。

11. 1979년 3월 5일: 모든 급행(현, 쾌속 급행)이 정차하게 됨(러시아워의 급행 정차).

1979年(昭和54年)3月5日 - 全ての急行(現在の快速急行)が停車するようになる(それまではラッシュ時の急行のみ停車)。

12. 일찍이 1907년에, 독일의 에를러 형제는 당시에는 오스트리아-헝가리에 속해 있던 보헤미아(나중에는 체코슬로바키아의 일부가 됨)로 여행하였다.

早くも1907年には,ドイツ出身のエルラー兄弟が当時のオーストリア‐ハンガリーのボヘミア(後にチェコスロバキアの一部になった)に出かけ,ハルマゲドンについての警告と,ハルマゲドン後に人類にもたらされる祝福の知らせとを載せた文書を配布しました。

13. 그리고 그분은 그들 앞에서 변형되셨는데,+ 3 그분의 겉옷은 땅의 어떤 빨래하는 자도 더 희게 할 수 없을 만큼 희고 반짝반짝 빛났다.

そして[イエス]は彼らの前で変ぼうされ+,3 その外衣はきらきら輝き,地上のどんな布さらし人もできないほどに白くなった+。

14. 이상한 것은, 대체로 물은 맑고 색갈이 없지만, 보통 얼음은 그 속에 들어있는 기포 때문에 멀리서 볼 때에는 희게 보인다는 것입니다.

不思議なことに,水は透明で無色ですが,普通の氷には気泡が閉じ込められているために遠くから見ると白く見えます。

15. 쉘이나 터미널 액세스를 통해 서버에 로그인(원하는 경우 사이트가 오프라인 상태여도 됨)하고 관련 서버 구성 파일을 검토합니다.

シェルまたはターミナルからアクセスしてサーバーにログインし(サイトはオフラインのままでもかまいません)、関連するサーバー設定ファイルを確認します。

16. 그들의 옷은 어린양의 피에 빨아 희게 됩니다. 그것은 그들이 예수의 희생에 대한 믿음의 덕으로 여호와 앞에서 의로운 신분을 가지고 있음을 상징합니다.

彼らの長い衣は子羊の血で洗われて白くなっていますが,これは彼らがイエスの犠牲に対する自分たちの信仰により,エホバのみ前で義にかなった立場を得ていることを象徴しています。(

17. 정결이라는 개념은 또한 다윗이 검댕이나 그 외의 찌끼가 조금도 없는 눈보다 희게 완전히 깨끗해지도록 여호와께서 씻어 주시기를 간청한 것과 관련이 있습니다.

浄さという考えは,自分が全く清くなるよう,すすなどのごみの付いていない雪よりも白くなるようエホバに洗っていただくことを願う嘆願とも関連づけられています。(

18. 수용 정원 추가에 관한 학칙변경 인가에 따라 입학정원이 아시아태평양학부는 445명에서 650명으로, 아시아태평양메니지먼트학부는 445명에서 600명으로 증가해 학생 전체 수용 정원이 5,000명이 됨.

収容定員の増加に関わる学則変更認可により入学定員が、アジア太平洋学部445名から650名、アジア太平洋マネジメント学部445名から600名へと増加し、学部全体の収容定員が5,000名となる。

19. 하지만 큰 동물 외에도 작은 동물이 많아 방문객들을 즐겁게 해주는데, 그 가운데는 여우, 마못, 다람쥐뿐 아니라 흰담비 그리고 겨울에는 털이 희게 변하는 변색토끼 등이 있습니다.

しかし,大型の動物のほかにも,冬に毛が白くなるオコジョやカンジキウサギ,キツネやマーモットやリスなど,小動物も沢山いて,訪れる人々の心を楽しませます。

20. 1~4, 충실한 자는 속죄를 통하여 하나님의 아들이 됨. 5~9, 복음 전파는 재림을 위하여 길을 예비함. 10~12, 예언은 성신의 권능으로 옴.

