1. 그룹 1: 축복사의 축복

グループ1:祝福師の祝福

2. 남편은 이 문제에 대해 확신이 서지 않았습니다.

夫もこの問題については態度があやふやでした。

3. 모든 경륜의 시대에는 하나님의 시현과 축복 및 영광이 주어진다.

すべての神権時代に示現と祝福,神の栄光があります。

4. 마미는 성서 진리를 배우고 있다는 확신이 서지 않아, 결국 그 교회에 다니기를 중단하였습니다.

そして,自分が聖書の真理を学んでいるという満足感が得られなかったので,結局,その教会に行くのをやめてしまいました。

5. 그러한 사람은 불경건한 자들의 생각을 거절하기 때문에 분명히 ‘죄인의 길에 서지’ 않게 된다.

その人は不信仰な人々の考えを断固として拒絶するので,確かに,「罪人たちの道に立」つようなことはないでしょう。

6. 예수께서는 마귀가 자유 의지를 오용하였음을 지적하면서 그가 “진리 안에 굳게 서지 않았다”고 말씀하셨습니다.

イエスは,自由意志が誤用されたことに触れ,悪魔が『真理の内に堅く立たなかった』と語りました。(

7. “충성된 자는 복[축복, 신세]이 많”다는 하나님의 말씀은 과연 참됩니다!

忠実な行ないの人は多くの祝福を得(る)」という神の言葉はまさしく真実です。(

8. 사무소를 뛰쳐나온 후에 성을 돌려, 본명니까 상표 등록에 관계 없이 사용할 수 있다는 것은 조리가 서지 않다.

事務所を飛び出した後に姓を戻し、本名だから商標登録に関係なく使えるというのは筋が通らない。

9. 교황들의 휘하에서, 그리고 그들의 축복 아래 십자군 전사들은 ‘터어키’로부터 ‘예루살렘’을 탈환하고자 하였다.

教皇の導きと祝福の下に十字軍はトルコ人からエルサレムを確保しようとしました。

10. 반짝임, 보석과 같은 아름다움 외에도, 이슬은 성서에서 축복, 기름짐, 풍요, 생명 보존과 관련이 있습니다.

そのきらきら輝く宝石のような美しさはさておき,露は聖書の中で,祝福,豊饒,豊かさ,命を長らえさせることと結び付けられています。( 創世記 27:28。

11. ··· 거짓 행하는 자가 내 집 안에 거하지 못하며 거짓말 하는 자가 내 목전에 서지 못하리로다.”

......欺くことをする者はわが家のうちに住むことができません。

12. 비명 소리, 신권 축복, 응급 구조 대원, 병원 직원들, 이 모두가 이번에는 도움이 되지 않았습니다.

叫び声,神権の祝福,救急隊,病院のスタッフ。

13. 19 이사야는 자기의 동족이 누리고 있는 평화나 번영은 어느 것이든 여호와의 축복 때문임을 알고 있습니다.

19 イザヤは,自分の同国人が享受している平和と繁栄はすべてエホバの祝福によるものである,ということをわきまえています。「

14. 색이란 하나님의 선물인 빛의 덕택으로 인간이 누리게 된 특별한 축복 중의 하나이다. ‘파버 비렌’은 이렇게 말하였다.

色は光という神の賜物ゆえに人類が楽しむことのできる特別な祝福のひとつです。「

15. 여호와께서 당신에게 관심이 있으신지 확신이 서지 않는다면, 시편 34:17-19; 55:22; 145:18, 19 같은 성구들을 묵상해 보시기 바랍니다.

エホバは本当に自分のことを顧みてくださっているのだろうか,と思うことがありますか。 そのような時は,詩編 34編17‐19節,55編22節,145編18,19節などを黙想してください。

16. 서지 랭(영어: Serge Lang, 프랑스어: Serge Lang 세르주 랑그 프랑스어 발음: , 1927년 ~ 2005년)은 프랑스 태생의 미국인 수학자이다.

サージ・ラング(Serge Lang) - フランス生まれのアメリカの数学者。

17. 15 그러면 “가증한 것”이 서지 못할 곳은 어디입니까? 가증한 것은 거룩한 곳으로 간주되는 곳에 서 있을 권리가 없읍니다.

15 しかし,「けん悪すべきもの」が立ってはならないところとはなんですか。

18. “여호와께서 복[“축복”]을 주시므로 사람으로 부하게 하시고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라.”—잠언 10:22, 「신세」 참조.

