1. 예수 그리스도의 탄생

イエス・キリストのこうたん

2. 그리스도의 죽으심의 증거

キリストの死の証拠

3. 예수 그리스도의 대속 희생

イエス・キリストの贖いの犠牲

4. 누가 그리스도의 자녀를 업신여기겠느냐?

キリスト の 子 こ ら を 侮 あなど る 者 もの が、だれか いる で あろう か。

5. 그리스도교국이 그리스도의 법을 더럽히다

キリスト教世界はキリストの律法を汚す

6. 그리스도의 “형제들”에게 조금이라도 동정을 표시하면, 그리스도의 “형제들”을 적대하는, 그리고 그리스도의 이들 “형제들”을 크게 괴롭히고, 심지어 투옥시키기까지 하는 사람들로부터 비난과 비평을 받기 때문입니다.

だれかがキリストの「兄弟たち」に少しでも同情を示そうものなら,キリストの「兄弟たち」に敵対する人たちや,キリストのそれら「兄弟たち」に多大の苦しみをなめさせ,投獄させることさえする人たちは,まゆをひそめて非難したり,批判したりします。

7. 그리스도의 이름으로 정치가 시작된 경위

キリストの名による政治の始まり

8. 수일 후에 그리스도의 말씀이 이루어졌다.

数日後に,キリストのこのことばは成就を見ました。

9. 이 사실을 예수 그리스도의 이름으로 간증드립니다.

イエス・キリストの御名により証します,アーメン。

10. ● 그리스도의 참제자와 거짓 제자는 어떻게 구분됩니까?

● キリストの真の追随者は,偽の追随者とどのように区別できますか

11. 예수 그리스도의 조상. 모계 조상인 듯하다.

イエス・キリストの先祖。 母方の家系の先祖と思われます。(

12. 그가 그리스도의 교리를 뒤엎으려 하는 사람을 설복함.

ヤコブ、キリスト の 教 きょう 義 ぎ を 覆 くつがえ そう と する 男 おとこ を 言 い い 伏 ふ せる。

13. 테오필루스는 담대하게 자기 자신이 그리스도의 추종자라고 밝힙니다.

テオフィロスは自分がキリストの追随者であることを大胆に明かしています。

14. 파피아스는 앞으로 있을 그리스도의 천년 통치를 믿었다.

パピアスは将来,キリストの千年統治が行なわれることを信じていました。(

15. “그리스도가 한 분이신 것처럼, 그리스도의 몸도 하나이고 그리스도의 신부도 하나이다. 즉 ‘사도들을 계승한 하나의 가톨릭 교회’뿐이다.”—「도미누스 이에수스」.

「キリストが一人だけおられるように,キリストの唯一の体,キリストの唯一の花嫁が存在する。 すなわち,『唯一のカトリック使徒教会』である」。 ―「ドミヌス イエズス」(英語)。

16. 존 테일러는 그리스도의 회복된 복음이 참됨을 간증한다.

ジョン・テーラーは回復されたキリストの福音の真実性について証を述べます。

17. (요한 첫째 2:3) 그러므로 죄와 죽음에서 구출되는 관건은 그리스도의 희생에 대한 믿음을 갖고 그리스도의 계명에 순종하는 것임이 분명합니다.

ヨハネ第一 2:3)ですから,罪と死から救出されるための鍵は,キリストの贖いに信仰を持ち,キリストの命令に従うことです。

18. 백성은 어둠 속에서 예수 그리스도의 음성을 들었다.

暗 くら 闇 やみ の中で,人々はイエス・キリストの声を聞いた。

19. 하지만, 부활절은 그리스도의 부활을 경축하는 이상을 의미한다.

しかし,復活祭には,キリストの復活を祝うことだけにとどまらず,それ以上の事柄が関係しているのです。

20. 그는 양심적으로 그리스도의 본과 가르침에 일치하게 행동했다.

パウロは,キリストの模範や教えに一致した振舞いをしていました。

21. 이것이 예수 그리스도의 제자인 우리의 핵심적인 정체성입니다.

それがイエス・キリストの弟子としてわたしたちがあるべき本来の姿です。

22. 따라서 그리스도의 제자들은 세금 납부를 성경적인 의무로 여깁니다.

ですから,キリストに従う人たちは,すべての税の支払いを聖書的な責務とみなします。

23. 4번: 답77 34ᄅ 그리스도의 전도 기간은 3년 반이다

第4: 話 46ニ「キリストの宣教の期間は3年半」

24. 예수 그리스도의 역은 탄생 장면을 제외하고는 연기하지 않는다.

