1. 딱총나무 지팡이, 적에게서 숨겨주는 투명망토,

この 3 つ を 手 に すれ ば 死 を 制 する 者 に なれ る

2. 1989년에 「뉴요커」지에 실린 지팡이 술법에 관한 광범위한 보도는 오늘날 미국의 지팡이 술사들 중 보수적 성향을 띤 사람들도 ESP가 지팡이 술법 배후의 힘임을—말없이—인정한다.

1989年にニューヨーカー誌に掲載された,占い棒による探査に関する長いレポートによると,現在ではかなり保守的な米国の探査師でさえ,口には出さないものの,ESPが占い棒による探査の背後にある力であることを認めています。

3. 그러한 교직자들을 무마하기 위해, 일부 지팡이 술사는 자신의 지팡이를 세례받게 했으며, 지팡이 술법을 행할 때 삼위일체 하나님을 불렀다.

そうした僧職者たちをなだめるために,探査師の中には占い棒に洗礼を施してもらい,占い棒による探査を行なうときに三位一体の神の名を唱える者もいました。

4. 너는 각자의 이름을 그의 지팡이 위에 쓸 것이다. 3 레위의 지팡이 위에는 아론의 이름을 쓸 것이다.

3 そして民はモーセ*と言い争って+,こう言いだした。「 わたしたちの兄弟たちがエホバの前で息絶えた時に,わたしたちも息絶えていればよかった+。

5. 지시를 내릴 명령자의 권리를 상징하는 역할을 하는 긴 지팡이.

命令を発する司令者の権利の象徴として用いられる長い杖。「

6. 1932년 4월, 선대 사장이 '치다 핸들러(Chida Handler)'라는 이름으로 개인 영업을 시작했다.

1932年4月、個人営業「チダ・ハンドラー」という名前で創業。

7. 많은 지팡이 술사들은 물과 광물이 묻힌 곳을 찾는 것으로 그치지 않았다.

多くの探査師にとって,水や鉱床を探すだけでは物足りませんでした。

8. 17세기 프랑스에서 자크 에마르는 지팡이 술법으로써 범인을 찾기 시작했다!

17世紀にはフランスでジャーク・エマーが,何と犯人を見つけるための占い棒による探査を始めました。

9. 막켈이라는 다른 단어도 “지팡이”로 번역되며(창 30:37; 삼첫 17:43), 미슈에네트는 “지팡이” 혹은 “의지할 것”으로 번역된다.—판 6:21; 왕둘 18:21.

マッケールという別の語は「棒」また「杖」(創 30:37; サム一 17:43),ミシュエネトは「杖」または「支え」と訳されています。 ―裁 6:21; 王二 18:21。

10. 5 “사람은 생물학이라는 마술의 지팡이 아래서 이제 점차적으로 과거로부터 변모해 가고 있다 ···”

4 「新生物学者たちは,その科学上の空想的なイメージとはうらはらに,人間の運命を形作ることのできる自分たちの力について深く憂慮しており,自分たちの業績が乱用されないよう切望している」。

11. “진” 또는 “진영”에 해당되는 히브리어 단어(마하네)는 “진을 치다”를 의미하는 어근 동사 하나에서 나왔다.

「宿営,陣営」を表わすヘブライ語(マハネ)は,「宿営する; 野営する; 宿営を張る」という意味の語根動詞ハーナーから派生した語です。(

12. 예: 스위치블레이드, 격투용 칼, 지팡이 칼, 버터플라이 나이프, 군용 칼, 단검, 투척용 도끼

例: 飛び出しナイフ、ファイティング ナイフ、仕込み杖、バリソンナイフ、ミリタリー ナイフ、プッシュダガー、投斧

13. 보청기, 지팡이, 목발, 부목 같은 보다 평범한 기구들도 무척 유용할 수 있다.