「エホバの祝福,それが人を富ませるのであり,神はそれに痛みを加えられない」― 箴言 10:22。

19. 미국 헌법 전문은 이러한 논제를 제시하면서, 국민에게 “자유의 축복”을 확보하기 위하여 헌법이 제정되고 확정되었다고 설명한다.

米国憲法の前文はこの主題を取り上げ,同憲法は人民のための「自由の祝福」を保障する目的で制定かつ確立されたと述べています。

20. 불합리한 애국 열기 앞에서 여호와의 증인인 기름부음받은 자들과 그들의 반려자들 모두는 믿음 안에서 굳건히 서지 않으면 안 되었습니다.

理不尽な愛国的熱情を考えると,エホバの証人は,油そそがれた者たちとその仲間の両方とも,信仰のうちに堅く立たなければなりませんでした。

21. 그 다음 연설인 “여호와의 축복—부하게 하는 것이다”의 주된 논지는 생활에서 영적인 관심사를 첫째로 두라는 것이었다.

「エホバの祝福,それが人を富ませる」という話を迫力あるものとしたのは,霊的な関心事を生活の中で第一にするという点でした。

22. 취업: “네가 자기 사업에 근실한 사람을 보았느냐 이러한 사람은 왕 앞에 설 것이요 천한 자 앞에 서지 아니하리라.”—잠언 22:29.

その人は王たちの前に立ち,凡庸な人たちの前には立たない」― 箴言 22:29。

23. 신권 축복 구하기, 십일조 내기, 교회에서 말씀 또는 공과 전하기와 같이 신앙을 행사해야 할 수도 있는 상황들을 생각해 본다.

神権の祝福を求める,什分の一を納める,または教会でお話ししたりレッスンをするなど,信仰を実践することが必要となる場合がある状況を考えてください。

24. (창 9:20-27) 그 축복 가운데서, 노아는 야벳을 위하여 하느님께서 야벳에게 “널찍한 곳[히브리어, 얍트]을 주시기를” 요청하였다.

創 9:20‐27)その祝福の中で,ノアはヤペテのために,神が彼に「広やかな所[ヘ語,ヤフト]をお与えになるように」と願いました。

25. 다행스럽게도, 복음의 계획이 가져다주는 축복 덕분에 교회의 청년 성인 회원들의 상황은 현 시대의 이러한 추세보다는 덜 심각한 것으로 보입니다.

幸いなことに,教会のヤングアダルトはそのような困った流行に遅れを取っています。 その理由の一つは,彼らが福音の計画によって祝福されているからです。

26. 기도와 축복, 신권 의식에서 예수 그리스도의 이름을 사용하는 것은 그분의 신성한 권세와 권능을 불러오는 것임을 설명한다.( 아브라함서 1:18 참조)

祈りや祝福,神権の儀式でイエス・キリストの御名を使うことによって,主の神聖な権能と力がもたらされることを説明します(アブラハム1:18)。

27. 급우들 중 일부는 과연 자신들이 그 폭력단에 가입해야 할 것인지 확신이 서지 않았는데, 폭력단 두목이 그 급우들에게 담벼락에다 교장 선생님에 대한 욕설을 쓰도록 지시하였기 때문입니다.

仲間に入るかどうか迷っている子もいます。 リーダーに言われて,壁に校長先生の悪口を書かされたからです。

28. 저는 한 상호부조회 자매의 아들이 다음과 같이 말하는 것을 들었을 때, 젊은 이천 용사들에 대해 생각했습니다. “저는 어머니의 신앙과 모범으로 축복 받았습니다.

ある扶助協会の姉妹の息子さんが次のように言うのを聞き,ヒラマンの若い兵士たちを思い出しました。「 わたしは母の信仰と模範によって祝福を受けてきました。

29. “스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 스스로 분쟁하는 동네나 집마다 서지 못하리라 사단이 만일 사단을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 저의 나라가 어떻게 서겠느냐.”

同じように,サタンがサタンを追い出すなら,サタンは内部で分裂していることになります。 そうしたら,彼の王国はどのようにして立ち行くでしょうか」と言われます。

30. (시 72:16) 한편 악한 자들은 한때 풀처럼 돋아날지라도, 하느님의 축복 때문에 번영하는 것이 아니며 “영원히 멸절”되게 되어 있다.—시 92:7.

