1. ‘바수톨랜드’에서의 축복과 어려움

バストランドでは困難のさ中にあって祝福を得る

2. 86 2 또렷하게 말하기

86 2 言葉をはっきり述べる

3. 자녀에게 안 된다고 말하기

「だめ」と言っても聴かないとき

4. 자신의 표현으로 고쳐서 다시 말하기

自分の言葉で言い直す

5. 그가 당면한 문제의 어려움, 고충의 깊이를 인정해 주라.

その人の問題の難しさ,苦悩の深さを認めてください。『

6. “그리스도는 ··· 율법의 마침이 되”신다고 성서가 말하기 때문이다.

それは聖書が,「キリストは律法の終わりであ(る)」と述べているからです。(

7. 그가 겪은 어려움 중에는 아말렉 침략자들에게 포로로 잡혀간 일도 있었다.

しかし,幸いなことに,無事救助されます。

8. 지방적인 어려움 때문에, 특별 파이오니아들의 실비 변상 비용이 흔히 늦게 도착한다.

特別開拓者の払い戻し金は,地域の財政困難のために遅れて届くことも珍しくありません。

9. 하지만 나는 갖은 어려움 속에서도 그에게 37년간 성서 진리를 계속 전했습니다.”

それでもわたしは困難にめげず37年間,聖書の真理を伝え続けました」。

10. 시련이나 어려움 속에서 싹튼 벗 관계는 그러한 시험을 거치면서 한층 더 두터워집니다.

強い友情は,苦難や危機を共にすることで育まれ,試されるものです。

11. 혀를 깨물 것만 같은 이름이지만, 의외로 말하기 쉽고 위화감이 없다.

舌を噛みそうな名前だが、意外に言いやすく違和感は無い。

12. 무결성 보장의 어려움 - 분산 데이터베이스 무결성을 보장하려면 상당한 네트워크 자원을 필요로한다.

完全性の保証の難しさ - 分散データベースで完全性を保証するには、多大なネットワークリソースを必要とする。

13. 한 ‘아시아’ 여인이 일어나서 외국어로 방언을 말하기 시작했다.

アジア人のある女性がすっくと立ち上がって外国語を話し始めたのです。『

14. 내 의자가 40% 할인 중이라고 사람들에게 말하기 위해 확성기를 사용한다면 ...

メガホンを使って,椅子が4割引であることを皆に伝えたら...

15. 내 의자가 40% 할인 중이라고 사람들에게 말하기 위해 확성기를 사용한다면 ....

メガホンを使って,椅子が4割引であることを皆に伝えたら.........

16. 말을 더듬는 사람이 좀 더 유창하게 말하기 위해 할 수 있는 일이 있습니까?

もっと流ちょうに話せるよう,吃音者にできることがあるでしょうか。

17. 속이 상하거나 화가 나더라도, 교사에게 말하기 전에 언제나 침착하라.

気が動転していたり,腹が立っているなら,気を静めてから先生と話す。

18. 항상 마이 페이스하지만, 모두 안심해 다양한 일을 말하기 때문으로 정보통.

常にマイペースなせいか、みんな安心して色々なことを話すため情報通。

19. 전에 말해 본 적이 없다면 쉽게 말하기 힘들고, 무대 위에서라면 더더욱 그렇습니다.

その理由は 先に話してしまっていると その話をステージでできないからです

20. 그는 고래고래 소리 지르면서 여호와의 증인들은 기에 경배하지 않는다는 점을 말하기 시작하였다.

フィリプスは,エホバの証人が国旗に敬礼しようとしないことを大声で熱烈に話し始めたのです。

21. 도로 지도 보기, 녹음기에다 말하기, 이동 전화기 사용, 여자들의 스타킹 갈아신기.

道路地図を眺め,声を録音し,自動車電話を使い,女性がストッキングをはきかえる。

22. 하고 말하기 시작하였다. 12 무리 가운데서 그분에 대하여 수군거리는 이야기가 많았다.

12 そして,群衆の間では,[イエス]に関するひそひそ話が盛んになされていた+。

23. 35 그러자 그의 청력이 열리고+ 혀의 장애가 풀렸으며, 그는 정상적으로 말하기 시작하였다.

35 すると,彼の聴力は開かれ+,舌のもつれ*は解け,彼は普通に話しはじめたのである。

24. 부활절 때가 되면 사람들이 ‘예수와 부활’을 위한 것이라거나 단지 ‘달걀을 찾아 다니는 것’이라고 말하기 때문에 정말 난처합니다.

