1. 그러다가 경마 도박에 깊이 빠져들고 말았습니다.

やがて,競馬にのめり込むようになりました。

2. 이제 나도 이긴 경험이 있으니 다른 경마 도박자들과 함께 경마 이야기를 나눌 수 있었다.

わたしは勝ち馬を当てたのですから,競馬をするほかの人々と,いかにもよく知っているようにして話せました。「

3. “콩나물 세대”

「新しい疫病」

4. 성서에서는 “의로운 사람의 세대”(시 14:5; 24:6; 112:2)와 “구부러지고 뒤틀어진 세대”, “비뚤어진 세대”에 관해 말한다.

聖書は「義なる者の世代」や(詩 14:5; 24:6; 112:2),「曲がってねじけた世代」,「ゆがんだ世代」について述べています。(

5. 다음에 또 다른 관심이 불타오르기 시작했는데, 그것은 경마 도박이었다.

それは競馬でした。

6. 비관적인 베이비 붐 세대

憂うつになるベビーブーム世代

7. 또한 우리는 유서 깊은 여러 주요 경마 대회에서 우승한 다른 순종 말들도 길러 냈다.

私たちが育てた純血種の馬の中にはほかにも,大きなクラシックレースで何度も優勝した馬がいます。

8. 유행병 AIDS에는 나이나 세대 차이가 없다.

エイズ禍には年齢や世代のギャップがありません。

9. ‘카드’ 놀이나, 축구 경기, 경마, 경견, 그리고 계투에 돈을 걸 수 있다.

トランプとかフットボール,競馬や犬のレース,それに,やはりかけのできる闘鶏があります。

10. 말이 잘 발전하면, 겨울이 끝날 무렵에는 2년생 경마 대회에 참가할 수 있다.

飲み込みのよい馬なら,冬の終わりには2歳馬のレースに出場できるようになります。

11. 예수께서는 “이 세대”를 제멋대로인 어린아이들의 무리에 비하셨다

イエスは「この世代」を,たむろする素直でない子供たちになぞらえた

12. I Don't Know (2005년 2월 23일, 세대 온 엔터테인먼트) - 니코모노로서.

I Don't Know(2005年2月23日、ジェネオンエンタテインメント) ニコモノとして。

13. 일부 전문가들은 그들을 “나만 생각하는 세대”(미 제너레이션)라고 부릅니다.

そうした若者を「自己愛世代」と呼ぶ研究者もいます。

14. “평화의 세대”를 위한 기초를 놓겠다는 정치가들의 약속은 공염불같이 들립니다!

一世代の平和”の基礎を据えるとの政治家の約束の言葉には,まさにうつろな響きしかありません!

15. 1914년 이후의 인류의 “이 세대”는 소름 끼치는 변화를 경험해 왔습니다.

1914年以降の人類の「この世代」は,数々のぞっとするような変化を経験してきました。

16. 19세기 이후로는, 장이 서는 동안 영국 통치하의 인디고나무 농장주들이 이 곳에 모여 폴로 경기와 경마 그리고 무용을 했다.

19世紀に入ると,英国支配下のインジゴの農園主たちが市の期間中この地に集まり,ポロ競技や乗馬,ダンスなどに興じました。

17. 많은 사람이 이 세대를 가리켜 “자아 제일주의 세대”라고 하는 이유를 이해할 만합니다.

多くの人がそれを“自己中心世代<ミー・ジェネレーション>”と呼ぶのも理解できます。

18. ● 과도한 ‘텔레비전’ 시청으로 아이들이 입게 되는 해는 도덕적 악영향과 세대 격차 이상인지도 모른다.

● テレビの見すぎが子どもに与える危険には,不道徳な影響を与えたり,世代の断絶の原因を作り出したりする以上のことがあるようである。

19. 예수께서 ‘이 세대[그리스어, 게네아]는 사라지지 않을 것’이라고 하신 말씀은 무엇을 의미하였습니까?

この世代[ギリシャ語,ゲネア]は過ぎ去りません』と述べたイエスは,何を言おうとしておられたのでしょうか。

20. “세대” 또는 “대”로 번역되는 히브리어 단어 가운데는 도르—아람어 다르에 해당됨—가 있다.

「代」を表わすヘブライ語の一つの言葉はドールで,アラム語のダルに対応します。(

21. 교회에는 두 세대 이상 거슬러 올라가는 회원 가정 출신도 많지만, 최근에 개종하신 분들도 많습니다.