詩 72:16)一方,邪悪な者は草木のようにしばらくのあいだ芽生えるかもしれませんが,神の祝福のゆえに栄えるのではなく,「永久に滅ぼし尽くされる」定めにあります。 ―詩 92:7。

31. 또한 그곳에는 바이블(성서), 위즈덤(지혜), 크리스천(그리스도인), 러브(사랑), 이너슨트(순결한), 제니시스(창세기), 블레싱(축복)과 같은 이름을 가진 증인들이 봉사하고 있다.

さらに,バイブル(聖書),ウィズダム(知恵),クリスチャン,ラブ(愛),イノセント(潔白),ジェネシス(創世),ブレッスィング(祝福)などの名前の証人たちがそこで奉仕しています。

32. “우리가 해야 할 일“, ”우리가 하지 말아야 할 일“, ”하나님께서 약속하신 축복“ 청남들에게 이사야 58장 3~12절에서 금식에 관한 답을 찾아 적어보라고 한다.

イザヤ58:3-12 から断食について見つけた答えを書いてもらいます。

33. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 ··· 진리에 서지 못하고 ··· 저가 거짓말장이요 거짓의 아비가 되었음이니라.”—요한 8:44.

その者は,その始まりにおいて人殺しであり,真理の内に堅く立ちませんでした。 ......彼は偽り者であって,偽りの父だからです」― ヨハネ 8:44。

34. 사전을 찾아 보라. 자비는 또한 “동정을 나타내는 것으로 고려되는 축복”과 “불행한 사람에게 동정적 대우를 하는 것”을 의미할 수 있음을 알게 될 것이다.

辞書によれば,あわれみとは,「同情の表われとみなされる恵み」また「不幸な人を同情をもって取り扱うこと」をも意味します。

35. 너의 길이 막무가내로 내 뜻에 어긋났기 때문이다. + 33 암나귀는 나를 보고 내 앞에서 이렇게 세 번을 비켜 서려고 하였다. + 나귀가 내 앞에서 비켜 서지 않았더라면!

33 ところで,ヘフェルの子ツェロフハドには息子がなく,ただ娘たち+だけであった。 ツェロフハドの娘たちの名はマフラとノア,ホグラ,ミルカとティルツァであった+。

36. 2월 28일에 오른쪽 어깨 수술을 받았고 복귀 예정은 6개월 이후가 될 것으로 전망했지만 결국 2012년 시즌에는 단 한 차례도 불펜에도 서지 못하고 1군과 2군 모두 등판없이 시즌을 마감했다.

2012年2月28日に右肩を手術し、復帰予定は6ヶ月後となる見込みとされたが、結局この年は1度もブルペンにも立つ事ができず、一・二軍共に登板なしに終わった。

37. 6 “두려워 말[라] ··· 아람과 [이스라엘 왕국의 지도적 지파인] 에브라임 왕과 르말리야의 아들 [베가]이 악한 꾀로 너를 대적하여 이르기를 우리가 올라가 유다를 쳐서 그것을 곤하게 하고 우리를 위하여 그것을 파하고 다브엘의 아들을 그 중에 세워 왕을 삼자 하였으나 주 여호와의 말씀에 이 도모가 서지 못하며 이루지 못하리라 ··· 만일 너희가 믿지 아니하면 정녕히 굳게 서지 못하리라 하셨[느니라.]”

6 「恐れてはならない。 ......シリアがエフライム[イスラエル王国を構成する主要な部族]とレマルヤの子[ペカハ]と共に,あなたに対して悪いことを進言し,『ユダに攻め上り,これを引き裂き,これを突き破って我々のために取ろう。

38. 네 번째 재앙은 지독한 파리 떼다. 다음에 애굽의 모든 가축에게 악질이 임하고, 그 다음에 사람과 짐승에게 독종이 임한다. 그 결과 심지어 주술을 행하는 제사장들도 모세 앞에 서지 못한다.

そのため,魔術を行なう祭司たちさえモーセの前に立つことができません。 エホバは再びファラオの心をかたくなにならせ,モーセを通して彼にこう宣言されます。「

39. 뿐만 아니라, 직접 유혈 행위를 자행한 자들이나, 무죄한 피를 흘리는 일을 하도록 선전 또는 운동하는 자들을 승인, 방조 또는 후원한 자들도 그들과 공범자로서 공동 책임이 있으며, 그러한 피흘린 죄를 묵과하실 수도 없고 또 하시지도 않으실 정의의 하나님 앞에 서지 않으면 안될 것입니다.

