1. 주먹을 쓰지 않고도 괴롭히는 사람을 상대할 수 있습니다.

いじめてくる人を殴らずに撃退できるのです。

2. 외모만 보아도 유복하고, 가난한 사람들을 괴롭히는 근심에서 벗어난 듯한 모습이다.

単なる外見からすると,裕福で,貧しい人たちを悩ましている心配事などは全くないように思えます。

3. 당국이 간헐적으로 괴롭히는 가운데서도, 여호와의 축복으로 회중들의 수와 크기는 점차 증가하였습니다.

当局からの嫌がらせが時折あったとはいえ,エホバの祝福のもとに,会衆の数や規模は着実に増大しました。

4. 남을 괴롭히는 일이 만연하는 데 한몫을 하는 또 다른 요인은 지도의 부족입니다.

いじめが横行する別の原因は,監督が行き届かないことです。

5. CFS는 현 인류를 괴롭히는 고통거리의 목록을 더해 주는 많은 괴질 중 하나다.

CFSは,今日の人類を悩ましている多くの苦しみの原因の中に加えられた奇病の一つです。

6. 이것은 세계 전역에 만연해 있고 어떤 방법으로든 인류의 대부분을 괴롭히는 병폐의 일종이다.

それは世界じゅうに広がり,なんらかの面で,地の住民のほとんどに災いを及ぼしています。

7. ▪ 대인 관계를 악화시켜서 괴롭히는 사람들: 표적으로 찍은 사람에 관한 추잡한 소문을 퍼뜨린다.

■ 人間関係を損なういじめ: 標的とする人について悪意のあるうわさを広める。

8. 오늘날 청소년을 괴롭히는 그런 많은 질병은 불임, 선천성 결손, 암, 심지어 사망을 초래할 수 있다.

今日若者を襲っているそのような病気の多くは,不妊症や先天性の欠損症やガンの原因となり,死を招くことさえあります。

9. 그러한 비행을 중단시키는 한 가지 효과적인 방법은, 소란을 피워 당신을 괴롭히는 사람을 부끄럽게 만드는 것입니다.

間違った行為をやめさせる効果的な方法の一つは,大騒ぎをして,セクハラをする人に恥ずかしい思いをさせることです。

10. 교묘하고 파렴치한 방식에 의해 인류 대다수는 이 세대를 괴롭히는, 끊임없이 퍼져가는 도덕 붕괴에 말려들어 간다.

人類の大多数は,この世代に害悪をもたらしている,悪化の一途をたどる道徳崩壊の中へ,巧妙な,また目に余る方法で追い込まれています。

11. 많은 경우, 남을 괴롭히는 사람의 인격 형성기는 부모의 좋지 않은 본과 철저한 의무 태만으로 얼룩져 있습니다.

多くの場合,いじめる子は人格形成期に,親の良い手本を見ていなかったり,全くないがしろにされたりしてきました。

12. 예수께서는 지상에 계셨을 때 인류를 괴롭히는 사회 문제에 공감은 하셨지만, 그 문제들을 해결하는 데 최우선 순위를 두지는 않으셨다.

イエスは地上におられた間,社会的な問題が人類を苦しめていることに対して同情を示されましたが,そうした問題の解決を最優先されませんでした。

13. 그러나, 치질의 경우에도 인류를 괴롭히는 여러가지 다른 병의 경우와 마찬가지로 “백방의 치료보다는 한번의 예방”이라는 격언이 적용된다는 점에 유의하라.

しかし,人類を悩ましている他の数多くの病苦と同様,痔の場合も,「わずかな予防は万全の治療に値する」ということわざが当てはまることを覚えておきましょう。

14. 일부 사람들은, 진실한 가톨릭 교인들을 괴롭히는 큰 문제들 중에 “원죄의 신비”와 “마리아의 종신 처녀성”도 끼어 있는 것을 의아하게 생각한다.

「原罪の秘義」や「マリアの終生の処女性」が,誠実なカトリック教徒を悩ませている大きな問題の一覧表の中に挙げられているのは少しも不思議ではありません。

15. (시 37:8) 감정을 억누르지 못하면, 괴롭히는 사람에게 농락당하는 것이며 나중에 후회할 일을 하게 될 가능성이 있습니다.—잠언 25:28.