みんな,イースターは『イエスと復活』のお祝いだとか,『卵さがし』をするだけだとか言うので,本当に大変です。

25. 그리고 둘째로, 「그리스도인 희랍어 성경」에서는 그 금지 조항이 그리스도인들에게도 적용된다고 꼬집어 말하기 때문이다.

そして第二には,クリスチャン・ギリシア語聖書に,その禁令かクリスチャンにも依然適用されることが明確に述べられているからです。

26. 어떻게 개인적인 계시는 “어떤 어려움 속에 처하더라도 그것을 이겨 내고” 또 “모든 반대를 견디[도록]” 힘을 주는가?

個人の啓示はどのように「あらゆる困難のただ中に立ち,あらゆる敵に戦いを挑〔む〕」力をわたしたちに与えることができますか。

27. 또는 세계적인 ‘인플레이션’과 그로 인한 점증하는 경제적 어려움 때문에 물질적인 것을 얻는 데만 전념하도록 압력을 받을 수 있읍니다.

あるいは,世界的インフレや増大する経済問題に圧迫されて,ほとんど物質を得ることだけにかまけるようになるかもしれません。

28. 부모가 주의를 기울인다면, “부모님께서도 말하기 너무 부끄러운 일을 해보신 적이 있으신가요?” 라고 여쭈어 볼 수 있다.

もし注意を向けてもらえたら,「お父さんは,恥ずかしくて人に言えないようなことをしたことがありますか」と尋ねてみるとよいかもしれません。

29. 우간다인들의 공손함과 성경을 존중하는 태도는 이 선교인들이 경제적 어려움, 나쁜 도로 사정, 치안 부재 및 밤의 소요를 쉽게 잊어버리게 해주었다.

ウガンダの人々は礼儀正しく,聖書に敬意を持っていたので,経済的な困難,悪路,治安の悪さ,夜ごとの騒動などをこれらの宣教者たちが気に留めないようにする助けになりました。

30. 25 그들의 마음이 흥겨웠으므로,+ 그들은 “삼손을 불러다가 우리를 위하여 흥을 돋우는 일을 하게 하라”고+ 말하기 시작하였다.

25 それでも,男たちはその[言葉]を聴こうとしなかった。

31. 제가 왜 선글라스를 쓰고 있는지 궁금하실겁니다. 그에 대한 대답은, 제가 매력에 대해서 말하기 위해 여기 있기 때문입니다.

私がサングラスをかけているのを 不思議に思うでしょうが 理由は 「グラマー」について話すからです

32. 혼자 일하는 사람들 또는 임시변통으로 일하는 집단은 더 큰 규모의 어려움 앞에서는 그에 대처할 방법을 찾을 엄두도 내지 못하기도 합니다.

大きな問題が発生して大規模な支援を必要とするときには,個人や急ごしらえのグループでは力に限界があります。

33. 올 여름 저는 스웨덴에 있었는데 스웨덴의 담론이 비교적 정치적으로 올바르고 이런 정책의 단점을 말하기 힘든 분위기라면 많은 외부인들을 받게 됩니다.

ただし — 私は この夏スウェーデンにいましたが もしスウェーデンにおける言論で 非差別が強調され 国民がマイナス面を 話せない状況であれば 結局 大量の難民を 受け入れることになるでしょう

34. 커미셔너에서 물러난 것에 대해서는 자신의 블로그에서 “자신으로부터 말하기 시작한 것이 아니고 리그 측에서 계약 갱신을 실시하지 않는다고 결정했다”고 설명했다.

コミッショナー退任について、自身のブログで「自分から言い出したものではなく、リーグ側で契約の更新を行わないと決めた」と説明した。

35. 이 대용 유모는 취침 시간에 이야기를 해주고 아이가 말하기 시작하면 세 가지 언어를 가르칠 것이다.

この子守り代理はおとぎ話をして子供を寝かしつけたり,子供が口を利けるようになってからは3か国語を教えたりするようになります。

36. 개인적 어려움: Google은 사용자의 고난이나 역경을 이용하는 광고가 게재되지 않도록 하기 위해 개인적 어려움과 관련 있는 카테고리의 사용을 허용하지 않습니다.