補聴器,ステッキ,松葉杖,装具などの伝統的な補助具もかなり役立ちます。

14. 일반적인 예로는 스위치블레이드, 전투대검, 지팡이 검, 버터플라이 나이프, 군용대검, 푸시 대거 또는 투척용 도끼 등이 있습니다.

具体的には、スイッチブレード、戦闘用ナイフ、仕込み杖、バタフライ ナイフ、軍用ナイフ、プッシュナイフ、投げ斧などが挙げられます。

15. 애비는 자신의 경험에 대해 말했습니다. “요즘 세상에서 아이들은 부모가 되는 것을 부차적인 일이나 필수적인 불편함 따위로 여기기 쉽겠다는 생각이 들어요.

アビーはこの経験についてこう語っています。「 この世で子供たちは,親の務めというのはあまり重要な仕事ではなくて,ときにはやむを得ずする面倒な仕事だとさえ感じてしまいがちなんじゃないかと思うの。

16. 양들은 우리를 드나들 때 ‘목자의 지팡이 아래로 지나가곤’ 했으며 그렇게 해서 목자는 양의 수를 셀 수 있었습니다.

羊を囲いに入れる時や出す時には,『杖の下を通らせる』ことにより,羊を数えることができました。(

17. 요즘 사람들이 이 제주에 대해서 많이들 이야기 하는데요 그럴 때마다 근무 시간 자유제니 상담이니 제도니 따위로 직장 내 여성교육에 대해서 열변을 토합니다만,

既に多くの人が、 フレックスタイムやメンターについて、 そして社内の女性研修について語っています

18. 월간지 「나투르비센샤프틀리헤 룬트샤우」는, 과학적으로 판단할 때 지팡이 술법은 “동전 던지기로 결정하는 것만큼의 신빙성이 있을 뿐”이라고 결론지었다.

ナトゥールビッセンシャフトリッヒェ・ルントシャウという月刊誌は,科学的に判断すると,占い棒による探査は「コイン投げと同じくらいの信頼性」しかないと結論しています。

19. 나보니두스는 느보가 그의 손에 “올바른 홀, 정당한 지팡이”를 주었으며, “그것(만)이 나라가 강대해지는 것을 보증한다”고 말하였다.

この神が顕著な存在であったことは,バビロンの王ナボニドスがネボのことを「上なる世界と下なる世界すべての管理者,わたしの寿命を延ばしてくださる方」,また「わたしの統治(の期間)を延ばしてくださる」方と呼んでいることに例証されています。

20. 아서왕과 아서 전설이 아예 버림받은 것은 아니었지만, 19세기 초가 될 때까지 아서 이야기들은 진지하지 못한 것으로 취급되었고 17 ~ 18세기 정치판의 알레고리 수단 따위로 가볍게 사용되는 일이 잦았다.

アーサー王とその伝説は完全に捨て去られたわけではなかったが、アーサー王物語を真面目に受け取る者は減り、17世紀や18世紀には単なる寓話(アレゴリー)として政治的に利用されただけだった。

21. 그러나 지팡이 술법의 역사와 현재 활동이 신비술, ESP, 영매술과 서로 뒤얽혀 있기 때문에, 그것을 무해한 재주로 가볍게 넘기기에는 너무 위험함이 분명하다.

しかし,占い棒による探査の歴史と現在の慣行は,オカルトやESPや心霊術とあまりにも深く結びついているため,害のないトリックとして片づけるには明らかに危険が大きすぎるものです。

22. 많은 지팡이 술사들은 지팡이에 의지하여 감추인 물을 찾는다. 그들은 지팡이를 지켜보면서 그것이 움직이기를 기다린다. 그러나 모세는 결코 지팡이를 지켜보면서 그것이 움직이기를 기다리지 않았다.

探査師の多くは棒を頼りに隠れた水を探します。 つまり棒が指す方向に進み,棒がぴくぴく動いたり,ぐいっと動いたりするのを待つわけです。

23. 앞서 언급한 ‘유타’ 주립 대학의 시험에서 150명의 초심 지팡이 점장이들 각자에게는 30개의 나무 ‘블록’이 주어졌으며 그들은 지정된 시험로를 따라 걸었다.

