1. 또한, 종료 후에도 전화 회선에 접속해서 사용료를 지불하면, 배포 종료시까지 배포된 노래로 가라오케를 즐길 수 있다.

なお配信終了後も、電話回線に接続し使用料を支払えば、配信終了時までに配信された楽曲でカラオケを楽しめる。

2. 부를 원천적으로 분배할 수 있을까요?

富をあらかじめ分配することは できないでしょうか?

3. 조지만이 나를 로지라고 부를 수 있었다.

ジョージは僕のことを「ローズィ」と呼んだ

4. 2010년 코먼웰스 게임부터는 이 노래가 《용감한 스코틀랜드》를 대신하여 스코틀랜드를 대표하는 노래로 사용되고 있다.

2010年のコモンウェルスゲームズではスコットランドの勝利の曲として『勇敢なるスコットランド』に替えて使用された。

5. 고정 비용) 그녀는 조셉을 고용하는 대신, 필요할 때마다 배달해 달라고 부를 수 있다.( 변동 비용)

ジョセフを雇うことはしませんが,必要なときにだけ電話をして配達をしてもらいます(変動費用)。

6. 그러나, 노년기를 “황금기”가 아니라 “재난기”라고 부를 사람들도 있다.

しかし,老年期を“最良の時”どころか,“不運な時代”と呼ぶ人もいます。

7. 그들이 지은 시는 곡조를 붙여서 노래로 불렀습니다.

彼らの詩歌は曲が付けられ,詠唱されました。

8. 그리고 ‘스웨덴’의 미혼모들은 자신을 “부인”이라고 부를 권리를 가지고 있다.

そしてスウェーデンの未婚の母親は自分をミセスと呼ぶ権利をもっています。

9. 그것은 ‘사구아로’ 선인장을 가리켜 부를 수 있는 이름이다.

巨大なサグワロウサボテン(おおはしらサボテン)はまさにそれである。

10. 애도의 노래로 구슬픈 비가를 지어 읊는 경우도 있었다.

時には哀調を帯びた悲歌が哀悼の歌として作られました。(

11. 스테이크 회장단의 일원이나 지명 받은 고등평의원은 스테이크 활동 책임자를 부를 수도 있다.

ステーク会長会または割り当てを受けた高等評議員は,ステーク活動ディレクターを召すことができる。

12. 감독단은 특정한 활동을 계획하고 실행하는 일에서 일시적으로 봉사할 전문가를 부를 수도 있다.

ワード若い女性活動スペシャリスト

13. 예를 들어 어린이들이 장난감을 갖고 노는 동안, 간식 시간 전후, 또는 어린이들이 부모를 기다리는 동안 노래를 부를 수 있다.

例えば,子供たちがおもちゃで遊んでいるときや,おやつの前後,または両親が迎えに来るのを待っている間に歌ってあげることができます。

14. 지부에 훌륭한 회원의 수가 충분한 경우, 지부장단은 지부 교사 향상 책임자로서 한 명의 형제 또는 자매를 부를 수 있다.

支部に十分な数の活発会員がいる場合,支部長会は一人の兄弟または姉妹を支部教師改善コーディネーターとして召します。

15. 보편적인 용어로, 그들을 간성(間性)이라고 부를 수 있죠.

半陰陽と呼ばれているもので

16. 암흑 시대에 종교 음악은 구슬프게 읊조리는 식의 노래로 전락하였습니다.

いわゆる暗黒時代が訪れるころには,宗教音楽は陰気な詠唱になっていました。

17. □ 왜 도마는 예수를 “나의 하나님”이라고 온당하게 부를 수 있었읍니까?

□ トマスがイエスを「わたしの神」と呼ぶことが適切だったのはなぜですか

18. 어린이들과 함께 “나더러 세상 빛 되라네”를 노래로 부르거나 가사를 낭송한다.

子供たちと一緒に「光となるように」を歌うか歌詞を朗読する。

19. 가난뱅이가 부를 나누어 주다

貧乏な人が富を分け与える

20. 초등회 교사들이 스카우트 지도자로 봉사하거나 감독단이 스카우트 지도자로 봉사하도록 다른 사람을 부를 수도 있다.

子供たちの初等協会の教師がスカウト指導者を務めるか,またはビショップリックがほかの人をスカウト指導者に召すことができる。

21. 학술적인 의미로는, 남반구의 모든 나라들을 “저 아래쪽”이라고 부를 수 있을 것입니다.

