1. 어쨌든, 통증은 고통을 의미하므로 우리는 그 고통을 경감시킬 필요가 있습니다.

毕竟,疼痛绝不好受,我们必须舒缓病人的痛楚。

2. 가족 모두가 고통을 당했지만, 아버지로부터 말로 또는 신체적으로 직접 학대를 당한 어머니가 특히 고통을 당했다.

我们整家人都因而吃尽苦头。 但母亲却首当其冲,她成了父亲辱骂和虐待的主要对象。

3. TMD: 우리는 항상 고통을 이겨내며 걸어왔습니다.

TMD:通过行走缓解痛苦 是我们一直做的事情。

4. 신경 질환이 생겼고 건선으로 고통을 받게 되었다.

我的神经受到影响,以致患了鳞癣。

5. 욥은 고통을 당하였지만, 하나님께 가납될 만한 행로를 추구하였다

约伯虽然受苦,却依然紧守蒙上帝悦纳的途径

6. 어머니께서 고통을 당하시는 걸 보면서 괴로우신 이유가 뭔가요?

为什么你看到她受苦会难过呢?

7. 고통을 가한 사람에게 원한을 품는 것이 정상적인 일이 아닙니까?

怀恨在心不是人之常情吗? 曼弗雷德是德国人。

8. 우리는 또한 성도착자들인 소아 성애자들이 일으키는 고통을 간과해서는 안 됩니다.

我们也不应忽略有恋童癖变态行为的人所造成的痛苦。

9. (계시 16:16) 천재지변, 기근 및 전염병이 피해와 고통을 가중시킨다.

启示录16:16)天灾、饥荒、瘟疫使世人更备尝忧患痛苦。

10. 다른 나라들 역시 종교가 세속 일에 간섭함으로 인해 고통을 당하였습니다.

还有其他国家也因宗教干政而受害。

11. 그러므로 죄 짓는 일을 중단한 사람은 보통, 고통을 당하게 됩니다.

因此人停止从事有罪的活动时通常会感觉痛苦。

12. 너무나도 많은 무고한 사람들이 자연환경뿐 아니라 인간의 무자비함 때문에 고통을 겪습니다.

太多无辜的人之所以受苦,既是因为天生的环境,也是由于人类的冷酷。

13. 그렇다면 왜 그러한 고통을 경감시키기 위해 보다 공평한 분배가 시행되지 않는가?

那么,为什么没有一项较为公平的分配方法以减低粮食短缺的痛苦呢?

14. 세계 보건 기구(WHO)에 따르면, ‘항상 1억 5000만 명이 넘는 사람이 우울증으로 고통을 겪고 있으며 약 2500만 명은 정신 분열병으로, 3800만 명은 간질로 고통을 겪’고 있습니다.

根据世界卫生组织的资料,“每一天,全球有超过1亿5000万人受抑郁病所折磨,2500万人受精神分裂症之苦,3800万人被癫痫症折腾”。

15. (잠언 1:33) 그때가 되면 자연재해로 고통을 겪게 되지 않을 것입니다.

箴言1:33)此外,将来不会再有人糟蹋地球、罔顾建筑安全、轻忽大自然的警告信号,不会再有其他的人为错误,也不会再有人因意外而伤亡。

16. 때때로 “고통을 주다”라는 말은 누군가를 “속박하다”를 의미할 수 있습니다.

有时候,“受苦”可以指“监禁”。

17. ◆ 부자가 겪는 고통은 무엇이며, 어떤 방법으로 고통을 경감시켜 줄 것을 요청하는가?

◆ 财主所受的痛苦是什么? 他请求人以什么方法减轻他的痛苦?

18. 예수께서는 그 모든 고통을 겪으시면서도 충절을 유지하셨으며 사탄이 추악한 거짓말쟁이임을 증명하셨습니다.

尽管受尽折磨,耶稣还是坚守忠义,证明撒但所说的尽是恶毒的谎言。

19. 이미 충분히 밝혔듯이, 겸손은 책망이나 징계를 받을 때 느끼는 고통을 감내하게 합니다.

正如上文表明,谦卑的人不会因为受到责备或管教而感觉不高兴。

20. ··· 하나님은 그의 고집센 피조물들이 고통을 겪는 위에서 복종의 쾌락을 느끼는 가학성 변태자인가?”

......上帝是个虐待狂,把受人服从的喜乐置于他顽强的创造物的痛苦之上吗?”

