1. 신의 가호를 빕니다.

Que Dieu vous bénisse tous.

2. 신의 가호가 있길...

Dieu te garde.

3. 감사합니다. 신의 가호가 있기를.

Merci, et Dieu vous bénisse.

4. 신의 가호가 있으셨군요

Merci, seigneur!

5. 신의 가호가 있기를!"

Louange à Dieu ! ».

6. 신의 가호가 있기를

Que Dieu soit avec vous.

7. 새로운 거주자에게 신의 가호를 요청하게

Demande à Dieu de bénir ces nouveaux occupants.

8. 그는 다산의 신인 동시에, 탕가타 마누 신의 우두머리이다.

Pendant un temps, il sert le seigneur de Tôdô à Ise.

9. 우리의 희망이 자네에게 달렸네 닉스 울릭, 신의 가호가 있기를

Tu emportes notre espoir, Nyx Ulric.

10. 신의 발치에 고백하기 위해 가여운 영혼이 무릎을 끓고, 그의 머리를 숙여

" Sur le repose pied de Dieu, une pauvre âme venue se confesser s'agenouilla et baissa la tête.

11. 가급적이면, 그 신의 숭배자들이 만든 이름보다는 그 신 자신이 정한 이름이 좋을 것입니다.

De préférence, ce serait un nom choisi par ce dieu lui- même, et pas forgé par ses adorateurs.

12. 더 나아가서 이들 영들은 영매자들을 통해, “우주적인 출현을 위해 신의 섭리에 의해 정해진 때가 도래하였으며, 신의 봉사자이자 그분의 뜻의 대행자로서 인간들을 가르치고 계몽시켜 인류의 갱생을 위한 새 시대를 여는 것이 자기들의 책임”이라고 알려 주었다.

En outre, les esprits lui annoncèrent par l’intermédiaire de médiums que “le temps fixé par la Providence en vue d’une manifestation universelle était arrivé, et qu’en qualité de ministres de Dieu et d’exécuteurs de sa volonté il leur incombait d’enseigner et d’éclairer les hommes, afin que s’ouvre une ère de régénération pour l’humanité”.

13. 그 시기의 '무엇을'은 신의 정신을 모방하는 것이 아니라, 인간 내면의 격동을 그리는 것으로 변했습니다

Le quoi n'était plus de refléter l'esprit de Dieu, mais d'observer la turbulence émotionnelle de l'homme.

14. 일례로 2004년판 「아틀라스 레히오날 델 페루」에는 아과루나족이 믿는 다섯 신의 이름과 각각의 신에 대한 설명이 나옵니다.

Par exemple, l’“ Atlas Regional del Perú ” (édition 2004) nomme et décrit cinq divinités aguaruna.

15. "우리에게는 아무일도 없을 거에요. 인샬라, 신의 가호가 있는 한, 그렇지만 무슨 일이 생긴다면, 우리가 지식 때문에 죽은 것임을 알아주세요.

Avant de sa mort, Amel a dit à sa mère en parlant d'elle et de ses sœurs : « Rien ne nous arrivera, Inch Allah, si Dieu le veut, mais si quelque chose se passe, tu dois savoir que nous sommes mortes pour la connaissance.

16. “운명”에 해당하는 영어 단어(fate)는 “예언, 신탁, 신의 결정”을 의미하는 라틴어 파툼(fatum)에서 유래하였습니다.

Un dictionnaire définit le destin comme une “ puissance qui, selon certaines croyances, fixerait de façon irrévocable le cours des événements ”.

17. 요가 수행자란 ‘힌두’교의 ‘요가’(“연합”을 의미하는 범어) 행위를 통해 신과 “일체” 혹은 “신의 경지”에 이르렀다고 생각되는 사람을 가리킨다.

Ce terme désigne quelqu’un qui est censé être parvenu à l’“union” avec Dieu ou à la “conscience de Dieu” par la pratique du yoga hindou (en sanscrit, yoga veut dire “union”).

18. 신의 언어마저도 잊혀지고 사멸되어, 과거의 비밀을 여는 단서를 찾는 데만도 학자들이 1세대 이상에 걸쳐 정력을 경주해야만 할 어려운 일이 되어버렸다.

