1. 바른 말 했어, 댄버스 씨

本当 の こと を 話 し て よ 。 ダン バース 。

2. 바른 예절은 ‘코발트’나 ‘몰리브덴’, 붕소 같은 원소와도 같다.

行儀作法はコバルトやモリブデンやホウ素のような元素に似ています。

3. 잘못된 견해는 정리(正理: 바른 이치, 바른 논리)에 어긋나므로 삿된 견해라는 뜻에서 사견(邪見)이라고 한다.

よく認められるのが健忘失語(語健忘、失名辞)である。

4. 간과해서는 안 될 또 하나의 ‘액세서리’는 바른 자세이다.

もう一つ見逃せないアクセサリーは良い姿勢です。

5. 바울이 디도에게 바른 교훈으로 성도들과 그레데 사람들을 가르치고 바로잡으라고 권면하다

パウロは,クレテの教会員と他の人々を教え,正すために健全な教義を用いるようテトスに熱心に勧める

6. “예의 바른 행실에 대한 그들의 강한 심려는 도시에 대한 상쾌한 강장제이다.

「慎み深く行動することに対する彼らの強い関心は,一都市にとって一服のさわやかな強壮剤である。

7. 잉크를 롤러로 망사에 바른 다음, 한 번씩 누르고는 새 종이를 집어넣었습니다.

ローラーでインクをメッシュの布に付け,1枚刷り終わるごとに新しい用紙が置かれました。

8. 이와 같이 일편단심 똑 바른 길을 걷는다면 그러한 사람은 행복할 것입니다.

このようにまっすぐで,ひたすらな道を取る人は幸福です。

9. 단지 허리감개만을 두른 ‘성자’들은 향유를 바른 몸에서 윤기를 발하면서 연이어 독송을 하였다.

腰布だけをまとい,塗った香油で体の光る“聖人たち”が,途切れることなく何かを詠唱していました。

10. 지중해에서는 모험심이 있는 선원들이 역청을 바른 ‘파피루스’로 만든 범선으로 항해하였다”고 말한다.

進取の気性に富んだ船乗りたちは,瀝青を塗った,あし製の船で,地中海を行き来した」。

11. 니파이후서 25:28~29을 읽으면서 니파이는 무엇이 “바른 길”이라고 말했는지 찾아본다.

2ニーファイ25:28-29を読み,ニーファイは「正しい道」とは何であると言っているかを見つけましょう。

12. 「‘번즈’」지 1978년 12월호는 중국에서 성분이 복잡한 식물 추출물을 환부에 바른 결과 항균성이 양호하다고 기록했다.

やけど」誌の1978年12月号は,中国で,複雑な組成の野菜エキスがやけどに塗布され,それにかなりの抗菌作用のあることを伝えています。

13. 내가 바른 그리스는 매우 미끈미끈하고 냄새도 고약했기 때문에 담당관들은 내 부츠라면 질색을 하였습니다.”

グリースはぬるぬるしていて臭いもひどかったので,刑務官たちは近づこうともしませんでした」。

14. 아궁이의 불길에서 나오는 뜨거운 공기는 방고래를 지나가면서 구들장과 황토를 바른 방바닥을 덥혀 주었습니다.

火で熱せられた空気は煙道を通りながら,石と土の層からなる床を温めます。

15. 그러한 입맞춤은 교훈하는 사람과 그의 바른 견책을 관찰하는 사람들 사이의 상호 존경을 뜻한 것이다.

そのような口づけは,助言者と,その正直な戒めを守る人との間に見られる,相互の敬意の印でした。

16. 당신은 아름다운 눈을 가진 사랑스러운 아가씨로 기억되기를 원하는가 아니면 푸른 ‘아이 섀도우’를 바른 아가씨로 기억되고 싶은가?

きれいな青い目をした美しい女性として覚えてもらいたいでしょうか,それとも青いアイシャドーを付けた女性として記憶されることを望みますか。

17. 고무막 안에 정자를 죽이는 젤리나 크림(살정제)을 바른 다음 질 안으로 밀어 넣어 자궁 경부를 막는다.

