1. 이윽고 기분 나쁜 튜바 소리가 울려 퍼지면서 격투를 벌일 두 명의 검투사가 불려 나왔습니다.

片刻间,不祥的号声响起,两个斗剑士随即出场格斗。

2. 그러던 중, 기분 나쁜 침묵이 흘렀습니다. 수천 명의 사람들이 숨을 죽이고 있는 듯한 섬뜩한 정적이 감돌았습니다.

“接下来,我听到一种可怕的声音,好像成千上万的人突然都在屏住气,叫人毛骨悚然。

3. 물론, 어떤 일에 “제일”이라는 것은 기분 좋은 일이다.

诚然,在某方面成为“第一”可以令人快意。

4. 아하스의 나쁜 본

亚哈斯的坏榜样

5. 겁에 질렸을 때와 같은 기분, 한껏 취한 듯한 기분을 느끼거든요.”

你会感觉既惊险又刺激。”

6. 어머니께서 "희소식과 나쁜 소식이 있단다.

她说:“我有一个好消息还有一个坏消息。

7. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

8. 사실, 그리스도교에는 나쁜 점이 하나도 없습니다.”

我认为基督教本身是好的。”

9. 자신과 다른 사람에게 미치는 나쁜 영향

不满对己对人都有不利影响

10. 나의 아버지에 대해 나쁜 말 하지 마세요!

不許 你 說 我 父親 的 壞 話!

11. 하지만, 가인은 뱀과 같은 나쁜 영을 가지고 있었습니다.

可是该隐却怀有像蛇一般的恶劣精神。

12. 이러한 증상들 중 어떤 것들은, 경미하지만 더 만성적인 형태의 우울증인 기분 저하증의 증상일 수도 있다

心理沮丧的患者很可能有以上的病状。 患者的病情较轻微,持续时间较长。

13. 우리는 ‘유용한 습관을 망치는 나쁜 교제’를 피할 수 있다.

我们也可以避开各种‘破坏有用习惯的不良交往’。(

14. 물론, 나쁜 일을 경험하는 것은 결코 즐거운 일이 아닙니다.

当然,遭逢不幸绝不是一件愉快的事。

15. 손상, 나빠진 건강, 망상—이 모두가 술취함으로 오는 나쁜 결과들이다.

受伤、健康损坏、发生幻觉——这些都是醉酒的不良后果。

16. 제이슨은 이런 말까지 합니다. “세상 파티에서는 거의 언제나 나쁜 일들이 일어납니다.”

贾森更进一步说:“世俗的派对几乎总是跟恶事扯上关系的。”

17. 지미는 힘을 달라고 여호와께 간청했고 회중 집회에 참석했으며 나쁜 습관을 버렸습니다.

吉米求耶和华赐力量给他,使他能够参加聚会,并戒掉恶习。

18. 그래서 저희는 우리의 인문학 교수들에게 객관식이 그렇게 나쁜 전략은 아니라고 설득했습니다.

因此我们尝试去,比如说, 让人文学的教职工相信 多项选择题不是那么坏的一个策略

19. “여러 차례의 일진 일퇴와 취약적인 나쁜 버릇이 다시 고개를 쳐드는 일들이 있었읍니다.

我经历顺境和逆境,有时在态度方面稍有退步。

20. 그러나 왜 인간들은 그토록 자주 자유 의지를 나쁜 일을 하는 데 사용해 왔는가?

但是为什么人类许多时用自由意志去作恶呢?

21. 비극적이게도, 환경이 나쁜 가정에서 가출한 많은 아이들은 매춘 알선업자, 소아 성애자, 외설물업자에게 착취당한다.

令人惋惜的是,许多儿童离家出走,一心以为可以摆脱家庭的恶劣环境,却反而落入淫媒、恋童癖者及卖淫集团的圈套当中。

22. 그와 마찬가지로, 그들이 정신에 나쁜 생각을 주입한다면 도덕적 타락과 부정한 상태를 초래하게 될 것이다.

同样,人如果让头脑吸收错误的思想,他的道德观念就会受到腐化,变得不洁不义。

23. (창세 34:1-31) “나쁜 벗은 올바른 도덕을 더럽힌다”는 성서의 경고는 얼마나 참된가!