イエス・キリストについても,降誕の場面を除いて,演じさせないようにしてください。(『

25. 침례를 받을 때, 우리는 예수 그리스도의 이름을 받들었습니다.

バプテスマを受けたとき,イエス・キリストの御名みなを身に受けました。

26. 영을 통한 시각에는 그리스도의 순수한 사랑이 깃들어 있습니다.

御霊はキリストの純粋な愛で人を御覧になります。

27. 성서는 그리스도의 통치를 다음과 같은 감동적인 말로 묘사한다.

彼は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し(ます)。

28. 그들은 예수 그리스도의 이름을 받든다는 것이 무슨 의미인지 이해하는가?

彼らはイエス・キリストの御名を受けるとはどういう意味か理解しているでしょうか。

29. 요셉은 헬리의 사위였을 것이기 때문이다.—예수 그리스도의 족보 참조.

これは少しも適切さを欠いたことではありません。 ヨセフはヘリの婿になるからです。 ―「イエス・キリストの系図」を参照。

30. 사탄은 복천년 동안 “[그리스도의] 백성의 의로움으로 인하여” 묶일 것이다.

サタンは「〔キリストの〕民の義のために」福千年の間縛られる。

31. 잠시 후에 그리스도의 적들이 병정들을 무덤에 배치했다고 어린이들에게 이야기한다.

後になって救い主の敵たちが墓の前に番兵を置いた。

32. “예수 그리스도의 복음”, 나의 복음을 전파하라(2004), 60~67쪽

「イエス・キリストの福音」『わたしの福音を宣べ伝えなさい』60-70

33. 예수 그리스도의 사망, 예수의 매장, 대제사장들과 바리새인들이 무덤을 봉함

イエス・キリストの死;イエスの埋葬;墓を封印する祭司長とパリサイ人

34. “예수 그리스도의 종”인 ‘유다’는 비천하고 처참한 노예가 아니었읍니다.

「イエス・キリストの奴隷」であると言っても,ユダは卑しむべき,みじめな隷属状態にあったわけではありません。

35. 이 모든 것을 성스러운 주 예수 그리스도의 이름으로 간증드립니다.

主イエス・キリストの聖なる御名によって証します,アーメン。

36. “사람들이 우리에게서 예수 그리스도의 면모를 발견할 수 있어야 합니다.

「人々が,わたしたちを通して少しでもイエス・キリストを見ることができるようでなければなりません。

37. 아닙니다. 그것은 이 말일의 지상에 회복된 예수 그리스도의 교회였습니다.

いいえ。 この末の日に地上に回復されたイエス・キリストの教会だったのです。

38. 하나님이 보실 때 그들의 죄는 그리스도의 속죄 희생으로 덮어진다.

神の目には,そうした人々の罪は,キリストの贖いの犠牲によって覆われています。

39. 그 젊은이는 “그리스도의 재림은 1914년에 이미 이루어졌읍니다”라고 대답하였다.

「キリストの再臨は1914年に起こりました」という答えが返ってきました。

40. 예수 그리스도의 복음은 삶에 형언할 수 없는 기쁨을 가져다주었다.

イエス・キリストの福音は,わたしたちの生活で信じられないほどの喜びとなっています。

41. 우리는 예수 그리스도의 속죄를 통해 의의 상태로 변화될 수 있다.

イエス・キリストの贖罪によって,わたしたちは義の状態に変わることができる。

42. 믿는 종은 그리스도의 공동 후사였으며, 그러므로, 믿는 주인과 영적으로 동등하였읍니다.

信者である奴隷はキリストの共同相続者でしたから,信者である主人と霊的には平等の立場にありました。

43. 앨마는 대판사직을 포기하고 예수 그리스도의 복음을 증거하는 데 전념하기로 결심했다.

そこでアルマは,大さばきつかさの職を辞して,イエス・キリストの福音を 証(あかし)する業に専念することにしました。

44. 그리스도의 온전한 사랑은 타인을 해치거나 강요하거나 괴롭히거나 억압하려는 유혹을 이깁니다.

キリストの完全な愛は,人を傷つけ,強要し,いじめ,虐げようとする誘惑に打ち勝ちます。

45. 기독교는 영원하신 하나님 아버지의 독생자, 예수 그리스도의 생애와 성역을 기립니다.

キリスト教は,永遠の父なる神の独り子であるイエス・キリストの生涯,およびその務めを信奉しています。

46. 예수 그리스도를 구세주로 받아들이는 우리는 온전히 그리스도의 공덕에 의지해야 합니다.