21. 브라질—사회 봉사를 하고 있는 사람이 에이즈로 고통을 겪고 있는 여자를 위로하는 모습

巴西 社会工作者安慰一名患上爱滋病的人

22. 그런데 이러한 모든 불행과 고통을 가중시키는 것이 있습니다. 바로 자살하는 청소년이 많다는 사실입니다.

除了上述的悲惨遭遇以外,青少年自杀的个案也不断增多。

23. (히브리 12:11) 그러므로 징계가 때때로 고통을 주기는 하지만, 그것은 훌륭한 결과를 낳는다.

希伯来书12:11)因此,虽然管教有时令人痛苦,它却导致良好的结果。

24. 우리는 고통을 인내하며 심지어 ‘우리의 소유를 강탈당하는 것’까지도 기쁘게 받아들일 준비가 되어 있습니다.

我们已作好忍受各种苦难的准备,甚至“连自己的财物被人抢去也喜乐地忍受”。(

25. 뿐만 아니라, 가장 교양 있고 “개화된” 사람들까지도 배우자가 불충실할 때는 엄청난 고통을 느낀다.

再者,甚至最世故和“开明”的人,若发觉配偶对自己不忠,也会大感痛苦。

26. 롯은 장성된 지시를 받아들여 자기가 경솔하게 선택한 결과로 가족이 당했던 고통을 면할 수도 있었다.

这样,罗得就会获得成熟的指导,从而不致因自己作出轻率鲁莽的决定而为家人带来可悲的结局。(

27. 그들은 제자들이 그러한 소식 전하는 일을 완화하여 자신들의 고통을 어느 정도 경감시켜 주기를 원한다.

他们希望门徒停止宣扬这些信息,使他们可以从痛苦中获得若干程度的舒解。

28. 아시리아 사람들은 군국주의로 악명이 높았으며, 그들이 새겨 놓은 부조는 포로들에게 고통을 가하는 모습을 묘사합니다.

众所周知,他们奉行军国主义,他们的浮雕也描绘虐待俘虏的情形。(

29. 그들은 제자들이 그러한 소식 전하는 일을 완화하여 자신들의 고통을 어느 정도 경감시켜 주기를 원합니다.

他们希望门徒停止宣扬这些信息,使他们可以从痛苦中获得若干舒解。

30. “지상에서 매 여덟명 중 적어도 한 사람은 어떤 형태의 영양 실조로 여전히 고통을 겪고 있다.”

“地上每八个人当中便至少有一个人仍然经历某种形式的营养不良。”

31. “가자도 매우 심한 고통을 느낄 것이[다].” (슥 9:5) 역사는 예언된 재난들이 성취되었음을 확증한다.

亚9:5)历史证实预告的这些灾祸已经应验。

32. 인류 고통을 경감시키고 자연을 보호하기 위해 할 수 있는 최선을 다 하는 것은 우리의 책임입니다.

这是我们的责任 去做任何我们可以做的事情 来帮助减轻人类遭受的磨难和保卫环境。

33. 표도르의 처남인 보리스 고두노프가 왕위에 앉은 지 얼마 되지 않아, 모스크바는 극심한 가뭄과 기근으로 고통을 당하였습니다.

费多尔一世的姻兄鲍里斯·戈东诺夫继位为王之后不久,莫斯科遇上一场严重的旱灾和饥荒。

34. * 거식증으로 고통을 겪은 스페인 모델 니에베스 알바레스는 이렇게 시인합니다. “몸무게가 느는 것이 죽는 것보다 더 두려웠어요.”

*西班牙模特儿涅韦斯·阿拉瓦雷斯饱受厌食症折磨,她承认,“我宁死也不想体重上升”。

35. 당시 감옥의 간수는 죄수에게 심한 고통을 주는 사람이었기 때문에, “시금석”에서 파생된 단어는 간수를 의미하기도 했습니다.

“试金石”一词也衍生出“狱吏”这个词,因为狱吏是向囚犯施行苦刑的人。

36. 그래도 말을 듣지 않자, 강제로 두 가닥의 전선을 잡게 한 다음, 반복해서 전기 충격을 가해 고통을 주었습니다.

索蒂尔还是不肯就范,警察就逼他抓住两根电线,一次又一次地电击他,叫他痛彻心脾。

37. 이제 해리의 경우를 생각해 보십시다. 69세인 해리는 암에 걸려 있고 그의 아내는 다발성 경화증으로 고통을 겪고 있습니다.

请看看哈里的经历。 他69岁,患了癌症。

38. 로마인의 차꼬에는 여러 개의 구멍이 나 있어서, 원할 경우 다리를 넓게 벌리게 하여 고통을 가중시킬 수가 있었다.