教会員として2世代目の家族,あるいは数世代続いている家族を持つ人はたくさんいますが,多くの教会員は最近改宗した人たちです。

22. 교리와 성약 128:16~18 (죽은 자를 위한 의식들은 세대 간을 굳게 매어 연결해 준다.)

教義と聖約128:16-18(死者のための儀式は世代間を結ぶきずなを築く)

23. 예수께서는 그 세대 내에 예루살렘에서 그 도시의 갑작스러운 멸망을 알려 주는 사건들이 일어날 것을 예언하셨다.

イエスは,エルサレムの突然の終わりを意味する出来事がご自分の世代のうちに同市に臨むことを予告されました。(

24. 그리고 돌연변이를 일으킨 파리들끼리 교미시키자, 여러 세대 후에는 얼마의 정상적인 초파리들이 부화되기 시작했다는 점도 발견되었읍니다.

そして,突然変異の起きたハエどうしを交配させると,何世代もするうちには,正常なショウジョウバエが幾らか生まれ出て来ることが判明しました。

25. (디모데 둘째 3:1-3) 세대 차이라고 불리던 작은 틈이 이제는 엄청나게 벌어진 것 같습니다.

テモテ第二 3:1‐3)“ジェネレーション・ギャップ[英語字義,世代の溝]”と呼ばれていたものは,今では大きな裂け目となっているようです。

26. 그러나 역사상 어떤 시대에도 이 모든 것들이 한 세대 내에 그토록 압도적인 규모로 발생한 때는 없었읍니다.

しかし,これらすべてがこれほど圧倒的な規模で同一の世代に起きたことは歴史上ほかに例がありません。

27. 하지만 더욱 다루기 어려운 것은 세대 간의 감정적 경관입니다. 지혜는 나이에 따른다는 오랜 속담은 진리가 아닙니다.

ですが もっと理解しがたいのは 異なる世代間の 感情のひだであり 老齢と共に知恵がつくという古いことわざは 真実ではないのです

28. 회중 성서 연구: (30분) 「국」 1장 11-20항, “밀과 잡초” 도표와 “세대” 도표 안의 내용

会衆の聖書研究: (30分)国 1章11‐20節,「小麦と雑草」の図表,「世代」の図表

29. 이처럼 몇 세대 떨어져 있는 사람들의 생애가 겹치는 것은 언어의 동질성을 유지하는 데 도움이 되었을 것이다.

数世代隔たった人々の生涯がこのように重なり合っていたことは,話し言葉の一様性を保つのに役立ったことでしょう。

30. 영국의 여성 참정권론자 에밀리 와일딩 데이비슨은 여성에 대한 정치적 불공정에 항거하기 위해 1913년 더비 경마 때 왕의 말 앞에 몸을 던져 죽게 되었다.

英国の婦人参政権論者エミリー・ワイルディング・デービソンは,女性に対する政治上の不公正に抗議するため,1913年のダービーの際に,国王の馬の前に身を投げて命を落としました。

31. 경마장의 트랙에 있는 어떤 도박꾼이 한 손에는 돈 다발을, 다른 손에는 「천궁도로 맞춰보는 경마」(How to Play the Horses Horoscopically)라는 책을 쥐고 있다.

レース場の賭博狂は片手に札束をつかみ,片手に「占星術で競馬を楽しむ方法」という本を持っています。

32. 참 그리스도인들에게는 하나님과 사람들 앞에 자기들이 ‘이 구부러지고 비뚤어진 세대 가운데서 ··· 흠 없’는 사람임을 입증할 책임이 있다.

真のクリスチャンは,『曲がってねじけた世代のただ中にあって[自分が]きずのない』者であることを,神と人の前で証しする責任を負っています。

33. 민주당이 뉴딜 정책 종료한 후, 한 세대 이상 국정에서 다수당을 유지하는 새로운 정치적 동맹을 만들어 내기도 했다.

民主党がニューディール政策終了後一世代以上も国政の場で多数党を維持する新しい政治的連衡を作り出しもした。

34. 도박으로는 복권, 룰렛, 주사위 노름, 카드 노름 등이 일반적이지만, 도박꾼들에게 더욱 인기가 있는 것으로는 권투 시합, 축구 경기, 경마 등의 승부를 놓고 내기하는 것들이 있다.