詩編 37:8)平常心を失うと,いじめる側の思うままになり,あとで後悔するような行動を取ってしまうかもしれません。 ―箴言 25:28。

16. ▪ 말로 괴롭히는 사람들: 표적으로 찍은 사람에게 말로 상처를 주고 창피를 준다. 욕설을 하거나 모욕을 주거나 집요하고 매정하게 들볶는 방법으로 그렇게 한다.

■ 言葉によるいじめ: 悪口,あざけり,執ようで辛らつなひやかしなど,言葉で標的の人物を傷つけ,辱める。

17. 겉으로는 허세를 부리지만 남을 괴롭히는 사람들이 실제로는 이렇게 말하는 것일 수 있다. ‘우리는 우리 자신이 마음에 안 들지만, 누군가를 끌어내리면 기분이 나아진다.’

人をいじめる者たちは,虚勢を張っていてもその実,『何もこんな自分たちが良いと思っている訳ではないが,だれかをけなすと少しは気持ちがよくなる』と言っているのかもしれません。

18. 학교가 교내 폭력 예방 프로젝트에 참여하고 있었기 때문에 형제들은 jw.org에 있는 화이트보드 애니메이션 동영상인 「주먹을 쓰지 않고도 괴롭히는 사람을 이길 수 있어요」를 학생들에게 보여 주었습니다.

この小学校がいじめ防止プロジェクトに参加していたので,兄弟たちは生徒たちにjw.orgのホワイトボード・アニメ,「いじめっ子を殴らずに撃退する」のビデオを見せました。

19. (욥 4:13-18; 20:2, 3) 그렇기 때문에 욥은 “분한”을 겪고, 그 결과 자기의 정신을 괴롭히는 “두려움”에 관해 “경솔”한 말을 하고 말았습니다.

ヨブ 4:13‐18; 20:2,3)そのため,ヨブは「悩み」を抱き,思いをさいなむ「恐怖」についての「乱暴な話」をする結果になりました。(

20. 괴롭히는 일이 “가장 은밀한 학교 문제 중 하나”라고, 모린 오코너는 「자녀의 학교 생활을 돕는 법」(How to Help Your Child Through School)이라는 책에서 기술한다.

モーリーン・オコナーは,「在学中の子供を助ける方法」の中で,いじめは「学校問題の中で最も油断のならない問題の一つ」であると述べています。

21. 아미르 로흐라스비는 이슬람 혁명 초기, 에테랏 이슬람 신문이 강제적인 히잡에 반대하고 여성들을 베일로 괴롭히는 것은 반혁명적이라고 말했던 선두적인 검사 아야톨라 마흐무드 탈레게니를 인용하던 시대를 기억해 냈다.

Amir Lohrasbiの投稿はイスラム革命初期のころを思い出させてくれる。 当時、イランの新聞Ettelatが、アヤトラ・マフムード・タレガーニー師の言葉を引用して掲載した。 タレガーニー師は強制的なヒジャブの着用を否定した革命指導者であり、また革命法廷の検事として、ベールを被らない女性を苦しめる人々は反革命的である、との言葉を残している。

22. 그렇지만 여러 사람들 앞에 설 때에는 당신을 괴롭히는 여러 가지 이상한 “현상”이 나타날지 모른다. 즉 무릎이 떨린다거나 땀이 난다든가 입술이 떨리고 입안이 바짝 탄다든가 하는 일이 있었을지 모른다.

ところが,大勢の人の前に立つと,ひざががくがくして汗が流れ,くちびるが震え,口の中がからからになるなどの多くの不思議な“現象”に襲われることがあります。

23. (디모데 전 1:11, 신세) 이제 곧, 메시야인 왕 예수 그리스도의 오랫동안 약속되었던 하늘 왕국이 오늘날 지상의 너무나도 뚜렷한 불길한 추세들을 뒤엎고 현재 인류를 괴롭히는 문제들을 제거할 것이다.

