1. 내가 보는 견지에서는 결과가 실망스럽기만 하다.”

我认为他的探访实在叫人大失所望。”

2. 1787년에는 미국 헌법이 제정된 곳이기도 하다.

1787年,美國憲法也在此地制定。

3. 아피에미의 기본 의미는 “떠나가게 하다”를 뜻한다.

如果希伯来语词“纳萨”表达的意思是赦免或宽恕,那么希腊语《七十子译本》有时会用a·phiʹe·mi(阿菲埃米)一词去翻。“

4. 이 날은 일본의 건국 기념일이기도 하다.

這天也定為日本打鐵業紀念日。

5. 갑자기 그들은 70년간의 노예 생활에서 자유롭게 되었읍니다!

他们作了70年的奴隶——竟突然获得释放!

6. NGC 1333: 반사성운으로, 별이 생성되는 곳이기도 하다.

NGC 1333:是一個恆星誕生場所的反射星雲。

7. “썩어짐의 종살이에서 자유롭게 되어”: 죄와 죽음의 영향에서 점차 벗어나는 것

“获得释放,不再受腐败所奴役”:人类逐渐摆脱罪和死的奴役

8. “교도소가 범죄자들을 갱생시킬 수 있는 장소라는 이상은 현실과 거리가 멀기만 하다.

“以监牢使罪犯改过迁善这个理想根本无法实现。

9. “바르다”, 따라서 “기름부음을 하다”를 의미하는 히브리어 어근 동사 마샤흐에서 유래한 낱말.

这个词源自希伯来语动词词根ma·shachʹ“马沙赫”,意即“涂油”,也即“膏立”。(

10. * 신앙을 통하여 결박을 끊고 감옥에서 자유롭게 됨, 앨 14:24~29.

* 借信心挣脱了监狱的捆绑;阿14:24–29。

11. 또한 또다른 저가 항공사인 사우스웨스트 항공의 거점 도시 중 하나이기도 하다.

該機場同時也是西南航空的重點機場。

12. 약간 불안해하면서 올라탄 다음 그 승강대가 케이블을 따라 자유롭게 굴러가도록 지레를 움직인다.

首先你要战战兢兢地爬上这个木架,把控制杆向前推动,使木架沿着钢缆迅速向峡谷中间滑去,直至在河中央摇摇晃晃地停下来。

13. 하지만 그는 왕의 요청을 받아들이면서, 자유롭게 답변할 수 있도록 허락해 달라고 간청하였습니다.

然而,拿马尼德斯终于顺应国王的要求,只是请准他在答辩时可以无拘无束地发言。

14. D 터미널이 개장되기 전에는 아메리칸 항공의 국제선이 가장 많이 운항되던 곳이기도 하다.

在D航站楼启用前,大部份美国航空的国际航班也在A航站楼起降。

15. 성서가 사도행전 15장에서, 예루살렘에서 개최된 사도들과 연로자들의 회의에 대해서 언급하고 있기는 하다.

圣经在使徒行传第15章确曾谈及使徒和众长老在耶路撒冷举行会议。

16. 그런데 어떻게 하다 보니 전에 가던 약국이 아니라 우리가 있었던 약국으로 오게 되었다는 것입니다.

不知为什么,她没有去她习惯去的药房,反而去了我们光顾的那一家。

17. 미국 대통령 중 최초이자 유일하게 미국 독립기념일 (7월 4일)에 태어난 대통령이기도 하다.

他是迄今为止唯一一位生于美国独立日的总统。

18. “세계 도처의 각계 각층에서 나온 흑인, 백인 그리고 동양인들이 어느 곳에서나 즐겁고 자유롭게 어울렸다.

“黑种人、白种人和东方人,来自社会所有阶层和世界各地的人,都兴高采烈、无拘无束地共聚一堂。

19. 속이 빈 그 가지는 또한 그 나무 수액을 먹고 사는 조그마한 개각충의 거처이기도 하다.

中空的枝条也是细小介壳虫的居所,它们以树液作为食粮。

20. “세계 도처의 각계 각층에서 나온 흑인, 백인 및 동양인들이 어느 곳에서나 즐겁고 자유롭게 어울렸다.

“黑种人、白种人和东方人,来自社会的所有阶层和世界各部分,兴高采烈、无拘无束地共聚一堂。

21. 어떤 부부들은 상대방의 말을 건성으로 흘려들으면서 자기 말만 하다 보니 그런 습관이 몸에 배게 됩니다.

那就是,虽然听到配偶说的话,却听不出对方的意思,虽然交谈却无法沟通。 有些夫妇婚后就渐渐养成这些不好的习惯。

22. 14 현대에도 여호와께서는 기름부음받은 파수꾼들을 사용하여 온유한 자들에게 거짓 종교의 속박에서 자유롭게 되는 방법을 알려 주셨습니다.

