1. ‘엘리아김’의 그러한 모든 친척들은 그가 자기들을 영예롭게, 훌륭하게 대표해 주도록 의지할 수 있읍니다.

反之以利亚敬的一切亲属均可以倚赖他以荣誉、可敬的方式去代表他们。

2. 쓰러뜨림을 당하지만, 멸망되지 않습니다.” 이러한 이유로 우리는 정상적인 것을 초월하는 힘을 우리에게 주시는 예수 그리스도를 의지할 수 있습니다.

原因是,我们靠着耶稣基督获得异乎寻常的力量。(

3. (계 19:10) 환상에 대한 설명은 그분 안에서 발견되며, 우리는 그 성취를 위해 다른 이를 의지할 수 없다.

启19:10)一个人只有仔细留意弥赛亚,才能明白这些话的含义,才能知道这些话如何实现;除此之外,别无他法。(

4. 출판물은 증인의 걸작이며, 이제 삼위일체를 신봉하는 사람—혹은 이위일체를 신봉하는 사람—들은 아무도 안심할 수 없다.

这本刊物是见证人的杰作,如今再没有任何相信三位一体或两位一体的人可以感觉安全了。

5. 사람 얼굴에 있는 주요 근육들을 시뮬레이션하여 다양한 얼굴 표정을 만들 수 있는데, 이것은 아주 작은 전지, 초경량 전지로 구동됩니다.

这个机器人有 着相当多的脸部表情, 仿效着人类脸 上的所有主要肌肉, 可以靠很小的 电池运作, 极度轻薄。

6. 15 그리스도인은 그리스도를 추종하는 사람입니다. 그러므로 우리 각자는 이처럼 자문해 볼 수 있을 것입니다. 가난한 사람, 고통당하는 사람, 불행한 처지에 있는 사람에 대해 예수께서 나타내신 태도와 행동을 나는 어느 정도로 본받고 있는가?

15 基督徒既是基督的跟从者,我们每个人都可以问问自己:我效法耶稣对穷人、困苦的人、不幸的人所怀的态度和采取的行动到什么地步呢?

7. 에스더는 오로지 왕좌에 앉아 있는 사람, 자신의 생사를 가름할 그 사람에게만 모든 주의를 기울였습니다.

但以斯帖不能分心去观赏这些华丽的装饰,她必须努力集中精神,注视宝座上的那个人。 她的生死就掌握在这个人手里。

8. 사람, 소, 개의 경우도 마찬가지이며, 각각의 “종류” 안에서 폭넓은 다양성이 있을 수 있다.

同样,不论是人,是牛,还是狗,同“类”中的个体是各种各样的。

9. 두 사람이 함께 봉사할 때 두 사람 모두가 그러한 영에 기여할 수 있다.

当两个人一同工作时,双方都对这种精神有所贡献。

10. 그리스도인이라고 주장하는 사람 각자가 이 질문에 긍정적으로 대답할 수 있어야 한다는 것은 매우 중요하다.

每个自称为基督徒的人都应当能够对这个问题提出肯定的答复。

11. 그 후에 집집을 방문하는 중에 그 자매는 친구들에게 간식을 대접하고 있는 부인을 한 사람 만났다.

后来她在逐户传道时遇到一个妇人正与朋友共进午餐。

12. 그러한 환경에서 자란 소년은 성장하여 “쉽게 화내는 사람”, “격노하기를 잘하는” 사람이 될 수 있습니다.

在这种环境下成长的男孩子,长大后可能会变得“容易发怒”、“脾气暴烈”。(

13. 그 사람 찾는 걸 도와줘요

我 想要 妳 幫 我 找到 他

14. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

15. 티레 출신의 일꾼 히람은 매우 다양한 재료들을 다루며 일하는 기술자로서 ‘숙련된 사람, 이해력에서 경험이 있는’ 사람이었다.

泰尔的工匠希兰是个“素有悟性的巧匠”,擅用多种材料。(

16. 엘요에내의 일곱 아들 가운데 한 사람. 다윗의 자손으로서 솔로몬 계통인 사람.—대첫 3:10, 24.

以利约奈的七个儿子之一;大卫的子孙,是通过所罗门衍生的后代。( 代上3:10,24)

17. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

18. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

约拿眼看着他们抽签,排除了一个又一个人,他的心必定直往下沉。

19. 베냐민의 자손으로 아호히 계통인 사람.

便雅悯的后代;属于亚合世系。

20. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

利未的孙子,属于哥辖的世系。(

21. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

饥饿垂死的人

22. 40초 초과요, 그 사람 인터뷰는 거지같고.

我們 40 秒 結束 了 , 他 是 個 狗屎 採訪 。

23. 레위 사람 오벳-에돔의 맏아들.

