1. 나는 불을 끄고서 가려 놓은 창문 틈으로 밖을 내다보았는데, 제복을 입고 반짝거리는 견장을 단 사람 몇 명이 차에서 내려 길 건너편에 있는 집으로 들어가는 것이었습니다.

我马上熄灯,从窗帘缝看出去,见到几个男子身穿制服,佩戴发亮的肩章,他们下车走进对面的房子。

2. 그리고 큰 건전지가 들어가는 전등과 작은 스피커들을 구매했습니다.

我们买了一个带大电池的闪光灯 还有一些小的麦克风

3. 과일과 야채 역시 이러한 지중해식 식단에 흔히 들어가는 재료이다.

蔬菜和水果也是地中海沿岸居民的日常食物。

4. “경찰 한 명이 알루미늄 서류가방을 들고 안으로 들어가는 것을 봤어요....

家属表示,他们对警方调查不抱希望:“我看到一名警察提著铝箱走进去...[

5. 하지만 많은 사람이 대화방에 들어가는 목적은 학문을 토의하는 것이 아닙니다.

不过许多人登入聊天室,为的却不是讨论学术问题。

6. 저는 제목에 과일이 들어가는 도서관 물건을 가져왔습니다 저는 제목에 과일이 들어가는 도서관 물건을 가져왔습니다 그리고 저는 지식의 열매가 자라는 과수원길을 만들었습니다 그리고 저는 지식의 열매가 자라는 과수원길을 만들었습니다

我找了些有水果名字作标题 的图书馆材料 然后我用它们做了一个“果园人行道”, 上面还有水果的相关知识。

7. 더운 여름 날 찬물에 들어가는 것은 기분을 상쾌하게 해 주지 않는가?

在炎热的夏日浸在冷水里岂不令人感觉畅快吗?

8. (히브리 1:3) 부활을 행하고자 하는 여호와 자신의 자진성에 대하여 충실한 사람 욥은 이렇게 말했습니다. “대장부라 할지라도 죽으면 그가 다시 살 수 있겠습니까?

希伯来书1:3)论到耶和华乐于施行复活一事,忠心的约伯说:“人死了,能再活吗?

9. 따라서 그는 그 뜰로 들어가는 문들을 열었을 것이며 그곳에서 잠을 잤음에 틀림없다.

因此他打开的是通往院子的门,他也必定是睡在圣幕的院子里。

10. ▪ 견고함의 특성이 여호와의 새 질서로 들어가는 데 ‘성공’하기 위해 왜 필수적인지.

▪ 为什么我们若想进入耶和华的新规制里,坚定的品质是不可少的

11. 그 사람 찾는 걸 도와줘요

我 想要 妳 幫 我 找到 他

12. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

13. 엘요에내의 일곱 아들 가운데 한 사람. 다윗의 자손으로서 솔로몬 계통인 사람.—대첫 3:10, 24.

以利约奈的七个儿子之一;大卫的子孙,是通过所罗门衍生的后代。( 代上3:10,24)

14. 무장한 사람들이 증류소들을 지키고 있었으며, 낯선 사람이 그 지역에 들어가는 것은 허용되지 않았다.

武装的男子守卫着酿酒池,他们不准任何陌生人进入地区中。

15. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

16. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

约拿眼看着他们抽签,排除了一个又一个人,他的心必定直往下沉。

17. 베냐민의 자손으로 아호히 계통인 사람.

便雅悯的后代;属于亚合世系。

18. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

利未的孙子,属于哥辖的世系。(

19. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

饥饿垂死的人

20. 40초 초과요, 그 사람 인터뷰는 거지같고.

我們 40 秒 結束 了 , 他 是 個 狗屎 採訪 。

21. 레위 사람 오벳-에돔의 맏아들.

示玛雅和他的儿子全都是守门人,奉派守圣所的仓房。(

22. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言12:27)懒散的人懒得“追赶”猎物,或“不烤”打猎所得的。(

23. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

24. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

利未人;革顺的子孙,通过拉但衍生的后代;是首领之一。(

25. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 《儆醒!》 客观的报道给他留下深刻印象

26. 출판물은 증인의 걸작이며, 이제 삼위일체를 신봉하는 사람—혹은 이위일체를 신봉하는 사람—들은 아무도 안심할 수 없다.

这本刊物是见证人的杰作,如今再没有任何相信三位一体或两位一体的人可以感觉安全了。

27. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

28. 난, 그 사람 마누라야, 이 망할것아.

我 是 他 的 妻子 , 騷貨.

29. “양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요 문으로 들어가는 이가 양의 목자라.

从门进去的才是羊的牧人。

30. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

他写道:“从上面来的在其他一切以上。” 又说:“从天上来 的在其他一切以上。

31. 빠르고 민첩한 그녀는 1927년 클리블랜드 프레스 신문사에 의하여 시작된 미국 올림픽 팀에 들어가는 경연에서 쉽게 우승하였다.

1927年快速而敏捷的她轻而易举地赢得克里夫兰出版社报纸举办的选拔赛,进入美国奥林匹克代表队。

32. 30초가 지나면 다시 섞이고 새로운 글자들을 가지고 다시 시도해야 합니다.