ゼリー状またはクリーム状の殺精子剤を内側に塗り,膣内に挿入して子宮頸部にかぶせる。

18. 투명한 젤을 피부에 바른 다음 검사할 부위에 탐촉자를 대고 문지르면 곧바로 컴퓨터 화면에 영상이 나타납니다.

透明なジェルを肌に塗ってから,検査したい箇所の上でなでるようにプローブを滑らせます。 すると,すぐに画像がコンピューター画面に表示されます。

19. “때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많이 두고

「人々が健全な教(おしえ)に耐えられなくなり,耳ざわりのよい話をしてもらおうとして,自分勝手な好みにまかせて教師たちを寄せ集め,

20. 또 내가 한 그 말은 너희를 대하는 ᄂ증거가 되리니, 이는 그 말이 어떠한 사람에게라도 바른 길을 ᄃ가르치기에 족함이라. 이는 바른 길이란 그리스도를 믿고 그를 부인하지 않는 것임이니, 이는 그를 부인함으로써 너희는 또한 선지자와 율법을 부인하게 됨이니라.

わたし が 語 かた って きた 言 こと 葉 ば は、どんな 人 ひと に で も 正 ただ しい 道 みち を 2 教 おし える の に 十分 じゅうぶん で ある から、あなたがた を 責 せ める 3 証 あかし に なる。 正 ただ しい 道 みち と は、キリスト を 信 しん じる こと、キリスト を 否 ひ 定 てい しない こと で ある。 キリスト を 否 ひ 定 てい すれ ば、 預 よ 言 げん 者 しゃ と 律 りっ 法 ぽう も 否 ひ 定 てい する こと に なる。

21. 우리는 둘 다 요가에 빠져있었고, 땅콩버터를 바른 베이글을 선호했습니다. 그래서 꽤 잘 될 것 같이 보였어요.

お互い ヨガにハマってて ピーナツバター入りベーグルが 好きだったので かなり期待できそうでした

22. 구타하고, ‘타르’를 바른 위에 깃털을 붙이고, 투옥하고, 욕설을 하고, 매질을 하고, 침을 뱉고 하는 일도 있었읍니다.

中には,打たれ,タールをかけられたうえに羽毛をくっつけられ,投獄され,ののしられ,むち打たれ,つばを吐きかけられた人たちもいました。

23. 이 ‘크리임’ 바른 다랑어는 짓이긴 감자나 밥, 국수 혹은 ‘토우스트’에 뜨겁게 하여 얹을 수 있다.

さて,このマグロのクリーム煮は,マッシュ・ポテト,ご飯,めん類に掛けたり,トーストに載せて出すことができます。

24. “어린아이에게 바른 길을 가르치라. 그러면 나이 들어서도 그 길을 떠나지 않을 것이다.”—잠언 22:6, 우리말성경

そうすれば,生涯,それを忘れることはないでしょう」。 ―箴言 22:6,「グッド・ニュース訳」(英語)

25. 주철로 만든 기둥은 웅장한 느낌을 주기 위해 대리석처럼 보이게 하려고, 소석회를 바른 다음 표면을 페인트로 처리하였습니다.

豪華さを出すため,鋳鉄の柱にはしっくいが塗られ,大理石風に塗装が施されました。

26. 그와는 달리, 재판관이 담대하게 악한 사람을 견책하고 당면 사건에 바른 말로 대답한다면 그는 사람들로부터 존경과 사랑을 받게 될 것이다.

一方,裁き人が勇気を示して邪悪な者を糾弾し,扱っている事件について正直な仕方で返答するなら,人々の敬意と愛を勝ち得るでしょう。

27. 아마도 사람들은 밀랍을 바른 필기판을 쉽게 구해서 무언가를 간단히 적어 두는 데 사용할 수 있었던 것 같습니다.

ろうを塗った書き板が容易に手に入り,情報を書き留めるのに用いられたものと思われます。

28. 그 여자의 명랑한 목소리와 예의 바른 태도로 볼 때 분명히 마음이 좋은 사람이라고 확신한 히로코는 재방문을 하였습니다.

