1. 가트가 포도 압착조를 가리키기 때문에, “깃딧”이 포도 수확의 노래와 관련이 있는 곡조를 의미한다고 생각하는 사람들도 있다.

由于“迦特”的意思是酒榨,有人认为“吉提特”是人们收葡萄时所唱的歌曲调子。

2. 또 다른 꿈에서 ‘바로’는 “한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭”이 나는 것을 보았고 그 후에 또 “세약하고 동풍에 마른 일곱 이삭”을 보았읍니다.

在另一个梦中,法老看见在一条麦杆上有七个“又肥大又佳美”的穗子,另外有七个“又细弱又被东风吹焦了”的穗子。

3. 이 상징적 포도 압착조를 밟는 일은 언제 있을 것입니까?

这个象征的酒榨什么时候被踩踏呢?

4. 그런 사람들 가운데는 이삭, 삼손, 사무엘, 침례자 요한, 예수가 있다.—예지, 예정 참조.

耶利米是其中之一。 有此殊荣的还有以撒、参孙、撒母耳、施浸者约翰和耶稣。( 见预知,预定)

5. 그들은 비옥한 토양을 일구어 포도, 호두, 올리브, 무화과를 재배하면서 사는 농부들이었는가?

他们是当地的农夫,在这块肥沃的土地上栽种葡萄、胡桃、橄榄、无花果而以此为生吗?

6. 그들의 조상 계열에는 하나님께 대한 순결한 숭배에 고착한 것으로 알려진 ‘셈’, ‘아브라함’, ‘이삭’ 및 ‘야곱’이 포함된다.

他们的祖先包括例如闪、亚伯拉罕、以撒和雅各等人,这些均是紧守对上帝的纯真崇拜的人。

7. 성서는 이스라엘 나라가 하느님의 직접적인 통치를 받았으며 그들의 조상들, 특히 아브라함, 이삭 및 야곱과 관계하셨다고 알려 준다.

圣经说,以色列国是直接受上帝统治的,他曾跟这个民族的祖先亲密交往,尤其是亚伯拉罕、以撒和雅各。

8. 하나님께서는 후에 노아, 셈, 아브라함, 이삭(이스마엘이 아님) 및 야곱을 통해 “씨”의 지상 계보를 밝혀 주셨다.

上帝接着透露这个“后裔”会通过挪亚、闪、亚伯拉罕、以撒(而非以实玛利)和雅各的家系而产生。

9. 창세기는 아브라함, 이삭, 야곱 같은, 씨의 충실한 조상들의 생애에 초점을 맞춤으로써 장차 올 이 씨의 계보를 추적하기 시작한다.

创世记一开始便追溯这个将临的种子的世系,把注意集中在种子的若干个忠信祖先——诸如亚伯拉罕、以撒和雅各等——的生平事迹之上。

10. 포도 압착조[가트]가 가득 찼기 때문이다. 압착조의 통들[하예카빔, 예케브의 복수형]이 참으로 넘친다.”

酒榨[ha·yeqa·vimʹ哈耶卡宾,即‘耶凯卜’的复数词形]都溢出酒来”。“

11. 흥미롭게도 나이아가라의 와인 양조장들이 전하는 바에 따르면, 혹한의 날씨에도 불구하고 포도 수확을 거들겠다고 자원하는 사람들이 있습니다.

曾有以下一则趣闻:据说有几个人甘冒严寒,替尼亚加拉的酿酒厂收割葡萄。

12. 에티오피아는 밀, 보리, 바나나, 옥수수, 목화에서부터 포도, 오렌지, 풍부한 향료에 이르기까지 놀라울 정도로 다양한 작물을 생산합니다.

埃塞俄比亚出产的作物种类繁多,有小麦、大麦、香蕉、玉蜀黍、棉花,还有葡萄、橙,以及各色的香料。

13. 씨는 사과주나 식초나 신 포도 주스에 24시간 동안 담가 두는데, 때로는 담그기 전에 씨를 갈기도 합니다.

有时芥末籽会经过研磨,然后给渗泡在苹果汁、醋或酸果汁(酸葡萄汁)里上24小时。 黑葡萄沉渣会用来制造紫芥。

14. 겨자 즉 “머스터드”라는 단어는 고대의 향신료 중 하나인 무스툼(발효되지 않은 포도 주스)에서 유래하였습니다.

芥末”一词源自古代调味品里的一种成分,称为马斯塔(未发酵的葡萄汁)。

15. 어쩌면 아비야도 햇빛이 포도 열매에 미칠 수 있도록 포도나무의 무성한 잎을 따 주는 일을 거들어 보았을 것입니다.