テモテ第一 1:11)メシアなる王イエス・キリストの治める,長い間の約束の天の王国は,今日の地上に明らかに見られる無気味な傾向をやがて逆転させ,いま人類を悩ませている数々の問題を除去します。

24. 일견 약한 것을 괴롭히는 것이 좋아하는 음식인 새디즘 기분이 강한 여왕 마마 캐릭터이지만, 사실은 동료를 소중히 생각하는 기분이 사녀 선발 멤버 중에서도 누구보다 강하고, 항상 모두를 걱정하고 있다.

一見弱いものをいじめるのが大好物なサドっ気の強い女王様キャラであるが、本当は仲間のことを大切に思う気持ちが蛇女選抜メンバーの中でも誰よりも強く、常に皆のことを気にかけている。

25. 인디언들은 보호 구역에 대한 자체 관할권을 갖고 있지만, 여전히 모든 정부들을 괴롭히는 동일한 문제들에 직면합니다. 내부의 알력, 불공평, 자금 부족, 공금 횡령, 심지어 공직자와 지도층 인사들의 범죄와 같은 문제들입니다.

インディアンは保留地でそれぞれ独自の管轄権を持っていますが,依然として,あらゆる政府を苦しめているのと同様の問題,例えば,内紛,情実,資金不足,不正支出,それに役人や指導者たちの犯罪などの問題に直面しています。

26. (요한 18:37) 예수께서는 세상에 식품을 공급하시거나, 오염을 포함하여 널리 퍼진 사회 병폐를 완화시키신 것이 아니라, 인류를 괴롭히는 문제에 대한 온전한 해결책에 역점을 두셨습니다.—요한 6:10-15; 18:36.

ヨハネ 18:37)イエスは世に力を貸したり,広範な社会悪 ― 汚染もその一つ ― を軽減したりする代わりに,人類を悩ませている問題に対する完全な解決策を指し示されました。 ―ヨハネ 6:10‐15; 18:36。

27. 그렇게 구주께서는 단순히 우리의 죄와 죄악을 위해서만 고통받으신 것이 아니라 우리의 육체적 고통과 고뇌와 연약함과 약점, 두려움과 좌절과 실망과 낙담, 그리고 우리의 후회와 회한과 절망과 절박함, 또한 우리가 겪는 부당함과 불공평, 우리를 괴롭히는 정서적 고충을 위해 고통받으신 것입니다.

こうして,救い主はわたしたちの罪悪のためだけでなく,わたしたちが経験する肉体的な痛みや苦悶,弱さや至らなさ,恐れや挫折,失望や落胆,後悔や自責の念,絶望や自暴自棄,不公平や不平等,そしてわたしたちが味わう情緒的な苦悩のためにも苦しまれました。

28. 한때 비교적 범죄가 적던 이 나라를 괴롭히는 “복잡한 난제들”에 관해, 「차이나 포스트」지는 이렇게 논평한다. “최근 몇 년 동안, 부유한 우리 사회에서 범죄와 무질서가 놀랄 만큼 증가하여 법을 준수하는 모든 시민의 생명과 재산에 대한 위협이 증가하고 있다.”

かつては犯罪が比較的少なかったこの島を悩ませている「複雑で厄介な問題」についてチャイナ・ポスト紙は,「近年,我々の豊かな社会で犯罪や不法行為が驚異的な勢いで増えており,法を守る市民すべての生活と資産に対する脅威が増大している」と述べています。「

29. “개발도상에 있는 지역들에서, 지금은 비전염성 질병으로 목숨을 잃는 사람이 전체 사망자의 절반이 안 되는 데 비해, 2020년까지는 그 비율이 열 명 중에 일곱 명 정도가 될 것으로 전망된다.”—「전 세계를 괴롭히는 질병」(The Global Burden of Disease), 하버드 대학교 출판부, 1996년.

「発展途上地域における死者総数に占める非伝染性疾患による死者の割合は,今のところ5割弱だが,2020年までには7割に達するものと思われる」。 ―「地球規模の病苦」(英語),ハーバード大学出版局,1996年。