14 在现代,耶和华任用受膏的守望人引领谦和的人摆脱伪宗教的奴役,投奔自由。

23. 양손을 자유롭게 사용하여 사다리를 올라가기 위해서는, 가능한 한 공구들은 허리띠에 부착하는 공구집에 넣어 가지고 올라가야 합니다.

尽可能腾出双手来爬梯,要把工具固定在腰带上。

24. 히토쓰야나기(一柳) 가문은 롯폰기(현 도쿄)라는 지역 이름의 유래가 된 가문 중 하나이기도 하다.

在藍家被給予「龍蓮」之名,意謂天才,通常此人都會當上藍家宗主。

25. 구내 건조(口内乾燥)는 또한 몇 가지 질병의 부작용 혹은 증상이기도 하다.

不过,口干现象也可以是某些疾病的副作用或病征。

26. 1946년에 ‘하와이’ 형제들은 수년간의 계엄령과 전시 상태로부터 자유롭게 되었고, 그 해에 129명의 전도인 신기록에 달하였다.

1946年,在夏威夷的弟兄们解除了多年来的戒严令和战时状况的威胁,达到129位传道员的高峰。

27. “창공”(firmament)이라는 말은 ‘라틴’어 firmare에서 나온 말이다. 이 ‘라틴’어는 견실하게 하다, 굳게 혹은 단단하게 하다를 의미한다.

firmament”这个英文字来自拉丁文,firmare一字,而这字的意思是使其坚实或稳固。

28. 이 관절은 함께 연결된 근육과 기타 조직과 협력하여 엄지손가락이 자유롭게 움직이게 하고 큰 힘을 내게 해 줍니다.

拇指的鞍状关节跟相关的肌肉和组织配合使用,能使拇指十分灵活、有力。

29. 동아시아의 사진을 촬영한 최초의 사진작가 중 한 명이며, 또한 초기의 종군 사진작가 중 한 사람이기도 하다.

他是最早拍摄东亚地区的摄影师之一,也是最早的战地摄影师之一。

30. 허락을 받고서, 마치 호별 봉사를 하기라도 하는 것처럼, 객석을 한줄 한줄 다니면서 승객들에게 자유롭게 접근할 수 있어서 기뻤읍니다.

她们准许了我,我很高兴能够随意上前,向逐排座位的乘客传道,像做逐户传道工作一般。

31. “심어 주다”에 해당하는 영어 단어(instill)는 “서서히 주다” 혹은 “한 방울씩 스며들게 하다”를 의미합니다.

灌输”含有“逐渐传授”或“一滴一滴地注入”的意思。

32. 오늘날 숱한 사람이 겪는 고통과 공포에서 우리 모두가 자유롭게 되어, 온전히 만족스러운 삶을 누리는 일이 과연 가능할 것입니까?

是否终有一天,我们人人都能过着称心满意的生活,不用再遭受今天许多人所经历的种种痛苦和恐惧所奴役?

33. 부가된 것들은 토비트, 유딧, 에스델(부가편), 지혜서, 집회서, 바룩, 다니엘(부가된 세 편), 마카베오 상 및 마카베오 하다.

它们包括:多俾亚传、友第德传、艾斯德尔传附录、智慧篇、德训篇、巴路克书、达尼尔书的三本附录和玛加伯上下。

34. 유행은 여고생들의 입에서 입으로 전달되는 정보망을 통해 급속도로 확산되는데, 그 정보망에는 아는 사람들이 1000명 이상이나 연결되어 있기도 하다.

她们的交往圈子往往超过一千人,各人通过口头互通消息,最新时尚的消息于是迅速传播开去。

35. 한국 최초의 연호는 고구려 광개토왕이 사용한 영락(永樂)으로, 연호를 기년으로 사용한 기록이 전하는 최초의 사례이기도 하다.

小時候第一次買的唱片是彩虹的《Difficult to Cure(英语:Difficult to Cure)》。

36. 뵈베가 자유롭게 여행하고 회중에서 주목할 만한 봉사를 수행했다는 사실은 그가 과부였고 물질적으로 어느 정도 부유한 여자였음을 시사하는 것일 수 있다.

菲比能够来往各地,为会众服务,显示她看来是个寡妇,而且相当富有。

37. 정의: “침례를 주다”라는 뜻의 영어 단어 “뱁타이즈”(baptize)는 그리스어 밥티제인에서 나온 것인데, 밥티제인은 “담그다, 빠지게 하다”를 의미한다.

定义:“施洗”或“施浸”这两个词源自希腊语“巴普蒂辛”,意思是“浸入、没入”。(

38. 이 용어는 히브리어 가트에서 파생된 듯한데, 이 단어는 또한 유다와 블레셋의 경계에 있는 성읍의 이름(한국어 표기는 ‘가드’)이기도 하다.

