Đặt câu với từ "불에 쬐어 따뜻하게 하다"

1. 침례받은 수감자들이 나를 따뜻하게 환영해 주었습니다.

那些受了浸的囚犯热情地欢迎我。

2. "따뜻하게 당신을 돌보는 것 이외에 다른 것을 했나요?"

我是不是一直细心地照顾你?”

3. 내가 보는 견지에서는 결과가 실망스럽기만 하다.”

我认为他的探访实在叫人大失所望。”

4. 1787년에는 미국 헌법이 제정된 곳이기도 하다.

1787年,美國憲法也在此地制定。

5. 아피에미의 기본 의미는 “떠나가게 하다”를 뜻한다.

如果希伯来语词“纳萨”表达的意思是赦免或宽恕,那么希腊语《七十子译本》有时会用a·phiʹe·mi(阿菲埃米)一词去翻。“

6. 이 날은 일본의 건국 기념일이기도 하다.

這天也定為日本打鐵業紀念日。

7. NGC 1333: 반사성운으로, 별이 생성되는 곳이기도 하다.

NGC 1333:是一個恆星誕生場所的反射星雲。

8. 갈매기의 다리에 있는 열 교환 시스템은 돌아오는 피를 따뜻하게 데워 줍니다

海鸥脚上的逆流热力交换器,让血液回流时变为暖和

9. 짭짤하고 풍미도 있어서 어머니는 추운 날에 제가 따뜻하게 먹을 거라 생각했죠.

它是種美味可口的菜餚, 那天很寒冷,我媽媽認為 富富能讓我保持溫暖。

10. 대기 중에 산소가 너무 많으면 가연물들은 극도로 불에 타기가 쉬울 것입니다.

大气含氧量过高,可燃的东西就变成高度易燃。

11. 율법에 따르면, 희생 동물의 똥은 진영 밖으로 가져가서 불에 태우게 되어 있었습니다.

根据摩西律法,祭牲的粪本该带到营外烧掉。(

12. 농작물 전부가 불에 탔고 일년 이상 아이들 몸무게는 늘지 않았습니다

我们失去了所有的作物,一年间没有一个孩子增加体重。

13. “나에게, 옷은 따뜻하게 해주고, 몸을 가리워주고, 편안하게 해주는 것이지요”라고 한 부인은 대답했다.

“对我来说,衣服意味到保暖,蔽体和舒适,”一位女子答道。

14. “교도소가 범죄자들을 갱생시킬 수 있는 장소라는 이상은 현실과 거리가 멀기만 하다.

“以监牢使罪犯改过迁善这个理想根本无法实现。

15. 이렇게 섞은 재료를 끓인 다음, 소스가 걸쭉해질 때까지 약한 불에 약 20분 동안 졸이십시오.

先烧热番茄粒和调味料,然后以慢火再煮约20分钟,煮至汁稠。

16. “바르다”, 따라서 “기름부음을 하다”를 의미하는 히브리어 어근 동사 마샤흐에서 유래한 낱말.

这个词源自希伯来语动词词根ma·shachʹ“马沙赫”,意即“涂油”,也即“膏立”。(

17. 또한 또다른 저가 항공사인 사우스웨스트 항공의 거점 도시 중 하나이기도 하다.

該機場同時也是西南航空的重點機場。

18. 라고 따뜻하게 말하였다. 대회 프로그램은 참석자들이 여호와의 빛을 계속 반사하는 데 도움이 되었을 것이다.

大会节目会帮助与会的代表继续反映出耶和华的光来。

19. 자다가 발각되는 경비원이 있으면 매로 때리고 그의 겉옷을 불에 태우는 수치스러운 형벌을 가하기도 하였다.

如果守卫睡着了,就不但会受到杖打,连外衣也可能被烧掉,以示羞辱。

20. D 터미널이 개장되기 전에는 아메리칸 항공의 국제선이 가장 많이 운항되던 곳이기도 하다.

在D航站楼启用前,大部份美国航空的国际航班也在A航站楼起降。

21. 성서가 사도행전 15장에서, 예루살렘에서 개최된 사도들과 연로자들의 회의에 대해서 언급하고 있기는 하다.

圣经在使徒行传第15章确曾谈及使徒和众长老在耶路撒冷举行会议。

22. 점호가 끝나자 우리는 다른 막사로 보내졌습니다. 그곳에서 독일과 네덜란드 출신의 자매 수백 명이 우리를 따뜻하게 맞아 주었습니다.