その女性の明るい声と丁寧な態度から,この人は良い心を持っているに違いないと確信した弘子は,再び訪問してみました。

29. 그는 아침 식사로 으레 우유, 여러 개의 달걀, 버터를 듬뿍 바른 빵이나 토스트 그리고 소시지나 베이컨 등을 먹습니다.

典型的な朝食の内容は,牛乳に卵が数個,バターをたっぷり塗ったパンかトースト,ソーセージまたはベーコンです。

30. (아보트 3:8) “물 한 방울 잃지 않는 회반죽을 바른 우물”과 같은 학생에게는 최대의 찬사가 주어졌습니다.

アボット 3:8)「漆喰を塗って一滴の水も失わないようにした井戸」のような学生には,最高の賛辞が与えられました。(

31. ‘유대’교주의자들이 “여러분에게 열심을 품는 것은 바른 마음에서 하는 일이 아닙니다. ··· 여러분을 내게서 떼어내려고 하는 것입니다.” 라고 그는 말한다.

そして,ユダヤ主義者たちは,『あなた方を熱心に求めていますが,りっぱな態度でそうしているのではありません。 あなた方をわたしから切り離すことを望んでいるのです』と述べています。

32. 때로는 이 혼합물에 기름을 넣기도 하고, 벽에 회를 바른 다음 기름을 덧바르기도 했는데, 벽면으로 거의 물이 새지 않도록 하기 위해서였다.

時には,それらを混ぜて作ったものに油を加えたり,壁にしっくいを塗った後に油で上塗りしたりして,ほとんど水を通さない壁面を作り出しました。

33. 또한 무교병과 기름을 잘 바른 무교 전병을 담은 광주리 하나와 그에 딸린 곡식 제물과 음료 제물을 함께 가져와야 하였다.

また,ふさわしい穀物の捧げ物や飲み物の捧げ物と共に,無酵母の(パン種の入っていない)菓子と十分に油を塗った薄焼きを入れたかごも持って来ることになっていました。

34. 오늘날 이곳 폐허에는 보통 허리 부분만 간신히 가리고 머리는 텁수룩하며 엉클어진데다 몸에는 “신성한” 재를 바른 ‘힌두’교의 “성인들”이 주로 거주한다.

今日,ここには主にヒンズー教の“聖者”が住んでいます。 この人々は普通,わずかな腰布を身にまとい,くしを入れないもじゃもじゃの髪の毛を生やし,体には“聖なる”灰を塗り付けています。

35. 이렇게 하면 그냥 먹거나 뜨거운, ‘버터’ 바른 ‘토스트’ 위에 얹어 혹은 ‘샐러드’와 함께 먹을 수 있는 별미 ‘아스파라거스’가 만들어지게 된다.

こうして出来上がったおいしいアスパラガスはそのままでも食べられますが,バターを塗った温かいトーストに載せたり,サラダと一緒に出したりすることもできます。

36. 부모들은 그들의 자녀들에게, 항상 예의 바른 사람이 되어야 하며, 왕국회관에서 뛰어다니거나 껌이나 사탕을 의자나 바닥에 붙이지 않도록 상기시켜 줄 필요가 있다.

親は子供たちに,常に敬意を示すこと,王国会館の中で走ったり,いすとか床にガムやキャンディーを置いたりすべきでないことを思い起こさせることが必要でしょう。

37. 거미는 방사상으로 쳐 놓은 실 두 가닥 사이에 실을 하나 걸어 놓고 그것에 접착액을 바른 다음, 그 실을 아래로 당긴 다음 튕긴다.

クモは放射状に張った糸と糸の間に横糸を渡し,それに粘液を塗った後,その横糸を下に引っ張って弾き返します。

38. 네로는 일부 그리스도인들을 자루에 넣어 꿰매고 역청을 바른 다음 불을 붙여, 자기의 흥청대는 주연을 밝히는 등불로 사용함으로써, 그들을 세상의 빛으로 만들었다.

