1. 넓게 퍼진 풀의 뿌리 조직은 토양의 침식을 막는 역할을 한다.

圣经说青草和使青草繁茂生长的日光雨露都是耶和华赐给人的,确实所言不虚。(

2. 이 서류 더미 중에는 "FINFISHER"라는 제목의 서류철도 있었습니다.

在这些文件中, 有一个名叫FINFISHER的夹子。

3. 그리스어 비블로스는 원래 파피루스 풀의 부드러운 고갱이를 가리키는 말이었으나, 후에 책을 가리키는 말로 쓰이게 되었다.

希腊语biʹblos(比布洛斯)原本指纸莎草中心柔软的髓,后来却用来指书或经卷。(

4. 「조류 도감」은 “이 새는 씨눈이나 풀의 부드러운 밑동을 먹고 산다”고 알려 준다.

同一的资料来源透露,“短翅水鸡是以种子的顶端和草的嫩根为食物”。

5. 이탈리아, 팔레르모에선, “성” 요세프를 바싹 마른 정원에 내던져 비를 기다리게 하였다.

在巴勒莫,“圣”约瑟给人抛在干透了的园里等待雨水。

6. 슈바가 마른 뒤에 스프레이 페인트를 뿌려서 더 아름답고 다채로운 벽면을 만들 수 있습니다.

待水泥干了以后,再喷上油漆,舒巴就会倍添美丽,别具一格了。

7. 그러나 도시가 커가면서, 더욱더 많은 땅이 개간되었고 마른 땅을 유지하기 위해 제방들이 세워졌다.

但随着城市逐渐增长,填海的土地不断增加,防潮堤坝也建造了不少。

8. 나쇼 도리는 이렇게 회상합니다. “우리는 15일마다 마른 빵 800그램과 숯 3킬로그램과 비누 하나를 지급받았습니다.

内斯奥·多里忆述说:“我们每15天才得到800克干巴巴的面包、3公斤煤和一块肥皂。

9. 환경 보호와 개간에 대한 이러한 관심의 명백한 증거로 ‘인코’ 회사에는 “과도하게 치쌓은 더미”가 있는데, 이것은 현재 ‘서드베리’ 지역의 지평선 위에 우뚝 솟아 있다.

关心保护和改善环境的确凿证据便是镍业公司现时装置了高出索德柏立地平线外的“超级烟突”。

10. 이후 20일 내지 25일 동안, 이 탱크가 유생을 키우는 보금자리 역할을 합니다. 유생은 조류와 마른 해산물을 먹고 삽니다.

虾苗会留在养殖池里20至25天,在这段期间,虾苗不断成长,并且以海藻和干海产作为食物。

11. 그다음에 잉크를 대개 마른 덩어리 또는 막대기 형태로 저장했다가, 서기관이 자기의 붓이나 갈대에 묻힐 때 물에 충분히 적셨다.

墨汁制好以后,多以条状或块状收藏,用时以水磨化墨锭,用毛笔或芦苇笔蘸一点,就可以用来写字了。

12. “하르몬”으로 음역되는 히브리어 용어가 무엇을 가리키는 것인지 불확실한데(암 4:3, 「신세」, AS, RS), 일부 번역자들은 “쓰레기 더미”(AT), “궁전”(「킹」) 등, 서로 큰 차이가 있는 표현들을 사용한다.

按读音译作“哈蒙”(摩4:3,新世;和合、新译翻作“哈门”)的希伯来语指的是什么,还不能确定。 不同译者的译法差异很大,有的译作“垃圾堆”(AT),有的译作“宫殿”(KJ)。

13. 또 다른 꿈에서 ‘바로’는 “한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭”이 나는 것을 보았고 그 후에 또 “세약하고 동풍에 마른 일곱 이삭”을 보았읍니다.