大约30秒后Siftables会自动根据正确的单词拼写顺序改变原来显示的字母,组成正确的单词, 你还可以尝试用其他的字母拼出新的单词。

33. 이처럼 운명론은 하느님과 사람 사이에 장애가 됩니다.

因此,宿命论在人和上帝之间竖起了一道屏障。

34. 콜라겐의 구조가 바뀌는 유일한 곳은 사람 눈의 각막입니다.

而胶原蛋白唯一改变结构的地方 就在眼角膜里。

35. 잇사갈의 아들들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

以萨迦的儿子之一,在记载中排第三。(

36. 그리고 떠돌아다니며 농사를 짓는 수많은 사람들은 강우림 속으로 점점 더 깊이 들어가는 수밖에 달리 갈 곳이 없습니다.

千千万万的流动农民无路可走,不得不朝着雨林深处进发,进一步破坏雨林。

37. 미스터 다시, 와우!

達西 先生 , 哇塞

38. 다시 네드 바꿔봐요

讓 內德 再 聽 電話

39. 다시 어깨로 갔네요.

它又回到你肩膀上了。

40. 논쟁이 다시 격화되다

争论再次爆发

41. “그러므로 형제들이여, 우리는 예수의 피에 의하여 거룩한 곳에 들어가는 길로 나아갈 담대함을 가지게 됩니다.”—히브리 10:19.

“弟兄们,我们凭着耶稣的血,大可放胆踏上通往至圣所的路。”( 希伯来书10:19)

42. 아버지께 자전거가 고장 났다고 하면서 다른 사람 때문이라고 말한다.

告诉爸爸发生了什么事,但把责任都推到别人头上。

43. 배터리가 충전된 후 자동 동기화를 다시 시작하려면 자동 동기화를 다시 사용 설정하세요.

如要在電池重新充電後再次開始自動同步,只要重新開啟自動同步處理功能即可。

44. 장난삼아 마약에 손을 댔다가 마약상의 손아귀에 들어가는 사람처럼, 장난삼아 점성술을 해 보다가 속임수의 대가인 사탄의 손아귀에 걸려들 수 있습니다.

正如一个初尝毒品的人可能会渐渐被毒贩控制,同样,一个只是试试去玩占星术的人,也可能会落入最大的骗子撒但手中,受到他操纵。 因此,所有爱上帝、爱真理的人,都必须弃绝占星术,并要听从圣经的这个劝告:“要憎恨邪恶,喜爱良善”。(

45. 그와 같은 사람 곧 인종에 관한 한, 아담은 혼자였습니다.

以人这种生物而言,亚当是单独的。

46. 재건된 예루살렘 성벽의 낙성식 때 느헤미야가 조직한 행렬 속에 있었던 나팔을 든 레위 사람 제사장들 가운데 한 사람.—느 12:31, 41.

利未祭司;重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,在尼希米的游行队伍中拿着号筒的祭司之一。( 尼12:31,41)

47. 컵을 다시 싱크대에 놓았어.

我听见他打开水龙头 给自己倒了一杯热水。

48. 포는 다시 시카고로 돌아하려고하는거야.

老四 這會兒 在 回 芝加哥 的 路上

49. 고라 가족에 속한 레위 사람. 스마야의 아들이자 오벳-에돔의 손자.

利未人,属于可拉人的家族;示玛雅的儿子,俄别以东的孙子。 以利萨巴办事精干,在大卫王的日子担任守门的职责。(

50. 그런데 시르쿠 강이 칠캣 강으로 흘러 들어가는 지점에서는, 단층과 빙하 작용으로 거대한 웅덩이가 형성되어 해면보다 230여 미터나 깊은 곳까지 파였습니다.

然而,在齐库河流进奇尔卡特河的地方,地壳的断层和冰河运动发挥作用,结果形成了一个大盆地,深度达海平面以下230米。

51. 홀로 아들을 키우던 중, 3년 후 다시 전 남편과 재결합을 하지만 다시 이혼을 선택한다.

其後,她獨自撫養兒子,並於3年後與前夫重歸於好,但最後又選擇了離婚。

52. 바울은 개방적인 생각을 나타내어, 모든 사람 즉 “그리스인과 바르바로이, 지혜로운 사람과 무분별한 사람 모두”에게 전파하였습니다.—로마 1:14, 15; 사도 8:1-3.

保罗怀着开明的态度,向所有人传道,包括“希腊人、非希腊人、有智慧的人、不明事理的人”。——罗马书1:14,15;使徒行传8:1-3。

53. 느헤미야에 의해 맺어진 충실함의 협약을 인증한 탁월한 사람 혹은 베배(1번)의 자손을 대표하여 그 일을 한 사람.—느 9:38; 10:1, 15.