创世记34:1-31)圣经的警告多么真实!“ 坏的友伴会败坏品德!”(

24. 그 형제는 텔레비전 시청이 휴식의 한 형태일 뿐이며 자신은 나쁜 영향을 받지 않는다고 말한다.

他认为这只是一种娱乐,他并没受到不良的影响。

25. 배경 음악처럼 계속해서 들리는 울음소리는 주로, 마도요의 목구멍을 울리는 울음소리와 좀더 기분 좋은 듯한 붉은발도요의 음악적인 휘파람 소리 그리고 붉은부리갈매기의 끼룩끼룩 하는 소리입니다.

细听四周,只听见白腰杓鹬激情洋溢的鸣叫,红脚鹬那像乐曲般使人舒畅的啭鸣,还有红嘴鸥粗犷响亮的叫声。

26. 이 나쁜 믿음이 어떻게 행동으로 옮겨지는지를 보여주는 예는 가짜 뉴스 현상에 대한 우리의 반응이라고 생각합니다.

一個這種不信任 如何滲入我們行動的例子 是我們對假新聞現象的反應。

27. 그 사람이 시키는 대로 어쩔 수 없이 계속 나쁜 일을 저지르면서 꼭두각시처럼 살아야 했겠죠.”—돈, 미국.

如果我受这个人摆布,跟他一起做不忠实的事,以后我就会被他牵着鼻子走了。”——唐,美国

28. “일부 무신론자들은 하느님을 믿는 사람들이 나쁜 일을 많이 한다고 하면서, 종교가 없다면 세상이 더 좋아질 거라고 생각하지요.

“有些不信宗教的人由于看见很多奉宗教名义而做的坏事,就认为世上没有宗教会更好。

29. 평범한 TV를 22분동안 보는 것은 별로죠. 하지만 감옥에서 몇 년 더 사는 것은 훨씬 나쁜 일일 것입니다.

一个22分钟的普通电视节目 可以很糟糕, 但我觉得要坐很多年的牢,更糟糕。

30. 열 명의 이스라엘 정탐꾼의 나쁜 보고 때문에 전 민족이 약속의 땅 정복을 가망 없는 모험으로 여기게 되었다.

由于十个以色列探子提出不利的报告,整个国家遂把征服应许之地视为一项注定失败的冒险行动。(

31. 양심은 옳고 그름에 대한 내적 감각이며 우리가 나쁜 일을 할 때 대개 경고를 발하는 내부의 경보 장치이다.

这是一种内在的是非感;在我们行差踏错时,这种内在的警号通常会响起来。(

32. 그렇다고 해서 나중에 아들을 만나는 사람들이 그가 나쁜 아버지를 두었다거나 심지어 아버지가 없다고 결론 내리는 것이 타당한 일이겠습니까?

其他人不了解实情就说这个父亲是个坏父亲,或甚至说这个孩子根本没有父亲,这样的推论合理吗?

33. 22 한층 더 나쁜 일로서, 예정이라는 개념 자체는 여호와의 지혜가 냉혹하고 마음이나 감정이나 동정심이 결여되어 있다고 암시하는 것입니다.

22 更加荒谬的是,得救预定论暗示,耶和华虽然智慧卓绝,却冷漠无情、毫无恻隐之心。

34. 그것은 우리가 세상과 어떻게 달라야 하고 세상의 나쁜 태도와 불경스럽거나 음탕한 언어를 받아들이지 말아야 하는지를 설명해 줄 것이다.

节目会表明我们必须怎样不属世界,同时避免跟从世界那种粗暴无礼的行事方式和下流猥亵的言谈。

35. 마지막 날은 한 사건이 발생하면서 시작되게 되어 있었으며, 그 사건으로 말미암아 나쁜 소식이 지상에서 자동적으로 증가하게 될 것이었습니다.

末期随着一宗事件发生而开始,这宗事件自然会使地上的坏消息大增。

36. (디모데 첫째 4:8) 또한 특정한 음식의 의학적 효용에 대해 밝혀 주며 좋지 않은 식습관의 나쁜 결과에 대해서도 언급합니다.