ネロは,あるクリスチャンたちを袋に詰めて口を縫い,ピッチを塗り,どんちゃん騒ぎをする際のろうそくとして火をつけ,世の光として輝かせた。

39. ‘바울’은 그에게 다음과 같이 말하였읍니다. “모든 궤계와 악행이 가득한 자요 마귀의 자식이요 모든 의의 원수여 주의 바른 길을 굽게 하기를 그치지 아니하겠느냐?”

パウロはその呪術者に,「ああ,あらゆる詐欺とあらゆる悪事に満ちた者,悪魔の子,すべて義にかなったことの敵よ,エホバの正しい道をゆがめてやめないのか」と言いました。(

40. 그 보도에 따르면, 그 사람은 “약초들을 섞어 만든 액체를 2주 동안 매일 몸에 바른 후에 마법이 효과가 있는지 확인하기 위해 총에 맞기를 자원하였다.”

犠牲者となった男性は,「ハーブを調合したものを2週間,毎日体に塗った後,おまじないが効いたかどうかを試すために撃たれる役を買って出た」と,同通信は述べている。

41. 그래서 우리는 어쩌면 우리가 잘못된 질문을 하고 있을지도 모른다는 것을 알아 차렸습니다. 사실 바른 질문은 '인도에서 활동하는 인도 사람들이 혁신적인 일을 해낼 수 있을까?' 였습니다.

どうやら探していたものが 間違っていたようです インドにいるインド人に イノベーティブな事が出来るかを 解明すべきだったのです

42. 그분은 바리새인들이 기록된 말씀을 부인하는 것에 대해 이의를 제기하시며 그들이 “바른 길을 굽게 [한다]”(조셉 스미스 역, 누가복음 16:21)라고 꾸짖으셨다.

イエスは,書かれていることを否定することについてパリサイ人を問いただし,「正しい道を曲げる」彼らを叱責されました(『聖句ガイド』内「聖書のジョセフ・スミス訳〔抜粋〕」にある,ジョセフ・スミス訳ルカ16:21)。

43. 하지만 특히 신체적 깨끗함이나 예의범절과 관련하여 행동이 바른 아이라면 지위가 격상되어 아버지와 다른 어른들과 함께 어른들이 먹는 식탁에서 식사를 하게 될 수 있습니다.

しかし,行状が良く,とりわけ身体的に清潔で礼儀作法をきちんと守る子どもは,父親や他の大人たちと一緒に食卓を囲むことを許されるかもしれません。

44. 일광욕을 하는 동안, 제 옆에 있던 절친한 친구가 제가 와서 말하길, "야, 왜 피부에 그냥 바른 다음에 안 씻어도 되는 걸 아무도 발명하지 않을까?"

日向ぼっこをしていると 隣にいた親友が言いました 「やれやれ 誰か発明してくれないかな 入浴する代わりに 肌に塗るようなものを」

45. 만일 노소를 막론한 그렇게 많은 사람들이 바른 성서 원칙으로 올바로 교훈받고, 건전한 가정 생활이 이를 뒷바침한다면 어느 나라에서든 도의적 경향은 높여질 수 있을 것이다.

それほど大ぜいの人が,老若を問わず,聖書の正しい原則を適切に教えられ,健全な家庭生活にその原則が生かされるなら,どんな国といえども,道義が高まることは当然なはずです。

46. ‘버어니스 로렌’은 그의 저서 「효과적인 발성」(Effective Speaking)에서 바른 자세를 위한 연습과 말하기 훈련은 “여러 미용 잡지에서 이중 턱, 불량한 어깨선” 등등에 대해 “제안한” 것과 아주 흡사하다고 말한다.

バーニス・ローレン女史は,自著「効果的な話し方」の中で,正しい姿勢と話し方の訓練のための運動は,「美容雑誌の中で二重あごや貧弱な肩の線[など]を矯正するために勧められている」運動と驚くほどよく似ている,と述べています。

47. 이미 언급한 몇개의 음표를 친다든지 손의 바른 자세를 알려 준다든지 하는 일이 어렵지는 않지만, 어린이는, 당신의 생각보다 빨리, 더욱 진보된 어떤 것을 할 준비가 되어 있을 것이다.