イエス・キリストを自分の救い主として受け入れたわたしたちは,キリストの功徳にひたすら頼らなければなりません。

47. 그들은 우리가 선물로 준 그리스도의 그림을 거실에 자랑스럽게 걸어 놓았습니다. ...”

彼らは居間に誇らしげにキリストの額を飾りました。 その絵はわたしたちがプレゼントしたものです。」

48. 자녀들을 위해 항상 그러한 일들이 있기를 예수 그리스도의 이름으로 간구합니다.

いつもそのようになりますように,子供たちのために心から,イエス・キリストの御名みなによりお祈りします。

49. 예수 그리스도의 복음의 회복에 관한 크고 기이한 일이 무엇이라고 생각하는가?

イエス・キリストの福音の回復に関して,どのようなところが「大いなる驚くべき」ことだと思いますか。

50. 따라서 그들은 그리스도의 재림을 기다렸다. 그들은 그것이 급박한 것으로 믿었다.”

それゆえ,キリストの2度目の到来を待ち望んでおり,それが間近に迫っていると信じていた」。

51. 세상의 죄를 위해 속죄하신 하나님의 아들이요 하나님의 어린양이신 예수 그리스도의 또 다른 성약인 몰몬경과 그에 계시된 영원한 복음 없이 예수 그리스도의 교회는 회복될 수 없었습니다.

イエス・キリストの教会は,イエス・キリストについてのもう一つの証であるモルモン書で明らかにされている永遠の福音なくしては回復され得ませんでした。 そのキリストこそ,神の御子,神の小羊であり,世の罪を贖ってくださった御方です。

52. 마음이 그리스도의 사랑으로 충만하면, 우리는 영적으로 새롭게 깨어날 것이고, 사랑하는 구주 예수 그리스도의 빛과 영광 안에서 기쁘고 자신 있게, 그리고 잠에서 깨어나 활기차게 걸어갈 것입니다.

わたしたちの心をキリストの愛で満たすとき,新たに生き生きとした霊をもって目覚め,喜びと自信をもって,眠らずに活力に満ちて,愛する救い主イエス・キリストの光と栄光の中を歩むことができるでしょう。

53. 이사야의 예언에서는 군왕의 통치가 예수 그리스도의 어깨 위에 있을 것이라고 예고하였다.

イザヤの預言は,君としての支配がイエス・キリストの肩に置かれることを予告しました。(

54. 첫째 날: 예수 그리스도의 속죄(10~12편 및 “실습 과제 1”)

第1日—イエス・キリストの贖罪(セグメント10-12章および「実践練習1」)

55. 우리는 예수 그리스도의 말씀을 행하고 있는지 끊임 없이 자문해 보아야 합니다.

自分がイエス・キリストの御言葉を行う者であるかどうか,わたしたちは常に自問する必要があります。

56. 그는 그리스도의 추종자가 되기 위하여 그러한 것들을 포기할 만한 과단성이 없었읍니다.

キリストの追随者となるためにそれらのものを手放す気持ちにはなれませんでした。

57. 이것이 예수 그리스도의 유골이라면, 부활과 승천의 교의가 뒤집히게 된다고 무서워한 바티칸.

これがイエス・キリストの遺骨とすれば、復活と昇天の教義が覆ることになると恐れたバチカン。

58. “어떻게 하면 나는 더 나은 예수 그리스도의 제자가 될 수 있을까?”

例えば,次のように自問できます。「 どうしたら,イエス・キリストのより良い弟子になれるだろうか。」「

59. 그리스도의 이 위대한 마지막 대업에 아직 동참하지 않은 분들께 말씀드립니다. “들어오십시오.”

わたしたちとともに最後のキリストの大義にまだ加わっていない人たちに申し上げます。「 どうか,来てください。」

60. ‘스펠만’ 추기경은 월남전에 관하여 말하면서, 미국 군대는 “그리스도의 군대”라고 말하였다.

ベトナム戦争についてスペルマン枢機卿はアメリカ合衆国の軍隊は「キリストの兵卒」であると語った

61. 요한은 그리스도의 선구자였지만 이렇게 말하였다. “나는 그의 신들메 풀기도 감당치 못하겠노라.”