提摩太前书4:8)圣经也指出某些食物有药用价值,并暗示不好的饮食习惯对身体有害。(

37. 왜냐면 그들은 모든 추악하고 나쁜 것들을 망각하고 창조적인 사람들, 풍요로움, 수입 등과 같은 멋진 것들이 자신들을 매료시킨다고만 생각하기 때문입니다

他们觉得那些美好的事物 包括创新人才 财富 收入 对他们有吸引力 而忘记了城市丑恶的一面

38. 게임은 아주 간단 했어요. 비밀 정체를 띠고, 동지를 모아서 나쁜 놈들과 싸우고 무제한 역량(power-ups)을 발사하는 거예요.

现在看来那个游戏真的很简单: 选择一个神秘的身份,招募你的盟友, 和坏家伙斗争,并激活能量。

39. 한 사람이 여러 명에게 영향을 줄 수 있는 능력은 기하급수적으로 커져서 좋은 일에도 또 나쁜 일에도 적용될 수 있겠죠.

一个人通过自己的行为影响很多人的能力 正在呈指数级地增长, 它既为正义而蓬勃,也为邪恶而蔓延。

40. 우리는 시력이 나쁜 게리가 여섯 살이 되었을 때 특수 교육을 받을 수 있도록 영국 남부 해안에 있는 기숙 학교에 보냈습니다.

加里的视力不好,我们送他到英国南岸的寄宿学校接受特殊教育,当时他才6岁。

41. 다른 사람이 나를 어떻게 생각하는지 파악할 수 있게 해 주고, 자기도 모르게 생겼을지 모르는 나쁜 습관을 고치는 데 도움이 되지요.”—디앤.

通过别人的纠正,你可以看出自己在别人眼中是个怎样的人,也能改掉一些连自己也察觉不到的弱点。”——迪恩

42. 그 히브리어 단어는 나쁜 의미(악한 생각, 책략, 계책)로도 쓰일 수 있고 좋은 의미(슬기, 현명함)로도 쓰일 수 있다.

这个希伯来语既可用于贬义(恶念、图谋、奸计),也可用于褒义(精明、睿哲)。(

43. 이로 인하여 그들은 자기 자녀들에게 죄의 경향 즉, 쉽게 나쁜 길로 흐르는 경향을 유산으로 물려 주었다. 사도 ‘바울’은 그 점을 이렇게 설명하였다.

由于这缘故,他们将犯罪的倾向遗传给所有儿女。

44. 일식과 월식이 나쁜 징조로 여겨졌기 때문이다. 사실상, 이 기계 장치는 지배층이 피지배층을 통제할 수 있게 해 주는 정치적 도구라고 할 수 있었다.

事实上,这个仪器可能是统治阶层的政治工具,让他们可以操纵人民。

45. 널리 존경받고 있는 종교적 인물인 예수 그리스도는, “썩은 나무는 모두 무가치한 열매를 맺”는 것처럼 거짓 종교는 나쁜 행위를 하게 한다고 지적하셨습니다.

耶稣基督是一位广受尊重的宗教人物。 他说,错误的宗教促使人做坏事,就像坏树只能结出坏果实一样。(

46. “기억력이 나쁜 것은 숙명적인 문제가 아니라 대개 훈련 부족과 관련된 문제”라고 독일의 한 건강 보험 회사의 간행물인 「DAK 마가친」지는 보도한다.

“记忆力弱通常并非天生是这样的,而是由于缺乏锻炼所致,”德文的《DAK杂志》——一份医疗保险刊物——报道说。

47. 믿음이 없는 정탐꾼 열 명은 나쁜 보고를 하면서, 가나안 사람들은 “거구들”이고 군사력이 강하기 때문에 이스라엘 사람들이 그들과 싸워도 이길 수 없다고 말하였습니다.

十个缺乏信心的探子报恶信,说以色列人没有能力战胜迦南人,因为迦南人“异常高大”,军力也相当强大。

48. 나이 든 로비족 사람들은 다른 사람이 자신의 사진을 찍으면 영혼이 나쁜 영향을 받을 것이라고 믿는다고 우리의 동료 중 한 사람이 설명해 줍니다.