前述の短いフレーズを弾いたり,演奏する際の正しい手の位置を示したりするのは難しいことではありませんが,子供には,親が想像するよりも早く,より高度なものを目指す態勢が整います。

48. 다음으로, 바울은 디모데에게 “불법한 자와 복종치 아니하는 자며 경건치 아니한 자와 죄인”에 대해 경고한 후, 구체적으로 “남색하는 자”를 “바른[건전한, 난외주] 교훈을 거스리는” 자로 규정했다.

次いでパウロは,「不法な者や無規律な者,不敬虔な者や罪人」についてテモテに警告した後,「男どうしで寝る者」は「健全な教えに反する」と明確に断定しています。(

49. 또한, 결정(決定)된 것에 대해서는 유예(猶豫)함이 없기 때문에 불의(不疑)가 정승해(正勝解: 바른 승해)의 특수한 경우라는 견해가 있다.

その身に纏う焔はあらゆるものを灰すら残さず無に帰す甚大苛烈な焔ゆえに地獄の業火と忌み嫌われる。

50. 그리스도인 장로들에 대한 한 가지 요구 조건으로서 사도 ‘바울’은 장로는 “미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니 이는 능히 바른 교훈으로 권면하고 거스려 말하는 자들을 책망하게 하려 함이라”고 말하였읍니다.

クリスチャンの長老に対する要求を,使徒パウロは次のように述べています。 各々は「自分の教えの術に関して信ずべき言葉を堅く守る」べきであり,「それは,健全な教えによって説き勧めることも,また,言い逆う者を戒めることもできるためです」。(

51. 2004년 8월 3일, 정부는 연금제도 개혁의 국회 심의 등을 통해 제도 실시 기관인 사회보험청의 사업 운영 자세에 대한 여러 가지 지적을 받고, ‘사회보험청의 바른 길에 관한 지식인 회의(내각관방장관 주재)’를 설치했다.

2004年8月3日、日本国政府は年金制度改革の国会審議等を通じて、制度の実施庁である社会保険庁の事業運営の在り方について様々な指摘を受け「社会保険庁の在り方に関する有識者会議(内閣官房長官主宰)」を設置した。

52. 7 또 당신은 이 백성을 많이 이끌어 내어 그들로 하나님의 바른 길을 굽게 하고, 바른 길인 모세의 율법을 ᄀ지키지 않게 하고, 모세의 율법을 바꾸어 당신이 말하기를 지금으로부터 수백 년 후에 오리라 하는 자를 경배하게 하였으니, 이제 보라, 나 시렘은 이것이 하나님을 모독하는 일임을, 당신에게 선언하노라, 이는 아무도 그러한 것들을 알지 못함이니, 사람이 장차 올 일을 ᄂ말할 수 없음이니라 하였나니, 이러한 모양으로 시렘이 참으로 나를 대적하였느니라.

7 あなた が この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの を 惑 まど わした ので、 彼 かれ ら は 神 かみ の 正 ただ しい 道 みち を 曲 ま げ、 正 ただ しい 道 みち で ある モーセ の 律 りっ 法 ぽう を 1 守 まも って いません。

53. 이건 몇 년 전에 나온 xkcd 만화인데 만화가는 우리가 비밀어구를 써야 한다고 말합니다. 이 만화의 둘째줄을 보면 만화가가 비밀어구인 "바른 말 밧데리 스테이플" 이라고 제안하는데 이것은 꽤 강한 비밀어구이고 외우기도 쉽습니다.

これは 2年前の xkcd の漫画です この漫画家は パスフレーズを使うことを推薦しています そして2行目を見ていただくと 漫画家はこう言っています 「correct horse battery staple」 は (正解 馬 バッテリー ホッチキス) とても安全性の高いパスフレーズで そしてとても覚えやすいものだと

54. 그들은 로바니온에 살아, 긴 동안 에르다르와 교류하는 것이 없었기 때문에, 두네다인에게 줄 수 있던 긴 수명이나, 상고의 지식 등은 가지지 않았지만, 모르고스나 사우론에 유혹된 적도 없고, 용감하고 마음이 바른 사람들이었다.

