1. 1977년 7월 13일 ‘뉴우요오크’ 시의 날씨는 몹시 후덥지근하였다.

JULY 13, 1977, was a very hot and humid day in New York city.

2. 기판 검사 시의 보상 매트릭스의 유효성 판단 방법

Method for determining validity of compensation matrix during substrate inspection

3. 차량 주차 시의 브레이크 제어 시스템 및 방법

System and method for controlling a brake after a vehicle is parked

4. 하지만, ‘나이지리아’, ‘라고스’ 시의 주민들은 빈번히 발생하는 정전에 익숙해져 있었다.

Residents of Lagos, Nigeria, however, are accustomed to frequent power failures.

5. 약 2년후에 미국에서 최초의 점착성 우표가 ‘뉴욕’ 시의 속달 우체국에서 사용되었다.

About two years later the first adhesive stamp in the United States was put in circulation by the Despatch Post of New York city.

6. 로마 화물선의 모형

Model of a Roman cargo ship

7. 참으로 흥미있는 일은 뉴우요오크 시의 한 저명한 정신병 의사가 이 문제에 관해 말한 내용이다.

It is indeed of interest to note what one of New York city’s leading psychiatrists had to say on this very subject.

8. 상파울루 시의 쾌적한 지역에 있는 새로 칠한 어느 벽에 커다란 글씨로 쓰여 있는 말입니다.

These words were written in huge letters on a newly painted wall in a pleasant neighborhood of São Paulo.

9. ‘뉴욕’ 시 일부의 일반 가정에서는 매일 평균 17‘킬로와트’-시 즉 거의 23마력-시의 전기를 소비한다.

The average family in one section of New York city consumes daily, on the average, 17 kilowatt-hours of electricity, or nearly 23 horsepower-hours.

10. 분명, 아테네 시의 이 외진 지역은 이곳을 현대화하려는 여하한 시도도 강하게 저항하고 있는 것 같습니다.

It is evident that this corner of the city fiercely resists any attempts at modernization.

11. 임시 해고될 두려움 때문에, 1월 17일 ‘뉴우요오크’ 시의 한 노동자는 번잡한 네거리에서 자기 몸에 불을 질렀다.

For fear of being laid off, a New York city worker on January 17 set himself ablaze at a busy street intersection.

12. 그것은 바늘이 시계의 문자판 둘레를 정밀한 속도의 비율로 돌아서 날의 초와 분과 시의 단위를 표시하는 것이다.

It moves pointers or hands around the face of a watch at precise rates of speed to mark off the day in time units of seconds, minutes and hours.

13. 당시에, 유대인들은 로마 강국의 엄한 지배하에 있었다.

At that time, the Jews were under the rigid control of mighty Rome.

14. “많은 경우, 통조림에 흠집이 있어도 괜찮지만, 그렇지 않은 경우도 있다”고 위니펙 시의 보건부에서 일하는 피터 패리스는 말하였다.

“A lot of dents on cans are acceptable, but some aren’t,” Peter Parys of the city’s health department said.

15. (로마 1:3) 이것은 우연한 일이 아니었읍니다.

1:3) This was not accidental.

16. ‘퀴벡’의 ‘졸리에뜨’ 읍은 줄곧 ‘로마 가톨릭’교의 특별한 중심지였다.

The town of Joliette, Quebec, used to be a special center for Roman Catholicism.

17. 6 예를 들면, 통용 기원 29년에 하나님의 대적은 중동 지방에 살고 있는 한 사람에게 그 시의 11절과 12절을 적용시켰읍니다.

6 For example, in the year 29 of our Common Era, God’s great Adversary applied Ps 91 verses eleven and twelve to a certain man in the Middle East.

18. (로마 10:7) 무저갱에 있는 동안, 예수께서는 죽어 있었습니다.

(Romans 10:7) While in that abyss, Jesus was dead.

19. ‘로마 가톨릭’ 수도원에서는 그것을 문장 박힌 겉옷에다 사용하였다.

A Roman Catholic abbot used it as his personal coat of arms.

20. 바울에 의하면, 죄의 삯은 무엇인가?—로마 6:23.

According to Paul, what are the wages of sin? —Romans 6:23.

21. ‘로마’ 동전에는 이 신전과 그 원추체 형상이 그려져 있다.

Roman coins depict the temple and its conical idol.

22. 반면에 “주판 애용자들”은 주판과 로마 수자의 사용을 고집했다.

The “abacists,” on the other hand, stuck to the counting board and Roman numerals.

23. 도나투스파는 로마 황제들이 교회의 문제에 개입하는 것을 좋아하지 않았습니다.