かけ事には,宝くじ,ルーレット,さいころ,トランプなどが用いられますが,ボクシングやサッカーの試合,競馬などの結果のほうが,かけ事好きな人がお金を賭けるものとして人気があります。

35. ··· 세대 차이는 점점 더 많은 수의 청소년이 마약과 알코올 그리고 자멸의 망각 속으로 빠져들게 하는 깊은 구렁이 되었다.”

......そのうえ,世代の断絶によって紛れもない溝が生じており,ますます多くの若者がその溝に滑り落ち,薬物やアルコールにおぼれて身を滅ぼし,世間に忘れ去られた状態に陥っている」。

36. 배우자를 얻으려고 경쟁할 힘이 없는 늙은 수컷은 다음 세대 즉 당당한 영혼들의 존속을 위해 자신을 희생하는 것일지도 모른다!

年老いた雄は交尾の相手を得る競争に負けてしまうため,次の世代に活力を与えようとして自らを犠牲にする高尚な精神の持ち主と考えられる。

37. 「퍼레이드」지에 의하면 “그 음악은 새로운 세대 즉 가난 가운데서 자라난 반항 정신을 가진 훈련받지 못한 십대들의 불평을 상징한다.”

パレード誌によると,「これは,貧しい生い立ちの,訓練されていない十代の反抗者たちから成る新しい世代の不満を象徴している」。

38. “어그러지고 거스리는 세대 가운데서” “흠이 없고 순전”한 상태로 남아 있으려는 당신의 노력 또한 여호와의 축복을 받을 것이다.

同様に,『曲がってねじけた世代の中にあって,とがめのない純真な者』になろうとするあなたの努力も,エホバから祝福されます。(

39. (요한 15:19) 그러므로, 만일 당신이 참그리스도인이라면, 청소년이거나 어른이거나 간에 당신의 가정에서 이 세대 격차를 원치 않을 것입니다. 그렇지 않습니까?

ヨハネ 15:19)したがって,真のクリスチャンであるなら,老若を問わず,こうした世代の断絶が自分の家庭に入り込むのを望まないはずです。

40. 그는 “생태 조건이 메뚜기에게 계속 유리하게 유지된다면, 메뚜기 떼는 한 세대(45일) 만에 열 배로 증가할 수 있다”고 덧붙였다.

生態学的に有利な状態がこのまま続けば,群れは一世代(45日間)のうちに10倍に増えるかもしれない」。

41. 세대—“같은 시기에 태어난 사람들의 전체, 그에 더하여 어느 지정된 시기 ··· 에 사는 사람들[이] ··· 모두 포함됨.”—「신약 희영 사전」

世代 ―『同じ時期に生まれた人々の総体,敷えんすれば,特定の時期に生きていた人々すべてを含む』―「新約聖書希英辞典」

42. 토론에 대한 기록은 남기지 않았지만 여학생들은, 징계, 징벌, 자유, 오락, ‘세대 격차’의 원인 등등에 대한 우리의 태도에 관심을 가졌읍니다.

討論は記録されませんでしたが,生徒たちは,訓戒や罰,自由,レクリエーション,『世代の断絶』の原因,その他に対するわたしたちの態度に興味を持ちました。

43. 고대 로마의 키르쿠스는 고대 그리스의 경기장인 히포드롬과 같은 목적을 가진 것이지만 전차 경주와 경마 밖에 하지 않은 히포드롬과는 달리 키르쿠스는 다양한 행사를 위한 것으로, 시설의 외관과 구조가 조금 달랐다.

古代ローマのキルクス(戦車競技場)は、古代ギリシアの競技場であるヒッポドロームと同様の目的を持ったものであるが、戦車競走と競馬しか行わなかったヒッポドロームとは違い、キルクスは様々な催しを行うため施設の外観や構造が少し違うものであった。

44. 17 종교 지도자들의 부추김을 받은 “믿음이 없고 뒤틀어진 세대”는, 그와 같이 주 예수 그리스도의 죽음을 초래하는 데 주된 역할을 하였습니다.

17 そのようにして,「不信仰でねじけた世代」は宗教指導者たちにそそのかされ,主イエス・キリストの死をもたらす点で重要な役割を演じました。

45. 프랑스의 경제학자 필리프 위르겐센은 「챌린지」지에 기고한 글에서, “오늘날 검은 아프리카에 사는 인구의 대부분은 한 세대 전보다 더 가난하다”고 말한다.