同伴说,老一辈的洛比族人认为,如果给人家拍了照,“灵魂”就会蒙受不利的影响了。

49. 하느님의 지혜가 들어 있는 고갈되지 않는 근원인 이 책은 우리가 나쁜 습관들을 극복하고 우리의 생활을 여호와의 뜻과 일치하게 조정하도록 돕는 강력한 힘입니다.

圣经蕴含无穷的智慧,大有力量,能帮助我们改过自新,按照上帝的旨意生活。(

50. 더욱이 그분은 사람들이 게으름, 술취함, 도박, 마약 중독과 같은 나쁜 습관으로 인해 자기 자신과 가족을 가난하게 만들 수 있다는 사실도 알고 계셨습니다.

他晓得有些人穷困潦倒是自己一手造成的。 他们不是懒惰成性,就是沾染了酗酒、赌博、吸毒等恶习,害得一家大小吃苦受穷。

51. ··· 영광과 불명예를 통하여, 나쁜 평판과 좋은 평판을 통하여 추천합니다. [반대자들에 의하면] 우리는 속이는 사람 같으나 [실제로는] 진실[합니다].”—고린도 둘째 6:4, 8.

相反,我们“表明自己是上帝的仆人,......不计较荣耀羞辱、恶名美誉”。 我们在反对者的眼中“好像是欺骗人的,其实是诚实的”。( 哥林多后书6:4,8)

52. (시 37:11, 29) 좌절을 비롯하여 나쁜 것이 전부 사라질 것이다. 하나님께서 “모든 생물의 소원을 만족케 하”실 것이기 때문이다.—시 145:16.

诗篇37:11,29)一切坏事——包括沮丧在内——都会过去,因为上帝必定‘使众生随愿饱足’。——诗篇145:16,《吕译》。

53. (왕첫 8:1-5, 41-43, 66) 그렇기 때문에 왕이 그 나라를 여호와에 대한 숭배에서 인도한 사람이냐 아니냐에 따라 선한 왕인지 나쁜 왕인지 판가름 났다.

王上8:1-5,41-43,66)由于这缘故,君王对国家有益还是有害,全视乎他是否领导人民忠心敬拜耶和华。(

54. 6 또한 반대자들이 대중 매체에 영향력을 행사하여 하느님의 종들에 대한 나쁜 소문을 퍼뜨리거나 “법령으로 괴롭힐” 계략을 꾸며서 참 숭배를 금지시키려고 할 때도 우리에게는 용기가 필요합니다.

6 此外,我们还要勇敢地面对另一种情势。 有时候,反对者利用传媒散播谣言,中伤上帝的仆人,或者“以法令谋害”我们,妄图压制正确的宗教。(

55. (사도 17:26) 또한 학교에서는 종종 경쟁적인 ‘스포오츠’를 과도하게 추구하여 학생들이 이러한 활동에 많은 시간을 바치도록 강요합니다. 이러한 활동은 단순한 기분 전환을 위한 것이 아니고 승리에 대한 충동을 불러 일으키며, 때로는 그 결과 폭력적인 사태가 벌어지기까지 합니다.

使徒行传17:26,《新译》)此外,你知道学校时常将各种运动比赛发展到过度的地步,怂恿学生花许多时间从事这样的活动——不是为了消遣的目的而是怀着胜利必争的决心,以致有时甚至触发暴力事件。

56. (빌립보 4:7, 신세) 그리하여 우리의 마음은 경솔한 나쁜 동기 및 감정적 불안으로 흥분하지 않을 것이며 정신적 힘 곧 정신은 혼란을 일으키거나 뒤틀리는 일이 없을 것입니다.

腓立比书4:7,《新译》)这样,我们那比喻性的心便不会受到激动而被任何鲁莽的错误动机及情绪不安所制伏,我们的思想或头脑亦不致陷于混乱或受到歪曲。

57. 그와 같이, 우리도 동료 숭배자들이 우리 방식대로 일을 하지 않는다는 이유만으로 또는 그들의 습관이나 개성이 우리의 기분을 상하게 한다는 이유로 그들에게 나쁜 동기가 있다고 생각해서는 안 됩니다.

