1. 계곡에서 나는 소리

群山回响谷震动,

2. 그 모든 것은 고차원의 지성을 지닌 강력한 창조주가 계심을 소리 없이 증거합니다.

它们都提出无言的证据,显示有一位具有无比智慧和高强能力的创造者存在。

3. (칼로 양배추를 찌르는 소리)

(刀插入卷心菜的声音)

4. 소란한 소리, 재앙, 대풍이다!

响声鼎沸,大祸临头,一场大暴风即将刮起!“

5. 검은노래지빠귀의 자동차 경적 소리

乌鸫冒充汽车防盗响声

6. 주의 백성의 찬양 소리

天父,我们渴望敬拜你,

7. 많은 사람들 소리 높여

他们的信念日益坚强,

8. 4 세계 전역에서 들리는 간청의 소리

4 他们全都这样祈求

9. 이듬해인 기원전 624년 늦가을에, 바룩은 여호와의 집 입구에서 그 두루마리를 “모든 백성의 귀에” 소리 내어 읽어 주었다.

第二年(公元前624)深秋,巴录前往耶和华的殿的入口,把书卷“宣读给民众听”。

10. 6 이제 판사가 살해된 그 즉시—저는 은밀한 복장을 한 그 형제에게 찔렸나니, 그는 도망하였고 종들은 달음질하여 사람들 중에 살인에 대해 소리 높여 고하더라.

6首席法官遇刺后—他是被他的弟弟乔装行刺而死的,他的弟弟已逃走,仆众立即跑去告诉人民,高喊有人行刺;

11. 제칠일안식일 예수재림교회는 나에게 “예언의 소리”라는 강론집을 보내 주었다.

复临安息日会寄给我许多称为“预言之声”的讲义。

12. (자동차 경적 소리) 이제 누가 여행을 갈 준비가 되셨나요?

(汽车喇叭声) 现在,有谁愿意去这次旅行?

13. 오스트레일리아산 바우어새가 “여러 종류의 새소리는 물론이고 고양이 및 개 소리, 도끼로 나무 찍는 소리, 자동차 경적 그리고 철조망이 퉁하고 울리는 소리를 흉내내는 것이 녹음되었다.

据报澳洲的园丁鸟“曾模仿猫、狗、斧头劈木、汽车喇叭和围栏铁丝震动的声音,以及许多雀鸟的叫声。

14. 우리는 소음을 귀에 거슬리는 혼란한 소리(때때로 불쾌함)와 관련시키는 반면에 음악은 마음을 달래 주고 긴장을 풀어 주는 소리(때때로 유쾌함)와 관련시킬 수 있다.

我们也许认为噪音是刺耳和恼人(有时甚至惊人)的,但音乐却有怡情和松弛(或娱人)作用。

15. 그들은 여호와의 영광을 소리 높여 선포하며 그분의 거룩함을 찬양하고 있었습니다.

这些灵体大声呼喊,颂赞耶和华的荣耀和圣洁。

16. (낮은 옥타브에서 물 튀는 소리) 그리고 고주파 성분을 많이 없앴습니다.

(低八度后的水花四溅声) 然后他们把很多高频的声音去掉。

17. 스티븐 노위키는 소리 여과기를 조정하는 명금의 능력에 대해 「자연」(Nature)지에 실린 한 기사에서 다음과 같이 논한다. “새는 자신의 소리 여과기를 여러 가지 방법으로 조정할 수 있다.

斯蒂芬·诺维基在《自然界》杂志的一篇文章里讨论鸣禽调整滤声管的能力:“雀鸟有几种方法调整滤声管:例如借着改变气管的长度,收紧喉部或将喉咙和喙张开等。

18. 13 영광스럽게 되신 주 예수 그리스도께서는 또한 “천사장의 소리”와 함께 강림하십니다.

13 得了荣耀的主耶稣基督也带着“天使长的呼声”降临。

19. ♫ (강아지 소리 흉내) 헤, 헤, 헤, 헤, 헤, 헤, 헤, 헤.

♫(狗的喘息声) 哈,哈,哈,哈,哈,哈,哈,哈。

20. (소음섞인 대화 소리) 독일의 한 연구에서는 평균적인 교실에서 소음 수준은 65데시벨 이라고 합니다.

(嘈杂声)德国的一项研究指出, 教室里的平均噪音水平是65分贝。

21. 올림픽 개막식에서 관례에 따라 비둘기를 날려 보내어 전세계에 소리 없는 평화의 소식을 전하였다.