フランスの経済学者フィリップ・ユルゲンセンはシャランジュ誌の中で,「今日のサハラ以南のアフリカで,人口の大部分は1世代前より貧しい」と述べている。

46. 이 뒤틀어지고 점점 더 무신적이 되어가는 세대 가운데서, 어느 정도 하느님의 존재를 믿는 사람들을 만나게 되는 것을 기뻐해야 하지 않습니까?

このねじけて,ますます神を信じなくなった世代にあって,神への信仰を多少とも抱いている人に出会うのは歓ぶべきことではないでしょうか。

47. 그렇기 때문에 1960년대 이후에 태어난 세대 가운데 다수는 일을 “돈, 재미, 여가와 같은 자신들의 목적을 위한 수단”으로 보게 되었다.

その結果,第2次ベビーブーム世代の多くは,仕事を「金銭,楽しみ,余暇といった目的を達成するための手段」とみなすようになっている。

48. ··· 다음 세대 미국인이 오늘 이 자리에 있는 우리를, 미국이 고귀한 노력을 우주 전쟁 무기로 둔갑시키는 것을 묵인한 지도자로 보지 않기를 바랄 뿐입니다.”

......アメリカの次の世代が今日ここにいる我々を振り返って,アメリカが高潔な努力を惑星間の戦争マシンに変えるのを黙認した指導者たちとみなさないことを願ってやまない」。

49. 여러 세대 동안 목자들은 뿔을 유연해지게 하기 위해 대장간의 불, 끓는 물, 타다 남은 토탄불, 또는 등유 램프 불꽃의 열기까지도 이용하곤 하였습니다.

羊飼いは昔から,角をしなやかにするため,かじ屋の火や沸騰している湯,泥炭の残り火,さらにはパラフィン油のランプの熱まで利用してきました。

50. 두 달 동안 열띤 토론을 한 후에 그들은 하나의 정의에 타협을 보았고, 그것은 여러 세대 동안 기독교인들 가운데서 신회에 관한 교리가 되었습니다.

2か月に及ぶ激しい討論の末に,妥協して一つの定義を受け入れました。 これはその後何世紀にもわたって,神会についてキリスト教徒の間で信奉された教義となりました。

51. 1914년에 ‘오스트리아’의 왕위 계승자의 사망을 목격한 세대 중 얼마는 상당히 오랜 세월을 살아와, 인간의 전쟁이 그같은 극점에 달할 가능성이 있음을 목격하고 있다.

1914年にオーストリアの王位継承者の死を目撃した世代の中には,長生きをして,人間の行なう戦争がこのような極限に達する可能性が生じるのを目撃している人もいます。

52. 3 여호와께서는, 점진적인 훈련과 징계를 통하여, 우리를 이 무례한 세대 한 가운데서 탁월한 조직 안에 연합되어 있는 유일한 백성이 되게 하셨다.

3 この不敬虔な時代のただ中にあって,エホバは,漸進的な訓練や鍛錬を通し,わたしたちをたぐいまれな民,比類のない組織に結び合わされた民へと形作ってこられました。

53. 공식 사이트에서는 "국적, 세대, 성별 등 모든 경계를 초월하고 모든 문화를 계승, 파괴, 그리고 창조하는 신감각 엔터테인먼트 그룹"으로 표현되어 있다.

公式サイトでは、「国籍、世代、性別など全てのボーダーを超越し、あらゆるカルチャーを継承、破壊、そして創造する、新感覚エンターテイメントグループ。

54. 7 그 후에 여호와께서 노아에게 말씀하셨다. “너와 너의 모든 집안은+ 방주로 들어가거라. 네가 이 세대 가운데서 내 앞에 의로운 사람임을 내가 보았기 때문이다.

7 その後エホバはノアにこう言われた。「 あなたとあなたの家の者たち+はみな箱船に入りなさい。 あなたがこの世代にあってわたしの前に義なる者であることを,わたしは見たからである+。

55. (빌립보 1:27) 그들이 ‘바울’의 권고를 따를 때, 그들은 “흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 하나님의 흠없는 자녀”가 될 것이었다.

フィリピ 1:27)パウロの訓戒に従うことにより,彼らは「とがめのない純真な者,また,曲がってねじけた世代の中にあってきずのない神の子供と」なります。(

56. (마태 24:34, 36) 그러므로 “표징”의 여러 가지 모든 특징들과 “큰 환난”은 한 세대 곧 1914년 세대의 생애 내에 일어나게 되어 있읍니다.