先に述べたユタ州立大学での調査の場合,150人の初心者に木片を30本ずつ持たせて,規定のテストコースを歩かせました。

24. 유대인 지도자들은 처음에는 예수를 거슬러 자기들의 권위를 사용하더니, 다음에는 그분을 처형하려고 로마 정부에 넘겨줌으로써 그 “지팡이”를 한층 가혹한 것이 되게 하였다.

ユダヤ人の指導者たちは,まず自分たちの権威をイエスに対して用い,次いでイエスを処刑のためにローマ政府へ引き渡すことによってその「杖」を一層苛酷なものにしました。

25. 리나들이 살고 있는 세계는 ‘혼돈의 바다에 꽂힌 지팡이 위에 올려진 접시같이 평면적인 구조를 하고 있으며 이 세계 이외에도 몇 개의 다른 세계가 존재하고 있다.

リナたちのいる世界の構造は、「『混沌の海』に立てられた杖の上に平面世界が皿のように乗っている構造となっており、この世界以外にもいくつかの他世界が存在する。

26. 「신세계역」에 네 번 나오는 “명령자의 지팡이”라는 표현은 메호케크라는 분사를 번역한 것으로서, 이 분사는 “기록하다” 혹은 “새기다”, 따라서 “정하다” 혹은 “제정하다”를 의미하는 히브리어 어근 하카크에서 파생된 것이다.

司令者の杖」という表現は新世界訳に4回出て来ますが,これは「書き込む」もしくは「刻み込む」,したがって「定める」とか「制定する」という意味のヘブライ語の語根ハーカクに由来する分詞メホーケークを訳したものです。(

27. 또한 직구 승부에만 집착해서 1974년에 감독으로 취임한 니시모토 유키오에게는 “20승도 좋지만 같은 값이면 패를 한 자릿수로 하지 않으면 에이스라고 할 수 없다”, “직구를 힘껏 던져서 맞으면 만족한다는 따위로 말하는 것은 고지식한 행동”이라는 비판을 받았다.

また、直球勝負にこだわり、1974年に監督就任した西本幸雄には「20勝もエエけど、同じするなら負けを1桁にせんとエースとは言えん」「ストレートを思い切り投げて、打たれたら本望、なんて言うのはマスターベーションや」と批判された。

28. 성경에는 우림과 둠밈뿐 아니라 하나님의 권능을 받기 위해 사용한 다른 외형적 도구들로 아론의 지팡이, 놋뱀, 거룩한 관유, 언약궤, 심지어 맹인의 눈을 고치는 데 쓰인 침과 섞인 땅의 흙까지 언급되어 있다.23

ウリムとトンミム」のほかに,聖書には,神の力を与えられるために使用する物理的な用具として,他の物についても述べられています。 すなわち,アロンのつえ,青銅の蛇,聖なる注ぎ油,契約の箱,さらには目の不自由な人の目を見えるようにするために唾に混ぜた地の泥でさえも使用されました。 23

29. 3 왜냐 하면, 그러한 이변이라면, 그것은 전면 전쟁으로 인한 방사선 오염 따위로 이 지구를 생물이 전혀 살 수 없는 폐허로 만들어 버리거나, 그 이변을 살아남은 사람들이 있다 하더라도 그들은 죽어간 사람들보다 더 나쁜 사람이 아니라면 결코 더 나은 사람들은 아닐 것이기 때문입니다.

3 なぜなら,それは,例えば全面戦争の結果としての放射能汚染による場合のように,地球を全く破滅させてどんな生物も住めない所としてしまうか,あるいは,それによって死に絶える人びとより劣るわけではないにしても,ことさらに勝るわけではない人びとを生き残らせるかのいずれかだからです。

30. 성경에는 또한 사람들이 지팡이,3 장대에 매단 놋뱀 (의료업의 상징으로 널리 사용됨),4 에봇 (두 보석을 붙인 제사의 의복 일부),5 우림과 둠밈6과 같은 물체를 통해 영적인 나타내심을 받았다고 언급하고 있습니다.