吉提特”看来源于希伯来语词gath(迦特);“迦特”也是某个介于犹大和非利士边境之间的城镇名字。

39. 음행을 범한 그러한 그리스도인은 누구나 도덕적 불결함을 초래하는 것이며 “자기 자신의 [육적인] 몸에 대하여 죄를 짓는 것”이기도 하다.

淫乱的人不但败坏自己的道德,也“得罪自己[实际]的身体”。

40. 일부 유대인들은 무두장이를 업신여겼다. 무두질을 하다 보면 동물의 가죽과 시체 그리고 그 일을 하는 데 필요한 역겨운 물질을 만지게 되기 때문이었다.

有些犹太人看不起制革匠,因为这个行业的人经常都要接触动物的尸体、毛皮,以及其他令人厌恶的物料。

41. 칼리지아파는 “예언”을 해야 할 필요성에 대한 사도 바울의 말을 근거로 하여, 모든 남자 성원들은 칼리지아에서 자유롭게 연설을 할 수 있다고 생각하였습니다.

既然使徒保罗提到男子要热心寻求“说预言”的恩赐,他们就认为,参加聚会的男子通通可以随意对研经团讲话。(

42. 아가이고가 종의 전형적인 라틴어 이름이었고 보르두나도는 자유롭게 된 사람의 전형적인 이름이었기 때문에, 일부 주석자들은 이 두 사람이 아마도 같은 그 집안 식구였을 것이라고 추측합니다.

既然亚该古是个奴隶的典型拉丁名字,福徒拿都则是个解放了奴隶的典型名字;因此有些圣经注释者推测,他们两人都是属司提法拿一家的人。

43. 눈표범과 숨바꼭질을 하다 보면 몹시 실망하게 되기가 십상인데, 흰색과 회색을 띠고 있는 이 고양잇과 동물은 마치 카멜레온처럼 산악 지형의 배경 색에 묻혀 버리기 때문입니다.

跟雪豹捉迷藏绝对是吃力不讨好的事情,因为灰白两色的雪豹毛使它恍如白茫茫的高山上的变色龙。

44. 그리스도교 시대 이전에 기록된 성경의 경우, “경비” 혹은 “경비병”에 해당하는 명사는 대개 “지키게 하다, 지키다, 새겨 두다”를 의미하는 히브리어 동사 샤마르에서 파생되었다.

在《希伯来语经卷》中译做“守卫”的希伯来语名词源于相关的动词sha·marʹ沙马尔,意思是“守卫;遵守;记住;保护”。(

45. 히브리어 데로르는 “자유”(레 25:10; 사 61:1)로 번역되는 히브리어와 단어의 형태가 동일하다. 이 이름이 거리낌 없는 동작으로 자유롭게 나는 우아한 제비를 묘사한다고 생각하는 주석가들도 있다.

“德罗尔”和一个译作“自由”的希伯来语有同样的词形。( 利25:10;赛61:1)一些圣经评注家认为这个希伯来语名称形容燕子飞行姿态优美、动作自如。

46. 하지만 “많은 단어들이 모음을 불규칙하게 뒤섞어 놓은 것처럼 보이기 때문에 선교인들이 언어를 자유롭게 구사하게 되려면 많은 연습(파아타이타이가)과 격려(파알라에이아우이나)가 필요하다”고 프레드 웨그너는 알려 줍니다.

不过,正如弗雷德·韦格纳指出,“萨摩亚语的许多词语都是由多个元音组成的,所以海外传道员学习萨摩亚语,要重复又重复地练习(法阿塔伊塔伊加,faata‘ita‘iga),也需要别人常常鼓励(法阿拉埃奥伊纳,faalaeiauina)”,才能学好这种言语。

47. 작품 속에서 연기한 캐릭터들이 각자 다른 상황에 놓였을 뿐 청춘과 연관 지어지길 원했고, “내가 가진 청춘의 얼굴로 건방지지 않게, 그렇지만 자유롭게 이 시대의 청춘들을 대변하고 싶은 마음이 있다”고 말했다.

他希望作品里的那些角色们不只是被安放在了各自不同的环境里,还希望这些角色们能和青春建立起关联,他说过“我想用我所具有的青春面孔,代言这个时代不是狂妄自大,但是自由奔放的青春们”。

48. 가운데의 둥근 부분은 매우 작고 씨를 맺을 수 있는 수백 개의 황금빛 꽃들로 이루어져 있으며, 그 주위에는 20 내지 30개의 흰 설상화 즉 씨를 맺지 못하는 가짜 꽃들이 둘러싸고 있다. 이 가짜 꽃들 즉 꽃잎들은 곤충들이 날아와 내려앉는 부분이기도 하다.

花蕊周围环绕着20至30朵好似花瓣的白色边花。 这些边花不能结种子,却使昆虫有落脚的地方。