点名之后,我们被带到另一个营房去。

23. 그런데 어떻게 하다 보니 전에 가던 약국이 아니라 우리가 있었던 약국으로 오게 되었다는 것입니다.

不知为什么,她没有去她习惯去的药房,反而去了我们光顾的那一家。

24. 미국 대통령 중 최초이자 유일하게 미국 독립기념일 (7월 4일)에 태어난 대통령이기도 하다.

他是迄今为止唯一一位生于美国独立日的总统。

25. 속이 빈 그 가지는 또한 그 나무 수액을 먹고 사는 조그마한 개각충의 거처이기도 하다.

中空的枝条也是细小介壳虫的居所,它们以树液作为食粮。

26. 갈매기가 얼음 위에 서 있을 때, 갈매기의 다리에 있는 열 교환기는 차가운 발에서 돌아오는 피를 따뜻하게 데워 줍니다.

海鸥站在冰上,血液从冰冷的脚掌流向身体时,由于逆流交换作用,血液就变得暖和。

27. □ 창고, 화장실, 코트룸 등은 깨끗하게 잘 정돈되어 있어야 하며, 불에 잘 타는 가연성 물질이나 개인 물품이나 쓰레기가 없어야 한다.

□ 储藏室、洗手间和衣帽间要保持整洁,废物要清除。 不要存放易燃物品和个人物品。

28. 어떤 부부들은 상대방의 말을 건성으로 흘려들으면서 자기 말만 하다 보니 그런 습관이 몸에 배게 됩니다.

那就是,虽然听到配偶说的话,却听不出对方的意思,虽然交谈却无法沟通。 有些夫妇婚后就渐渐养成这些不好的习惯。

29. 타이 남부의 휴양지인 푸켓 섬에 있는 한 사창가에서 화재가 발생하여 매춘부 다섯 명이 불에 타 숨지는 일이 있었습니다.

在泰国南部的度假胜地普吉岛,一家妓院发生火灾,有五个妓女被活活烧死。

30. 히토쓰야나기(一柳) 가문은 롯폰기(현 도쿄)라는 지역 이름의 유래가 된 가문 중 하나이기도 하다.

在藍家被給予「龍蓮」之名,意謂天才,通常此人都會當上藍家宗主。

31. 구내 건조(口内乾燥)는 또한 몇 가지 질병의 부작용 혹은 증상이기도 하다.

不过,口干现象也可以是某些疾病的副作用或病征。

32. “창공”(firmament)이라는 말은 ‘라틴’어 firmare에서 나온 말이다. 이 ‘라틴’어는 견실하게 하다, 굳게 혹은 단단하게 하다를 의미한다.

firmament”这个英文字来自拉丁文,firmare一字,而这字的意思是使其坚实或稳固。

33. 이 도시에 대한 발굴 사상 처음으로, 이 도시가 불에 탔다는 고고학적 증거가 명명백백히 드러나게 된 것이다.”—12면 사진 참조.

这是自从考古学家在耶路撒冷进行发掘以来,首次找到明显的证据,证明耶路撒冷确曾被大火焚毁。”——可参看12页的照片。

34. 동아시아의 사진을 촬영한 최초의 사진작가 중 한 명이며, 또한 초기의 종군 사진작가 중 한 사람이기도 하다.

他是最早拍摄东亚地区的摄影师之一,也是最早的战地摄影师之一。

35. “심어 주다”에 해당하는 영어 단어(instill)는 “서서히 주다” 혹은 “한 방울씩 스며들게 하다”를 의미합니다.

灌输”含有“逐渐传授”或“一滴一滴地注入”的意思。

36. 부가된 것들은 토비트, 유딧, 에스델(부가편), 지혜서, 집회서, 바룩, 다니엘(부가된 세 편), 마카베오 상 및 마카베오 하다.

它们包括:多俾亚传、友第德传、艾斯德尔传附录、智慧篇、德训篇、巴路克书、达尼尔书的三本附录和玛加伯上下。

37. 9 이에 나의 명령에 하늘이 열리기도 하고 ᄀ닫히기도 하며, 나의 말에 ᄂ땅이 진동하며, 나의 명령에 땅의 주민들이 불에 없어지듯 멸망하리라.

9诸天听我的命令开a闭;b地应我的话震动;地上的居民因我的命令消逝,如遭火焚。

38. 유행은 여고생들의 입에서 입으로 전달되는 정보망을 통해 급속도로 확산되는데, 그 정보망에는 아는 사람들이 1000명 이상이나 연결되어 있기도 하다.