罗马人用的足枷有几个孔,如果想犯人受更大的痛苦,就把他的双脚分得更开。

39. 하느님이 내리신 벌은 지옥에서 영원히 고통을 당하는 것이 아니었습니다. 「성경」(가톨릭판)은 하느님이 이렇게 선언하셨다고 알려 줍니다.

上帝宣判的惩罚不是要亚当在地狱里永远受折磨,而是要他归回尘土。

40. 머나먼 나라인 중국도 엄청난 표토 손실로 고통을 받고 있는데 매년 50억 톤의 표토가 강이나 하천으로 씻겨 내려가고 있다.

在地球的另一方,中国大陆正饱受表土流失之苦——每年有50亿吨表土被冲入河流溪涧中。

41. 두려움이란 유해한 일이나 고통을 예상하는 것, 일반적으로 경계심·무서움·불안감 등을 특징으로 하는 고통스러운 감정을 가리키는 데 흔히 사용되는 말이다.

因为担心受苦或受伤害而感到害怕;多指惶恐不安,提心吊胆一类不愉快的情感。

42. 예레미야 46:11과 51:8은 길르앗의 유향에 고통을 덜어 주는 진통제 성분을 비롯하여 소독제 가치도 있었던 것으로 묘사한다.

耶利米书46:11和51:8描述基列的一种乳香,这种物品很可能具有镇静、止痛的作用及消毒的效能。

43. 단지 ‘자신의 고통을 잊기’ 위해 많은 양의 ‘알코올’ 음료를 마시는 것은 분명히 성경적 견지로 볼 때 그릇된 일이다.

大量饮酒以求‘解忧’从圣经观点看来显然是不对的。

44. 탈당하는 일은 정신적인 고통을 초래하였지만, 간부들은 탈당하려는 내 결심이 굳은 것을 알고 나를 돌이키기 위해 설득하려고 노력하는 일을 포기하였다.

脱离党籍使我精神苦闷,但党方知道我已决心退出,于是不再企图说服我改变主意。

45. 29 마귀와 더불어 야수와 거짓 예언자에 대해 언급하면서, 요한은 이렇게 알려 줍니다. “그들은 영원무궁토록 주야로 심한 고통을 당할 것이다.”

29 约翰论到魔鬼、野兽和假先知,说:“他们昼夜处于苦况,永无休止。”(

46. 1001년에 초대 왕, 이슈트반이 국민을 성모 마리아에게 바치어 명목상의 그리스도인이 되게 하였음에도 불구하고 이 국민은 많은 고통을 겪어 왔다.

1001年,匈牙利第一任君王斯蒂芬强迫人民成为名义上的基督徒,并将他们献给童贞圣母马利亚。 尽管如此,人民还是饱尝艰辛。

47. 수명을 연장시키고 고통을 경감시키는 역할은 물론 중요하며 매우 대단합니다. 그러나 이것들은 인터넷처럼 우리가 가진 전체 지식과 기술의 연속체의 일부입니다.

另外这些为延长寿命和减轻病痛 所做出的贡献 当然也是至关重要, 并且精妙绝伦的, 但它们是我们对 知识和科技的总体认识的一部分延伸, 就像互联网。

48. 또한 경제적으로 어려움을 겪던 1920년대의 독일에서, 많은 사람들은 분명 나치주의를 감동적인 새로운 사상으로 생각했지만, 나치주의는 실로 엄청난 고통을 초래하고 말았다!

此外,1920年代的德国经济非常窘迫,当时无疑有很多人把纳粹主义视为令人振奋的新思想,但纳粹主义造成了多大的痛苦!

49. 그래서 제가 한 일은요 -- 불행히도 저는 이 모든 끔찍한 경험과 저 자신의 고통을 숨기고 있었고 이것이 제 정신을 갉아먹기 시작했습니다.

所以我做的是—— 不得不把这些糟糕的经历 和痛苦藏在心中, 尽管它们折磨了我的心灵。

50. 게다가 많은 사람들은 여러 해 동안 가족과 떨어져 지내면서 사랑하는 사람이 쓴 편지 한 통조차 받지 못하는 감정적인 고통을 겪었습니다.

另外,还有许多人要忍受精神上的折磨,被迫跟家人分开多年,而且从来都没有收过家人的来信。

51. 나라마다 이 세상의 종교 상태는 ‘오스트레일리아’ ‘멜보온’의 「디 에이지」지가 말한 바와 같이, 모든 교파들은 “신자들의 감소에 고통을 겪고 있”습니다.

