1. 거기에는 “두세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓”여 있었습니다.

そこには,......石の水がめが,六つ置いてあった。〔

2. “불쌍히 여”기신 예수께서는 그 과부에게 다가가서 “그만 우십시오” 하고 말씀하십니다.

イエスは「哀れに思い」,そのやもめに近づいて,「泣かないでもよい」と言われます。

3. 그래서 아서 경은 원주민들을 “모아들”여 “문명화”하기 위한 계획에 착수하였습니다.

こうして,アーサー総督はアボリジニーを“集め”て“教化する”計画を実施しました。“

4. 지난 해 ‘타일랜드’에서 침례받은 사람들 가운데는 한 유명한 여 점장이가 있었다.

昨年タイでバプテスマを受けた人々の中には,有名な占い師がいました。

5. 동부의 압박에 LG는 1쿼터 시작 후 3분 여 동안 득점을 하지 못했다.

^ TCエリアにはターゲットタイムの1分前まで進入することができない。

6. ‘로마 가톨릭’ 전통에서는 ‘마리아’를 “하나님의 어머니”, “모든 은혜의 여 중재자”, “인류의 여 공동 구속자” 혹은 “하늘의 여왕”으로 숭배함으로 인해 그 영향이 더 복합적인 것이 되었다. 그 모든 것이 삼위일체를 가르침으로 말미암은 당연한 귀결이다!

ローマ・カトリックの伝統では,マリアを「神の母」,「あらゆる聖寵の女性仲介者」,「人間の女性共同贖罪者」および「天の元后」として崇拝しているため,その影響はさらに複雑になっています。 このすべては三位一体の教えの必然的な結果なのです。「

7. 포격과 공습으로 303고지 위의 인민군들 중 500 여 명이 죽었고, 생존자들은 완전한 무질서 상태로 도주했다.

砲撃と空襲によって、303高地ではおよそ500人の北朝鮮軍兵が死傷し、生き延びた者は混乱のうちに敗走した。

8. 한 애니메이터가 있는데 이걸 가지고 버드와이저 맥주 광고에 출연시켜 수익을 챙겼습니다. "여, 안녕하쇼"라고 하며 걸어 들어가죠.

ある開発者はプレオに バドワイザーのセリフを入れて 「ワザップ?(よう元気?)」と言わせてました

9. “뺨에 눈물이 흐르는 채 조용히 기대어 있는 것을 본 여 승무원이 내 팔을 두드리며 ‘불편하신 데가 있으신가요?

「私が顔を涙でぬらしているのに気付いたスチュワーデスが静かに手を伸ばし,私の腕を軽くたたいて,『どうかされましたか。

10. 이에 대해 레드볼 익스프레스가 최대 수송한 물량이 가용한 보급차량 5,958 대, 하루 보급량은 약 12,500 여 톤이었다.

レッドボール急行の最盛時には5,958輌の車輌が運用され、1日あたり約12,500tの補給品が輸送された。

11. 그들은 나를 교도소로 데리고 가서 옷을 벗으라고 하였읍니다. 그러나 여 검열관은 이 번거로운 ‘코르셋’을 보자 ‘하 참!

刑務所へ連行されると,裸になるように言われましたが,女性の調査官は私の複雑なコルセットを見て,『やれやれ。

12. 이 저고도 사진은 우리의 다이빙 보트와 십 여 마리의 큰 어른 뱀상어들을 보여주고 있습니다. 뒤에서 주변을 헤엄치고 있지요.

これは低空飛行して撮った写真で ダイビングボートと、そのすぐ後ろで泳いでいる 12匹くらいの大きなイタチザメです。

13. 한 공보 활동 회사의 여 사장은 이렇게 대답한다. “그것을 모두 가질 수는 있지만, 항상 피곤할 것을 각오해야 합니다.”

ある広報会社の女性社長はこう答えています。「 すべてを自分のものにすることはできますが,いつも疲れを感じることを覚悟していなければなりません」。

14. 그들은 강 위 높은 경사지에 그들이 사랑하는 자들을 묻고 1847년 봄에 서부를 향해 출발하[여] ... 서부의 산골까지 오게 되었습니다.

愛する家族を川辺の丘に埋葬し,1847年の春になると......西部の山々に向かって出発しました。

15. ‘이사야’가 가로되 주[여호와]여 우리의 전하는 바를 누가 믿었나이까 하였으니 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라.

