1. 이시하라 치아키 외 「읽기 위한 이론: 문학... 사상... 비평」.

^ 石原千秋他『読むための理論:文学...思想...批評』。

2. 우리는 예수께서 그처럼 통렬한 정죄의 말씀을 덤덤하고 생기 없는 방식으로 하셨을 것이라고 상상할 수 없습니다.

その痛烈な非難の言葉を述べた時,イエスが単調で生気のない話し方をしたとは思えません。

3. 1984년 《창작과 비평》에 〈깊은 강은 멀리 흐른다〉를 발표하여 등단하였다.

1984年に、『創作と批判』の新作小説集に「深き河は遠く流れる」を発表して登壇した。

4. 그러한 정신을 가진 사람은 합당한 비평, 시정 혹은 징계를 싫어하며, 나아가서는 하나님의 말씀의 충고를 배척하게 된다.

こうした精神を持つ人はそれにより,確かな根拠に基づいて与えられる批判,矯正,懲らしめなどに憤慨する,つまり神のことば聖書の与える助言をはねつけるようになります。

5. 학대에는 욕설, 고함치는 일, 끊임없는 비평, 비열한 모욕, 때리겠다고 위협하는 일이 포함될 것이다.

非難したり,怒鳴ったり,絶えず批判したり,侮辱するような言葉を言ったり,身体的暴行を加えると言って脅したりすることなども虐待に含まれます。

6. (마 21:32) 바리새인들과 사두개인들도 침례를 받으러 왔는데, 요한은 그들에게 통렬한 질책의 소식을 퍼부었고 그들에 대한 심판이 임박했다고 말하였다.

マタ 21:32)パリサイ人やサドカイ人もバプテスマを受けに来ましたが,ヨハネは彼らに対して痛烈な糾弾の言葉を浴びせ,間近に迫っていた裁きのことを述べました。

7. * 작년에 한 과학 잡지는 이렇게 보도했다. “금주 미국 의회의 한 위원회가 발표한 통렬한 비평문에 의하면, 가로채기, 사기 및 비행이 미국 의학 연구자들 사이에 수두룩하다.

* 昨年,ある科学雑誌はこう伝えました。「 米国議会の一委員会が今週発表した痛烈な論評によると,アメリカの医学研究者の間では至る所にリベートの授受,詐欺行為,違法行為が見られる。

8. (요한 7:45-52, 현대인의 성경) 그와 유사하게, 오늘날의 진화론자들은 누구든지 진화를 배격하는 과학자는 무능한 사람으로 낙인찍으며 창조를 지지하려 드는 사람들에게는 통렬한 비난을 퍼붓는다!

ヨハネ 7:45‐52,英文リビングバイブル)同じように,今日の進化論者たちも,進化論を退ける科学者には無能のらく印を押し,あえて創造説を支持しようとするなら,その人には辛らつな嘲笑を浴びせます。

9. 동물원에서 처음에는 하루 걸러 닭고기를 먹였지만 ‘판다’는 모든 동물이 처음에는 채소를 먹고 살았다는 성서의 사실을 부인하는 “성서 고등 비평”이 옳지 않음을 증명해 준다.

動物園に入ってしばらくは,一日おきに鶏肉がチチのえさの中に含まれてはいたものの,パンダは,すべての動物は初め草食であったという聖書の主張を否定する『高等批評』に対する反証となります。

10. 현 시점에 이르기까지, 그리스도교국의 교회들은 이 세상의 영과 물질주의, 진화론적 사고 방식, 고등 비평 및 성서의 진리를 부정하는 철학에 의해 영향을 받아 왔다.

現在に至るまで,キリスト教世界の諸教会は,この世の霊,またそれに影響された物質主義,進化論的な考え方,高等批評,聖書の真理を否定する様々な哲学などに毒されてきました。

11. 우리가 풍문으로 들은 고약한 말이나 근거 없는 비평 혹은 거짓말을 퍼뜨린다면, “무고한 피를 흘리”지는 않는다 하더라도, 확실히 다른 사람의 좋은 평판을 허물어뜨릴 수 있습니다.