マタイ 24:34,36)つまり,「しるし」のいろいろな面すべて,および「大患難」は,一つの世代の生涯のうちに起きるに違いありません。

57. 이외에도 요트경기인 시드니 투 호바트 요트 경주(Sydney to Hobart Yacht Race), 경마 경기인 골든 슬리퍼 스테익스(Golden Slipper Stakes), 마라톤 경기인 시티 투 서프(City to Surf) 같은 이벤트도 시드니에서 개최된다.

他にも、ヨットレースのシドニー・トゥ・ホバート・ヨット・レース(Sydney to Hobart Yacht Race)、競馬のゴールデン・スリッパー・ステイクス(Golden Slipper Stakes)、マラソンのシティ・トゥ・サーフ(City to Surf)といったイベントもシドニーで開催される。

58. 성서는 우리를 둘러싸고 있는 부도덕에도 불구하고 우리가 “나무랄 데 없고 순진하게 되어, 구부러지고 뒤틀어진 세대 가운데서 하느님의 흠 없는 자녀”가 되어야 한다고 가르칩니다.

聖書は,周囲が不道徳であっても,わたしたちは「とがめのない純真な者,また,曲がってねじけた世代の中にあってきずのない神の子供」とならなければならない,と教えています。

59. (1:3-7) 우리는 구부러지고 비뚤어진 세대 가운데서 “빛들로 나타”나면서, “일심으로 서서 한 뜻으로 복음[“좋은 소식”, 「신세」]의 신앙을 위하여 협력”해야 한다.

1:3‐7)わたしたちは引き続き,「一つの霊のうちにしっかりと立ち,一つの魂をもって良いたよりの信仰のために相並んで奮闘し」,曲がってねじけた世代の中にあって「世を照らす者」として輝くべきです。

60. 그 사람들은 저와 비슷한 세대 중 한사람이고 종이없이 모든 것이 해결되는 세상으로 태어난 우리들 가운데 한 명이죠. 그런 세상에서는 최고의 대화가 주로 화면을 통해서 일어나죠.

ペーパーレス化が進み 素敵な会話のやりとりも スクリーン上へと 推移していった時代を 私と同じように 暮らしてきた人々なんです

61. 한신 구단도 다음 2018년 시즌을 위한 팀 방침의 전환과 2군 수뇌진의 세대 교체를 시야에 두고 가케후를 ‘2군 감독으로서의 역할은 계약 기간 2년 간으로 충분히 이뤄졌다’라고 판단했다.

阪神球団も、翌2018年に向けたチーム方針の転換や二軍首脳陣の世代交代を視野に、「二軍監督としての掛布の役割は、契約期間の2年間で十分に果たされた」と判断した。

62. 14 우리가 가데스-바네아를 떠나 제렛 급류 골짜기를 건널 때까지 지난 날이 삼십팔 년이었는데, 그때까지 여호와께서 그들에게 맹세하신 대로, 전사들의 세대 모두가 진영 가운데서 그 끝에 이르렀습니다.

14 そして,わたしたちがカデシュ・バルネアから歩きつづけてゼレドの奔流の谷を渡るまでの日数は三十八年であり,ついに戦人の世代のすべての者が終わりを迎えて宿営の中からいなくなり,エホバが彼らに誓われたとおりになった+。

63. 일반적으로 오늘날 “세대”라고 하면 (1) 거의 동일한 때에 출생하여 살고 있는 모든 사람들 혹은 (2) 부모의 출생과 자녀들의 출생시의 평균적인 차이 즉 일반적으로 삼십년을 의미하는 것으로 사용됩니다.

今日の一般的な英語の用法からすると,「世代<ジェネレーション>」という言葉は,(1)大体同じ時期に生まれ,同じ時期に生活している人すべて,または(2)親の誕生時からその子供が誕生する時までの平均年数,すなわち通常20年から30年の期間をさすものとして用いられているようです。

64. 27 더우기, “생명의 말씀을 굳게 잡”는 사람들은 이 “구부러지고 비뚤어진 세대” 즉 하나님으로부터 소외된 인류 세상의 비행에 관하여 “흠잡힐 데 없고 순진한” 상태를 유지할 수 있읍니다.