The Donatists did not approve of the interference of Roman emperors in church affairs.

24. 로마 6:23에 의하면, “죄가 지불하는 삯은 죽음[입니다].”

According to Romans 6:23, “the wages sin pays is death.”

25. 용서받기 위해 제안된 일종의 조치의 한 예로, 몇달 전에 ‘누마즈’ 시의 21개 사찰은 “낙태아 추도 ‘지조’”를 위한 선전을 후원하였다.

As an example of the kind of action suggested in order to be absolved, some months ago 21 Buddhist temples in Numazu City sponsored an advertisement for an “Aborted Child Memorial Jizo.”

26. (로마 13:1, 신세) 그들의 권위는 한계가 있으며, 절대적이 아닙니다.

(Romans 13:1) Their authority is limited, not absolute.

27. “사랑엔 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라.”—로마 12:9.

Abhor what is wicked, cling to what is good.” —Romans 12:9.

28. (로마 12:2) 성서는 “성적 부도덕을 피하라”고 강력히 권고합니다.

(Romans 12:2) After all, the Bible urges you to “flee from sexual immorality.”

29. (로마 5:12) 아담과 하와는 땅에서 영원히 살지 못하고 죽었습니다.

(Romans 5:12) Instead of living forever on earth, Adam and Eve died.

30. ‘로마’ 제국이 동쪽으로 뻗어남에 따라, ‘가도의 여왕’의 교통량은 대단해 지게 되었다.

As the Roman Empire expanded eastward there was intense traffic on the ‘queen of the highways.’

31. (로마 13:7) 세금과 관련된 문제라면 결정하는 데 어려움이 없습니다.

(Romans 13:7) That is straightforward as to a monetary tax.

32. “하느님의 선하고 받아들이실 만하고 완전한 뜻이 무엇인지 확인하십시오.”—로마 12:2.

“Prove to yourselves the good and acceptable and perfect will of God.” —ROMANS 12:2

33. 11 로마 사람들에게 보내는 편지에서 바울이 다루고 있던 상황은 독특한 것이었습니다.

11 In his letter to the Romans, Paul was addressing a unique situation.

34. (로마 12:17-21) 이것이야말로 현명한 조언이자 경건한 순종을 나타내는 행로이다.

(Romans 12:17-21) This is wise advice and the course of godly obedience.

35. 기본적인 촬영은 도쿄, 로마, 토론토, 그리고 뉴욕에서 하는 것으로 계획이 잡혔다.

Principal photography was scheduled to take place in Tokyo, Rome, Toronto, and New York.

36. 또한 듣는 것은 그리스도에 관한 말씀으로 말미암은 것입니다.”—로마 10:17.

In turn the thing heard is through the word about Christ.”—Romans 10:17.

37. ‘바울’의 ‘로마’ 항해에 대한 기록은 성서의 정확성에 대한 한 가지 예에 불과하다.

The account of Paul’s voyage to Rome is just another example of the Bible’s accuracy.

38. (로마 1:26, 27, 32) 오늘날 하느님의 표준이 세상에서 널리 무시되고 있습니다.

(Romans 1:26, 27, 32) Today divine standards are widely ignored in the world.

39. (로마 5:12) 성경에서는 또한 이렇게 말합니다. “죄가 지불하는 삯은 죽음[입니다].”

(Romans 5:12) The Scriptures also state: “The wages sin pays is death.”

40. 그리스어 단어 프라이토리온(라틴어 프라이토리움에서 유래)은 로마 총독의 공식 거처를 가리킨다.

The Greek term prai·toʹri·on (from Lat., praetorium) designates the official residence of the Roman governors.

41. 히브리어 본문에서, 시편 119:9-16에 나오는 여덟 구절의 경우 각 절의 첫 글자가 이 글자로 시작되어 이 시의 이합체시 형식을 따른다.—히브리어 참조.

In the Hebrew text, the opening word in each of the eight verses of Psalm 119:9-16 begins with this letter, in keeping with the acrostic style of the psalm. —See HEBREW, II.

42. “우리 각자가 자기 자신에 대하여 하느님께 답변하게 될 것입니다.”—로마 14:12.

“Each of us will render an account for himself to God.”—ROMANS 14:12.

43. (로마 15:4) 그렇습니다. 오늘날 여호와의 백성은 시험하고 가려내는 때를 거쳐 왔읍니다!

(Romans 15:4) Yes, Jehovah’s people today have been passing through a time of testing and sifting!

44. 로마 시민이 이 말을 함으로 속주에서 진행된 모든 사법 절차는 중단되었습니다.