また聖書には,つえ3,さおに掛けられた真鍮の蛇4(広く医療の象徴となった),エポデ5(二つの宝石を入れた祭司の衣装の一部),ウリムとトンミム6など,人々が物理的な物を用いて霊的な示しを受けたことも述べられています。

31. 적용해 보게 한다(친절해지는 방법 나누기): 어린이들과 밀접한 관계에 있는 몇 사람(아버지, 어머니, 형, 누나, 동생, 할아버지, 친구, 선생님 등)을 낱말 카드, 사진, 간단한 소품(한 예로 아버지는 넥타이, 할아버지는 지팡이)으로 나타낸다.

応用を促す(親切になる方法):子供たちとかかわりのある人々(例えば,父母,兄弟,姉妹,祖父,友達,先生など)をカードまたは簡単な小道具(例えば,父親はネクタイ,祖父は杖)で示します。

32. 어떤 사람들이 물 때문이라고 생각하는 전자장의 변화에 반응이 일어난다는 것이 증명된다 하더라도, 그것은 일부 사람들이 주장하는 극단적인 반응 즉 지팡이 혹은 막대가 격렬하게 움직이며 때로는 난폭한 반응으로 인하여 꺾어지기까지 하는 반응에 대한 설명은 되지 못한다.

たとえ電磁場の変化に対する反応のあることが証明され,それがある人の言うように水のありかと関係しているとしても,小枝や棒が強く引っ張られたり,時には反応が激しいためにそれが折れたりするような極端な反応については依然として説明がつきません。

33. 여행 필수품 중에는 호신용 지팡이(1), 침구(2), 돈주머니(3), 여벌의 신발(4), 양식 주머니(5), 여벌의 옷가지(6), 여행 도중에 우물에서 물을 길을 때 사용하는 가죽 두레박(7), 물병(8), 개인 소지품을 담는 커다란 가죽 가방(9)이 있었습니다.

必需品としては,身を守るための杖(1),寝袋(2),財布(3),替えのサンダル(4),食物を入れた袋(5),着替え(6),途中の井戸で水を汲むための皮製の折りたたみ式バケツ(7),水筒(8),身の回りの品を入れた皮製の大きな旅行かばん(9)などです。

34. 흔히 목자들에게 필요한 물건들 중에는, 빵이나 올리브나 말린 과일이나 치즈 같은 음식을 담은 가죽 가방, 보통 길이가 1미터이고 둥그런 한쪽에 납작하고 날카로운 돌을 박아 넣어 강력한 무기로 사용한 몽둥이, 작은 칼, 걷거나 산을 오를 때 몸을 지탱한 지팡이, 개인용 물주머니, 깊은 우물에서 물을 길을 때 두레박처럼 사용한 접히는 가죽 주머니, 무리에서 멀어지는 양이나 염소 근처에 돌을 던져서 겁을 주어 돌아오게 하거나 어슬렁거리는 야생 동물을 쫓아 버릴 때 쓴 무릿매, 심심할 때나 가축 떼를 진정시킬 때 불었던 갈대 피리가 있었습니다.

羊飼いの装備には,普通,次のようなものが含まれていました。 パン,オリーブ,干した果物,チーズなどの食糧を入れた,布または革のかばん; 球根状の先端に鋭い石をはめ込んだ,普通1メートルほどの長さの,恐るべき武器ともなる棒; 短刀; 羊飼いが歩いたり登ったりする時に使う杖; 水筒; 深い井戸から水を汲むための折りたたみ式の革製の手桶; はぐれそうになった羊ややぎの近くに石を投げて驚かせ,群れに戻って来させるため,あるいは獲物を求めてうろついている野獣を追い払うために用いる,石投げ; 自分で楽しむため,また群れを落ち着かせるために吹く葦笛などです。