かれらはロヴァニオンに住み、長いあいだエルダールと交流することがなかったため、ドゥーネダインに与えられた長い寿命や、上古の知識などは持たなかったが、モルゴスやサウロンに誘惑されたこともなく、勇敢で心正しい人たちだった。

55. “무릇 악인더러 옳다 하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이요 국민에게 미움을 받으려니와 오직 그를 견책하는 자는 기쁨을 얻을 것이요 또 좋은 복을 받으리라 적당한 말[바른 말, 공동번역]로 대답함은 입맞춤과 같으니라.”—잠언 24:24-26.

正直な仕方で返答している者は唇に口づけする」― 箴言 24:24‐26。

56. 29 “나의 제사장으로 일하도록 그들을 성별하기 위하여 네가 그들에게 해야 할 일은 이러하다. 어린 수소 한 마리와 숫양 두 마리를+ 성한 것으로+ 택하고, 2 무교병과 기름을 섞은 고리형 무교병과 기름을 바른 무교 전병을 마련하여라.

40 その後エホバはモーセに話してこう言われた。 2 「第一の月+のその日,すなわちその月の一日に,あなたは会見の天幕なる幕屋を立てる+。

57. 그가 총독 서기오 바울이 하나님의 말씀을 듣지 못하게 하려고 하자, 사울은 성령이 충만하여 “궤계와 악행이 가득한 자요 마귀의 자식이요 모든 의의 원수여 주[여호와, 신세]의 바른 길을 굽게 하기를 그치지 아니하겠느냐”하고 말하였습니다.

彼が執政官代理に神の言葉を聞かせないよう邪魔をした時,サウロは聖霊に満たされてこう言いました。「 あらゆる詐欺とあらゆる罪悪に満ちた者,悪魔の子,すべて義にかなったことの敵よ,エホバの正しい道をゆがめてやめないのか」。

58. 11 사람이 여호와께 바칠 친교 희생의+ 법은 이러하다. 12 그가 그것을 감사의 표시로 바치려면,+ 감사 희생과 더불어 기름을 섞은 고리형 무교병과, 기름을 바른 무교 전병과,+ 잘 섞은 고운 가루에 기름을 섞어 고리형 빵 모양으로 만든 것을 바쳐야 한다.

11 「『次に,これは人がエホバにささげる共与の犠牲+に関する律法である。 12 もし感謝*の表明としてそれをささげるのであれば+,その感謝の犠牲に添えて,油で湿らせた輪型の無酵母パンと油を塗った無酵母の薄焼き+,またよく混ぜた上等の麦粉を輪型の菓子にして油で湿らせたものをささげなければならない。

59. “때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 하니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고 또 그 귀를 진리에서 돌이[키리라.]”—디모데 후 4:3, 4; 데살로니가 후 2:6-10; 마태 23:8.

人びとが健全な教えに堪えられなくなり,自分たちの欲望にしたがい,耳をくすぐるような話をしてもらうため,自分たちのために教え手を寄せ集める時期が来るからです。 彼らは耳を真理から背け,一方では作り話にそれてゆくでしょう」― テモテ第二 4:3,4。 テサロニケ第二 2:6‐10。 マタイ 23:8。

60. 미네소타의 연구실에 둘이 걸어 들어갔을 때, 둘이 똑같은 남색 셔츠와 견장을 입었고, 둘 다 버터를 바른 토스트를 커피에 담그는 것을 좋아했고, 둘 다 고무 밴드를 팔목에 꼈고, 둘 다 화장실 가기 전후 물을 내렸고, 둘 다 가득찬 승강기 안에서 재채기를 해서 사람들을 놀래키는 것을 즐겼습니다.