27 さらに,「命のことばをしっかりつかんで」いる人は,この「曲がってねじけた世代」,神から離れている人類の世の悪行に関して「とがめのない純真な者」でいることができます。

65. 4 마찬가지로, 다양한 제목의 기사들을 담고 있는 「깰 때이다」도, 매우 중요하게도 우리 세대 내에 하나님의 왕국 통치하에서 평화롭고 안전한 새 질서가 도래할 것이라는 창조주의 약속을 확신케 해준다.

4 同様に,「目ざめよ!」 誌も,様々な話題に関する記事を掲載しながら,何よりも重要な点として,神の王国の支配の下,わたしたちの世代のうちにもたらされる平和で安全な新秩序についての創造者の約束に対する確信を築き上げます。

66. 성서는 단 한 “세대” 내에 인류가 “땅에서는 민족들이 ··· [그 진로를 알지 못하고, 신세] 절망”하고 “사람들은 세상에 닥쳐올 일들을 예상하고 무서워 기절”하게 되는 사태의 진전을 경험하게 될 것이라고 예언하였다.

地上では......逃げ道を知らない諸国民の苦もん」を引き起こし,人々をして「人の住む地に臨もうとする事がらへの恐れと予想から気を失」わせるような事態がほんの一「世代」のうちに展開するさまを人類が目撃するということを聖書は予言していました。(

67. 21 각 세대, 특히 현 세대는 더욱 그러하지만 “그 생각이 허망하여지고”, “미련한 마음[심장]이 어두워”져서 “하나님께서 저희를 마음[심장]의 정욕대로 더러움에 내어버려 두”셨기 때문에 대부분 하나님을 버린 자들을 생산하였읍니다.

21 各世代,特に現代の世代は,神から離反し,『自分たちの推理において頭がからとなり,その非知的な心が暗くなっ(て)」いる大多数の人々を生み出してきており,ゆえに「神は,彼らの心の欲望に即して,彼らを不潔な状態にゆだね」ました。

68. 또한 「나밖에 모르는 세대」(Generation Me)라는 책에서는 그 운동의 결과로 많은 청소년이 “싫은 소리를 듣는 일이 다반사이고 때때로 실패를 경험할 수밖에 없는 현실 세계에 대처할 준비를 전혀 갖추지 못하게 되었다”고 기술합니다.

この運動は,大勢の若い人を「現実の生活では回避できない批判やしばしば犯す失敗に備えさせることができなかった」と,「ジェネレーション・ミー」(英語)という本は述べています。

69. 저는 37세이고, 제 어린시절은 80년대 중반에서 마감했습니다 제가 요즘 아이들을 보면, 저는 그저 그 아이들이 한 세대 전에 상상해보았던 것보다 더 많은 숙제, 더 많은 학습지도, 더 많은 과외활동과 함께 경쟁하고 있는것에 놀랄 뿐입니다.

私は今37才なので80年代中盤に 幼少時代を終えましたが 今日の子供は たくさんの宿題 家庭教師や課外活動で 比べ物にならないくらい忙しいです

70. (스바냐 1:14-18; 이사야 13:9, 13) 갑자기, 여호와께서 친히 미리 정해 두신 “날과 시간”에, 그분의 진노가 세상의 종교적·정치적·상업적 요소들에 그리고 그에 더하여 동시대의 이 “악하고 간음하는 세대”를 구성하는 고집 센 사람들에게 터뜨려질 것입니다.

ゼパニヤ 1:14‐18。 イザヤ 13:9,13)突然,エホバご自身のあらかじめ決めておられる「日と時刻」に,神の憤怒は,この世の宗教的,政治的,商業的要素,ならびに今の「邪悪な姦淫の世代」を成す頑迷な人々の上に解き放たれます。(

71. 시편 71:18(「신세」 참조)은 이렇게 말합니다. “하나님이여 내가 늙어[“노년에”] 백수가 될 때에도 나를 버리지 마시며 내가 주의 힘을 후대[“세대”]에 전하고 주의 능을 장래[“장차 올”] 모든 사람에게 전하기까지 나를 버리지 마소서.”

詩編 71編18節はこう述べています。「 神よ,老齢と白髪に至るまでもわたしを捨てないでください。 後の世代にあなたのみ腕について,来たるべき者たちすべてにあなたの力強さについてわたしが語るまで」。「

72. 「플러그를 꽂는 마약」이란 책에서 저자 ‘마리에 윈’은 독서와 작문 능력의 심각한 저하, 가족의 분열, 마약 사용의 증가, 새로운 유형의 악질적인 청소년 범죄의 출현, 바로 정신적 불균형 때문에 고통하는 아동들의 세대 등은 주로 ‘텔레비젼’에 그 책임이 있다고 주장하였다.

