1. 해리: “어머니가 나에게 성을 낼 때 난 괴로와요.

Harry: “Je n’aime pas que ma mère passe ses nerfs sur moi.

2. 두 성을 빼앗아 증축하고 갑사(甲士)가 머무르게 주둔하여 지켰다.

Ils se rebellent contre les deux gardes et les tuent.

3. 개발 도상국들의 청소년들도 마찬가지로 난잡한 성을 부추기는 강력한 문화적·경제적 힘에 노출되어 있다.

Dans les pays en développement, les jeunes sont également soumis à de fortes influences culturelles et économiques qui encouragent les relations sexuelles.

4. 그들은 노아의 후손들로 하여금 거짓 숭배의 중심지로서 바벨 성을 쌓게 함으로써 여호와를 불쾌하게 하였다.

Ils amenèrent les descendants de Noé à offenser Jéhovah en les incitant à bâtir la ville de Babel, centre du faux culte.

5. 심지어 텔레비전이나 잡지의 뉴스 보도에서조차 폭력을 부각시키고 성을 지나치게 밝히는 사람들의 성향을 겨냥한 내용들이 나옵니다.

Même les informations télévisées ou publiées dans les journaux font la part belle à la violence et flattent une curiosité lubrique pour le sexe.

6. 그런 다음 복잡한 공성 보루를 이용하여 약 46미터나 되는 성벽을 기어올라 기원전 332년에 성을 함락시켰다.

Puis, après des travaux de siège compliqués, les soldats escaladèrent la muraille haute de 46 mètres et s’emparèrent de la ville en 332 av. n. è.

7. 우리 나라에서 성경험이 있는 여성 98%가 말하길 피임법을 쓰는 것이 성을 신성함을 떨어뜨리지 않는다고 합니다.

Le fait que 98% des femmes de mon pays qui ont déjà eu une expérience sexuelle, affirment gérer leur fertilité, ne rend pas le sexe moins sacré.

8. “여호와께서 집을 세우지 아니 하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파숫군의 경성함이 허사로다.”

Si Jéhovah lui- même ne garde la ville, c’est inutilement que la garde s’est tenue éveillée.”

9. 장애가 되던 물들을 그렇게 하셨기 때문에, 그 예언자가 강과 바다에 대해 노여움과 성을 내시는가를 질문할 만도 합니다.

Devant pareils traitements infligés à l’obstacle des eaux, le prophète avait lieu de se demander si la colère et la fureur divines étaient dirigées contre les fleuves et la mer.

10. 25 감히 제이라헤믈라 성을 치러 진군해 내려가지도 못하였고, 감히 시돈 강의 발원지를 건너 니파이하 성으로 가지도 못하더라.

25 Ils n’osaient pas non plus descendre contre la ville de Zarahemla ; et ils n’osaient pas non plus traverser la source du fleuve Sidon pour passer à la ville de Néphihah.

11. 두려움 없는 군대 사령관이었던 ‘여호수아’가 성벽으로 둘러싸인 이 성을 향해 집단 공세를 펴도록 ‘이스라엘’ 자손을 인도할 것인가?

Josué, chef d’armée intrépide, va- t- il essayer de prendre d’assaut cette ville forte?

12. 그리고, 성을 리노이에(李家)로 개성했으며, 번주 모리 데루모토의 모토(元)를 사성받아 모토히로(元宥)로 개명하였다.

Burhâneddin Musa revient de son pèlerinage à la Mecque sous la protection du sultan mamelouk An-Nâsir Muhammad ben Qalâ'ûn.

13. 그리스도인 소식을 반대하는 사람들이 “저자의 어떤 괴악한 사람들[“쓸모 없는 건달들”, 「오늘날의 영어 역본」]을 데리고 떼를 지어 성을 소동케 하”였다.

Ceux qui s’opposaient au message chrétien “prirent avec eux quelques hommes méchants d’entre les flâneurs de la place du marché [“vauriens qui traînaient les rues”, TOB], puis ils formèrent un attroupement et répandirent le tumulte dans la ville”.