ミネソタ州の研究所に入った時 二人とも全く同じ肩飾りの付いた紺色のシャツを着ていて コーヒーにバターを塗ったトーストを浸すことが好きで 手首にゴムバンドをしていて トイレを使う後だけでなく 使う前にも水を流す癖があり 混んだエレベーターでくしゃみをして 周りの人が驚くのを見るのが好きでした

61. 우리가 새로 침례 받은 자매를 바른 길로 이끌 때마다, 방황하는 영혼에게 비판하지 않고 친구가 되어 줄 때마다, 가정의 밤에 비회원 친구를 초대할 때마다, 동료에게 몰몬경을 줄 때마다, 어떤 가족을 성전으로 이끌 때마다, 정숙함과 모성을 지킬 때마다, 우리 가정에 선교사들을 초대할 때마다, 말씀의 권세를 알도록 누군가를 도울 때마다, 우리는 하나님의 왕국을 건설하는 것입니다.

バプテスマを受けたばかりの姉妹を助けたり、さまよっている人を裁くことなく友達となったりすれば、それは神の王国を. 築いていることになるのです。

62. 14 그는 여호와를 위한 제물을 바치되, 일 년 된 성한 어린 숫양 한 마리를 번제물로,+ 일 년 된 성한 어린 암양 한 마리를 속죄 제물로,+ 성한 숫양 한 마리를 친교 희생으로+ 바쳐야 하고, 15 고운 가루에+ 기름을 섞어+ 만든 고리형 무교병과 기름을 바른 무교 전병을+ 담은 광주리 하나와, 그에 딸린 곡식 제물과+ 음료 제물을+ 바쳐야 한다.

14 そして彼は,エホバに対する自分の捧げ物として,きずのない若い雄羊,その一年目のもの一頭を焼燔の捧げ物+として,きずのない雌の子羊の一年目のもの一頭を罪の捧げ物+として,きずのない雄羊一頭を共与の犠牲+として,15 また,上等の麦粉+で作り,油で湿らせた+輪型の無酵母パンと油を塗った無酵母の薄焼き+を入れたかご,およびそれに伴う穀物の捧げ物+と飲み物の捧げ物+を差し出すように。

63. 그럼 실제로 한 예를 들고자합니다. 어제 아침에 제가 먹은 음식을 볼 것 같으면, 크랜베리 쥬스와 몇 가지 과일, 그리고 그라놀라 통밀빵이어야 했다는 것을 지금 알았네요, 어쨌든 잼을 바른 흰빵과 커피 이제 여기서 전부 들어내보면, 그라놀라에서 제가 먹지 않을 아몬드는 빼도록 하죠. 여기서 벌이 직간접적으로 수분시킨 재료가 들어간 것들을 제외시키면 우리 식탁에 놓일 음식 가짓수는 몇 개되지 않을 것입니다.

これを私の昨日の朝食を 例に取って説明しましょう クランベリージュース 果物 グラノラです 全粒粉のパンにすべきでした 今気づきました ワンダーブレッドにつけたジャム コーヒー その他全ての原材料を取り出して ― グラノラのアーモンドは除きますが ― そこからミツバチが間接または直接授粉した 食べ物を取り除いたら 皿に残る食べ物は多くありません

64. “사제(四諦)”를 통해서라고 한다. 사제는 다음과 같이 요약된다: (1) 범부(凡夫)의 생존은 고(苦)이다; (2) 고뇌는 갈애(渴愛) 곧 욕심에서 기인한다; (3) 갈애(渴愛)를 그치면 고뇌도 끝난다; (4) 고뇌에서 해방되는 길은 네 가지 도덕계율—바르게 말하고(正語), 바르게 노력하고 (正精進), 바르게 행하고(正業), 바르게 일하는 것(正命)—과, 네가지 정신적 계율—바르게 인식하고(正見), 바른 소망을 갖고(正思), 바르게 정신을 통일하고(正念), 바르게 생각하는 것(正定)—으로 이루어진 팔성도(八聖道)를 따르는 것이다.

2)苦悩の原因は温愛もしくは欲望にある。( 3)欲望を滅すれば苦悩から解放される。( 4)苦悩から脱出する道は,四つの倫理的教え ― 正しいことば,努力,行為,生活の営み ― および四つの精神的教え ― 正しい見解,願望,精進,めい想 ― から成る八正道を守ることです。