A Roman’s utterance of these words interrupted all provincial jurisdiction.

45. 8 9수의 시에는 아주 특이한 시의 작법이 사용되었다. 그러한 시는 알파벳 순의 배열로 되어 있기 때문에 이합체시(離合體詩, acrostic)라고 불린다.

8 A very special style of composition is employed in nine psalms; it is called acrostic because of its alphabetic structure.

46. (로마 14:13) 이 교훈은 개인의 몸단장을 위한 우리의 선택에 어떻게 적용됩니까?

(Romans 14:13) How does this apply to what we choose for personal adornment?

47. 23 로마 법정에서 검은 자갈은 유죄를 의미하였고 흰 자갈은 무죄 석방을 의미하였습니다.

23 A black pebble brought condemnation in Roman courts, whereas a white one meant acquittal.

48. (로마 6:23) 따라서, ‘아담’은 지상 낙원에서의 완전한 인간 생명을 상실하게 되었다.

(Romans 6:23) So Adam lost for himself perfect human life on a paradise earth.

49. 로마 5:15-19에서는 단 “한 사람”의 죽음이 해방을 가져왔다고 지적합니다.

Romans 5:15-19 makes the point that the death of just “one man” provided the release.

50. 로마 제국이 붕괴되고 나서 노예 제도가 약간 주춤하기는 했지만, 그 관습은 계속 이어졌습니다.

Although slavery abated somewhat after the fall of the Roman Empire, the practice continued.

51. 대표자들은 로마 제국이라는 구역을 개척하였으며, 좋은 소식을 기꺼이 받아들이는 양 같은 사람들을 발견하였읍니다.

They pioneered in territory of the Roman Empire and found sheeplike ones who readily accepted the good news.

52. (로마 3:23) 또한 자녀를 너무 엄격하게 대하지도, 제멋대로 하게 내버려 두지도 않습니다.

(Romans 3:23) They are also neither unduly rigid nor overly permissive with their children.

53. 고대의 일부 회화 작품들은 로마 시대의 처형에 하나의 나무 기둥이 사용되었음을 보여 준다

Some ancient drawings depict the use of a single wooden pole in Roman executions

54. 3년 후, ‘로마’ 군대가 그 나라에 진격해 왔음에도 불구하고, ‘예루살렘’은 그대로 존속하였다.

Three years later, despite Roman advances throughout the country, Jerusalem still stood.

55. 로마 건축의 흔적이 남아있지는 않지만, 옛 시가지의 도시계획은 오랫동안 그 효과를 드러냈다.

Little remains of the architecture of the Romans, but the town planning of the old city did have a lasting effect.

56. 로마 사람들은 흔히, 경사진 천연 지형에 의존하지 않고 독립된 건물로 극장을 지었다.

The Romans frequently constructed theaters as individual buildings dependent upon no natural sloping ground formation.

57. 더욱이, 우리는 자신이 내리는 많은 결정에 대하여 하느님께 답변해야 합니다.—로마 14:12.

Moreover, we have to render an account to God for many decisions we make. —Romans 14:12.

58. 가이사랴로 호송된 그는 거짓 고발을 당했으나 로마 총독 벨릭스 앞에서 능숙하게 자신을 변호하였습니다.

Taken to Caesarea, he faced false accusations, but he ably defended himself before Felix, the Roman governor.

59. 갑문에 사용된 콘크리트의 양은 런던과 로마 간 4차선 도로를 건설할 수 있을 정도였다.

The amount of concrete used in the locks could build a four- lane highway between London and Rome.

60. 로마 가톨릭 교회는 혼합주의 즉 “대중에게 소중한” 이교 신앙과 관행을 흡수하는 행위를 정당화하였습니다.

She justified the practice of syncretism, the absorption of heathen beliefs and practices “dear to the masses.”

61. 기원 800년에, 교황 레오 3세는 프랑크족의 통치자 샤를마뉴[샤를 대제]를 로마 황제로 즉위시켰다.

In 800, Pope Leo III crowned the Frankish ruler Charlemagne [Charles the Great] emperor of the Romans. . . .

62. (로마 9:1) 그는 문자적으로 자신과 공유하는 지식을 의미하는 희랍어 단어 ‘쉬네이 데시스’를 사용하였읍니다.

(Romans 9:1) He used the Greek word syneiʹdesis, meaning, literally, a co-knowledge with oneself.

63. 사실 고린도 시는 과거 기원전 146년에 로마 장군 무미우스에게 정복당하여 불에 탄 적이 있었습니다.