マリー・ウィンはその著「プラグイン・ドラッグ」の中で,読み書きの能力の著しい低下,家庭の破壊,麻薬文化の興隆,新しい種類の若い凶悪犯罪者,精神の平衡を失っているとしか言いようのない子供たちの世代の出現,このすべてがおもにテレビのせいであると主張しています。

73. 일부 전문가들은 완전히 고갈될 날이 ‘한 세대 남짓하게 남았을 뿐’이라고 말하고 미국 과학 연구원에서는 미국 대통령에게 보낸 1969년도 보고서에서 “현재 캐낼 수 있는 석유와 천연 ‘가스’의 세계의 공급량의 대부분이 소모되는데 앞으로 50년 정도 밖에 걸리지 않을 것”이라고 예측하였다.

1969年に,アメリカのナショナル科学アカデミーは同国の大統領に,「もう50年もすれば,回復可能な世界の最初の重油と天然ガスは大部分使いはたされる」と報告しました。

74. 국제적 전쟁, 기근, 지진, 온역 및 참 그리스도인들에 대한 박해 등을 포함한, 이 다각적인 표징은 때에 대한 예언들의 성취와 병합하여, 마지막 때에 일어나게 되어 있는 모든 일들이 실제로 일어나기 전에는 결코 “지나가”지 않을 “세대”를 식별시켜 주게 되어 있읍니다.—누가 21:10-12, 32.

国際的な戦争,飢きん,地震,疫病,まことのクリスチャンに対する迫害などを含む多くの特色から成るこのしるしは,終わりの時に起こることになっているすべての事柄が実際に生ずるまで『決して過ぎ去らない』「世代」を見分けるための,時に関する預言の成就と密接な関係を持つことになります。 ―ルカ 21:10‐12,32。

75. 50 그러나, 여호와의 기름부음받은 ‘택하심을 받은’ 자들이 그 사건이 있기 전에 도망하는 것은 불충실한 ‘예루살렘’과 큰 ‘바벨론’의 나머지 부분이 황폐될 때가 임박하였음과 이 세대 내에, “일시” 즉 한 시간과 같이 짧은, 여덟째 세계 강국의 존속 기간 중에 그 일이 있게 되어 있음을 알리는 주목할 만한 일이었읍니다.

50 それにしても,エホバの油そそがれた「選ばれた」者たちが,そうしたできごとの生ずる前に逃れたのは,不忠実なキリスト教世界と大いなるバビロンの残りの部分の荒廃が近づいたことを,しかもこの世代のうちに,つまりあたかも「一時」のごとくに短い,第八世界強国の存続期間中に起こることを示す注目すべき事がらでした。

76. 우정을 위한 축구 국제 어린이 포럼에는 빅토르 주브코브(PJSC Gazprom 이사회의장), 파트마 사무라(FIFA 사무총장), 필리페 레 플록(FIFA 일반 상업 임원), 지우리오 밥티스타 (브라질 축구스타), 이반 자몰라노(칠레 스트라이커), 알렉산더 케르자코브(러시아 축구선수) 그리고 다른 하객들이 참석하여 젊은 세대 사이에 핵심 인권 가치를 촉진할 것을 촉구했다.

フットボール・フォー・フレンドシップ国際子どもフォーラムには、ビクトル・ズプコフ氏(ガスプロム社会長、ファトマ・サムラ氏(FIFA事務局長)、フィリップ・ル・フロック氏(FIFAコマーシャルディレクター)、ジュリオ・バチスタ氏(ブラジルのサッカー選手)、イバン・サモラーノ氏(チリのストライカー)、アレクサンドル・ケルジャコフ氏(ロシアのサッカー選手)のほか、若い世代で人間の大切な価値観の推進を求めるゲストが多数参加した。

77. “또 이제 내가 너희에게 이르노니 내가 부르심을 입은 반차는 이것이니, 곧 참으로 내 사랑하는 형제들에게, 참으로 이 땅에 거하는 각 사람에게 전파하되, 참으로 늙은 자나 젊은 자, 매인 자나 자유로운 자, 참으로 내가 너희에게 말하노니, 노년과 또한 중년과 자라나는 세대 모두에게, 그들이 회개하고 거듭나야 한다는 것을 전파하며, 참으로 그들에게 외치는 이것이니라.”( 앨마서 5:49)

