1. 연구가들이 말하는 “전기 공해”란 무엇인가?

En quoi consiste “la pollution électrique” à laquelle les chercheurs font allusion?

2. 란 신간서를 발표하자 청중은 대단히 기뻐하였다.

en coréen, présenté par l’orateur à la fin de son discours.

3. “정부와 평화”란 강연은 뉴욕 시, 매디슨 스퀘어 가든으로부터 생중계되었다.

Le discours “Gouvernement et paix” fut diffusé par liaison téléphonique depuis le Madison Square Garden à New York.

4. 갈마(업)란 현생의 행위에 따라 장래의 생명이 결정된다는 것을 의미한다.

Selon la loi de “karma” (actes), les actions faites dans une vie déterminent ce que sera la vie suivante.

5. “순례자”란 용어는 후에 “지역 봉사 지휘자”로 개칭되었고, 더 많은 지역 봉사 지휘자가 임명되었다.

Le terme “pèlerin” a par la suite été changé en “directeur régional de service”, et davantage de directeurs régionaux de service ont été nommés.

6. 또한 ‘프리드리히 짚펠’의 「독일 교회들의 투쟁사」(Kirchenkampf in Deutschland)란 책의 한 서평에서, 우리는 이러한 내용을 읽을 수 있다.

De même, une critique du livre Kirchenkampf in Deutschland (Le combat des Églises en Allemagne), de Friedrich Zipfel, déclare :

7. “아이”란 교황 레오 3세가 동방 교회와 결별하고 프랑크 왕, 카롤루스(샤를마뉴)를 황제로 대관시킨 후에 태어난 회복된 서로마 제국이었다.

C’était un empire d’Occident rétabli, né après que le pape Léon III eut rompu avec l’Église d’Orient et sacré empereur Charlemagne, roi des Francs.

8. 예를 들면, ‘빌 쿠우퍼’란 사람이 ‘윌리엄 존스턴’이 1920년에 ‘웰링턴’ 시청 강당에서 행한 “지금 살아있는 수백만이 결코 죽지 않을 것이다”란 강연을 들었다.

Par exemple, Bill Cooper écouta le discours “Des millions actuellement vivants ne mourront jamais” que William Johnston prononça en 1920 à l’Hôtel de ville de Wellington.

9. 어떤 문전에서는 “성서”란 말만 해도, 주인은 “우리는 교황의 ‘로마 가톨릭’교인들이요”라고 말하고는 이어 문을 재빨리 닫아 버리는 성급한 반응을 보이곤 하였다.

À certaines portes, le simple fait de mentionner le mot “Bible” déclenchait la réponse: “Nous sommes catholiques.” La porte se refermait alors rapidement.

10. [역자 주- “유나바머”란 용어는 대학의 “Un”, 항공사의 “A”, 폭파범의 “Bomber”의 조합이다] 다만 카진스키가 “좌파”라고 쓴 대목에 브레이빅은 “문화 맑스주의자”라고 썼을 뿐이다.

Anders Breivik s’est contenté de changer « gauchiste » par « marxiste culturel » en copiant les textes de Ted Kaczynski.

11. ‘에릭 라우트리’는 또한 “풍요 의식과 밀접한 연관을 가지고 있으며 개화된 풍습으로 변모된 자연 숭배의 신화가 현재의 「감탕나무와 담쟁이」란 ‘캐롤’을 만들어 냈다”고 지적한다.

Erik Routley abonde dans le même sens, car il écrit que “la mythologie naturiste, étroitement apparentée au culte de la fécondité (...) et adoptée par les peuples civilisés, a produit le noël concernant ‘le houx et le lierre’”.

12. 그 중 한 가지로 「감탕나무와 담쟁이」란 노래는 ‘남성’ 서양 감탕나무와 ‘여성’ 담쟁이 간의 ··· 우위를 다투는 투쟁을 묘사한다. 그 노래는 일군의 소년과 일군의 소녀 사이의 이교 무용에서 연원하였을 것이다.”

L’un de ces noëls, ‘Le houx et le lierre’, est le récit (...) de la lutte pour la suprématie entre le houx ‘mâle’ et le lierre ‘femelle’. Cette chanson a peut-être son origine dans les danses païennes exécutées par des groupes de garçons et de filles.”

13. 「거목 세쿼이어」(Giant Sequoias)란 책은 이렇게 말한다. “가장 크고 가장 오래 되어 보이는 나무들이 분명히 활기 있게 계속 자라면서, 지난 여러 세기의 것과 거의 같은 부피의 나무 층을 해마다 만들어 낸다.

Le livre Séquoias géants (angl.) déclare: “Les arbres les plus grands, qui semblent les plus vieux, continuent à grandir avec une apparente vigueur, et leurs nouveaux anneaux de croissance annuelle sont à peu près de la même taille que ceux des siècles passés.