同样,即使信徒同工的行事方式跟我们不一样,或者他们的习惯和个性令我们反感,我们也绝不应当把不良的动机加在他们身上。

58. 많은 사람들에게는, 이 단계에 도달하는 데 매우 많은 노력이 요구되는데, 즉 오랫동안 지속해 온 나쁜 습관들을 버리고, 불건전한 친구들과의 관계를 끊고, 깊이 뿌리 박힌 사고 방식과 행동 방식을 변화시켜야 합니다.

很多人为了进至献身受浸的地步,付出了不少努力——戒除长期的恶习,摆脱不良的交往,改变根深蒂固的思想倾向和行为模式。

59. 톰프슨은 또한, 좋은 것과 나쁜 것의 구분은 예외가 드물게 있기는 하지만 “뇌가 아니라 감정의 조정을 받”으며, “범죄자가 되는 것은 동맥 경화증 때문이 아니라 마음 경화증 때문”이라고 진술하였다.

此外,她还指出,除少数例外,为善为恶“并不是由头脑,而是由感情支配的”,“罪犯之所以成为罪犯并不是由于‘动脉硬化’,而是由于‘心肠顽梗不化’”。

60. 11 보안이 되어 있지 않은 무선 랜(Wi-Fi)을 사용할 때는 각별히 신경을 쓰도록 한다. 나쁜 의도를 가진 사람들이 정보를 가로채서 가짜 웹사이트로 접속하게 만들 수도 있기 때문이다.

11 使用无线上网(Wi-Fi)时要很小心,因为无线传送资料时没有加密,别人就可以盗取你的资料,或诱使你到骗人的网站去。

61. 그는 영적으로 크게 나쁜 영향을 받게 되고 하느님의 회중에 더러움을 들여오는 것이며 치사적인 성 매개 질환에 걸릴 위험성에 자신을 노출시키는 것이다. (고첫 6:18, 19) 그는 그리스도인 형제들의 권리를 침해하는 것이다.

这样做不但大大损害一个人的灵性健康,玷污上帝的会众,也损害身体,足以令当事人染上致命的性病。(

62. 예수께서 논하신 것이 단지 우리가 하나님께 드리는 봉사를 개선시키고 증가시키는 것에 대한 것이 아니기는 하지만, 우리들 가운데 어떤 사람들은 우리의 행실을 개선시키거나, 나쁜 습관에서 벗어나 “무엇에든지 아무에게도 거리끼지 않게” 하기 위해서 힘쓸 필요가 있읍니다.

虽然耶稣并非仅是讨论我们在事奉上帝方面的改善和增加,对我们当中有些人来说,我们仍需作出很大努力去改善自己的行为或革除若干坏习惯‘以免在任何方面使人跌倒’。(

63. 예수께서는 자신이 행악자로 여겨져 죽는 것이 아버지의 명성에 나쁜 영향을 미칠 수도 있다는 생각에 매우 괴로워하셨던 것 같으며, 어찌나 괴로웠던지 그분이 겟세마네 동산에서 “계속 기도”하시는 동안 “그분의 땀이 핏방울같이 되어 땅에 떨어졌”습니다.

当时撒但竭尽全力,要破坏耶稣的忠义。 耶稣想到自己将要以“罪犯”的身份被处死,这可能会使天父蒙羞,他感到十分痛苦。

64. 「메디칼 트리뷴」지는 이렇게 말한다. “담배는 미국에서 사망의 주요 원인 중의 하나다. 그러나 대부분의 관청들은 대중을 보호할 의사가 없음을 반복적으로 나타내거나, 그보다 더욱 나쁜 것은 연초 재배자들에게 주는 장려금을 통하여 유해한 상황을 더욱 악화시키는 행동을 한다는 것이다.”

《医学论坛》声称:“在美国,吸烟是主要死因之一,可是大多数政府机关却不断表明没有诚意保护大众,甚至变本加厉地借着津贴烟草种植者使情况更加恶化。”