「わたしの愛する同はら胞からとこの地に住むすべての人に教えを説き,まことに,老いた人にも若い人にも,束縛された人にも自由な人にも,まことに,老人にも中年の人にも青年にも,すべての人に教えを説き,まことに,彼らに悔い改めて再び生まれなければならないことを叫び求めること,これが,わたしが召された位である。」( アルマ5:49)

78. ● 1979년 8월 4일자 런던의 「디 이코노미스트」지는 66년 전의 세계를 뒤흔든 사건에 대한 논평 사설을 실었다. “1914년 8월 4일—삼분의 이 세기, 인간의 두 세대, 그리고 상상력이 크게 비약하기 전—에 발생한 사건은 도덕 및 정치 질서를 파괴하였고, 국제적 세력 균형을 깨뜨렸고 세계 사건 주도자로서 유럽의 역할에 종지부를 찍었고, 계속되는 사건들과 함께 수천만 명을 희생시켰다. ··· 1914년에 세계는 일관성을 상실하였으며 그 때 이후로 그것을 되찾지 못하고 있다.”

● ロンドンのエコノミスト誌は,1979年8月4日号の論説記事の中で,65年前に世界を震かんさせた出来事に触れて次のように述べました。「 1914年8月4日 ― 今から三分の二世紀つまり二世代,そして想像を越えるような変化の生じる前 ― に始まったその出来事は,倫理的な政治秩序を破壊し,国際的な力の均衡を崩し,世界の主役たる欧州の役割を終わらせ,事態の進展と共に幾千万人もの命を奪った。 ......1914年に,世界は調和を失い,以来,それを取り戻すことに成功していない」。

79. 오늘날의 전임 선교사 세대는 “교회 역사상 가장 위대한 선교사 세대”로 불리며, 힐라맨의 이천 병사와 비교되어 왔습니다.2 이 젊은이들이 지닌 빼어난 성품과 끈기 있는 신앙과 노력에도 불구하고, 그들의 지도자였던 힐라맨은 이렇게 말했습니다. “나의 이천육십 명 중에는 피를 잃음으로 인하여 기진한 자가 이백 명이 있었고, 또한 그들 가운데 많은 상처를 입지 아니한 자가 하나도 없었음에도 불구하고, 하나님의 선하심을 좇아 그들 중 죽은 자가 한 명도 없었으매 우리가 크게 놀라고 또한 우리의 온 군대가 다 기뻐하였느니라.”( 앨마서 57:25)

今日の専任宣教師は「教会史上最高の宣教師」であると言われており,ヒラマンの2千人の若い戦士と対比されています。 2これらの若者の並外れた特質と不屈の信仰と努力があったにもかかわらず,彼らの指導者であったヒラマンはこう述べています。「 わたしの二千六十人の兵のうち,二百人が失血のために意識を失っていました。 にもかかわらず,神の慈しみによってだれ一人死なずに済んだことは,わたしたちにとってまったく驚きであり,またわたしたち全軍の喜びでもありました。 彼らの中には傷をたくさん負わなかった者は一人もいませんでした。」( アルマ57:25)

80. (로 8:12-14, 17) 그들은 “사랑받는 자녀로서 하느님을 본받는 사람”이 되어(엡 5:1) 하느님의 신성한 특성인 평화, 사랑, 자비, 친절을 반영하고(마 5:9, 44, 45; 누 6:35, 36), 그들이 살고 있는 “구부러지고 뒤틀어진 세대”의 특징을 이루는 것들에서 “나무랄 데 없고 순진하게 되어”야 하며(빌 2:15), 불의한 행습에서 자신을 정결하게 하고(요첫 3:1-4, 9, 10) 하느님의 계명에 순종하며 그분의 징계를 받아들여야 한다(요첫 5:1-3; 히 12:5-7).

ロマ 8:12‐14,17)また,「愛される子供として,神を見倣う者」となり(エフェ 5:1),平和,愛,憐れみ,親切などの神の特質を反映しなければならず(マタ 5:9,44,45; ルカ 6:35,36),自分たちの生活している時代の「曲がってねじけた世代」を特徴づけている物事に関して,「とがめのない純真な者」となり(フィリ 2:15),不義の慣行から自らを浄くし(ヨハ一 3:1‐4,9,10),神のおきてに従順に従い,神の懲らしめを受け入れなければなりません(ヨハ一 5:1‐3; ヘブ 12:5‐7)。