一方,聞く事がらはキリストについてのことばによるのです。

16. ‘잠비아 루아풀라’ 도에 존재하는 모계 사회 (여 가장제의 한 일종)에 대한 사회학상의 연구가 「미국인 인종 학자」지에 실렸다.

ザンビアのルアプラ州の母系(一種の家母長制の)社会に関する,社会学的な研究論文が,「アメリカ民族学」誌に掲載されました。

17. 어린이들에게 병정과 큰 돌의 컷 아웃을 내리게 하고, 다른 어린이에게 컷 아웃 2–11, 향품을 들고 있는 여 인들을 들게 한다.

見張りの兵士」と「大きな石」の切り抜き絵を下げさせる。 別の子供に切り抜き絵2-11「香油を持った女たち」を上げさせる。

18. 도쿄대학의 여 고우 요시아키 조교수에 의한 세계 34개국에 건너가는 히트포리오마위르스 분포 조사에 의하면, 코카소이드로 보여지는 EU 타입 바이러스가 아키타현에서 발견되고 있다.

東京大学の余郷嘉明助教授による世界34カ国にわたるヒトポリオーマウイルス分布調査によれば、コーカソイドに見られるEUタイプウイルスが秋田県で見つかっている。

19. 왼쪽으로부터, 한 상자, 여 동빈, 이 철괴—도교의 팔선(八仙) 중에 세 사람—그리고 장수의 별 신, 수로(壽老)

左から右に韓湘子,呂洞賓,李鉄拐 ― 道教の八仙のうちの3人 ― および星を人格化した長寿の神,寿老人

20. 그러나 사도들처럼, 시련을 인내하는 충실한 그리스도인들은 “그[예수의] 이름을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여”겨지는 데서 깊은 내적인 즐거움을 경험합니다.

しかし,試練を耐え忍ぶ忠実なクリスチャンは,使徒たちのように,「[イエスの]名のために辱められるに足る者とされた」ことから,深い内面的な喜びを味わいます。(

21. 그 여 감독관은 그에게 ‘가톨릭’ 교회의 제단에 쓸 탁상보를 짜라고 지시했다. 그때 ‘안투네스’ 자매는 거절하는 이유를 설명하면서 다른 일은 기꺼이 하겠다고 말했다.

婦人看守がカトリック教会の祭壇のテーブルクロスに刺しゅうを施すよう命じたところ,アントゥーネス姉妹はそれができない理由を丁重に述べ,ほかの仕事なら喜んで行なうと言いました。

22. “어떤 지역은 주민 자율 방범 마련이 그다지 효율적이지 못하다”고 2만 여 명의 회원이 있는 전국적인 규모의 한 방범 단체 총무는 시인한다.

2万人余りの団員を抱えるある全国規模の自警団の事務局長は,「自警団がそれほど効果を上げていない地域もある」ことを認めています。

23. 백 여 마일 건너의 오하이오 데이톤에는 올빌, 윌버 라이트 형제가 있었죠. 그들은 일반적으로 생각되는 성공 비법이라고 할 수 있는 것은 아무것도 가지고 있지 않았지요.

そこから数百マイル離れたオハイオ州デイトンにいた ライト兄弟のオーヴィルとウィルバーは 成功のレシピとは まるで無縁でした

24. 어머니 샬롯은 독일 키엘만세그 여 남작의 딸로 나중에 달링턴 후작이 된 국왕 조지 1세의 사생아이기도 한 소피아의 딸이었기 때문에 , 하우가 해군에서 승진이 빨랐던 것이 이해가 된다.

母シャーロットは、ドイツのキールマンセグ女男爵でのちにダーリントン伯爵夫人となった、国王ジョージ1世の異母妹でもあるソフィアの娘であったので、ハウが海軍での昇進が早かったのにも説明がつく。

25. 정신 건강 전문가인 스티븐 레번크론이 자해 문제를 다루는 자신의 저서(Cutting)에서 설명한 바에 따르면, 자해를 하는 사람은 “신체적 고통으로 감정적 고통을 치유할 수 있다고 여”깁니다.

メンタルヘルスの専門家スティーブン・レバンクロンは,自著「リストカット」(英語)の中で,自傷行為者のことを「身体的苦痛によって感情的苦痛を癒やせる場合がある,ということを知った人」と説明しています。

26. 믿음으로, ‘모세’는 하나님의 백성과 함께 고난 받는 길을 택하였고 “그리스도[다시 말해, 하나님의 기름부음받은 종이 되는 일]를 위하여 받는 능욕을 ‘애굽’의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여”겼읍니다.