在一国复一国中,各教派的情形正如澳洲墨尔本的《时代报》所说一般——所有教派“信徒的数目均比以前降低。”

52. (사무엘 첫째 22:12-19) 자신이 간접적으로나마 이러한 비극의 원인이 된 것에 대해 다윗이 얼마나 심한 고통을 느꼈을지 상상할 수 있겠습니까?

撒母耳记上22:12-19)你不难想象,大卫眼看这场惨剧因他而起,必然悲痛欲绝!

53. 가학피학증은 「웹스터 신 대학생용 사전」에 의하면, “다른 사람이나 자신에게 신체적 또는 정신적 고통을 가함으로써 쾌락을 이끌어 내는 일”로 정의됨.

《韦氏新大学辞典》把施虐受虐狂界定为“以肉体或精神痛苦加诸别人或自己身上所产生的快感。”

54. (누가 19:2) “수석 세금 징수원”인 삭개오와 그의 감독 아래 있던 자들은 사람들이 고통을 당하게 하면서 부를 축적하였던 것 같습니다.

路加福音19:2)显然,“作税吏长”的撒该和他监管下的人把自己的财富建在人民的困苦之上。

55. (욥 8장) 빌닷도 엘리바스처럼 거짓되게 욥의 고통을 악인들에게 닥치는 고통과 동일한 것으로 간주하면서, 가련한 욥에게는 “후손도 없고 자손도 없”을 것이라고 암시하였다.

伯8章)跟以利法一样,比勒达诬蔑约伯,说他所受的苦,是临到恶人身上的灾难;比勒达甚至暗示约伯会“无子无孙”。(

56. 동 지에 인용 보도된 교직자 필립 해킹의 반응은 이러하다. “이러한 태도가 교회를 웃음거리로 만들고 있으며, 많은 충실한 그리스도인들에게는 커다란 고통을 초래하고 있다.”

卫报》引述一位教士菲利普·哈金的回应说:“这种开放的想法令教会成为笑柄,对于许多忠心的基督徒来说,这个看法使他们大感苦恼。”

57. (빌립보 2:8) 하지만 그분은 고통을 덜기 위해 자신의 믿음에 대해 사과하지 않으셨습니다. 또한 예수께서는 대제사장이 다음과 같이 요구하였을 때에도 사과하지 않으셨습니다.

腓立比书2:8)耶稣没有为求减轻所受的痛苦,就否定自己的信仰,向人认错。

58. 반면에, 다종 화학 물질 민감증으로 고통을 겪고 있는 사람이든 그렇지 않은 사람이든, 융통성 없는 비합리적인 태도를 나타내는 것은 사람들을 갈라놓는 쐐기와도 같다.

另一方面,不管是患者不是,人要是顽梗不化、不讲道理,别人就会敬而远之,免得招惹麻烦。

59. 그는 또한, “하지만 아무리 많은 고통을 당하고 있다 하더라도, ‘고자질쟁이’라고 낙인찍힐 것이 두려워 어른에게 그 문제에 대해 이야기하기를 꺼리는 일이 흔하다”고 언급한다.

此外,她也留意到“无论受害人由于受欺负而感到多么苦恼,他们往往不愿向成年人透露实情,因为害怕被人指为‘告密生’”。

60. * 그분이 겟세마네에서 엄청난 고난과 극심한 고통을 겪으신 뒤, 구주께 친구라 불리던 제자 중 하나가 그분께 입을 맞추고 그분을 배신했을 때를 기억하는 것.21

* 记得他在客西马尼园里承受如此剧烈的痛苦之后,仍被他称为朋友的其中一个门徒,以亲吻出卖。 21

61. (에베소 4:24-32) 여호와의 표준에 따라 생활하면 삶이 개선되고 진정한 마음의 평화를 누리게 됩니다. 양심의 가책으로 고통을 겪지 않기 때문입니다.—로마 2:15.

以弗所书4:24-32)如果我们选择按照耶和华的标准而生活,就可以改善自己的品格,也会改变自己对人生的态度,还可以得到内心的安宁,因为我们不会受到良心的煎熬。( 罗马书2:15)

62. ▪ 약물 치료: 환자가 수면 장애를 겪고 있거나 불안, 긴장, 우울증으로 고통을 겪고 있다면, 의사는 이러한 증상을 완화하기 위해 진정제나 항우울제를 처방해 줄지 모릅니다.