個人的な苦難: ユーザーの悩みや窮状につけ込むような広告掲載を防ぐため、個人的な苦難に関連するカテゴリの使用は許可されません。

37. 놀랄만한 사실은 겨우 걷고 말하기 시작한 18개월된 아기들이 그녀가 크래커를 좋아했다면 크래커를 주고 브로콜리를 좋아했다면 브로콜리를 준다는 것입니다.

驚いたことに 18ヵ月の赤ちゃんは ようやく歩いたり話しはじめたばかりなのに 彼女がクラッカーを好きならクラッカーを 彼女がブロッコリーが好きならブロッコリーをあげたのです

38. 코카인은 별 어려움 없이 태반을 통과하여 태아가 있는 성역을 침입하는데, 과학자들은 코카인이 어떻게 태아에게 손상을 입힐 수 있는지를 이해하기 시작했을 뿐이다.

コカインはわけなく胎盤を通過して胎児の聖域に侵入する。 科学者たちはコカインが胎児に与える悪影響を理解し始めたばかりである。

39. 때맞추어 그 나라의 성원들이 예루살렘 주민들에게 “하느님의 장엄한 일들”에 관하여 담대하게 말하기 시작하자 그 나라의 탄생이 공개적으로 알려졌습니다.

適切にも,その誕生は,新しい国民の成員が大胆にエルサレムの住民に「神の壮大な事柄」について告げはじめたことによって公表されました。(

40. 별 어려움 없이 은행 안으로 들어가기는 했지만, 그 안에서 금전 등록기만 간신히 열 수 있었을 뿐이어서, 계획을 실현하지 못한 채 밤을 보냈습니다.

銀行には訳なく侵入できましたが,レジの引き出しをこじ開ける程度のことしかできなかったので,いらいらしながら銀行内で一夜を過ごしました。

41. 예를 들어 수천 명의 사용자가 새로운 대중문화에 관한 내용을 입력하거나 새로운 이름을 말하기 시작하면 Gboard가 이를 학습하여 추천할 수 있습니다.

たとえば、多数のユーザーがポップ カルチャーに関する新しい言葉を入力するようになると、Gboard がそうした単語を学習して、入力候補として表示できるようになります。

42. 배우자와의 관계에서 현재 어떤 어려움을 겪고 있든 간에, 당신은 틀림없이 즐거웠던 시간들, 함께 이루어 온 일들, 일심동체가 되어 맞선 어려움 등을 기억할 수 있을 것입니다.

夫婦の関係に問題がある場合でも,二人で一緒に楽しんだこと,成し遂げたこと,取り組んだ問題などが思い浮かぶにちがいありません。

43. 분명하지 않은 말소리가 나오게 하는 몇 가지 원인은 무엇이며, 좀 더 또렷하게 말하기 위해 어떻게 할 수 있습니까?

ことばが不明瞭になる理由にはどんなものがありますか。

44. “모든 백성, 곧 에브라임과 사마리아 주민이 틀림없이 그것을 알게 될 것이다. 그들이 거만과 불손한 마음으로 이렇게 말하기 때문이다.”

民はみな,エフライムもサマリアの住民も,必ずそれを知るようになる。 そのごう慢と心の不遜のためであ(る)」。(

45. 지방부에서 봉사하고 있는 장년 선교사인 짐 돌턴 장로는 이렇게 설명하고 있다. “어려움 중의 하나는 구어만 있는 사람들에게 읽고 쓰는 것을 가르치는 방법을 찾는 것이었습니다.

「課題の一つは,話し言葉しか知らない人に読み書きを教えることでした」と,この地方部で奉仕するシニア宣教師のジム・ダルトン長老は説明します。「

46. 그와는 반대로, 홀어버이가 직면하는 난제들, 심각한 병으로 말미암은 낙심, 냉담하게 대하는 사람으로 인해 겪는 어려움 등이 관련된 다분히 개인적인 성격의 문제들도 있을 수 있습니다.

他方,ひとり親が直面する難題,重い病気による失意,他から冷たくあしらわれる辛さなど,いたって個人的な問題もあるでしょう。

47. 두 가지 가정을 상정해 볼 수 있습니다: 첫째는 이런 나르시스적인 자본화 과정이 더 심화되는 것입니다. 심화되면 어떤 결과가 나올지 말하기 어렵습니다.

2つの仮定が考えられます まずは 自己陶酔的な資本主義が さらに強くなるということ

48. 즉 한 문장을 시작한 다음에 중단하였다가 다시 처음부터 말하기 시작한다. 만일 이런 나쁜 버릇이 있다면 일상 대화에서 이를 극복하도록 노력해야 한다.