本条1的子孙中的一个首领,曾确认尼希米所订立的“信实的约”。( 尼9:38;10:1,15)

54. (Ethiopia) [그리스어, 아이티오피아, “그을린 얼굴들의 지역”], 에티오피아 사람 (Ethiopian)

(Ethiopia)〔希腊语Ai·thi·o·piʹa艾蒂奥皮阿,“烧焦脸面的地区”〕,埃塞俄比亚人(Ethiopian)

55. * 또한 사람, 사람들; 천국 전쟁; 천국 회의; 태초 참조

* 亦见开始;人;天上的议会;天上的战争

56. 지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

57. 나도 다시 만나서 반가워, 아가씨

我 也 很 高兴 见到 你 甜心

58. 75 10 ‘다시 주리지 아니하리라’

75 10 ‘他们必不再饥饿’

59. 요아의 아들. 게르솜 가족에 속한 레위 사람.—대첫 6:19-21.

约亚的儿子;利未人,属于革顺家族。( 代上6:19-21)

60. 시스라는 야빈과 평화로운 관계에 있던 겐 사람 헤벨의 아내에게 죽임을 당하였다.

基尼人希别一家向来跟耶宾相安无事,希别的妻子雅亿却施计将西西拉杀死。( 士4:3-22)以色列人继续跟耶宾交战,最后把他剪除。(

61. 이처럼, 지상의 첫 거민 네 사람 가운데 세 사람이 범죄자가 되었습니다.

可见,地球最初的四个居民当中,有三个变成罪犯。

62. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

摩西的舅子,米甸人流珥(叶忒罗)的儿子,属于基尼人部族。(

63. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“我自觉有如僵尸一般,”艾琳回忆说。“

64. 엑스레이를 이용하는데 사람 몸 주변을 매우 빨리 돌면서 빔을 쏘죠.

它使用X射线,X光束, 从四面对人体进行快速扫射。

65. 그것은 우리 삶의 기둥들을 다시 연결해주고 양극과 음극을 연결하여 우리 삶에 다시 작은 전류를 흘려보내 주죠

因为它能连接我们生活的两个极端 正极和负极 给我们的生活注入一点电流

66. 우리가 혼자서 방문하였고 집 안에 다른 사람이 아무도 없다면, 집 안으로 들어가는 것이 아니라 문전에서 증거를 하는 것이 대개 가장 좋을 것입니다.

要是我们单独传道,住户是异性,屋内又没有其他人,通常最好在门外交谈,不要进入屋里。

67. 패닝 섬에서도 산호는 다시 살아나지 못했습니다.

在方宁岛,珊瑚也还没有恢复。

68. 고라 가족에 속한 한 레위 사람. 오벳-에돔의 손자이자 스마야의 아들.

利未人,属于可拉家族;俄别以东的孙子,示玛雅的儿子;“在耶和华的殿里供职”的守门人之一。(

69. 이 사람은 그 문화를 창시한 사람 중 한 명인 거트 쉐퍼에요

这是他们的创立者,格特·谢弗。

70. 그러나 자(者)는 그 사람, 그 놈 정도로 격하시키는 의미가 있었다.

不然,真主已把他擢升到自己那里。

71. 2012년 5월, 키타큐슈시는 잔해를 받아 소각하기로 결정했다. 그러자 시위자들은 잔해를 실은 트럭 밑으로 기어 들어가는 [ja] 결사적인 방법을 동원해 소각을 중지시키려 노력했다.

2012年5月,北九州市願意處理廢棄物,抗議群眾為了阻止,不惜爬進垃圾車底部,還有網站收集各地願意接受廢棄物的地方政府資訊,並在地圖上標示處理進度。

72. 목각사 요아킴이 ‘해는 내일도 다시 뜨는걸요.

正如木刻工匠约阿基姆说:‘明天太阳还会出来。

73. 로브, 가발 다시 좀 써 주실래요?

真該 死 , 羅 伯 , 你 能 戴 回 他媽 的 的 假 髮 嗎 ?

74. 누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

希腊语pto·khosʹ(普托科斯)形容蹲伏畏缩的人,指一贫如洗的乞丐,路加用这个词去形容耶稣所说的乞丐拉撒路。(

75. 곧 두 자매는 다시 즐거워하게 되었다.

不久就雨过天青了。

76. 음식을 다시 익혀도 독소는 제거되지 않는다

翻热食物不能消灭毒素

77. 사촌들은 두 사람 다 남편과 함께 브루클린 본부에서 여러 해 동안 봉사하였습니다.

两个表姊妹都曾跟丈夫一起在布洛克林总部服务了若干年。

78. 따라서 스쿠버 다이빙은 분명히 해수면 아래로 깊이 들어가는 데 관심이 있는 사람들을 위한 것이며, 훨씬 더 복잡하고, 비용도 꽤 많이 들 수 있다.

因此,对于那些希望深入探索海底的人来说,自携式水下呼吸器潜泳法显然特别适合他们,然而,这种潜泳法比较复杂,花费也较为高昂。

79. 한때 아나김 가운데 탁월한 세 사람 즉 아히만과 세새와 달매가 헤브론에 거주하였다.

有一个时期,亚纳人有三个魁首住在希伯仑,他们是亚希幔、示薛、达迈。(

80. 그보다 먼저 사도 1:10에서는 천사가 “흰옷을 입은 ··· 사람”으로 간접적으로 언급된다.

之前,使徒行传1:10用“穿白衣的人”间接提到天使。