厳密に言えば,南半球の国々はすべて“ダウン・アンダー”と呼べるわけですが,この表現が使われるのは普通,オーストラリアとニュージーランドだけです。

22. 개회 기도를 하기 전에, “경건히 조용히”를 노래로 부르거나 가사를 낭송한다.

開会の祈りの前に「こころひくく」を歌うか歌詞を朗読する。

23. 정형화된 시 형식을 추구하고 종종 그 어구들을 읊조리거나 노래로 불렀습니다.

様式化された詩的形式が追求され,その文句は大抵,詠唱されたり歌われたりしました。

24. 감독단 또는 스테이크 회장단은 개인과 가족을 돕도록 와드 또는 스테이크 장애 전문가를 부를 수도 있다.

ビショップリックまたはステーク会長会は,ワードまたはステークの障がい者スペシャリストを召して,個人や家族を支援することができる。

25. 또한 이 책임을 수행하도록 상호부조회 모임 책임자로 부를 다른 자매를 추천할 수도 있다.( 9.2.5 참조)

この責任を果たすために,別の姉妹を扶助協会集会コーディネーターとして召すよう推薦することもできる(9.2.5参照)。

26. 종이 얼굴을 다시 나누어 주고 “웃음”을 다시 노래로 부르거나 가사를 낭송한다.

顔の絵を渡して,「笑顔で」をもう一度歌う。

27. 그리고 나서 프레디 머큐리와 존 디콘이 리듬 기타를 연주하면서 그것을 노래로 바꾸었다.

その後、ジョン・ディーコンとフレディ・マーキュリーが歌へと変え、ジョンがリズムギターを演奏した。

28. “주여, 큰 폭풍우 일고” 의 1절과 후렴을 노래로 부르거나 가사를 낭송한다.

主よ,嵐すさび」の1節とコーラスの部分を歌うか歌詞を朗読する。

29. 엘라 툼은 “나는 비누 한 상자에 「파수대」 네 부를 넣을 수 있었지요”라고 말합니다.

エラ・トームは,「箱入り石鹸の中に『ものみの塔』を4部入れることができました」と言います。

30. 한 가지 이유는 운동선수로 성공을 거두면 단기간에 명성과 엄청난 부를 거머쥘 수 있기 때문입니다.

その理由として,一流のスポーツ選手になれば即座に名声と巨万の富が得られる,ということが挙げられます。

31. 엘리어스를 꼬맹이라고 부를 정도로 오래 살았다.

エリアスを「おちびさん」呼ばわりするほど長く生きている。

32. 아니면 세레나 왕씨께서 바이올린으로 아리아를 연주해주신다면 아인슈타인은 그 음에 맞춰 오페라를 부를 수 있을거에요

シリーナ・ウォンは― バイオリンでアリアを弾きたいかも アインシュタイン オペラはできる?

33. 자원이 많고 규모가 큰 와드에서는 감독단이 단장과 서기, 악보 담당자, 파트 지도자와 같은 합창단 역원들을 부를 수도 있다.

人材豊富な大きなワードでは,ビショップリックが聖歌隊の役員,すなわち隊長,書記,楽譜係,パートリーダーなどを召すことができる。

34. 청녀 수가 많은 와드에서는 연령대별로 반을 두 개 이상으로 분리하고 각 반에 대해 고문과 반 회장단을 부를 수도 있다.

若い女性の人数が多いワードでは,一つの年齢別グループに複数のクラスを組織し,各クラスにアドバイザーとクラス会長会を召すことができる。

35. 이런 점에서 부를 훔치는 것보다 오히려 귀족과 농노제 사이의 계급의식으로 현재 막다른 곳, ‘강도남작’이라는 용어는 다른 의미를 지니고 있다.

この点では、強調が富の窃盗よりむしろ貴族と農奴制の間の階級意識に現在行き当たり、「泥棒男爵」という用語は異なった意味を帯びている。

36. 그들은 내가 노래하는 언어인 독일어를 알고 있었으며, 따라서 가사와 곡조를 따라 부를 수 있는 사람들이었읍니다.

わたしはドイツ語で歌いましたが,ドイツ語を知っているそれらの人たちは,歌詞と音楽の両方を理解できました。

37. 이로 인해, 교회는 막대한 부를 거머쥐게 되었습니다.

これによって,教会は莫大な富を得ることになりました。

38. “여호와여, 감사합니다”라는 감동적인 노래로 대회가 끝나게 되었을 때, 또다시 가슴이 벅차오르고 눈물이 하염없이 흘러내렸습니다.

心を鼓舞する「エホバよ,わたしたちは感謝します」という歌を歌って大会が終わると,再び胸が一杯になって,涙がとめどなく流れました。

39. “속히 부를 얻으려 하는 자는 결백을 유지하지 못한다.”