在另一个梦中,法老看见在一条麦杆上有七个“又肥大又佳美”的穗子,另外有七个“又细弱又被东风吹焦了”的穗子。

14. 그들은 종종 동이 트기 전에 집을 나와서 구역을 향해 가는데, 흔히 충분한 양의 “파라과이식 수프”(마른 음식)나 혹은 납작하게 구운 옥수수빵이나 유카 뿌리를 가지고 갑니다.

他们往往在天亮之前就离家上路,时常带备“巴拉圭汤”(一种干粮)或一些玉米粉圆饼和丝兰根在路上充饥。

15. 이를테면 에스겔 37:1-10에 나오는 마른 뼈 골짜기에 대한 상징적 환상에서 뼈들이 함께 모이고 힘줄과 살과 살갗으로 덮이게 되지만 “그들 속에 호흡[웨루아흐]이라고는 전혀 없었다.”

在以西结书37:1-10记述的关于平原上一些枯骨的异象里,即使骨头和骨头已互相连结,生了筋,长了肉,甚至包了皮,但“里面还没有气息[韦鲁阿]”。

16. 이사야는 이들에 관해 이렇게 말합니다. “그 사람은 광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리[라].”

以赛亚指出,长老全都“像避风所和避暴雨的隐密处,又像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地”。

17. 그리고 병은 보이시 강까지 가버리고 콜롬비아 강으로 콜롬비아의 어귀로 그리고는 태평양까지 옵니다. 그리고 "태평양의 거대한 쓰레기 더미"까지 다다릅니다. 북태평양의 거대한 태평양 환류입니다. 떠다니는 플라스틱의 마지막 종착지 같은 곳이죠. 그리곤 다시 산호로 돌아옵니다.

它后来到了博伊西河 然后到哥伦比亚河 然后到哥伦比亚海口 再到了太平洋 然后这个叫大太平洋垃圾带的地方 -- 就是这个在北太平洋巨大的太平洋环流带, 很多这种塑料最终漂浮在这里 -- 然后返回到泻湖。

18. 더 높이 올라가면, 옛 해상(海床)에서는 화석으로 된 생물의 잔해를 더는 볼 수 없을 것이지만, 마른 뭍의 퇴적층에 매장되어 있는 것은 볼 수 있어야 할 것이다.

再上一点,我们应该不再发现古老海床的石化遗骸而是埋葬着旱地动物的化石。

19. 그밖에도 바싹 마른 목, 물을 찾아 구하는 일, 뱀에 대한 공포, 전갈의 독침, 갑작스러운 홍수의 위험, 길을 잃을 위험성—이 모든 것은 적막하고 건조한 이 사막 모래 세계에 대해 불길한 예감을 갖게 만든다.

此外还加上喉干舌燥、渴极思水、对蛇的恐惧、蝎子的刺人、洪水突发的危险、迷途的危险——这一切都是使那寂静、干燥的沙漠世界人迹罕至的原因。

20. (누가 9:43, 새번역) 매우 실제적인 의미에서 예수께서는 수많은 병자들, 허약자들 및 불구자들 즉 절름발이, 앉은뱅이, 소경(마태 15:30, 31), 간질병자, 중풍병자(마태 4:24), 문둥병자(누가 17:12-14), 혈루증으로 앓는 여자(마가 5:25-29), 손 마른 사람(마가 3:3-5), 고창병에 걸린 사람(누가 14:2-4) 및 “온갖 병”으로 앓는 사람들의 건강을 회복시켜 주셨다.

路加福音9:43)在一种非常真实的意义上,耶稣使许多有病、虚弱和残废的人恢复健康——包括瘸腿的、伤残的和瞎眼的(马太福音15:30,31),患癫痫症的、瘫痪的(马太福音4:24)、麻风患者(路加福音17:12-14),一个患血漏症的妇人(马可福音5:25-29),一个手臂枯干的人(马可福音3:3-5),一个患水臌症的男子(路加福音14:2-4)以及患‘各种疾病’的人。(