▪ 药物治疗:患者如果无法安睡,或是感到忧虑、紧张、抑郁,医生可以开一些镇静药或抗抑郁药,以便缓和这些症状。

63. 성경에서 간수로 번역된 그리스어는 두 가지가 있는데, 하나는 “고통을 주는 자”를 의미하는 바사니스테스이고, 다른 하나는 데스모스(띠, 족쇄)와 필락스(경비병)의 복합어인 데스모필락스이다.

在圣经中,译作狱吏的两个希腊语分别是:ba·sa·ni·stesʹ(巴萨尼斯泰,指“施刑的人”);de·smo·phyʹlax(德斯莫菲拉西),由de·smosʹ(德斯莫斯,指“绳索、枷锁”)和phyʹlax(菲拉西,指“看守”)复合而成。

64. 그렇기는 하지만, 다윗은 출애굽기 34:6, 7의 “형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않”는다는 용서에 대한 여호와의 언명과 일치하게 분명히 무거운 형벌을 받는 고통을 당하였습니다.

可是,正如耶和华在出埃及记34:6,7论及宽恕一事说:“[他]万不以有罪的为无罪”,因此大卫仍受到严厉的处分。

65. 하지만 여러 세기 동안 종교 조직들은 권력과 물질적 이득을 위해 상습적으로 정치 지배자들과 결탁해 왔으며 그로 인해 일반 대중이 고통을 당해도 아랑곳하지 않은 것이 사실이 아닙니까?

可是,几百年来,宗教团体不是常常跟政治领袖携手合作,争权夺利,使平民百姓受尽痛苦磨难吗?

66. 한 구호 기관의 책임자는, 굶주림과 고통을 덜어 주기 위해 그러한 “계몽되고 결연한 노력”을 기울이는 사람들은 예수 그리스도의 예에 묘사된 동정심이 많은 사마리아 사람과 같다고 말하였습니다.

一个救援机构的行政总裁说,不少人怀着“鸿鹄之志”,要舒缓别人的饥饿,减轻别人的痛苦;像耶稣基督在比喻里提及的撒马利亚人一样,他们悲天悯人、慈悲为怀。(

67. 그러한 치료제 중에는 경구 투여용 제2형 콜라겐이 있는데, 일부 연구원들의 주장에 의하면 이 약은 류머티즘성 관절염으로 인한 관절의 부종을 가라앉히고 그 고통을 완화시키는 면에서 효험이 있다.

举个例,研究人员发现口服胶原蛋白对类风湿性关节炎患者来说,有消除关节肿胀和疼痛的功效。

68. 설령 믿지 않는 배우자가 당신의 숭배를 간섭하지 않는다 하더라도, 여전히 당신은 자기의 가장 깊은 신념을 배우자와 함께 나눌 수 없는 마음의 고통을 감수하며 살아가야 할 것입니다.

就算不信的配偶没有干预你的崇拜,你仍要面对若干烦恼,因为你很难跟配偶开诚布公,把内心的信念和心事向对方倾诉。

69. 인간은 이런 비상하고 주의를 끄는 특징을 가지고 있습니다 통제된 환경속에서 더 낮은 레벨의 고통을 찾고 그리고 그것으로부터 매운 고추를 먹거나 롤러코스터를 타는 것 처럼 즐거움을 얻는 것이죠

人类有这个特别有趣的特质 往往能在掌控的情况下 常常会去寻找低层次的痛苦 然后从中获得乐趣 就像在吃辣椒 和玩过山车一样

70. 하지만 서머나 회중의 그리스도인들은 가난과 환난 속에서도 앞으로 겪게 될 고통을 두려워하지 말고 “생명의 면류관”을 받기 위해 “죽기까지 충실”하라는 격려를 받았다.—계 2:8-11.

虽然经历患难和贫穷,士每拿会众的基督徒却受到鼓励,不要害怕将要受的苦,倒要“至死忠心”,好得着“生命的冠冕”。( 启2:8-11)

71. 예수 그리스도께서는 우리 죄를 위해 값을 치르시고 고통을 겪으셨을 뿐 아니라 우리가 필멸의 생애에서 조우하게 될 모든 길을 걸으셨고, 모든 어려움을 겪으셨으며, 신체적, 정서적 또는 영적인 모든 상처를 감내하셨습니다.