她们的交往圈子往往超过一千人,各人通过口头互通消息,最新时尚的消息于是迅速传播开去。

39. 한국 최초의 연호는 고구려 광개토왕이 사용한 영락(永樂)으로, 연호를 기년으로 사용한 기록이 전하는 최초의 사례이기도 하다.

小時候第一次買的唱片是彩虹的《Difficult to Cure(英语:Difficult to Cure)》。

40. 정의: “침례를 주다”라는 뜻의 영어 단어 “뱁타이즈”(baptize)는 그리스어 밥티제인에서 나온 것인데, 밥티제인은 “담그다, 빠지게 하다”를 의미한다.

定义:“施洗”或“施浸”这两个词源自希腊语“巴普蒂辛”,意思是“浸入、没入”。(

41. 이 용어는 히브리어 가트에서 파생된 듯한데, 이 단어는 또한 유다와 블레셋의 경계에 있는 성읍의 이름(한국어 표기는 ‘가드’)이기도 하다.

吉提特”看来源于希伯来语词gath(迦特);“迦特”也是某个介于犹大和非利士边境之间的城镇名字。

42. 음행을 범한 그러한 그리스도인은 누구나 도덕적 불결함을 초래하는 것이며 “자기 자신의 [육적인] 몸에 대하여 죄를 짓는 것”이기도 하다.

淫乱的人不但败坏自己的道德,也“得罪自己[实际]的身体”。

43. “나무가 다하면 불이 꺼지고 말장이가 없어지면 다툼이 쉬느니라 숯불 위에 숯을 더하는 것과 타는 불에 나무를 더하는 것 같이 다툼을 좋아하는 자는 시비를 일으키느니라.”

好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。”(

44. 일부 유대인들은 무두장이를 업신여겼다. 무두질을 하다 보면 동물의 가죽과 시체 그리고 그 일을 하는 데 필요한 역겨운 물질을 만지게 되기 때문이었다.

有些犹太人看不起制革匠,因为这个行业的人经常都要接触动物的尸体、毛皮,以及其他令人厌恶的物料。

45. 그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그중에 있는 모든 일이 드러나리로다.”—베드로 후 3:8-10.

但主[耶和华]的日子必要像贼一样的来到。”——彼得后书3:8-10,《新译》。

46. 여호와께서는 그분의 요구 조건에 충성스럽게 달하는 사람들을 그분의 “천막”의 손님으로 따뜻하게 초대하십니다. 다시 말해, 그분을 숭배하도록 환영하고 언제라도 그분에게 기도로 나아올 수 있게 하십니다.—시편 15:1-5.

忠贞地按照上帝的标准生活的人,耶和华都亲切地邀请他们到他的“圣幕”里作客,也就是说,上帝欢迎他们崇拜他,欢迎他们随时通过祷告亲近他。( 诗篇15:1-5)

47. 눈표범과 숨바꼭질을 하다 보면 몹시 실망하게 되기가 십상인데, 흰색과 회색을 띠고 있는 이 고양잇과 동물은 마치 카멜레온처럼 산악 지형의 배경 색에 묻혀 버리기 때문입니다.

跟雪豹捉迷藏绝对是吃力不讨好的事情,因为灰白两色的雪豹毛使它恍如白茫茫的高山上的变色龙。

48. 그리스도교 시대 이전에 기록된 성경의 경우, “경비” 혹은 “경비병”에 해당하는 명사는 대개 “지키게 하다, 지키다, 새겨 두다”를 의미하는 히브리어 동사 샤마르에서 파생되었다.

在《希伯来语经卷》中译做“守卫”的希伯来语名词源于相关的动词sha·marʹ沙马尔,意思是“守卫;遵守;记住;保护”。(

49. 종교는 인류의 개화에 바람직한 영향을 미친 것이 아니라, 열렬한 애국주의라는 불에 부채질을 하는 데 그리고 두 차례의 세계 대전과 여러 다른 분쟁중에 군대를 축복하는 일에 미친 듯이 열을 올렸다.

宗教不单没有以积极的方式为人类的文明作出贡献,反而担任一个煽风点火的疯狂角色。 世上的各宗教鼓吹爱国狂热,祝福参与两次世界大战和其他许多战争的军队。

50. 요담은 불이 찔레나무에서 나와서 “레바논의 실삼나무를 태워 버릴”지도 모른다고 경고하였는데, 이것은 어쩌면 마르고 잎이 없는 이 식물이 더운 여름철에 쉽게 불에 탈 수 있다는 것을 암시한 것일 수 있다.