そのうえ,直接流血行為に携わる人びとを是認したり,援助したり,あるいは支援したりする人,もしくは無実の人びとの血を流す事態を招くような宣伝や運動に携わる人たちも同様に,その罪悪に関与する当事者として社会的責任を負うことになり,公正な神のみ前に立たなければなりません。 その神はこうした流血の罪を見すごすことはできませんし,またそうなさることはありません。

40. 30일에 참가한 오쿠이 마사미는 31일의 JAM Project로 참가하는 공연까지 참가할 예정이었으나 개인적으로 참가한 30일을 기점으로 이미 대상포진이 발병한 상태인데 이 상태에서 병을 숨기고 공연을 강행하는 바람에 상태가 악화, 의사의 강력한 권고로 인해 31일 공연은 무대에 서지 못하고 객석에 앉아서 이벤트의 성공을 지켜봤다.

30日に参加した奥井雅美は31日もJAM Projectで参加する予定だったが、個人参加の30日時点ですでに帯状疱疹を発症しており、それを隠して強行したため病状が悪化し、ドクターストップによって31日は不参加となった。

41. Avoid The Q 버진 애틀랜틱 항공이 런던 ~ 홍콩 ~ 시드니 국제선 노선을 취항 때 사용되고 메시지로 이 "Q"는 두 가지 의미가 담겨져있어 "queues"=행렬 (이 때 공항에서 서지 않고 사는 온라인 체크인 서비스를 시작했다.)와 같은 루트를 비행하는 콴타스 항공="Qantas"의 2개를 피하라는 것으로 어필했다.

この「Q」には2つの意味が込められており、“queues”=行列(このときヴァージンは、空港で並ばずにすむオンラインチェックインサービスを開始していた)と、同じルートを飛行するワンワールドメンバーのカンタス航空="Qantas"の2つを避けよう、とアピールしたものである。

42. 믿음에 생사가 걸려 있을 때 사람들은 신중한 고려없이 취미에 맞는 신조를 경솔히 신봉하지 않으며, 그 종교의 주장을 충분히 검토하고 그것이 진리임을 확신하지 않고는 박해받는 종파의 대열에 공개적으로 서지 않는다. 초기 귀의자들은 그리스도인들의 이야기의 역사적 정확성을 확인할 수 있는 수단을 우리보다 훨씬 더 많이 가지고 있었음이 확실하다.

信仰が命がけのものである場合,人はその宗教の公の主張を十分に熟考し,その真理であることを確信するのでなければ,たまたま自分の好みに合った最初の信条というだけの理由でそれを取り上げたり,あるいは迫害されている宗派に公に加わったりはしないものだ。

43. * 모든 기도와 축복, 신권 의식을 예수 그리스도의 이름으로 행해야 하는 이유(교리 익히기 핵심 자료 교리 주제 1에서 “예수 그리스도” 중 세 번째 문단 참조; 또한 제3니파이 18:15, 20~21; 모로나이서 7:28; 교리와 성약 45:3~5 참조)

* すべての祈りと祝福,神権の儀式がイエス・キリストの名によって行われなければならないのはなぜか(『マスター教義に関する基本文書』の教義のテーマ1「神会」の中の「イエス・キリスト」の項の第3段落参照;3ニーファイ18:15,20-21;モロナイ7:28;教義と聖約45:3-5も参照)

44. “찬송[축복, 신세]하리로다. 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망[희망]이 있게 하시며 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라.

「わたしたちの主イエス・キリストの神また父がたたえられんことを。 神はその大いなるあわれみにより,イエス・キリストの死人の中からの復活を通して,生ける希望への新しい誕生をわたしたちに与えてくださったのです。 すなわち,朽ちず,汚れなく,あせることのない相続財産への誕生です。

45. 7 진리의 말씀을 통하여 빌립보에 있는 이 자녀들을 낳을 때 겪은 산고(産苦), 바울이 많은 여행을 하고 곤경을 당할 때 그에게 필요한 것들을 선물한 빌립보인들의 애정과 관대함, 마게도냐에서의 처음 선교 봉사에 대한 여호와의 두드러진 축복 등이 모두 함께 작용하여 바울과 빌립보 형제들 사이에 강력한 사랑의 띠가 형성되었다.

7 真理の言葉によってこれらフィリピの子供たちの親となる際に経験した産みの苦しみ,パウロが多くの旅行をし,苦難に遭っていた間,フィリピの人々が必要な物を贈って示した愛情と寛大さ,およびマケドニアにおける宣教者としての最初の労苦をエホバが目ざましい仕方で祝福されたことすべてがあいまって,パウロとフィリピの兄弟たちの間の互いの強い愛のきずなが築かれました。