こうした悪いくせで困っている人は,日常の会話でそうしたくせを克服するよう努めてください。

49. 이러한 어려움 속에서도 조지 앨버트 스미스는 교회가 꾸준히 성장하여 “온 세계에 가득[하게 되리라는]”(다니엘 2:35) 운명이 실현 될 것임을 의심하지 않았다.

こうした困難をものともせず,ジョージ・アルバート・スミスは教会が発展を続けて「地〔に〕満ち〔る〕」という預言が実現することを信じて疑わなかった(ダニエル2:35)。

50. 또 어떤 사람들은 일단의 생각을 말하기 시작할 때 “그런데 말입니다”를 남발하거나, 말할 때마다 “저–”나 “저기”와 같은 표현을 덧붙입니다.

考えを述べ始める際に,頻繁に「ですから」とか「それで」と言ったり,文の末尾がいつも決まった言い回しになったりする人もいます。

51. 어린이들에게 그들의 몸이 할 수 있는 것들, 즉 껑충 뛰기, 흔들기, 말하기, 기어가기, 춤추기와 같은 것들을 말하거나 직접 해 보게 한다.

子供たちに体ができることを挙げさせ,その動作をさせる。( 跳ぶ,曲げる,話す,ダンスをする,など。)

52. 「FDA 소비자」(FDA Consumer)지에서, “그러한 모든 병의 30퍼센트는 집에서 식품을 안전하게 취급하지 못한 데서 생긴다”고 말하기 때문입니다.

FDAコンシューマー誌は,「そのような病気全体の30%は,家庭での食物の扱い方が不適切なことに起因する」と述べているからです。

53. 그러나, 피고는 이것들이 일부 사람들이 말하기 좋아하는 것처럼 아무 “쓸데 없는 ‘칼로리’”가 아니라는 증언을 생각해 내고서는 스스로를 위안했다.

しかしそのカロリーは,ある人たちが好んで言うように,全く「栄養価のないカロリー」ではない,という証言を思い出して被告は自分を慰めます。

54. 또한 주기명(註記名)이 〈동여도〉는 18,736개인데, 〈대동여지도〉에서는 13,188여 개로 줄어드는데, 이는 대부분 중요도가 떨어지는 사항으로, 목각의 어려움 때문에 줄였으리라 본다.

また、注記名が『東輿図』は18,736個であるのに対し、『大東輿地図』では13,188余個に減っているのだが、これは大部分が重要性がなくなった事項で、木刻の難しさを考慮して減らしたのではと思われる。

55. 우리가 이렇게 말하기 좋아하는것처럼 -- 그리고 여기 청강석에는 대단히 많은 미국인들이 있다는걸 알고 있는데-- 만일 미국인들이 아메리칸 드림처럼 살고 싶다면, 그들은 덴마크로 가야합니다

これはよく言っていることですが― 会場にはアメリカの方がたくさんいますが アメリカン・ドリームを叶えたいなら デンマークに行くべきです

56. 여러 언어를 구사하는 사람들 가운데, 뇌 손상을 입은 다음 의사 표현을 모국어로는 정확하게 못하게 되었지만, 전에 피상적으로만 알고 있다고 생각했던 외국어로 유창하게 말하기 시작한 사람들이 있었기 때문이다.

数か国語をこなす人が脳の損傷を負い,母国語で正確に意思を通わせることができなくなったとき,以前にはわずかしか知らなかったはずの外国語で滑らかに話し始めたという例が意外にあるのだ。

57. (2) 기능상의 문제. 여기에는 턱을 움직일 때 생기는 어려움(통증이 오고 근육간의 협조가 이루어지지 않는 어려움), 씹을 때 생기는 문제, 발음을 하거나 말을 할 때 생기는 문제가 포함됨. (3) 뻐드러진 치아 때문에 상처를 입을 가능성이 더 커지고, 부정 교합으로 인해 치아의 상태 악화와 마모뿐 아니라 치주 질환(잇몸 질환)과 충치가 생길 가능성도 더 커지는 문제.