奥运开幕礼中释放鸽子一事象征世界和平。 在1994年的冬季奥运会里,国际奥委会的主席加泰罗尼亚人胡安·安东尼奥·萨马兰奇曾屡次谈及世界和平,这进一步唤起各国人士对于和平理想的关注。

22. 우리의 귀는 폭포 소리, 새들의 노랫소리, 사랑하는 사람들의 목소리를 들을 때 하느님의 사랑을 느낍니다.

每逢听见瀑布的响声、鸟儿的歌声、亲者的语声,我们的耳朵就使我们意识到他的爱。

23. 이 어려운 기교를 숙달하면, 피아노로 플루트나 호른 소리, 심지어는 오케스트라 소리도 낼 수 있습니다.

技巧娴熟的钢琴家能让钢琴发出仿佛长笛、圆号,甚至是整个管弦乐团的声音。

24. 트럼펫을 부는 듯한 관두루미의 울음소리는 아프리카에서 들을 수 있는 잊지 못할 소리 가운데 하나입니다.

冕鹤喜欢纵声狂叫,鸣噪响彻非洲荒野:噢-汪!

25. 300개의 오지 항아리가 깨어지는 요란한 소리, 300개의 횃불을 높이 치켜들고 있는 일, 300개의 나팔에서 울려 나오는 깜짝 놀랄 소리, 적막한 밤 공기에 사방으로부터 ‘미디안’인들에게 쏟아져 내린 300명의 함성, 확실히 이러한 것들은 ‘미디안’인들에게 파괴적인 영향을 주었읍니다!

将300个空瓶打碎,在敌军营地的四周同时高举起300支火炬,300个号角所吹起的响声,在寂静的夜间突然从四面响起的三百个人的呼喊,无疑对米甸人产生极有力的影响!

26. 하지만 진심으로는 이곳의 모든 분들로 하여금 자기 안의 소녀를 존중해 주며 특히 그 울음 소리 하나하나를 들으며 우리의 감성을 담당하며 상처받기 쉬운 우리의 미래가 담긴 이 소녀를 이해해주시기 바랍니다.

也希望将此献给这里的每一个人 希望大家可以珍视我们的内心少女 珍视泪珠 珍视情感的力量 珍视脆弱的部分 并且明白,那是我们的未来之所系

27. (사이렌 소리) 마지막 바이러스는, Walker(보행자) 바이러스가 뭘 할지 예상해보세요 네, 감염되면 화면을 가로지르며 걷는 남자가 나옵니다.

(警报噪声) 最后一个例子 猜猜Walker病毒什么样

28. 전시회의 주제는 “침묵 속의 고투, 소리 없는 말, 나의 일기”였으며 전시된 작품들은 일상생활을 그림으로 표현한 것들이었습니다.

因此在1955年,我在日本东京的银座开了我平生第一个画展,题目是“默默耕耘,默默无语,我的生活写照”,画作都以日常生活为题材。

29. 인디언 의상, 장단이 잘 맞는 북 소리, 춤, 가족과 씨족의 재회—이 모든 것이 부족의 전통을 잘 보여 줍니다.

他们的社交集会也带有浓厚的部族色彩,通常伴有部落舞蹈和音乐。 印第安服装、击鼓节拍、跳舞、家人宗亲团聚——这一切都把各部落的传统特色显露无遗。

30. 발아래에서는 개들과 염소들, 삐악대는 병아리들이 왔다 갔다 했고, 라디오 소리와 자동차 경적 소리, 사람들이 지르는 소리가 시끄럽게 들려 왔습니다.

狗、羊和咯咯地叫的鸡在人们脚边走来走去。 收音机的响声,车辆的喇叭声和人们的叫嚷声不绝于耳。

31. 그와 비슷하게, 우리의 양심은 우리가 옳거나 그른 일을 행하기 전 후에 내는 소리 또는 경보 장치에 비할 수 있다.

同样,你可以把自己的良心比作一种声音或警告,在做坏事或好事之前或之后响起。

32. 소리 근원이 각각 신경, 근육 및 얇은 막의 한 세트로 되어 있으므로 명금은 ‘두 가지 소리’를 낼 수 있다고 한다.

每个声源都有自己的神经腺、肌肉和薄膜。 由于这缘故,有些人说鸣禽具有‘双声’。

33. (누가 1:32, 35) 악한 천사들의 영향력 아래서 귀신 들린 사람들까지도 “하나님의 아들이여 우리와 당신과 무슨 상관이 있나이까”라고 소리 질렀다.