1-4 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの は 贖罪 しょくざい に よって 神 かみ の 子 こ と なる。 5-9 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた える こと に よって、 再臨 さいりん の ため の 道 みち が 備 そな えられる。 10-12 預 よ 言 げん は 聖霊 せいれい の 力 ちから に よって 与 あた えられる。

21. 앰율론이 앨마와 그의 백성을 핍박함—만일 기도하면 그들은 죽음을 당하게 됨—주께서 그들의 짐이 가볍게 여겨지도록 하심—그가 그들을 속박으로부터 건지시매 그들이 제이라헤믈라로 돌아감.

祈 いの る 者 もの は 殺 ころ される こと に なる。 主 しゅ は 彼 かれ ら の 重 おも 荷 に を 軽 かる く される。 主 しゅ は 彼 かれ ら を 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 救 すく い 出 だ され、 彼 かれ ら は ゼラヘムラ の 地 ち に 帰 かえ る。

22. 박해(야고보서 1:2~3, 12; 마태복음 5:10~12 참조), “온전”하게 됨, 즉 영적으로 성숙하게 됨(야고보서 1:4; 2:22; 마태복음 5:48 참조), 하나님께 구함(야고보서 1:5; 마태복음 7:7~8 참조), 하나님의 뜻을 행함(야고보서 1:22; 마태복음 7:21~25 참조), 이웃을 사랑함(야고보서 2:8; 마태복음 5:43~44; 7:12 참조), 그 열매로 선과 악을 앎(야고보서 3:11~12; 마태복음 7:15~20 참조), 화평하게 하는 사람이 됨(야고보서 3:18; 마태복음 5:9 참조), 맹세하지 않음(야고보서 5:12; 마태복음 5:34~37 참조)

迫害に耐える(ヤコブ1:2-3,12;マタイ5:10-12参照);「完全」になる,つまり霊的に成熟する(ヤコブ1:4;2:22;マタイ5:48参照);神に願い求める(ヤコブ1:5;マタイ7:7-8参照);神の御心を行う(ヤコブ1:22;マタイ7:21-25参照);他の人々を愛する(ヤコブ2:8;マタイ5:43-44;7:12参照);実によって善悪を知る(ヤコブ3:11-12;マタイ7:15-20参照);平和を造り出す人になる(ヤコブ3:18;マタイ5:9参照);誓いをしてはならない(ヤコブ5:12;マタイ5:34-37参照)

23. 따뜻한 우유, 버터밀크, 약간의 포도주, 또는 홉이나 박하나 카모밀레 잎으로 만든 차—그러나 카페인이 들어 있는 차는 안 됨—와 같이 잠 오는 데 도움이 되는 것들도 좋다.

また,ホットミルク,バターミルク,少量のワイン,ホップやミントやカモミールのハーブティー ― カフェイン入りのお茶ではない ― などが眠気を誘うかもしれません。

24. 10월 30일 : 京都文化祭典'05 京の華舞台 平安神宮幻夜コンサート第2夜에 신발을 신고 출연하여 화제가 됨.

10月30日、「京都文化祭典'05 京の華舞台 平安神宮幻夜コンサート第2夜」(アコースティック編成)公演。

25. (「시칠리아의 디오도로스」 Diodorus of Sicily, I, 45, 1) 이러한 그리스 역사가들이 기술한 이집트 전승은 성서에서 미스라임(이 이름이 이집트를 대표하게 됨)과 그의 자손들(바드루심 포함)에 관해 알려 주는 참된 역사의 희미한 자취일 것이다.—창 10:13, 14.