示玛雅和他的儿子全都是守门人,奉派守圣所的仓房。(

24. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言12:27)懒散的人懒得“追赶”猎物,或“不烤”打猎所得的。(

25. 사람 낚는 일에 정기적으로 시간을 내기 위해서 형제이든 자매이든 우리 각자가 할 수 있는 일을 다하고 약간의 관심을 나타낸 사람이라도 모두를 재방문한다면 분명히 여호와께서 우리의 노력을 인도하시고 축복하실 것이다.

我们每个人若都尽力而为,经常拨出时间从事打渔工作,并且继续激发每条“上钓”的“鱼”的兴趣,我们便可以期望耶和华继续指引和祝福我们的努力。

26. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

27. 일식이 일어난 지역에 있는 사람은 시력을 보호하도록 고안된 보안경을 사용하여 영구적인 손상과 실명까지도 막을 수 있습니다.17 영적인 일식에 노출된 사람 역시 복음의 원리와 의식에 관한 지식과 간증으로 이뤄진 “복음의 보안경”을 사용하면 영적으로 더 안전히 보호받고 명확하게 앞을 바라볼 수 있는 복음의 관점을 지닐 수 있게 됩니다.

眼镜的作用是保护日全蚀地区欣赏奇观民众的视力,以免受到永久性的伤害,甚至眼盲。 17福音的眼镜由对福音原则与教仪的知识及见证所组成,让人能以福音的角度看待事情,此角度同样能为暴露在危险的灵性日蚀之下的人提供更大灵性保护,让他们看得更清晰。

28. 그들은 한 조가 되어, 소 한 겨리가 하루 동안 갈 수 있는 분량의 땅의 절반쯤 되는 곳에서 블레셋 사람 약 20명을 쳐 죽였다.—삼첫 14:8, 11-14, 각주.

二人来到非利士人的前哨,合力击杀敌人,仅在一对牛一天能耕的田地的一半范围内杀了大约二十人。( 撒上14:8,11-14,Rbi8 脚注)

29. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

利未人;革顺的子孙,通过拉但衍生的后代;是首领之一。(

30. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 《儆醒!》 客观的报道给他留下深刻印象

31. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

32. 난, 그 사람 마누라야, 이 망할것아.

我 是 他 的 妻子 , 騷貨.

33. (데살로니가 둘째 2:2-4) 사실상, 이 “불법의 사람”은 자신들을 높여 “그리스도인” 회중을 지배하는 위치에 올라 있는 교직자 계급입니다.

帖撒罗尼迦后书2:2-4)事实表明,这个“不法的人”就是在“教会”里,把自己提升到统治地位的教士阶级。

34. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

他写道:“从上面来的在其他一切以上。” 又说:“从天上来 的在其他一切以上。

35. 이와 동시에 나는 복술자가 되고, 천리안을 갖고, 정신 측정력[물체에 접촉하는 것으로 사람 또는 사물과 관련된 제반 사실을 알아 내는 점]에 몰두할 수 있는 능력이 나 자신에게 있다는 사실을 발견했다.

我同时发现自己有力量成为占卜者、千里眼和精神测定者[接触人或物即知其一切的神秘能力]。

36. 이처럼 운명론은 하느님과 사람 사이에 장애가 됩니다.

因此,宿命论在人和上帝之间竖起了一道屏障。

37. 그러나 폭력 혁명에 의해서만 공산주의 유토피아를 이룩할 수 있다고 확신했던 헌신적 마르크스주의자가 한 사람 있었는데, 그는 바로 레닌이었다.

然而,马克思主义的忠贞支持者之一——列宁——却坚信只有暴力革命才能够带来一个共产主义的乌托邦。

38. 콜라겐의 구조가 바뀌는 유일한 곳은 사람 눈의 각막입니다.

而胶原蛋白唯一改变结构的地方 就在眼角膜里。

39. 잇사갈의 아들들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

以萨迦的儿子之一,在记载中排第三。(

40. ··· (지각 변동을 통해) 지각이 기울어진 후, 사람 화석이 있는 암층은 한결같이 거대한 공룡 파충류 뼈가 있는 암층 위에 나타나므로, 의당 후자는 인간 화석보다 이른 시대에 속한다.”

......尽管(由于地球的运行)地层有所倾斜,含有人类化石的岩石仍总是在那些含有大恐龙化石的岩石之上。 故此,和人类的遗迹比较,后者必然属于一个更早的时期。”

41. 신뢰할 수 있는 약속

值得信赖的应许

42. 스룹바벨과 함께 바빌론 유배에서 예루살렘으로 돌아온 사람들 가운데 주요 인물로 언급되어 있는 사람.—라 2:1, 2; 느 7:7.