2)機能的な問題。 顎を動かすのが困難(痛みを感じ,筋肉の協調が欠ける),かむ時の問題,歯切れと発話の問題が含まれます。( 3)歯が出っ張っているので外傷を負う危険が高くなり,歯周病(歯ぐきの病気)や虫歯,それに不正咬合による歯の摩滅や摩耗といった危険も大きくなります。

58. 그렇지 않다. 왜냐하면 성서는 분명히 “원수 맺기와 싸움과 시기와 ··· 분열”을 정죄하면서 “이런 일을 행하는 사람들은 하나님 나라를 차지하지 못할 것”이라고 말하기 때문이다.

聖書は「敵意,闘争,ねたみ......分裂」を明らかに非とし,「そのような事柄を習わしにする者が神の王国を受け継ぐことはありません」と述べているからです。(

59. 1962년에 이미 ‘이탈리아’, ‘유고슬라비아’, ‘그리이스’, ‘터키’, ‘스페인’ 및 ‘포르투갈’ 출신인 700,000명이 이곳에 고용되어 있었는데, 대부분의 그러한 나라에서는 전파 사업이 큰 어려움 하에서 겨우 명맥을 유지해 왔을 뿐이다.

1962年にはイタリア,ユーゴスラビア,ギリシャ,トルコ,スペインそしてポルトガルから既に70万人もの労働者がドイツにやって来て就職しましたが,そのほとんどの国では宣べ伝えるわざは非常な困難のもとで行なわれていました。

60. ‘버어니스 로렌’은 그의 저서 「효과적인 발성」(Effective Speaking)에서 바른 자세를 위한 연습과 말하기 훈련은 “여러 미용 잡지에서 이중 턱, 불량한 어깨선” 등등에 대해 “제안한” 것과 아주 흡사하다고 말한다.

バーニス・ローレン女史は,自著「効果的な話し方」の中で,正しい姿勢と話し方の訓練のための運動は,「美容雑誌の中で二重あごや貧弱な肩の線[など]を矯正するために勧められている」運動と驚くほどよく似ている,と述べています。

61. “선한 사람은 자기 마음의 선한 보물에서 선을 내지만, 악한 사람은 자기의 악한 보물에서 악한 것을 냅니다. 마음에 가득한 것을 입으로 말하기 때문입니다”라고 예수께서는 추리하셨습니다.

善良な人は自分の心の良い宝の中から良いものを取り出し,邪悪な人は自分の邪悪な宝の中から邪悪なものを取り出します。 心に満ちあふれているものの中から人の口は語るからです」と,イエスは論じられました。(

62. 그런데 진찰하자마자 또 다시 그 소아과 의사는 수혈에 관하여 말하기 시작하였으며 만일 아기의 병세가 호전되지 않는다면 즉시 수혈을 강행할 수 있도록 법원 명령을 받겠다고 말했다.

ところが,この同じ小児科医はのっけからまたもや輸血について話し始め,エイミーの症状がすぐに良くならなければ,法廷命令を取り付けて力ずくでも輸血を行なうと言いました。

63. 분명히 그러하였다. 왜냐하면, 9, 10절은 계속하여 이렇게 말하기 때문이다. “밤에 주께서 환상 가운데 바울에게 말씀하시되 두려워하지 말며 잠잠하지 말고 말하라 ··· 이는 이 성중에 내 백성이 많음이라.”

明らかにありました。 同じ章の9,10節が次に述べているとおりです。「 主は夜まぼろしのうちにパウロに言ひ給ふ『おそるな,語れ,黙すな......この町に多くの我が民あり』」。

64. 리슐리외는 다카르에서 비시 프랑스해군으로서 영국함대와 싸웠는데(다카르 해전) 완전한 상태라고 말하기 어려운 상황하에서 영국함대를 격퇴하지만 승조원부족으로 응급요원이 부족하였기 때문에 항공공격과 특공모터보트공격에 의해 함미가 대파당했다.

リシュリューはダカールにてヴィシー・フランス海軍としてイギリス艦隊と戦い(ダカール沖海戦)、完全な状態とは言いがたい状況下でイギリス艦隊を撃退するも、乗員不足で応急要員不足であったために航空攻撃と特攻モーターボート攻撃により艦尾を大破してしまった。

65. 은퇴의 이유로 자신의 연령(60세)를 들며, '건강해도 65세를 넘으면 젊은이나 여성에게 물려줘야 한다', '자신이 예외라고 말하기 어렵다', '희망의 당의 후방지원은 계속해서 수행하겠다'라고 밝혔다.