14. 그 후에, “주[여호와]의 영이 빌립을 이끌어 간지라 ··· 빌립은 아소도에 나타나 여러 성을 지나 다니며 복음을 전하고 가이사랴에 이르니라.”

Puis “l’esprit de Jéhovah emmena rapidement Philippe, et (...)

15. “여호와께서 성을 지키지 아니하면 파숫군의 경성함이 허사로다.” 그래도, 성 내에 사는 사람들의 생명을 보호하는 일이 성벽 위의 파숫군에게 맡겨져 왔읍니다.

Cependant, le guetteur posté sur un mur de la ville se voit confier la protection de ses habitants.

16. 「다양성」(Variety)지는 생생한 폭력과 성을 특징으로 하는 영화가 증가 일로에 있는 반면, 건전한 가족 영화는 좀처럼 제작되지 않는다고 보도한다.

Ainsi, la revue Variety rapporte qu’on tourne toujours plus de films pornographiques et très violents, alors que la production de films sains destinés à la famille est pour ainsi dire nulle.

17. 힐라맨, 기드 및 티옴너가 계책을 써서 맨타이 성을 취함—레이맨인들이 철수함—암몬 백성의 아들들이 굳게 서서 그들의 자유와 신앙을 지킬 때 보호하심을 받음.

Hélaman, Gid et Téomner prennent la ville de Manti par stratagème — Les Lamanites se retirent — Les fils du peuple d’Ammon sont préservés en défendant fermement leur liberté et leur foi.

18. 그는 자기 생활에서 성을 잘못 강조하지 않기 위하여 필요한 자제력을 배양해야 하며 여하한 압력에 대해서도 자기의 성기를 정상적인 방법으로 조정되게 할 필요가 있다.

Il lui faut cultiver la maîtrise de soi dont elle a besoin pour ramener la sexualité à la place qui lui revient dans sa vie et laisser ses organes génitaux réagir aux tensions d’une manière normale.

19. 진짜 있었으면 싶지만요. 저는 제 조상님께 한 잔 따라드릴 겁니다. 왜냐면 아프리카 사회에서는 'ᄉ'으로 시작하는 입에 담지 못할 그 일이 발생하기 이전에 이미 성을 포용하는 방식이 있었거든요.

TKM : Si j'avais un verre de Merlot -- ce que j'aimerais vraiment avoir -- je servirais un verre aux ancêtres car il y a des façons dont les sociétés africaines géraient le sexe avant le C qui ne doit pas être nommé --

20. 하늘에서 내린 불이 소돔과 고모라 성을 불사를 때 롯과 그 가족은 신앙으로 보호를 받았지만 신앙이 없는 주민들은 멸망을 당했습니다.[ 창세기 19:12~25 참조]5

C’est par la foi que Lot et les membres de sa famille furent préservés lorsqu’un feu venu des cieux consuma les villes de Sodome et de Gomorrhe et détruisit les habitants qui n’avaient pas la foi5 [voir Genèse 19:12-25].

21. “여호수아가 ··· 맹세로 무리를 경계하여 가로되 이 여리고 성을 누구든지 일어나서 건축하는 자는 여호와 앞에서 저주를 받을 것이라 그 기초를 쌓을 때에 장자를 잃을 것이요 문을 세울 때에 계자를 잃으리라 하였더라.”

Qu’il en pose les fondations au prix de son premier-né, et qu’il en érige les portes au prix de son plus jeune fils.

22. 본 발명의 2, 6-위치에 치환된 3-니트로피리딘 유도체 화합물은 조골세포의 활 성을 증가시킬 뿐 아니라 동시에 파골세포의 분화를 효과적으로 억제함으로, 골다 공증의 예방 및 치료에 유용하게 사용될 수 있다.

Le composé est dérivé de 3-nitropyridine substituées en 2,6 de l'invention augmente l'activité des ostéoblastes et inhibe efficacement la différenciation des ostéoclastes et peut ainsi être utilisé utilement pour la prévention et le traitement de l'ostéoporose.

23. 예로서 하나님께서 곧 그 성을 멸망시키실 것이기 때문에 떠나라는 말을 들었을 때 롯의 딸들과 약혼한 남자들이 나타낸 이러한 반응에 유의하라. “사위될 사람들은 실없는 소리를 한다면서 웃어 넘겼다.”—창세 19:14, 공동 번역.