随同所罗巴伯从巴比伦获释回到耶路撒冷的显贵人物之一。( 拉2:1,2;尼7:7)

43. 비슷한 원리들이 농장 일에도 응용되고 있다. 그래서 예를 들어, ‘트랙터’가 운전하는 사람 없이 밤낮으로 밭갈이를 계속할 수 있게 되었다.

同样的原则也用在农场工作之上,例如,无人驾驶的曳引机可以昼夜不息地耕田。

44. 반면에 뉴스레터를 신청한 사람 중 거래가 성사되는 비율이 1%에 불과한 경우에는 뉴스레터 신청 목표값을 5,000원으로 정할 수 있습니다.

相對地,如果只有 1% 的電子報訂戶會完成交易,您可以將「訂閱電子報」目標的價值設為 $5 元就好。

45. 사도 바울은 다음과 같이 편지하였을 때 기도하는 마음으로 여호와 하나님을 의지할 것을 강력히 권하였습니다. “각처에서 남자들이 분노와 다툼이 없이 거룩한 손을 들어 기도하기를 원하노라.”

使徒保罗鼓励我们要祷告仰赖耶和华上帝,他写道:“我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。”(

46. 아버지께 자전거가 고장 났다고 하면서 다른 사람 때문이라고 말한다.

告诉爸爸发生了什么事,但把责任都推到别人头上。

47. 그와 같은 사람 곧 인종에 관한 한, 아담은 혼자였습니다.

以人这种生物而言,亚当是单独的。

48. 재건된 예루살렘 성벽의 낙성식 때 느헤미야가 조직한 행렬 속에 있었던 나팔을 든 레위 사람 제사장들 가운데 한 사람.—느 12:31, 41.

利未祭司;重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,在尼希米的游行队伍中拿着号筒的祭司之一。( 尼12:31,41)

49. “그 표 곧 야수의 이름이나 그 이름의 숫자를 가진 사람 외에는 아무도 사거나 팔 수 없[다]. 바로 여기에 지혜가 필요하다.

谁没有记号,谁就不能做买卖。 这个记号就是野兽的名字,或代表它名的数字。 这里就要用智慧了:聪明的,就该算一算野兽的数字,因为这是人的数字。

50. 고라 가족에 속한 레위 사람. 스마야의 아들이자 오벳-에돔의 손자.

利未人,属于可拉人的家族;示玛雅的儿子,俄别以东的孙子。 以利萨巴办事精干,在大卫王的日子担任守门的职责。(

51. 이 도움말에서는 할당할 수 있는 액세스 수준과 각 액세스 수준에서 이용할 수 있는 기능에 대해 설명합니다.

本文將說明您可以指定的存取層級,以及各存取層級可用的相應功能。

52. 보시면 하드에 저장할 수 있는 음악 파일 갯수의 변화를 볼 수 있습니다. 보시면 하드에 저장할 수 있는 음악 파일 갯수의 변화를 볼 수 있습니다.

这是你在一个硬盘上 能储存的歌曲的数量。

53. DMCA 통지를 제출할 수 있는 자격은?

哪些主体可以提出 DMCA 通知?

54. 바울은 개방적인 생각을 나타내어, 모든 사람 즉 “그리스인과 바르바로이, 지혜로운 사람과 무분별한 사람 모두”에게 전파하였습니다.—로마 1:14, 15; 사도 8:1-3.

保罗怀着开明的态度,向所有人传道,包括“希腊人、非希腊人、有智慧的人、不明事理的人”。——罗马书1:14,15;使徒行传8:1-3。

55. 느헤미야에 의해 맺어진 충실함의 협약을 인증한 탁월한 사람 혹은 베배(1번)의 자손을 대표하여 그 일을 한 사람.—느 9:38; 10:1, 15.

本条1的子孙中的一个首领,曾确认尼希米所订立的“信实的约”。( 尼9:38;10:1,15)

56. (Ethiopia) [그리스어, 아이티오피아, “그을린 얼굴들의 지역”], 에티오피아 사람 (Ethiopian)

(Ethiopia)〔希腊语Ai·thi·o·piʹa艾蒂奥皮阿,“烧焦脸面的地区”〕,埃塞俄比亚人(Ethiopian)

57. * 또한 사람, 사람들; 천국 전쟁; 천국 회의; 태초 참조

* 亦见开始;人;天上的议会;天上的战争

58. 일식을 통해 알 수 있는 것은?

日蚀显示什么?

59. 연대순 기록에서 배울 수 있는 교훈

按年代顺序写成的部分使我们学到什么?