富を得ようと急いでいる者は潔白を保てない」のです。(

40. 저는 사람이 부를 얻는 것을 비난하는 것이 아닙니다.

富を得る人を非難しているのではありません。

41. 스티븐 포스터는 이 노래로 100달러(2012년의 달러로 환산하면 2506달러)밖에 벌 수 없었지만 파스 파운드사와 악보 1부에 대해서 2센트의 인세율로 계약하여, 미국에서 최초의 프로송 라이터가 되었다.

フォスターはこの歌で 100ドル(2012年のドルに換算すると 2,653ドル)しか稼げなかったが、ファース・ポンド社と楽譜1部につき 2セントの印税率で契約し、アメリカで最初のプロのソングライターになった。

42. 야수와 열 뿔은 큰 바빌론의 부를 노략할 것입니다.

彼女の富を略奪するのです。

43. 한번은 바이얼릿 모리스라는 여자에게 「파수대」 한 부를 전하였습니다.

ある時,バイオレット・モリスという女性に「ものみの塔」誌を配布しました。

44. 중세 전반기라고 부를 수 있는 8 ~ 11세기에 고대 영어가 성립하였고, 이것이 현대 영어의 원류가 되고 있지만, 그 고대 영어로 된 텍스트로 서사시 《베오울프》와 잉글랜드 동부 지역 방언으로 번역된 《라틴어 복음서》를 들 수 있다.

中世の前半期と呼べる8~11世紀に古英語が成立し、現代英語の源流となっているが、その古英語で書かれたテキストとして、叙事詩『ベーオウルフ』およびラテン語福音書の東イングランド方言による翻訳が挙げられる。

45. 나는 이런 조그마한 알갱이들을 부지런히 모아서 큰 부를 얻었다네.”

わたしはこうして小さな粒をこつこつとためて大きな富を築いたのだよ。」

46. 성서 시편의 필자 다윗이 지은 노랫말 중에는 “나는 노래로 하느님의 이름을 찬양하리라”라는 구절이 있습니다.

聖書の詩編を書いたダビデは,『わたしは歌をもって神のみ名を賛美します』と歌いました。

47. 그 자리에 대신 읽고-쓰기 문화의 반대인 소위 읽기 전용 문화라 부를 수 있는 것이 들어선다는 것입니다.

そしてその代わりに「読み書き文化」とは対極的な 「読むだけ文化」とでもいうものが現われるのです

48. 대조적으로 업다이크(1932년 -)는 미국 생활에서 보다 목가적인 면으로 부를 수 있는 것을 발표하여 조용하지만 파괴적인 문체로 다가섰다.

対照的にジョン・アップダイク(1932年 - )はアメリカ人の生活のより牧歌的な側面と呼べるものを出し、静かにだが破壊的でもある文体で迫った。

49. 어쨌든, 그토록 아름다운 곳에 살면서 열차를 타고 부인과 여행도 맘껏 다니고 맛난 음식도 먹고 노래도 부를 수 있죠.

ノルウェーみたいにきれいなところなら、奥さんと一緒に電車で街を出て、おいしい食事をして、きれいな歌を歌うのもいいでしょうね。

50. (잠언 14:30) 그와는 반대로, 과로와 염려와 물질적 부를 축적해야 한다는 압박감은 우리의 건강과 행복을 파괴할 수 있습니다.

箴言 14:30)それとは対照的に,過労や思い煩い,物質の富を増やすことに伴う重圧は,健康や幸福を損なうものとなる場合があります。

51. 원피스는 해외 42개 이상의 국가와 지역에서 번역되어 판매되고 있으며, 해외에서의 코믹스 누계 발행 부수는 2017년 10월 4억 3000만 부를 돌파하고 있다.

海外では翻訳版が42以上の国と地域で販売されており、海外でのコミックス累計発行部数は2017年10月時点で7000万部を突破。

52. 따라서 암흑 시대에 하느님을 노래로 찬양하는 관행이 대부분 사라지게 된 것은 놀랄 만한 일이 아닙니다.

ですから,この暗黒時代に,神に対する賛美を歌うという習慣が一般に見られなくなったのも不思議ではありません。

53. 명백한 불법 행위가 저질러지지는 않았지만, 「포춘」지에서 지적하였듯이 많은 사람들은 그 기업 경영자들이 “엄청나게 막대한 부를 혐오스러운 방법으로 축적하고 있다”고 생각했습니다.