À titre d’exemple, notez quelle fut la réaction des fiancés des filles de Lot lorsque celui-ci les encouragea à quitter la ville en raison de la destruction imminente que Dieu allait provoquer: “Il passa aux yeux de ses [futurs] gendres pour un homme qui plaisante.” — Genèse 19:14.

24. 강태공의 자손들이 허난의 여러 지명으로 성을 취득하였고, 제나라가 허난을 점령하였을 때 그와 같은 일이 있었다. 《한서·지리지》에 '허나라는 24대를 전했고 초나라에 멸망당했다.'라고 하였으나, 문헌에서 고증할 수 있는 군주는 18대밖에 없고, 청동기 명문에서는 약 3대밖에 고증할 수 없다.

Je vais vous couper la main et la jambe opposées, et puis je vous crucifierai tous. » Ils dirent : « En vérité, c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. » » — Coran 7:124 De même, dans la sourate Youssouf (Joseph dans l'islam), Joseph prédit à un de ses compagnons de cellule après avoir interprété son rêve qu'il sera crucifié par le pharaon: « ô mes deux compagnons de prison !

25. 27 그러나 보라, 레이맨인들은 그의 희망대로 겁먹지 아니하고 그 땅의 중앙으로 들어와, 수도인 제이라헤믈라 성을 취하고 나서 진군하여 그 땅의 가장 주요한 지역들을 통과하며, 남자와 여자와 아이들을 크게 살육하며 많은 성읍과 많은 요새들을 점령하고 있었더라.

27 Mais voici, les Lamanites n’avaient pas été effrayés selon son désir, mais ils étaient venus dans le centre du pays, et avaient pris la capitale, qui était la ville de Zarahemla, et traversaient les parties les plus capitales du pays, tuant les gens en un grand massacre, hommes, femmes et enfants, prenant possession de beaucoup de villes et de beaucoup de places fortes.

26. “[‘느부갓네살’이] 하나나님의 전을 불사르며 ‘예루살렘’ 성을 헐며 그 모든 궁실을 불사르며 그 모든 귀한 기명을 훼파하고 무릇 칼에서 벗어난 자를 저가 ‘바벨론’으로 사로잡아가매 무리가 거기서 ‘갈대아’ 왕과 그 자손의 노예가 되어 ‘바사’국이 주재할 때까지 이르니라.

“Il [Nébucadnezzar] se mit en devoir de brûler la maison du vrai Dieu et de démolir la muraille de Jérusalem; et ils brûlèrent par le feu toutes ses tours d’habitation, et aussi tous ses objets désirables, afin de causer des ravages.

27. “너는 함께 가는 자의 목전에서 그 오지병을 깨뜨리고 그들에게 이르기를 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 사람이 토기장이[“도공”]의 그릇을 한번 깨뜨리면 다시 완전하게 할 수 없나니 이와 같이 내가 이 백성과 이 성을 파하리[라 하셨다 하라].”—예레미야 19:10, 11, 「신세」 참조.

Et tu devras leur dire : ‘ Voici ce qu’a dit Jéhovah des armées : “ C’est de cette façon que je briserai ce peuple et cette ville, comme on brise le récipient du potier, de sorte qu’il ne peut plus être réparé. ” ’ ” — Jérémie 19:10, 11.

28. 이것은 다음과 같은 말씀으로 볼 때 또 다른 경우의 하나님의 처사였음이 분명하다. “[하나님이] 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건치 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며 무법한 자의 음란한 행실을 인하여 고통하는 의로운 롯을 건지셨[느니라.]”—베드로 후 2:6, 7; 유다 7.

Qu’il se soit bien agi là d’un acte de Dieu, c’est ce qu’indiquent clairement ces paroles: ‘En réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, Dieu les a condamnées, donnant aux impies un exemple de choses à venir; et il a délivré le juste Lot, profondément affligé par la conduite débauchée des gens qui bravaient la loi.’ — II Pierre 2:6, 7; Jude 7.