约坦警告火会从荆棘发出“吞灭黎巴嫩山的雪松”时,可能暗示干枯无叶的荆棘在炎热的夏天很容易着火。

51. 자주 나오는 주제로는, 살이 썩지 않는다고 생각되었기 때문에 불멸성을 상징하게 된 공작, 불에 타 죽어도 재 속에서 다시 살아나고 만다고 하여 역시 불멸성을 상징하게 된 신화상의 불사조, 내세에서 과일과 꽃과 새에 둘러싸여 잔치를 벌이는 죽은 사람들의 영혼이 있다.

反复出现的主题包括:孔雀,这种禽类代表灵魂不死,因为人们认为它的肉是不朽坏的;也有凤凰,这种神话中的禽类也象征灵魂不死,因为据说它被火烧成灰烬后,又会再次活过来;此外还有被雀鸟、花朵和水果所围绕的亡魂,他们在死后正享受盛筵。

52. 가운데의 둥근 부분은 매우 작고 씨를 맺을 수 있는 수백 개의 황금빛 꽃들로 이루어져 있으며, 그 주위에는 20 내지 30개의 흰 설상화 즉 씨를 맺지 못하는 가짜 꽃들이 둘러싸고 있다. 이 가짜 꽃들 즉 꽃잎들은 곤충들이 날아와 내려앉는 부분이기도 하다.

花蕊周围环绕着20至30朵好似花瓣的白色边花。 这些边花不能结种子,却使昆虫有落脚的地方。

53. 14 이제 이렇게 되었나니 불에 던져진 이들의 몸과 또한 그들과 함께 던져진 기록들이 다 타고나서, 그 땅의 대판사가 와서 결박당해 있는 앨마와 앰율레크 앞에 서서, 그 손으로 저들의 뺨을 치고, 저들에게 이르되, 너희가 이런 일을 보고도, 또다시 이 백성에게 전파하기를 그들이 불과 유황의 ᄀ못에 던져지리라고 하겠느냐?

14事情是这样的,那些被丢进火里的人以及和他们一同被丢进火里的纪录都焚毁后,当地首席法官来到仍被捆绑着的阿尔玛和艾缪莱克面前,用手掴打他们,对他们说:看了这一幕,你们还会向这人民宣讲说他们一定会被丢进硫磺a火湖里吗?

54. 9 또 보라, 야곱 왕의 백성이 거하던 저 큰 성 예이코부갯을, 그들의 죄와 그들의 간악함으로 인하여 내가 불에 살라지게 하였나니, 그 간악함이 온 땅의 모든 간악함보다 넘어섰음은 그들의 ᄀ은밀한 살인과 결사로 인함이라, 대저 내 백성의 화평과 이 땅의 정부를 파괴한 것이 그들이었은즉, 그러므로 내가 그들로 불사름을 입게 하여 그들을 나의 면전에서 ᄂ멸하여서, 선지자들과 성도들의 피가 다시는 그들을 쳐서 내게로 올라오지 않게 하였노라.

9看啊,雅各布加大城,亦即雅各王的人民居住的大城,由于他们的罪行和邪恶,我已用火烧了;由于他们的a秘密谋杀与帮派,他们的邪恶超过整个大地所有的邪恶;因为破坏我人民的和平及此地政府的,就是他们,所以我烧了他们,将他们b毁灭,与我隔绝,使先知们和众圣徒的血,不再上来向我控诉他们。

55. 4 또 이렇게 되었나니 나는 약속의 땅 위에 ᄀ어둠의 ᄂ안개를 보았으며, 또 번개를 보았으며, 또 천둥과 지진과 온갖 종류의 요란한 소리를 들었으며, 또 땅과 바위들이 갈라지는 것을 보았으며, 또 산들이 산산조각으로 무너짐을 보았으며, 또 땅의 평지들이 갈라지는 것을 보았으며, 또 많은 성읍들이 ᄃ가라앉는 것을 보았으며, 또 많은 성읍들이 불에 타는 것을 보았으며, 또 많은 성읍들이 땅의 흔들림으로 인하여 땅에 무너지는 것을 보았느니라.

4事情是这样的,我看到在应许地上有一片a黑b雾;我看到闪电,并且听到雷鸣和地震,以及种种喧嚣巨响,我看到土石崩裂,我看到山岳崩塌成碎片,我看到地上的平原龟裂,我看到许多城市c沉陷,我看到许多城市焚毁,我看到许多城市因地震而倒塌在地。