60. 당신의 상전이 될 수 있는 덫

害人不浅的陷阱

61. “이리[이전에 이리와 같은 특성들을 나타내던 사람]가 실제로 어린 숫양[온유한 성향을 나타내는 사람]과 함께 얼마간 거하고, 표범이 새끼 염소와 함께 누우며, 송아지와 갈기 있는 젊은 사자와 잘 먹인 동물이 모두 함께 있을 것[이다].”—골로새 3:8-10; 이사야 11:6, 9.

在属灵的意义上,以赛亚先知的话甚至在今天已开始应验了:“豺狼[一度性格与豺狼相若的人]必与绵羊羔[性格温驯的人]同居,豹子与山羊羔同臥;少壮狮子与牛犊并肥畜同群。”——歌罗西书3:8-10;以赛亚书11:6,9。

62. 지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

63. 나는 불을 끄고서 가려 놓은 창문 틈으로 밖을 내다보았는데, 제복을 입고 반짝거리는 견장을 단 사람 몇 명이 차에서 내려 길 건너편에 있는 집으로 들어가는 것이었습니다.

我马上熄灯,从窗帘缝看出去,见到几个男子身穿制服,佩戴发亮的肩章,他们下车走进对面的房子。

64. Ad Exchange에서 건너뛸 수 있는 수정 기능을 사용하여 게시자 인벤토리 요구사항에 따라 적절한 상태로 건너뛸 수 있는 동영상 광고를 렌더링할 수 있습니다.

您可以使用 Ad Exchange 中的“自动对跳过进行校正”功能,根据发布商广告资源的要求在适当的时候呈现可跳过的视频广告。

65. 국경 너머 유콘 준주(準州)에 있는 화이트호스 회중은 “마게도냐 사람”처럼 우리에게 캐나다로 “건너와서” 외딴 노스웨스트 준주의 일부 지방을 방문하지 않겠느냐고 초대를 하였다.

育空地区的怀特霍斯会众向我们发出“马其顿人”的邀请,要我们“过到”加拿大,探访西北偏远地区的部分村落。(

66. (히브리 1:3) 부활을 행하고자 하는 여호와 자신의 자진성에 대하여 충실한 사람 욥은 이렇게 말했습니다. “대장부라 할지라도 죽으면 그가 다시 살 수 있겠습니까?

希伯来书1:3)论到耶和华乐于施行复活一事,忠心的约伯说:“人死了,能再活吗?

67. 요아의 아들. 게르솜 가족에 속한 레위 사람.—대첫 6:19-21.

约亚的儿子;利未人,属于革顺家族。( 代上6:19-21)

68. 시스라는 야빈과 평화로운 관계에 있던 겐 사람 헤벨의 아내에게 죽임을 당하였다.

基尼人希别一家向来跟耶宾相安无事,希别的妻子雅亿却施计将西西拉杀死。( 士4:3-22)以色列人继续跟耶宾交战,最后把他剪除。(

69. 이처럼, 지상의 첫 거민 네 사람 가운데 세 사람이 범죄자가 되었습니다.

可见,地球最初的四个居民当中,有三个变成罪犯。

70. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

摩西的舅子,米甸人流珥(叶忒罗)的儿子,属于基尼人部族。(

71. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“我自觉有如僵尸一般,”艾琳回忆说。“

72. 평범한 견지에서 보더라도, 두 사람 중에서 누가가 예수의 출생 직전의 시리아 총독에 관한 문제에서 더 믿을 만한 정보의 제공자라고 할 수 있을 것이다.

换言之,光从客观的条件看,显然路加更能就耶稣降生时谁是叙利亚总督这一点,提供可靠的资料。

73. 엑스레이를 이용하는데 사람 몸 주변을 매우 빨리 돌면서 빔을 쏘죠.

它使用X射线,X光束, 从四面对人体进行快速扫射。

74. 대리석은 윤을 낼 수 있는 석회암의 일종이다.

大理石是一种可以打磨而变得光滑悦目的石灰石。

75. 승무원들에게 말을 걸 수 있는 유일한 자리였죠.

我是唯一可以和空服员说话的人

76. 20분: 홀어버이가 자녀를 도울 수 있는 방법.

20分钟:单亲父母可以怎样帮助儿女。

77. 태그할 수 있는 날짜의 예는 다음과 같습니다.

以下是一些您可以标记的日期示例:

78. 그렇게 결론 내릴 수 있는 이유가 무엇입니까?

我们为什么这样说呢?

79. 고라 가족에 속한 한 레위 사람. 오벳-에돔의 손자이자 스마야의 아들.

利未人,属于可拉家族;俄别以东的孙子,示玛雅的儿子;“在耶和华的殿里供职”的守门人之一。(

80. 이 사람은 그 문화를 창시한 사람 중 한 명인 거트 쉐퍼에요

这是他们的创立者,格特·谢弗。