自らの年齢(60歳)も引退の理由に挙げ、「元気でも65歳を過ぎたら若い人や女性に譲るべき」「自分は例外だとは言いづらい」と述べた。

66. 그러나, 칼리안과 미트담은, 바르엘은 나타난 자세한 유형 방법이나 예후에의 정당성을 나타내는 증거를 아무것도 제시하고 있지 않고, 이러한 유형은 실제 동일한 증후군이 다른 측면이라고는 말하기 어렵고, 오히려 무관계하게 생각할 수 있다며 비판하고 있다.

しかし、カリアンとミツダムは、バルエルは示された詳しい類型方法や予後について正当性を示す証拠を何も提示しておらず、これらの類型は実際同一の症候群の異なる側面とは言い難く、むしろ無関係に考えられるとして批判している。

67. “마치 불 같은 혀들이 그들에게 보이더니, 나뉘어서 각자 위에 하나씩 내려앉았다. 그러자 그들은 모두 성령으로 충만하게 되어, 영이 말하게 하는 대로 다른 방언으로 말하기 시작하였다.”—사도 2:1-4.

聖書の記述はこうなっています。「 さながら火のような舌が彼らに見えるようになってあちらこちらに配られ,彼ら各々の上に一つずつとどまり,彼らはみな聖霊に満たされ,霊が語らせるままに異なった国語で話し始めたのである」。 ―使徒 2:1‐4。

68. + 3 그리고 마치 불 같은 혀들이+ 그들에게 보이더니, 나뉘어서 각자 위에 하나씩 내려앉았다. 4 그러자 그들은 모두 성령으로 충만하게 되어,+ 영이 말하게 하는 대로 다른 방언으로+ 말하기 시작하였다.

3 そして,さながら火のような舌+が彼らに見えるようになってあちらこちらに配られ,彼ら各々の上に一つずつとどまり,4 彼らはみな聖霊に満たされ+,霊が語らせるままに異なった国語+で話し始めたのである。

69. 때 아닌 추운 날씨로 부대는 4월 중순까지도 집결지를 벗어날 수가 없었다.22 살을 에는 추운 밤 날씨와 강풍이 불어대는 초원지대, 강을 건너야 하는 어려움, 가축의 분실, 길고 단조로운 여정으로 가득한 나날 등을 겪으면서, 여행 초기의 설렘은 곧 시들해졌다.

季節外れの寒さのために,部隊は4月中旬まで集合地を出発できませんでした。 22ようやく出発できたと喜んだのもつかの間,その喜びは厳しい現実にしぼんでいきました。 夜の厳しい寒さ,風の吹きすさぶ平原が待ち受けており,川を渡るのも困難でした。 牛馬を失い,長く単調な旅の日々が続きました。

70. 성서는 또한 산 유기체 자체가 곧 영혼이라고 말하기 때문이다. 오히려 그 말은 모든 영혼의 생명이 그들 속의 피와 불가분의 관계에 있으며 피에 의해 지탱되기 때문에 피를 생명을 상징하는 신성한 액체로 여기는 것이 적절하다는 말이다.

むしろ,どんな魂の命も魂の血と密接不可分の関係にあり,血によって維持されているので,適切にも血は命を表わす神聖な液体とみなされているのです。

71. 그 문제에 관해 내보낸 편지의 일부가 이렇게 말하기 때문이다. “성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할찌니라.”—사도 15:28, 29.

聖霊とわたしたちとは,次の必要な事柄のほかは,あなた方にそのうえ何の重荷も加えないことがよいと考えた(の)です。 すなわち,偶像に犠牲としてささげられた物と血と絞め殺されたものと淫行を避けていることです」― 使徒 15:28,29。

72. 그것은 ‘니스벳’ 형제의 다음 말에서도 알 수 있는 것처럼 결코 쉬운 일이 아니었다. “하얗게 포장된 길로부터 반사되는 태양 광선, 습기와 더불어 찌는 듯한 더위, 방문하는 곳마다 무거운 서적 짐을 지고 다녀야 하는 일 등은 단지 우리가 직면하여야 할 어려움 가운데 몇 가지에 불과하였다.