他有没有帮忙摘掉过密的葡萄叶,好让太阳晒到葡萄呢?(

16. 이러한 부(富) 외에도, 그들이 점령하고 있던 지역에는 비옥한 농지와 목초지가 있어 곡류와 올리브와 포도 및 목재를 생산하였습니다.

此外,他们有不少肥沃的耕地和放牧地,盛产谷物、油橄榄树、葡萄和木材。

17. 여호와께서 어떻게 그 가냘픈 싹을 오늘날 몰도바에서 볼 수 있는 열매 맺는 튼튼한 포도 덩굴로 자라게 하셨는지 살펴보도록 합시다.

让我们看看耶和华怎样使幼嫩的新芽逐渐成长,最后长成一棵果实累累、粗壮坚挺的葡萄树,就像我们今天在摩尔多瓦所见到的那样。(

18. 이 시설은 지방 회중이 사용할 뿐 아니라, 큼직한 포도 덩굴로 덮여 있는 인접한 뜰을 이용하면 순회 대회를 열 수 있는 장소이기도 하였다.

不但当地的会众可以使用这项设施,而且借着使用毗邻的院子,弟兄们也可以在这地方举行环务大会。 整个院子有一棵巨大的葡萄树遮阴。

19. 중생대와 그 이후의 암석에서 발견되는 참나무, 호두나무, ‘히코리’, 포도, 목련, 야자 및 기타 수목과 관목들의 잎들의 모양이 오늘날의 것과 다르지 않다.

埋在中生代岩层里的橡树、胡桃木、山胡桃树、葡萄树、木兰树、棕榈树、和许多其他树木和灌木叶子的纹路与今日的树叶并无不同之处。

20. 바울은 아브라함, 사라, 이삭, 하갈, 이스마엘이 상징적 드라마에서 수행한 역할을 말하면서, 이 계약 사항의 상징적이고 예언적인 성격에 대해 더 많은 점들을 알려 준다.—갈 4:21-31.

这些事基本上都已实现,而且会通过基督以更大的规模进一步实现。 关于这桩涉及亚伯拉罕、撒拉、以撒、夏甲和以实玛利的往事,保罗提供了更多细节,阐明上帝跟亚伯拉罕所立的约究竟象征什么、预示什么。( 加4:21-31)

21. 노아, 아브라함, 사라, 이삭, 리브가, 요셉, 모세, 다윗과 같은 하느님을 두려워하는 사람들이 지상에서 부활된 후에 그러한 표상물을 취하게 될 것임을 시사하는 내용은 성서에 전혀 나오지 않습니다.

圣经从没有表示,挪亚、亚伯拉罕、撒拉、以撒、利百加、约瑟、摩西、大卫和其他敬畏上帝的人,在地上复活以后会吃喝具有象征意义的饼和酒。

22. (누가 7:33, 34, 신세 참조) 만일 예수께서 단지 비알콜 음료인 포도 주스만을 마셨다면 예수께서 마신 것과 요한이 마시지 않은 것 사이에 무슨 차이점이 있었겠는가?

路加福音7:33,34)如果耶稣所喝的仅是不含酒精的葡萄汁,把耶稣和施洗约翰的喝与不喝作一对比有什么意思呢?

23. 터뜨려진 포도 껍질에서 흘러나오는 최초의 “머스트” 즉 신선한 과즙은, 양은 더 많지만 압력을 가해 짜는 방식으로 얻은 과즙과 섞지 않아야만 가장 맛이 좋은 최상품 포도주가 된다.

把破了皮的葡萄最先流出来的新鲜汁液另外保存,跟后来压榨出的大量葡萄汁分开,就能酿出最醇厚、最上等的葡萄酒。 葡萄压碎后,六个小时之内就会开始发酵。

24. (창세 12:1-3; 갈라디아 3:16, 신세 참조) 더 큰 ‘아브라함’이신 여호와 하나님의 이 “씨”가 임하실 것을 고대하여 온 그러한 사람들 가운데는, 물론 족장 ‘아브라함’과 그의 아들 ‘이삭’ 그리고 그의 손자인 ‘야곱’ 즉 ‘이스라엘’이 포함되어 있읍니다.

创世记12:1-3;加拉太书3:16)这些人仰望更大的亚伯拉罕,耶和华上帝,的这个“后裔”来临;当然,这些人包括族长亚伯拉罕和他的儿子以撒及他的孙儿雅各(以色列)。