1. 대형 화물선을 묘사한 돋을새김 (기원 1세기)

大型货船的浮雕(制成于公元1世纪)

2. 5 1세기 그리스도인 회중에는 계층 간의 차별이 없었습니다.

5 公元1世纪的基督徒会众本没有阶级之分,可是到了2世纪,会众逐渐形成主教和长老阶层,然后有教士和平信徒阶层。

3. 1세기 당시 고통의 기둥은 고난이나 수치, 죽음을 상징하였습니다.

在1世纪,苦刑柱象征苦难、羞辱和死亡。

4. 1세기 남짓 전에, 헝가리에는 기대에 부푼 분위기가 감돌았습니다.

一百多年前,匈牙利的人民充满期待。

5. 13면 1세기 갈릴리의 고기잡이배에는 몇 명이 탈 수 있었습니까?

第13页 1世纪的加利利渔船可以载多少个人?(

6. 이 필자들은 모두 예루살렘의 1세기 회중의 통치체와 밀접히 연합하였다.

这些执笔者跟公元1世纪的耶路撒冷中央长老团的关系都很紧密。

7. 1세기 그리스도인들 가운데 고의로 욕하는 것은 있을 수 없는 일이었다.

在1世纪基督徒的会众里,肆意咒骂别人的行为是没有立足余地的。(

8. 2 오늘날 여호와의 증인이 나타내는 열심은 1세기 그리스도인들이 나타냈던 열심과 유사합니다.

2 今天,耶和华见证人热心传福音,就像公元1世纪的基督徒一样。

9. “거의 1세기 동안 우리 섬 주위의 바다에는 전혀 적이 나타나지 않았다.

“差不多整整一个世纪,没有敌人在我们领土附近的水域内出现。

10. 46 「유대 백과 사전」에서 설명하는 대로, 1세기 무렵에는 메시야에 대한 기대가 높았습니다.

46 正如《犹太文史百科全书》解释,到了第一世纪,犹太人对弥赛亚的期望极之殷切。

11. (이사야 43:10-12) 그들의 믿음과 실천은 새로운 것이 아니라, 1세기 그리스도교의 회복이다.

以赛亚书43:10-12)他们的信仰和活动其实不是新的,而是恢复了公元1世纪的基督教。

12. 1세기 당시, 그리스인들은 특히 문화와 축적된 지식, 학교와 철학 학파들로 잘 알려져 있었다.

在1世纪,希腊人以文化和知识、学院和哲学流派著称。

13. 1세기 그리스도인들이 예수의 격려적인 소식을 받은 곳이 바로 이곳이었다. 이 소식은 전 세계 회중을 고무한다

公元1世纪的基督徒就在这些地方接到耶稣的信息,使他们深受鼓舞;今天,遍及全球的基督徒会众仍然从这些信息得到莫大的鼓励

14. 그러나 약 1세기 전까지만 해도 그들은 종교 및 과학적인 사고에 심각한 영향을 줄 수 없었다.

但在十九世纪之前,他们对宗教和科学的思想并没有产生任何严重影响。

15. 빌립보 출신의 1세기 그리스도인 에바브로디도는 “자기 병든 것을 [벗들이] 들은 줄을 알고 심히 근심”하게 되었습니다.

第一世纪来自腓立比的基督徒以巴弗提感到‘抑郁,因为他的朋友听见他病了’。

16. 1세기 동안 이 계획은 귀찮은 갑문들이 선적을 다른 곳으로 쫓아낼 것을 두려워하는 ‘도크’ 소유자들의 거센 반대를 받았다.

但这项计划在百年来大受船坞主人所反对,因为他们害怕笨重的水闸会把航运驱往别处。

17. 이것은 히브리어 성경 정경이 느헤미야와 말라기의 기록들로 끝났다는 유대인의 전통적 견해와 기원 1세기 그리스도인 회중의 신앙이 옳음을 확증한다.

这证实了犹太人的传统见解以及第一世纪基督徒会众的信仰,认为希伯来文正典到尼希米记和玛拉基书便结束了。

18. (고린도 첫째 10:21) 1세기 그리스도인들이 점치는 일과 관련된 책을 모두 없애 버린 것도 놀랄 만한 일이 아닙니다.—사도 19:19.

哥林多前书10:21)难怪第一世纪的基督徒把自己所拥有的一切占卜书籍通通毁掉。——使徒行传19:19。

19. 1세기 그리스도인들을 오늘날의 여호와의 증인과 비교해 봄으로, ‘하느님께서 참으로 우리 가운데 계시다’는 확신이 크게 강화되었습니다.—고린도 첫째 14:25.