信仰によりモーセは神の民と共に虐待されることを選び,「キリスト[すなわち,神の油そそがれた僕であること]の非難をエジプトの宝に勝る富とみなした」のです。

27. 종종 계곡을 메우고 있는, 꽃이 만발한 아몬드 과수원들의 아름다운 전경을 응시하노라면, 나는 여러 세기 전에 기록된 이러한 말을 떠올린다. “여호와를 찬양하라 ··· 산들과 모든 작은 산과 과목과 모든 백향목이[여.]”

谷間に広がる,満開の花を咲かせたアーモンド園の美しい光景を眺めると,幾世紀も前に書かれた次の言葉をよく思い出します。「 地からエホバを賛美せよ......山々とすべての丘よ。

28. (히브리 12:6) 겸손하게 충고를 받아들여 자기의 회개를 여호와께서 받아들이시도록 길을 열어 놓은 다윗 왕은 감동받아 이렇게 썼다. “의인이 나를 칠찌라도 은혜로 여기며 책망할찌라도 머리의 기름 같이 여[기리라.]”—시 141:5.

ヘブライ 12:6)助言を進んで,謙遜に受け入れたために悔い改めをエホバに受け入れてもらうことになったダビデ王は,感動して,このように書きました。『 義にかなった者がわたしを打つとしても,それは愛ある親切です。 彼がわたしを戒めるとしても,それは頭の上の油です』― 詩編 141:5。

29. 하루를 마감하면서 개인 기도를 드릴 때 저는 마음에서 우러나오는 말로 “자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시[여]”라고 기도드렸습니다.( 고린도후서 1:3) 저는 “그리스도를 믿는 신앙을 가지고, 진정한 의도를 지니며, 진실한 마음”으로 기도드렸습니다.(

その日の終わり,個人の祈りの時間にわたしは心から「あわれみ深き父,慰めに満ちたる神」に祈りました(2コリント1:3)。「

30. 그 중에 하나는: 유로스타의 속도를 향상시키는데에 왜 60억파운드가 필요한 것인가 였습니다. 그 돈의 10%만 사용해도 남,여 탑 슈퍼모델을 고용해, 도착할때 까지 공짜 Chateau Petrus(와인) 을 모든 승객에게 제공할 수 있는데도 말이죠.

こんな質問をしました: なぜ60億ポンドもかけてユーレイルを 加速させる必要があるのか その10%くらいの価格で 男女ともに最高のスーパーモデルをやとって 「ぺトリュス」を乗客全員に配り 旅を満喫してもらうことができるのに

31. 다른 설은 1745년, 복건, 광동으로부터의 이민자가 이주해 사(謝), 소(蕭), 구(邱), 여(呂), 뇌(頼), 황(黄), 오(呉), 이(李)의 8개 성의 사람들이 각각 가옥을 지은 것에서 팔괴조라고 명명되었다는 것이다.

もう一説は1745年、福建、広東からの移民が入植し、謝、蕭、邱、呂、頼、黄、呉、李という8姓の人々が、それぞれ家屋を建てたことより「八塊厝」と命名されたというものである。

32. 그러므로 우리가 세상의 마지막에 도달하였음을 알리는 더욱 확증적인 증거에 유의하십시오. 즉, 멸망의 미운 것이 서서는 안될 곳 즉 성지인 하나님 자신의 땅 “거룩한 곳에 서” 있읍니다. 그리고 ‘예루살렘’이 “군대들에게” 즉 다른 짐승의 군대에게 “에워싸”여 있읍니다. 읽을 수 있는 사람은 우리가 세상 끝에 도달하였다는 것을 이해하고 알아야 합니다. ···

ゆえに,すなわち荒らす悪むべきものが立ってはならない所に立っており,つまり聖地,神ご自身の地,『聖なる所に立って』おり,またエルサレムが『軍勢に囲まれる』,つまりほかの獣の軍勢に囲まれるのを見ているゆえに,わたしたちが世の終わりの時に達したことをさらに確証する証拠に注目してください。 また,ものを読み得る人は,わたしたちが世の終わりの時に達したことを確と知るべきです。 ......