シチリアのディオドロス」,I,45,1)これらのギリシャ人史家が述べたエジプト人の伝承は,ミツライム(その名前はエジプトを表わすようになった)と,パトルシムを含むミツライムの子孫に関して聖書に述べられている真実の歴史をかすかに反映したものに過ぎないのかもしれません。 ―創 10:13,14。

26. 건축 공사가 마무리되고 그 잭을 사용하여 세 개의 트러스—하나의 무게가 무려 5톤이나 됨—를 성공적으로 들어올린 후에야, 비로소 형제들은 들어올릴 수 있는 중량을 표시하는, 잭 옆에 찍혀 있는 희미한 글자가 그들이 믿던 대로 “15톤”이 아니라 사실은 “1.5톤”임을 알게 되었다!

作業がすべて終わり,三つのトラス ― そのうちの一つは5トンもあった ― をそのジャッキでうまく持ち上げた後になって初めて兄弟たちは気づいたのですが,そのジャッキの横にぼんやりとした文字で表示されていた吊り上げ荷重は,最初に思っていた“15トン”ではなく,実はわずか“1.5トン”でした。

27. 야렛인들이 약속된 땅으로 여행할 준비를 함—그 땅은 뛰어난 땅으로 그 곳에서는 사람들이 그리스도를 섬겨야 하며 그렇지 않으면 쓸어버림을 당하게 됨—주께서 세 시간 동안 야렛의 형제에게 말씀하심—야렛인들이 거룻배를 지음—주께서 야렛의 형제에게 거룻배를 밝게 할 방안을 제안해 보라고 하심.

ヤレド 人 じん 、 約 やく 束 そく の 地 ち へ 旅 たび 立 だ つ 用 よう 意 い を する。 約 やく 束 そく の 地 ち は えり 抜 ぬ き の 地 ち で あり、この 地 ち の 人々 ひとびと は キリスト に 仕 つか え なければ 一 いっ 掃 そう される。 主 しゅ は 三 時 じ 間 かん ヤレド の 兄 きょう 弟 だい に 語 かた られる。 ヤレド 人 じん 、 数 すう 隻 せき の 船 ふね を 造 つく る。 主 しゅ は ヤレド の 兄 きょう 弟 だい に、どの よう に して 船内 せんない を 明 あか るく する こと を 望 のぞ む か お 尋 たず ね に なる。

28. 1~6, 택함을 받은 여인 에머 스미스는 자기 남편을 돕고 위로하도록 부름을 받음. 7~11, 그는 또한 기록하며 경전을 해설하며 찬송가를 선정하도록 부름을 받음. 12~14, 의인의 노래는 주께 기도가 됨. 15~16, 이 계시에 들어 있는 순종의 원리는 만인에게 적용됨.

1-6 選 えら ばれた 婦 ふ 人 じん エマ・ スミス は、 夫 おっと を 助 たす け、 慰 なぐさ める ため に 召 め される。 7-11 エマ は、 記 き 録 ろく し、 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし、 賛 さん 美 び 歌 か を 選 えら ぶ ため に も 召 め される。 12-14 義 ぎ 人 じん の 歌 うた は 主 しゅ へ の 祈 いの り で ある。 15-16 この 啓 けい 示 じ に ある 従順 じゅうじゅん の 原則 げんそく は、すべて の 人 ひと に 当 あ てはまる。

29. 그렇지 않고 그것은 지상에서 “하늘의 ‘예루살렘’”을 대표하는 “택하신 자들”의 “육체” 그리고 그들의 동료 즉 모든 나라에서 나오는 “큰 무리”의 “육체”일 것입니다. 계시록 7:14은 “큰 무리”에 관하여 이렇게 말합니다. “이는 큰 환난에서 나오는 자들인데, 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라.”

むしろそれは,地上で「天のエルサレム」を代表する人々,すなわち「選ばれた者たち」の「肉なる者」と,彼らの仲間である,あらゆる国民から来た「大群衆」の「肉なる者」です。 その大群衆に関して啓示 7章14節はこう述べています。「 これは大患難から出て来る者たちで,彼らは自分の長い衣を子羊の血で洗って白くした」。