路加福音1:32,35)甚至被鬼附着的人在邪恶的天使影响下也喊道:“上帝的儿子,我们与你有什么相干?”(

34. 7 당신이 어린 증인이며 개학했고, 정직한 마음을 가진 급우들을 돕고자 하는 간절한 마음을 가지고 있다면, 좋은 소식에 관하여 그들에게 소리 높여 말하라.

8. 你若是个在学的年轻见证人,并且渴望帮助心地忠实的同学,就要放胆向人谈及好消息。

35. 배경 음악처럼 계속해서 들리는 울음소리는 주로, 마도요의 목구멍을 울리는 울음소리와 좀더 기분 좋은 듯한 붉은발도요의 음악적인 휘파람 소리 그리고 붉은부리갈매기의 끼룩끼룩 하는 소리입니다.

细听四周,只听见白腰杓鹬激情洋溢的鸣叫,红脚鹬那像乐曲般使人舒畅的啭鸣,还有红嘴鸥粗犷响亮的叫声。

36. 나팔 소리 같은 큰 음성이 요한에게 지시하기를, 본 것을 두루마리에 기록하여, 에베소(에페수스), 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아에 있는 일곱 회중에게 보내라고 말한다.

一个好像号筒的洪亮语声吩咐他将所看见的写在书卷上,交给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉铁非、老底嘉的七群会众。

37. 3 그의 ᄀ눈은 불꽃같고 그의 머리털은 깨끗한 눈같이 희고 그의 ᄂ얼굴은 해보다 더 밝게 빛나고, 그의 ᄃ음성은 큰 물의 격류 소리 같으니, 곧 ᄅ여호와의 음성이라. 이르시기를,

3他的a眼睛如同火焰;他的头发白如纯雪;他的b容颜发光,比太阳还亮;他的c声音,即d耶和华的声音,像众水奔腾的声音,说:

38. 많은 번역판에서 아구르를 “두루미”로 번역하지만, 히스기야가 이 새를 가리켜 ‘지절거린다’고 한 것은 두루미처럼 큰 새가 내는 나팔 소리 비슷한 굵고 낮은 소리를 묘사한다고는 생각되지 않는다.

很多圣经译本把“阿古”译做“鹤”。 鹤体型大,鸣声深沉,希西家却描述“阿古”“呢喃啁啾”,看来不大可能指鹤。(

39. 잠시 멈추어 그러한 솜씨에 감탄하다 보면, ‘들의 나무들이 모두 손뼉 치며’ 창조주께 소리 없는 찬양을 돌리고 있음을 느끼게 될 것입니다.—이사야 55:12; 시 148:7-9.

不错,它们都在无声地赞美造物主。——以赛亚书55:12;诗篇148:7-9。

40. 히브리어 얀슈프는 모세 율법에서 ‘부정한’ 것으로 언급된 또 다른 새의 이름이다. 일부 사람들은 이 이름이 “콧김을 내뿜는” 또는 “거칠게 숨을 몰아쉬는” 소리(“불다”에 해당하는 히브리어는 나샤프임)를 가리킨다고 생각한다.

摩西律法列为“不洁净”的鸟还有希伯来语叫yan·shuphʹ(扬舒弗)的鸟。

41. 그들이 아론에게 “우리를 위하여 우리에 앞서 갈 신들을 만드시오” 하고 소리 질렀을 때, 여호와께서는 “그들이 하늘의 군대에게 신성한 봉사를 드리게 넘겨 주셨[다]. 그것은 예언자들의 책에 기록된 바와 같[다].

当日以色列人对亚伦说:“为我们造些神像在我们前头引路吧”。 耶和华就“任凭他们敬奉天上的万象,正如先知书上记着说:‘以色列家啊......你们献上的牲畜和祭物,难道是献给我的吗?

42. 선지자 조셉은 살아 계신 그리스도에 대해 이렇게 기록했습니다. “그의 눈은 불꽃같고 그의 머리털은 깨끗한 눈같이 희고 그의 얼굴은 해보다 더 밝게 빛나고, 그의 음성은 큰 물의 격류 소리 같으니, 곧 여호와의 음성이라. 이르시기를,

先知约瑟如此描写活着的基督:「他的眼睛如同火焰;他的头发白如纯雪;他的容颜发光,比太阳还亮;他的声音,即耶和华的声音,像众水奔腾的声音,说:

43. 이런 아이들은 인자한 가족의 보살핌을 받는데도 불구하고, 일단 충동이 일어나면 물건을 때려부수고 사람들에게 소리 지르고 불을 지르며 (집어들 수 있을 경우) 총을 쏘고 칼로 찌르며, 동물이나 다른 사람 또는 자기 자신에게 해를 가하는 파괴적인 행동을 저지른다.