たとえ明らかな違法行為がなされたわけではないとしても,多くの人は,フォーチュン誌(英語)が述べているように,それらの会社役員たちが「とてつもなく,並外れた,不快なほどの富を得ていた」と感じています。

54. 등장 캐릭터가 플레이어 캐릭터의 이름을 부를 때의 음성 합성 엔진은 《2》, 《3》의 EVS를 대신하여 아르카디아에서 개발한 "SpeeCAN"을 사용하고 있다.

登場キャラクターがプレイヤーキャラクターの名前を呼ぶ際の音声合成エンジンは『2』『3』のEVSに代わって、アルカディア開発の「SpeeCAN」が使用されている。

55. 예수의 다음 말씀에서 우리는 그 원인을 알아차릴 수 있습니다. “네가 말하기를 ‘나는 부자요, 부를 얻어서 필요한 것이 전혀 없다’고 하지만, 너는 자신이 비참하고 불쌍하고 가난하고 눈멀고 벌거벗은 것은 모르고 있다.”

それはイエスの述べておられる次の言葉からよく分かります。「 あなたは,『わたしは富んでおり,富を得たのだから,何一つ必要なものはない』と言いながら,自分が惨めで,哀れで,貧しく,盲目で,裸であることを知らない」。(

56. 부를 과시하면 또 다른 문제를 겪을 수 있는데, 고대 예루살렘에 살았던 히스기야 왕에 관한 성서 기록을 통해 그 점을 알 수 있습니다.

富をひけらかすことには別の問題も伴います。 そのことを示す例として,古代エルサレムのヒゼキヤ王に関する聖書の記述を取り上げましょう。

57. 그때까지는 회중에서 노래를 부를 때 여러 언어들이 뒤섞여 있었습니다.

それまで,会衆では様々な言語で賛美の歌が歌われていました。

58. “가장 커다란 신비”는 명금이 왜 그토록 정교한 노래를 부르는가가 아니라 어떻게 그런 노래를 부를 수 있는가일 것이다.

「最大のなぞ」は,なぜ鳥たちがそれほど精巧な歌を歌うのかということではなく,どのようにそうした歌を歌うかということでしょう。

59. 그렇지만, 우리는 우리의 기술들과 전체적인 시스템을 "모션(움직임) 캡쳐" 가 아닌 "이모션(감성 캡쳐)" 라고 부를 수 있게 되었습니다.

けれど最終的にこのプロセスと技術は 「エモーション キャプチャー」と呼ばれるまで発達しました モーションキャプチャーと対になるものです

60. 다른 학생 간호원들의 유익을 위하여 그는 몇 부를 게시판에 전시하였다.”

他の看護実習生のために,この人はコピーしたものを掲示板に張り出しました」。

61. 지 몇 부를 돌멩이에 묶어서 교도소 담장 너머로 던져 주었습니다.

誌を石にくくりつけて,刑務所の塀の向こう側に投げ込みました。

62. (잠 3:7; 15:12; 사 5:20, 21) 묘하게도, 두 부류 즉 게으른 사람과 부를 얻은 사람이 이러한 태도를 보이는 경향이 있다.

箴 3:7; 15:12; イザ 5:20,21)一見矛盾のように思えますが,怠惰な人も富を得る人も,そうした態度を取る傾向があります。(

63. 형제들은 노래부르기를 좋아하였기 때문에, 그들은 성서의 시편을 가사로 만들어 ‘프로테스탄트’에서 부르는 곡조에 붙여 왕국 노래로 사용하였다.

兄弟たちは歌うのが好きだったので,聖書にちなんだ詩を作り,それにプロテスタントの賛美歌の節をつけて王国の歌にしました。

64. “광야와 매마른 땅이 기뻐하며, 사막이 백합화같이 피어 즐거워하며 무성하게 되어 기쁜 노래로 즐거워하[리로다.]”—이사야 35:1, 2.

荒野とうるほひなき地とはたのしみ 砂漠はよろこびて番紅の花の如くに咲きかがやかん 盛に咲きかがやきて喜び かつよろこび かつうた(はん)」― イザヤ 35:1,2。

65. 시편에 나오는 시들을 다양한 경우에 노래로 부르기는 했지만 만트라처럼 되풀이해서 외우거나 묵주나 마니차가 관련된 의식에 사용하지는 않았다.

詩編は様々な機会に歌われましたが,マントラのように繰り返し唱えられたわけではなく,ロザリオや祈り車を用いる儀式の一部として歌われたのでもありません。

66. “예수님이 세상에 계실 때에” (어린이 노래책, 35쪽)를 1, 2절 모두 노래로 부르거나 가사를 낭송할 준비를 한다.