In fact, the city of Corinth had been conquered and set ablaze by the Roman General Mummius back in 146 B.C.E.

64. (로마 13:5-7) 또한 정직하고 실용적인 지혜가 있기 때문에, 보험료를 계속 제때에 납부합니다.

(Romans 13:5-7) Honesty and practical wisdom also dictate keeping up with the payment of premiums.

65. 두 달마다 두 명의 군사 호민관이 하루씩 교대로 직무를 수행하였다.—군대 (로마 군대) 참조.

For each two-month period, two tribunes served on alternate days. —See ARMY (Roman).

66. 그 경기가 심히 부패해져서 기원 394년에는 ‘로마’ 제국의 ‘테오도시우스’ 황제에 의해 그것이 폐지되었다.

By 394 C.E. the Games had become so corrupt that they were abolished by Emperor Theodosius, head of the Eastern Roman Empire.

67. (이사야 40:26; 로마 1:20) 물론 성서는 과학을 가르치기 위한 책이 아닙니다.

(Isaiah 40:26; Romans 1:20) Of course, the Bible does not claim to teach science.

68. 당신은 “하느님의 선하고 받아들이실 만하고 완전한 뜻”이 무엇인지 확인하였습니까?—로마 12:2.

Have you proved to yourself “the good and acceptable and perfect will of God”? —Romans 12:2.

69. (ᄂ) 나치 국가와 로마 교황청 사이의 정교 조약에서, 무슨 두 가지 조항이 비밀에 부쳐졌읍니까?

(b) In the Concordat between the Nazi State and the Vatican, what two clauses were kept secret?

70. (로마 13:1, 7) 하느님의 승인을 받고자 한다면 정부에서 요구하는 모든 세금을 내야 합니다.

(Romans 13:1, 7) Those who desire to gain God’s approval pay all taxes that the authorities require of them.

71. 신용장과 재무성 채권 형태의 지폐는 기원전 9세기에 중국에서 그리고 또한 로마 시대에 알려지게 되었다.

Paper money, in the form of letters of credit and treasury notes, was known in China in the ninth century B.C.E. and also in Roman times.

72. (로마 12:3) 아첨에 의해 조장되는 지나친 자아 개념은 그리스도인의 그러한 건전한 생각을 거스려 작용한다.

12:3) The exaggerated self-image promoted by flattery works against such Christian soundness of mind.

73. 그 후 기원 70년에 로마 사람들은 다시 와서 무시무시한 인명 손실을 초래하면서 예루살렘을 완전히 멸망시켰습니다.

Then, in 70 C.E., the Romans came back and totally destroyed Jerusalem with appalling loss of life.

74. 로마 원로원의 일부 파벌들은 상업적인 계산이 동기가 되어, 시칠리아에 개입을 해야 한다고 압력을 가하고 있었습니다.

Certain parties in the Roman Senate, motivated by commercial considerations, were pressing for intervention in Sicily.

75. 따라서 로마 14:12은 이렇게 말합니다. “우리 각자가 자기 자신에 대하여 하느님께 답변하게 될 것입니다.”

Thus, Romans 14:12 says: “Each of us will render an account for himself to God.”

76. 그리스도의 사도 ‘바울’은 ‘로마’ 시민으로서의 그의 권리를 사용하였고, 시민권에 대한 그의 주장은 그 자신의 진술대로 인증되었다.

The Christian apostle Paul made use of his rights as a Roman citizen, and his claim to citizenship was accepted on his own statement.

77. (로마 12:1) 따라서 바울은 분명히 고린도 회중의 성원들을 생각 없는 기계로 만들려고 했던 것이 아닙니다.

(Romans 12:1) Certainly, then, he would not have been trying to turn members of the Corinthian congregation into unthinking automatons.

78. (로마 10:2) 그들은 하느님의 말씀을 잘 들은 것이 아니라 하느님을 숭배하는 방법을 자기들 스스로 결정하였습니다.

(Romans 10:2) They decided for themselves how to worship God instead of listening to what he said.

79. 하나님의 종들의 무기는 사도 ‘바울’이 ‘에베소’인들에 다음과 같이 묘사한 바와 같이 ‘로마’ 군인들의 무기와 비슷합니다.

Above all things, take up the large shield of faith, with which you will be able to quench all the wicked one’s burning missiles.

80. 베드로가 이 서한을 쓴 시점인 주후 64년경까지는 일반적으로 로마 정부에서 기독교에 대해 관용적인 자세를 보였다.

Until approximately A.D. 64, about the time when Peter wrote this epistle, the Roman government generally tolerated Christianity.