这些儿童虽然得享家人的慈爱照顾,却喜欢肆意破坏,例如把东西打碎、对别人高声呼喝、纵火焚烧、爱乱开枪或用刀伤人(假如有武器的话)、伤害动物、别人或自己等。 这些念头一旦在脑中浮现,他们就会在行为上表现出来。

44. (사 39:1) 열왕기 둘째 20:12에는 “브로닥-발라단”(Berodach-baladan)으로 나온다. 하지만 이러한 차이는 필사상의 오류로 인한 결과이거나, “ᄆ”과 “ᄇ” 소리 중간의 어떤 음가를 가진 아카드어 자음을 음역하려고 하다가 생긴 것으로 일반적으로 생각된다.

赛39:1)列王纪下20:12把他称为“比罗达巴拉但”,一般认为名字的差异是抄经士的笔误所致,又或者是尝试用一个介于“m”和“b”之间的音去音译阿卡德语的辅音所致。

45. 그 도시들이 반역하자 그돌라오멜과 그 동맹자들이 그 도시들과 전쟁을 하여 소돔과 고모라의 군대를 격파했으며, 그 소유물을 빼앗고 아브라함의 조카 롯과 그 집안사람들을 사로잡아 갔다.

后来,这些城叛变,基度劳玛和他的盟友攻打这些城,消灭了所多玛和蛾摩拉的军队,肆意抢掠,并且把亚伯拉罕的侄儿罗得和罗得的家人掳去。

46. White 보답용FD 은색 무척 감사합니다CD 미즈이로 보답용CD 그 1번째 미즈이로 보답용CD 그 2번째 FC 보답용CD 그 1번째 FC 보답용CD 그 3번째 FC 보답용CD 그 4번째 FC 보답용CD 그 5번째(은색 완전판(음성없음)이 포함된것과 포함되지 않은 것 2종류가 있음) FC 보답용CD 그 5.5번째 팬클럽용 소책자 FC 보답용CD 그 6번째 ('보답용CD 그 2번째'는 결번.

White 回饋FD 銀色 感謝CD 水色 回饋CD1 水色 回饋CD2 FC 回饋CD1 FC 回饋CD3 FC 回饋CD4 FC 回饋CD5(有銀色完全版(無聲)同封版和沒有同封兩種) FC 回饋CD5.5 Fans Club用小冊子 FC 回饋CD6 (缺少了回饋CD2。

47. ‘그 ‘반장’은 그 사람들에 대한 당신의 인상에 부합하던가요?’

“这位‘级长’是否正如你所想像的一般?”

48. 오직 하나의 회사인 ‘오티스’만이 그 문제를 해결하였고, 그 결과 이 회사가 그 ‘엘리베이터’를 만들도록 선정되었답니다.

只有一间公司,奥的斯公司,能够解决这个难题,结果获选去承办电梯工程。

49. 그 다음 번에는 다시 그 밑을 도려낼 것입니다.

他下一次再来的时候,就会在这个新切口以下的地方又另割一个切口。

50. 그 전도인들은 그렇게 하였으며, 정오까지 그 곳에 머물렀습니다.

他们照着做,还在那儿逗留至中午。

51. 그 물건이 땅에 떨어져 폭발하는 바람에 그 동생은 즉사했다.

这件物体掉在地上,随即爆炸,她的弟弟当场丧生。

52. 그 다음에 그 경사스러운 “날”에 관하여 무엇이라고 말합니까?

关于这个大喜的“日子”,圣经怎样说呢?

53. 그 모의 재판에는 그 지역 게릴라군 지도자도 참석해 있었습니다.

法庭开审时游击队的首领也在场。 我向法庭解释我留在村里的原因,而且表明自己是个基督徒,对内战是完全中立的。

54. 그 사람은 그 도시에서 눈먼 거지로 잘 알려져 있었습니다.

城里的居民都知道,这个瞎子一向坐着讨饭。

55. 놀랍게도 그 두 사람을 그 다음날 저녁 다시 찾아왔다.

之後,在宿舍再次相見時兩人好像都很吃驚。

56. “전쟁터”로 통하던 그 공원은 그 명칭에 걸맞는 곳이 되었습니다.

后来在公园里发生的一件事,使这个地方变成战场一样。

57. 자, 그 부정성의 시발점을 여러분은 그 아내가 정말 화가 나게 되기 전에, 그 남편이 짜증스럽게 굴 수 있는 정도라고 생각하면 되고, 그 반대도 마찬가지 입니다.