除了为我们的罪付出代价和受苦以外,不论在身体、情绪或灵性方面,耶稣基督都曾走过我们在尘世中所经历的每一条道路,所应付的每一项挑战,以及所面对的每一种伤痛。

72. 만일 일부 사람들이 자신들의 유전 형질을 “바람직하지 않은” 것으로 여기기 때문에, 생명을 구하고 고통을 경감시키기 위한 과학 기술이 태내에 있는 자녀의 불필요한 죽음을 초래한다면, 그것은 참으로 역설적인 서글픈 사태일 것이다.

一种原意是要挽救生命和减轻痛苦的科技,竟然由于有些人觉得胎儿的遗传特征“不良”而造成许多未出生婴儿不必要的死亡,那就的确是可悲的矛盾了。

73. 예를 들면, 한 연구에서는 임신한 여자들이 단 두 개비를 피운 지 오분 후에, 태아들이 고통을 받는 표징—빨라진 맥박 및 이에 수반하여 비정상적으로 호흡하는 것 같은 움직임—을 나타냈음이 밝혀졌다.

例如,一项调查显示,孕妇仅吸了两支香烟的五分钟后,胎儿便会呈现痛苦的迹象——如心跳加速、呼吸的动作不正常等。

74. ‘예루살렘’을 포함한 지중해 주변의 지각은 어느 정도 활동적인 지진대 안에 들어 있어 지각의 불안정으로 인해 고통을 겪곤 하였기 때문에 땅이 진동하는 일은 제 1세기의 그 지역 주민들에게는 생소한 일이 아니었다.

既然在地中海附近,包括耶路撒冷在内,地壳位于一个中度活跃的地震带,该区的地壳并不稳定;因此对这个地区中第一世纪的居民说来,地震并不是异乎寻常的事。

75. 따라서 우리는, 십대들과 젊은 성인들이 전적으로 자기 방식대로 하기를 원하며, 자기들의 필요를 충족시키려고 할 때 다른 사람들이 마음에 상처를 입거나 고통을 당할지도 모른다는 사실은 개의치 않는 것을 종종 발견하게 됩니다.

例如我们时常见到青少年和年轻的成年人做事总是要独断独行;他们只顾满足自己的欲望,即使伤害别人或使别人受苦亦无动于衷。

76. 그렇지만 일단 아기를 낳으면 더는 그 고통을 기억하지 않는다고 말씀하시면서, 이러한 말씀으로 사도들을 격려하십니다. “지금은 너희가 근심하나 내가 [부활되면] 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없느니라.”

耶稣评论说:“你们现在也是忧愁,但我要[在我复活的时候]再见你们,你们的心就喜乐了;这喜乐也没有人能夺去。”

77. “치매로 고통을 겪고 있는 사람들에게 가장 필요한 것은 품위를 유지하고 계속 존중받고 지속적으로 자중심을 갖는 것”이라고, 「내가 너무 늙어 꿈이 없어질 때」(When I Grow Too Old to Dream)라는 책에서는 말합니다.

《老来糊涂》一书评论:“患痴呆病的,不管哪一种,个个都觉得维护尊严、受人尊重、保持自尊是绝对必要的。”

78. 8 또 너희는 결코 사망의 고통을 감내하게 되지 아니할 것이요, 내가 내 영광 중에 올 때에 너희는 눈 깜박할 사이에 ᄀ죽어야 하는 것에서 ᄂ죽지 아니하는 것으로 변화되고, 그 후에 내 아버지의 나라에서 복되리로다.

8你们永远不必忍受死亡的痛苦;但是,当我在我的荣耀中来临时,你们必在一眨眼之间从a必死变成b不死;那时你们必在我父的国度中蒙福。

79. 그분의 영은 모든 사람의 죄를 속죄하고 그들의 연약함을 돕기 위하여 고통을 감내한 그 육신을 떠난 것입니다.( 앨마서 7:12~13 참조) 영이 떠난 그 육신은 십자가에서 내려지고 세마포로 감싸진 뒤 무덤 안에 안치되었습니다.

在那一瞬间,耶稣基督的灵离开了祂的身体——那个身体曾受尽痛苦,这样祂才能救赎所有人的罪,并在他们软弱时救助他们(见阿尔玛书7:12-13)。

80. 욥은 자신이 고통을 당하는 이유가 하느님께 죄를 지었기 때문이라고 비난하는 세 “동무” 앞에서 자신의 결백을 주장할 때 자신이 흠이 없다는 증거와 주장을 제시하였다. 그는 하느님께 자기의 소송을 들어주시고 대답해 주실 것을 요청하며 이렇게 말하였다.

约伯的三个“朋友”指控他,说他是因为得罪上帝,所以受苦受罚。