借着把公元1世纪的基督徒与今天的耶和华见证人作一比较,我们更深信“上帝真的在[我]们当中”。——哥林多前书14:25。

20. (출애굽 30:23-33) 통용 기원 1세기 말에도, 성서가 계피를 “상고들”의 상품의 일부로 언급하므로 여전히 가치있는 거래 품목으로 간주되었음이 분명하다.

出埃及记30:23-33)直至公元第一世纪末期,肉桂显然还是贵重的商品,圣经称之为“行商”的货物的一部分。(

21. 우리가 판단할 수 있는 한 1세기 말 즈음에는, 그리고 실상 2세기 내내 대다수의 그리스도인들이 각양 각색의 그리스도교 ‘그노시스’파를 믿거나 ‘카리스마’적인 사람을 중심으로 모인 부흥 운동가의 분파에 속해 있었다.

据我们所知,到第一世纪的末了,以及在差不多整个第二世纪,大部分基督徒均相信多种不同的基督教与诺斯替教的道理,或属于环绕着神恩派而发展的奋兴教派。

22. 이처럼 신뢰할 만한 예언 때문에, 제 1세기 유대인들은 “다니엘이 고정시킨 해로 된 칠십 주가 끝나가고 있음을 알고 있었다. 침례자 요한이 하나님의 왕국이 가까왔다고 공포하는 것을 듣고 놀라는 사람은 없었다.”—바쿠에와 비구루공저 「성서 개론」(Manuel Biblique).

由于这个可靠的预言,第一世纪的犹太人“深知但以理所定的七十个七年已接近尾声,因此对于施洗约翰宣告上帝的王国近了一事没有人感到意外。”——《圣经手册》(Manuel Biblique),巴丘茨和维戈鲁(Bacuez and Vigouroux)合编。

23. 또한 1세기 동안 수십억 건의 돌연변이를 연구해 본 결과, 명확하게 한계가 그어져 있는 종이 돌연변이를 통해 완전히 새로운 종으로 변한 적이 전혀 없는데도, 모든 복잡한 생명체들이 돌연변이와 자연선택에 의해 생겨났다고 믿어야 합니다.

其次,要相信突变和自然选择能导致所有复杂生物形式的出现,虽然事实是,经过近百年的研究,做过数以十亿计的突变实验,结果显示突变从没有令一个物种变成另一个全新的物种。

24. * (누가 9:48, 신세; 디모데 전 3:3, 신세) 그 감독자는 제 1세기 통치체가 먼저 성경에 근거한 토론을 한 후에 그리스도께서 성령을 통해 베푸시는 인도 아래 “일치 가결”한 훌륭한 본을 따를 것입니다.—사도 15:25.

*(路加福音9:48;提摩太前书3:3)他会跟从第一世纪治理机构所立的好榜样,这些弟兄们在作过基于圣经的讨论之后在基督通过圣灵所作的指引之下得以“一致同意”。——使徒行传15:25,《新译》。

25. 호박금(琥珀金)으로 알려진 금과 은의 천연 합금으로 만든, 표준 무게와 가치를 지닌 원반이 기원전 7세기중에 아나톨리아의 리디아인에 의해 생산되었는데, 그것이 필시 최초의 진짜 주화(鑄貨)였을 것이다. 약 1세기 후에 그리스에서 쇠붙이를 녹여 주화를 만드는 법이 개발되었다.

公元前七世纪左右,小亚细亚的吕底亚人制造了一些有标准重量和价值,用金、银合金铸成的小圆块,很可能这便是有史以来最早的真正钱币。 大约一个世纪之后,希腊发展了铸造硬币的技术。

26. (요한 12:37) 그렇기 때문에, 하느님께서 1세기 그리스도인 회중의 여러 성원들에게 주신 여러 기적의 선물—예언하는 일, 방언을 말하는 일, 병 고침 등—에 관해 논한 후에, 사도 바울은 영감을 받아 이렇게 말하였습니다. “예언의 선물들은 있더라도 없어질 것이며, 방언은 있더라도 그칠 것이고, 지식은 있더라도 없어질 것입니다.

约翰福音12:37)因此,使徒保罗谈到公元1世纪,基督徒会众各分子获得不同恩赐(包括说预言、说外语和医治等)的时候,他受到灵示说:“说预言的恩赐将要除掉,说外语的恩赐将要终止,知识的恩赐也会除掉。