消极阈值, 你可以认为它指的是 丈夫讨厌到什么程度 就能惹到妻子真的暴怒, 或者是相反。

58. 우리는 그 자들이 그 너머로 사체를 던졌던 특이한 철책도 봤습니다.

我们看到那些人扔尸体时 越过的、花纹独特的栏杆。

59. 포도원과 그 주인

葡萄园和园主

60. 그 다음은 거위고."

再然后是鹅。”

61. 이것이 그 특허도면입니다.

这个就是他当时申请的专利。

62. 그 결과, 여호와의 증인은 적당한 비용으로 그 경기장을 사용할 수 있었습니다.

结果,当局以合理的收费让耶和华见证人租用会场。

63. 이제 그 악귀는 그 사람으로 경련을 일으키게 하고 큰 소리를 지른다.

鬼灵使男子浑身颤抖,大声喊叫。

64. 제가 교장에게 그 잡지를 건네 주었더니 교장은 그 자리에서 읽어 보더군요.

当日我将这份杂志带给校长,她立即开始阅读其中的内容。

65. 15 “그 [요셉의] 발이 착고에 상하며 그 몸이 쇠사슬에 매였으니 곧 여호와의 말씀이 응할 때까지라 그 말씀이 저를 단련하였도다.”

15 “人用脚镣伤他的脚,他被铁链捆拘。 耶和华的话试炼[“精炼”,《新世》]他,直等到他所说的应验了。”(

66. 그런데 그 후 그 세균은 새로운 유전자를 끌어들여 시가독소(毒素)를 만들었고, 그 독소가 시가이질균에 의한 설사병을 일으킨다.

可是,从那时候起,这种病菌发展出一种新的基因,能够制造志贺氏毒素,导致志贺氏菌病(一种痢疾)。

67. 그 후 오래지 않아, 그는 그 투자에서 큰 손해를 보고 말았습니다.

可是不久,他的投资就亏蚀,最后血本无归。

68. 그 중 한 가지 과정이라도 빠지게 되면, 그 체계는 무너져 버립니다.

只要一个部分出错,整个系统就会崩溃。

69. 그 후 아버지는 그 곳의 한 독일인 가정의 아가씨를 만나서 결혼하였다.

后来,他邂逅了一个德国家庭的女儿,并与她结为夫妇。

70. 계장님, 그 말씀드린

組長 , 這位 呢 就是 我 跟 您提 過的

71. 그 향유는 계피와 몰약과 그 밖의 향을 내는 식물들을 혼합하여 만들었습니다.

圣经的出埃及记提到祭司在圣殿供职时使用的圣膏油的配方,材料包括桂皮、没药和其他有香味的植物。(

72. 그 다음 그 사람들은 실제로는 이웃 ‘기브온’에서 왔음이 밝혀지게 되었고 많은 ‘이스라엘’ 자손들은 그 문제가 다뤄진 방법에 대해서 불평하기 시작했다.

后来以色列人发觉这些人其实来自附近的基遍城,于是许多人开始对首领们处理事情的方式表示不满。

73. 그 다음에 그는 그 전과는 다른 정신을 발전시키기 위해 하나님의 도움을 간청하였다.

然后他恳求上帝帮助他培养一种不同的精神。

74. 역병이 되돌아오면, 그 집을 부정하다고 선언하고 허물었으며, 그 자재는 부정한 곳에서 처분하였다.

如果灾病又在房子里出现,祭司就要宣布房子是不洁净的,他要拆掉房子,把拆下来的东西都倒在城外不洁净的地方。

75. 그 지역에 사는 동물의 경우에도 그와 같은 격차가 생겼다고 그 식물학자는 말합니다.

这位植物学家还指出,比起以往,目前在那儿栖居的动物种类减少的比例也相去不远。

76. 두 가지 요소는 그 나라의 문화 및 그 미술 작품이 만들어진 시대입니다.

一个因素是本国文化。 另一个因素是艺术作品完成的年代。

77. 그 돌은 아마겟돈 때 그 형상을 쳐서, 빻은 가루처럼 만들어 버릴 것입니다.

在哈米吉多顿,这块“石头”会击打巨像,叫它粉碎。

78. 그러나 자(者)는 그 사람, 그 놈 정도로 격하시키는 의미가 있었다.

不然,真主已把他擢升到自己那里。

79. 「성서·종교 사전」(The Dictionary of Bible and Religion)에 의하면, 그 단어는 “대개 그 생물 전체, 그 개체 전체를 가리”킵니다.

根据《圣经及宗教词典》,这个词“通常指整个生物本身”。

80. 그 한계선을 고수하도록 하십시오.

留意自己的交往是一件重要的事吗?