「イエス様のお話を読むとき」(『子供の歌集』35ページ)を歌うか歌詞を朗読できるように準備をしておく。

67. 이후, 아케이드판 《pop'n music》 시리즈에서는 《17 THE MOVIE》《18 전국열전》《19 TUNE STREET》의 네 작품까지 플레이 노래로 수록돼있다.

以降、アーケード版『pop'n music』シリーズでは『17 THE MOVIE』『18 せんごく列伝』『19 TUNE STREET』の4作品までプレイ楽曲として収録されていた。

68. 그 금광에서 필리포스와 알렉산더 대왕은 매년 1000달란트 이상의 부를 획득하였다.

金鉱は年間一千タラント余を産出してフィリッポスとアレクサンドロス大王を富ませました。

69. 4 이 외에도, 하늘에 계신 우리의 인자하신 아버지를 찬양할 수 있는 가장 멋진 방법 중 한 가지는 아름다운 선율의 왕국 노래로 그분과 그분의 덕을 칭송하는 것입니다.

4 それに加えて,愛ある天の父を賛美するための最も麗しい方法の一つとなっているのは,旋律の美しい王国の歌でエホバとその徳をほめたたえることです。

70. 지난 9월 스페인인데요, 자동차와 트럭 몰이 축제라고 부를 수도 있겠네요.

これは去年9月の スペインのものです 「車やトラックの流れ」とは このことですね

71. 두 증인은 장작을 패주었으며, 또한 잡지 몇 부를 읽도록 남겨 놓았습니다.

証人たちはまきを割ってあげたうえで,読んでもらうために雑誌を何冊か渡して帰りました。

72. 프랑스 왕들은 이 “백금”이 가져다 주는 부를 그냥 지나치지 않았습니다.

この“白い金”がもたらす莫大な富に,フランスの国王が気づかないわけがありません。

73. 예수께서는 그 사람이 어떤 속임수나 불법적인 방법으로 부를 획득하였다고 말씀하지 않으셨습니다.

この人があくどい手を使って,あるいは不法な手段で富を得た,とは言われませんでした。

74. 이러한 기회는 그들이 이사야 42:10에 있는 말씀의 의미를 참으로 즐거이 음미할 수 있는 때다. “항해하는 자와 바다 가운데 만물과 섬들과 그 거민들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라.”

こうした機会には,イザヤ 42章10節の「エホバに新しい歌を,地の果てからその賛美を歌え。 海とそれに満ちるものとに下って行く者たちよ。 もろもろの島とそこに住む者たちよ」という言葉の意味を本当に味わうことができます。

75. “네가 말하기를 ‘나는 부자요, 부를 얻어서 필요한 것이 전혀 없다’고 하지만, 너는 자신이 비참하고 불쌍하고 가난하고 눈멀고 벌거벗은 것은 모르고 있다.”—계시 3:17.

いわゆるキリスト教会の状態は,「あなたは,『わたしは富んでおり,富を得たのだから,何一つ必要なものはない』と言いながら,自分が惨めで,哀れで,貧しく,盲目で,裸であることを知らない」と,イエスから言われたラオデキアの会衆の状態と実によく似ています。 ―啓示 3:17。

76. 26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

77. 이 점에 관하여 예수께서는 부를 구하여 힘쓰지 말고 우리가 가지고 있는 것으로 혹은 우리가 이치적으로 얻을 수 있는 것으로 만족하라고 충고하신다.

同様にイエス・キリストも,富を得ようとあくせくするのではなく,今ある物もしくは理にかなった仕方で得られる物で満足するよう諭しておられます。

78. 총독 ‘플라커스’가 ‘예루살렘’ 성전에 바칠 매년의 기부금을 몰수하도록 명령하였을 때 그 압수된 액수가 금 10‘킬로그램’ 이상이었다는 사실은 이 도시의 부를 지적해 주고 있다.

エルサレムの神殿のために取っておかれた年ごとの寄付金を没収する,と総督フラッカスが命じた際,没収された金の量が10キロ余りにも上ったという事実はこの町のユダヤ人が裕福であったことを物語っています。

79. 그리하여 그 형제들은 「파수대」 몇 부를 얻어서 수용소로 몰래 들여보냈던 것이다.

こうしてある程度の出版物を収容所内にこっそり持ち込むことができたのです。

80. “속히 부를 얻으려 하는 자는 결백을 유지하지 못한다.”—잠언 28:20.

「富を得ようと急いでいる者は潔白を保てない」。 ―箴言 28:20。