思いやりの欠けたうわさや,いわれのない批判,うそなどを広めるなら,『罪のない血を流す』ことはないにしても,他の人の良い評判を損なう恐れは確かにあります。

12. “본인은 이 출판물들 가운데서 모든 교파의 교회들에 대해서 구별없이 마구 퍼부어 댄 통렬한 공격들이 비록 ‘군사적으로는 부당한 것’이라고 말할 수 없다 할지라도 유의할 만한 것이라고 생각합니다.”

「それらの出版物の中ではあらゆる宗派の教会が無差別に激しく攻撃されています。 たとえそうした攻撃の言葉を“軍事に好ましくない”と言うことはできないとしても,その事実は注目に値します」。

13. 제가 좋아하는 뉴욕 타임즈 칼럼리스트 중 하나인 토마스 프리드먼이 2008년은 대자연과 시장 둘 다가 우리에게 "더 이상은 안돼"라는 벽에 부딪히게 한 시점이라는 통렬한 논평을 남겼습니다.

私が好きなコラムニストに、ニューヨークタイムズのトーマス・フリードマンがいますが 彼が痛烈なコメントをしました 「2008年は私たちが壁にぶち当たった年だ 母なる自然も市場も、どちらもが "ここまで"と言った年なのだ」というコメントです

14. 현재 비교 분석에 사용할 수 있는 성서 사본이 말 그대로 수천 개나 되므로, 본문 비평 학자들은 실수를 가려내고 원래의 본문을 알아내어 정정이 필요한 곳을 기록으로 남길 수 있었습니다.

今は比較分析のため文字どおり幾千もの聖書写本を活用できるので,本文研究に携わる学者たちは,間違いを拾い上げ,元の読み方を確定し,どのように正す必要があるかを記録することができます。

15. 이 새가 그런 자세를 한번 취하면 여러 시간 그대로 있기 때문에, 이 자세는 시편 필자가 자신의 통렬한 슬픔을 예시하기 위해 “나는 광야의 사다새를 꼭 닮았”다고 기록할 때에 가리켜 말한 우울한 듯이 꼼짝 않고 있는 모습과 잘 맞는다.

この鳥は一度に何時間もその姿勢のままでいます。 これは,詩編作者が自分の悲嘆の激しさを例えて,「わたしは荒野のペリカンに似ています」と書いた時に言及した物思いに沈んで無活動になった状態に適合します。(

16. 모더니즘과 포스트 모더니즘 운동에서 미가 없는 시각적 미술, 이야기와 줄거리가 없는 문학, 운율이 없는 시, 장식, 인간 비율, 녹색 공간이나 자연빛이 없는 건축이나 계획, 멜로디와 율동이 없는 음악, 확실성이 없는 비평, 미적 관심과 인간 본성에 대한 통찰력이 있었습니다.

実際 モダニズムと ポストモダニズムというのは 美のない視覚芸術 話も筋もない文学 韻もリズムもない詩 飾りも適度な大きさも緑も 自然光もない建築や都市計画 メロディーもリズムもない音楽 明快さも美学の考慮も 人間性への洞察力もない評論でした

17. 불멸의 영혼이 불타는 지옥에서 영원한 고초를 당한다는 것과 같은 교리 때문에, 혹은 성서를 단지 신화에 불과한 것으로 취급하는 고등 비평 때문에 혹은 하나님의 말씀을 대변한다고 거짓 주장하면서 종교를 구실삼아 위선적으로 돈을 긁어 모으는 전도자들의 비행 때문에, 흥미를 잃게 되었을지 모른다.

不滅の魂が火の燃える地獄で永遠の責め苦に遭うといった教理や,聖書を単なる神話として片づける高等批評,あるいは聖書の教えに従ってはいないのに従っていると主張する説教師の,敬虔ぶった偽善的な,蓄財に腐心するふらちな行ないのために嫌気が差しておられるのかもしれません。