彼はキリストの前駆者でしたが,「わたしは,その方のサンダルの締めひもをほどくにも値しません」と言いました。(

62. 일곱째 나팔 소리가 울려 퍼지고 여호와의 왕국과 그분의 그리스도의 권위가 발표된다

第七のラッパが鳴り響き,エホバの王国とそのキリストの権威に関する発表がなされる

63. * 사람 구함: “기쁜 소식”인 예수 그리스도의 복음을 전파할 선교사와 회원들

* 求む―「良い知らせ」すなわちイエス・キリストの福音を広める宣教師と会員

64. 12 근년에 그리스도의 죽음의 기념식 때 표상물을 취하는 사람들의 수가 늘어났습니다.

12 キリストの死の記念式で表象物にあずかる人の数は,長年にわたり減少してきました。

65. 4번: 「답」 52ᄃ 그리스도의 원수가 아직 활동적일 때 왕국 통치가 시작됨

第4: *話 13ロ キリストの敵がまだ活動している時に王国は支配を始める

66. 다시금 예수 그리스도의 복음에서 오는 안전과 따뜻함을 느끼게 될 것을 장담합니다.

イエス・キリストの福音の安らぎと温かさを再び感じるようになると皆さんに約束します。

67. 그리스도의 신성함과 인간에게 불사불멸과 영생을 가져다주시는 그분의 사업의 실재성에 대해 간증드립니다.

わたしは人の不死不滅と永遠の命をもたらすキリストの神性とキリストの召しの真実性を証あかしします。

68. 보살피는 목적은 다른 사람들이 예수 그리스도의 참된 제자가 되도록 돕기 위해서이다.

人々に仕え,教え,導く業の目的はイエス・キリストに真に従う者となるよう人々を助けることである。

69. 존경하는 마음으로 하나님 아버지와 예수 그리스도의 이름을 사용하는 것은 왜 중요할까요?

天のお父様とイエス・キリスト様のみ名をそんけいの気持ちで使うことはなぜ大切なのでしょうか。

70. ‘다소’의 ‘사울’은 한 때 그리스도인들을 박해하였지만, 예수 그리스도의 열렬한 사도가 되었읍니다.

一時はクリスチャンの迫害者であったタルソスのサウロは,イエス・キリストの熱心な使徒のひとりとなりました。(

71. 이 모든 것을 우리 주 예수 그리스도의 경건하고 성스러운 이름으로 간증합니다.

主イエス・キリストの聖なる神聖な御名によって証します,アーメン。

72. 이 자매들은 계속해서 충실하게 생활했고, 자신의 간증과 예수 그리스도의 속죄에 의지했다.

信仰を保ち,自分の証とイエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい に頼りました。

73. 그리스도의 사도 한 사람은 이 진리를 초기 그리스도인들에게 다음과 같이 기술하였읍니다.

キリストの使徒のひとりは,この事実を初期のクリスチャンたちに示し,次のように書きました。

74. 이곳 태버내클에서 몰몬경은 “예수 그리스도의 또 하나의 성약”이라는 부제를 갖게 되었습니다.

またこの場所で,モルモン書に「イエス・キリストについてのもう一つの証」という副題が付けられました。

75. 15 이제 마침내 「파수대」지는 「그리스도의 임재의 전령」이라는 부제를 지니기에 적합하였읍니다.

15 「ものみの塔」誌は今やついに,「およびキリストの臨在の告知者」という副表題をまさしく担うことができるようになりました。

76. 「종교 백과사전」은 경건주의의 특징이 “인류에게 그리스도의 복음이 필요하다는 신념”이었다고 언급합니다.

宗教百科事典」(英語)にもありますが,敬虔主義を特徴づけていたのは,『人類にキリストの福音が必要という信念』でした。

77. 그리고 다시는 분리되지 않을 것이다. 예수 그리스도의 속죄로 모든 사람은 부활하게 되었다.(

イエス・キリストが復活されたとき,その体と霊は再結合し,もはや二度と分離することのない体になりました。

78. 그 장엄한 사건, 첫번째 시현이 그리스도의 교회를 지상에 회복하기 위한 물꼬를 텄습니다.

そのようなこの上なく 神 々 しい出来事である最初の示現により天が開かれ,キリストの教会が地上に回復されました。

79. 12 사도들은 그분과 함께 있음으로 그리스도의 생각을 어느 정도 흡수할 수 있었습니다.

12 使徒たちはイエスのそばにいることにより,キリストの思いを幾らか取り入れることができました。

80. 이 경륜의 시대에 우리는 예수 그리스도의 복음이 지상에 회복된 위대한 기적을 목격합니다.

この神権時代に、わたしたちはイエス・キリストの福音の回復に関する偉大な奇跡を目撃しています。