ニスベット兄弟が次のように語っている通り,それは決して楽な割当てではありませんでした。「 白い舗装道路の日の照り返し,猛烈な蒸し暑さ,ずっしりと重い文書を持って戸別に訪問しなければならなかったこと,これらはわたしたちが経験した苦労のほんの幾つかにすぎません。

73. 9 그리고 우리가 여러 날 동안을 순풍을 타고 밀려 나아간 후에, 보라 나의 형제들과 이스마엘의 아들들과 그들의 아내들이 흥청거리기 시작하여 춤추고, 노래하며, 대단히 무례하게 말하기 시작하더니, 마침내 무슨 힘으로 그 곳까지 인도되어 왔는지를 잊어버리게 되었으니, 참으로 그들은 자고하여 심히 무례하게 되었더라.

9 追 お い 風 かぜ に 吹 ふ かれて 多 おお く の 日 ひ が 過 す ぎた ところ で、 見 み よ、 兄 あに たち と イシマエル の 息 むす 子 こ たち、それに その 妻 つま たち は、 浮 う かれて 踊 おど り 歌 うた い、 多 おお く の 下 げ 品 ひん な 話 はなし を 始 はじ めた。 まことに、 彼 かれ ら は、 何 なん の 力 ちから に よって 自 じ 分 ぶん たち が そこ まで 導 みちび かれて 来 き た の か も 忘 わす れて しまう ほど で、 果 は て は 非 ひ 常 じょう に 下 げ 品 ひん に なって しまった。

74. 이들은 1930년대에 사우스 아일랜드에서 파이오니아 봉사를 할 때의 고충, 조직이 금지령하에 있었던 제 2차 세계 대전 기간에 겪은 어려움, 1947년에 뉴질랜드 지부가 설립된 일, 첫 길르앗 선교인이 도착한 일 및 1950년에 이 나라에서 왕국회관이 최초로 건립된 일 등을 회상하였다. 회견한 증인들의 한결같은 소감은 이러하였다.

さらに,1930年代に経験した南島での厳しい開拓者生活,組織が禁令下に置かれた第二次世界大戦中の困難な状況,1947年のニュージーランド支部の設立,最初のギレアデ宣教者の到着,それに1950年に建てられたこの国で最初の王国会館などの思い出も語られました。

75. 6 여호와께 대한 충실성 때문에 피를 흘린 그 기름부음받은 증인들은 상을 받을 대열에 서있었읍니다. 성서 기록이 다음과 같이 말하기 때문입니다. “각각 저희에게 흰 두루마기를 주시며 가라사대 아직 잠시 동안 쉬되 저희 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 받아 그 수가 차기까지 하라 하시더라.”

6 エホバへの忠実ゆえに血を流された,油そそがれたこれらの証人たちには,報いを得る見込みがありました。 聖書の記録はこう述べているからです。「 白くて長い衣がその一人一人に与えられた。 そして彼らは,自分たちが殺されたと同じように殺されようとしている仲間の奴隷また兄弟たちの数も満ちるまで,あとしばらく休むように告げられた」。(

76. 그에 더해, 마가 6:45의 「킹 제임스 성경」(영문)의 번역에서는 예수께서 사도들에게 “배를 타고 먼저 건너편 벳새다로 가게” 지시하셨다고 알려 주는 데 반해, 병행 성구인 요한 6:17에서는 그들의 목적지가 가버나움이라고 말하기 때문에, 일부 사람들은 이 점 역시 요르단 강 서쪽 가버나움 근처에 또 다른 벳새다가 있었다는 증거라고 주장해 왔다.

さらに,ジェームズ王欽定訳のマルコ 6章45節ではイエスが使徒たちに「先に[舟で]向こう岸へ渡り,ベツサイダへ行くように」と指示したことが述べられている一方,その並行記述のヨハネ 6章17節では一行の目的地がカペルナウムとなっているため,ある人たちは,やはりヨルダン川の西側のカペルナウムの近くにもう一つのベツサイダがあったに違いない,と主張してきました。

77. “그리고 오순절 축제의 날이 진행될 때에 그들이 모두 같은 장소에 있었는데, 갑자기 하늘로부터 거센 바람이 불어 닥치는 듯한 소리가 나더니, 그들이 앉아 있는 온 집을 채웠다. 그리고 마치 불 같은 혀들이 그들에게 보이더니, 나뉘어서 각자 위에 하나씩 내려앉았다. 그러자 그들은 모두 성령으로 충만하게 되어, 영이 말하게 하는 대로 다른 방언으로 말하기 시작하였다.”

そして,さながら火のような舌が彼らに見えるようになってあちらこちらに配られ,彼ら各々の上に一つずつとどまり,彼らはみな聖霊に満たされ,霊が語らせるままに異なった国語で話し始めたのである」。