Même le langage du dieu était perdu, oublié, et la recherche d’indices permettant de pénétrer les secrets du passé fut un véritable défi mettant à rude épreuve l’ingéniosité de plus d’une génération de savants.

19. 오시리스 신의 화신이라고 여겨진 성우(聖牛) 아피스는 멤피스의 신전에서 살았으며, 나중에 죽었을 때에는 거창한 장례식과 더불어 매장되었고, 심지어 미이라로 만들어지기까지 하였다.

Le taureau Apis, considéré comme une incarnation du dieu Osiris, était gardé dans un temple à Memphis; à sa mort on organisait des funérailles raffinées et il était même momifié.

20. 34 이집트의 삼신 중 가장 두드러진 것은, 신의 모성의 상징인 이시스, 그의 오빠이자 배우자인 오시리스, 그리고 그들의 아들로서 보통 매로 상징되는 호루스로 구성된 삼신입니다.

34 La principale triade égyptienne se compose d’Isis, symbole divin de la Mère, d’Osiris, son frère et époux, et d’Horus, leur fils, traditionnellement représenté sous la forme d’un faucon.

21. 로마인들은 날들에 해, 달, 화성, 수성, 목성, 금성, 토성의 명칭을 붙였고, 북유럽에서는 이 명칭들 가운데 네 개가 후에 그날들이 나타내는 로마 신들에 해당되는 게르만 신의 명칭으로 바뀌었다.

Les Romains appelaient les jours d’après le Soleil, la Lune, Mars, Mercure, Jupiter, Vénus et Saturne, mais, en Europe du Sud-Ouest, deux de ces noms furent plus tard remplacés.

22. 내 내면화된 생각이 내가 팔꿈치를 간지럽혀 주는 것과 허벅지에 키스해주는 것, 혹은 신의 이름을 외치는 것 중 뭘 좋아하는지에 영향을 끼칠 수도 있다는 생각을 해본 적이 있나요?

SK : Quand vous laissez quelqu'un vous voir cul nu, pensez-vous à comment les idées que vous avez en vous influenceront si vous aimerez qu'il vous chatouille le coude ou embrasse la cuisse ou crie le nom d'une divinité ?

23. 문제를 조정하기 위하여 날이 정해지고, 시돈 사람들이 헤롯이 말하는 것을 “신의 음성이요, 사람의 음성이 아니”라고 칭송할 때, 여호와의 천사가 그를 쳤으며 그리하여 그는 곧 벌레들에게 먹혔다.—행 12:20-23.

À un jour fixé pour la réconciliation, alors que les Sidoniens acclamaient Hérode en disant qu’il parlait avec la “ voix d’un dieu, et non d’un homme ”, l’ange de Jéhovah le frappa et il fut rapidement dévoré par les vers. — Ac 12:20-23.

24. “달이 갈수록 밤낮으로 벌어지고 있는 이 나라의 어디서나 볼 수 있는 전쟁 장면을 필설로 이루 다 설명할 수가 없다. 악과 화신한 악령만이 이 전쟁의 괴수일 수 있고, 어디에서도 신의 손길의 희미한 빛마저도 볼 수 없다.

Seul le Malin ou le Démon incarné peut être maître de cette guerre. Nulle trace de la main de Dieu. (...)

25. 사무엘 첫째 31:10에서는 블레셋 사람들이 사울 왕의 무기를 “아스도렛 형상들의 집에 두고, 그의 주검은 벳-산 성벽에 매달았다”고 알려 주는 한편, 역대기 첫째 10:10에서는 “그들은 그의 무기를 그들의 신의 집에 두고, 그의 두개골은 다곤의 집에 매달았다”고 알려 준다.

En effet, 1 Samuel 31:10 explique que les Philistins placèrent les armes du roi Saül “ dans la maison des images d’Ashtoreth ; et son cadavre, ils l’attachèrent à la muraille de Beth-Shân ”, alors que 1 Chroniques 10:10 dit qu’“ ils mirent ses armes dans la maison de leur dieu ; et son crâne, ils l’attachèrent à la maison de Dagôn ”.