1. 民主主義の立場から見て 気がかりです

Và nó khiến tôi căng thẳng từ góc nhìn về sự dân chủ.

2. 16 真理と義のためにしっかりと立つ人は勇気があります。

16 Người giữ vững lập trường bênh vực lẽ thật và sự công bình quả là người can đảm.

3. ですから病気が時に,「文化生活の副産物」と定義されても驚くには当たりません。

Cho nên không có gì đáng ngạc nhiên khi thỉnh thoảng người ta định nghĩa bệnh tật như “một sản phẩm phụ thuộc của nền văn minh”.

4. 例えば,だれかが気難しい場合,その人は「機嫌(英文字義,「霊」)」が悪いと言えるでしょう。

Thí dụ, nếu bạn thấy một người càu nhàu gắt gỏng, có lẽ bạn nói người đó có “tinh thần” xấu.

5. その力は,考えや気持ちを絶えず物質主義的な方向や利己的な方向に駆り立てます。

Quyền lực đó không ngừng đẩy tư tưởng và sở thích đi theo chiều hướng duy vật, ích kỷ.

6. 第二次世界大戦後,国の景気は飛躍的に上昇し,物質主義があっという間に広がりました。

Sau Thế Chiến II, nền kinh tế Hoa Kỳ đột nhiên phát triển mạnh, chủ nghĩa vật chất lan tràn khắp nước.

7. しかしジョイスは,そうした気持ちに妨げられて義理の弟に語ることをやめたりしませんでした。

Tuy nhiên, chị Joyce không để việc đó cản trở chị nói với người anh rể.

8. この書物に出てくる教義と雄々しい模範は,皆さんに勇気と導きと自信を与えてくれることでしょう。

Giáo lý và các tấm gương quả cảm trong sách đó sẽ nâng đỡ, hướng dẫn và khuyến khích các anh chị em.

9. * 教義と聖約20:38-67(教会役員の義務)

* GLGƯ 20:38–67 (các bổn phận của các chức sắc trong Giáo Hội)

10. アメリカは個人主義という 理想主義的な

Nền văn hóa của chúng ta có rất nhiều ý tưởng hay ho lãng mạn về chủ nghĩa cá nhân.

11. * シオン の 大義 を 起こして 確立 する よう に 努め なさい, 教義 6:6 (教義 11:6).

* Hãy tìm cách phổ biến và thiết lập chính nghĩa của Si Ôn, GLGƯ 6:6 (GLGƯ 11:6).

12. 人々は圧制的な共産主義体制のもとで暮らしていて,私は,気をつけてものを言うようにと,たびたび注意されました。

Dân chúng sống dưới một chế độ Cộng sản đàn áp, và người ta luôn luôn khuyên tôi phải cẩn thận lời ăn tiếng nói.

13. 義なる者はその家畜の魂を気遣っている」と神の言葉は述べているので,残酷な扱いは確かに神のご意志に反しています。(

Đối xử tàn nhẫn với chúng chắc chắn là đi ngược với ý muốn Đức Chúa Trời, vì Lời Ngài nói: “Người công-bình coi-sóc sự sống của súc-vật mình”.

14. * 教義と聖約20:38-67(神権者の義務についての説明)

* GLGƯ 20:38–67 (các bổn phận của chức tư tế được giải thích rõ)

15. * 義人 は すべて の 国 の 中 から 集められ, 教義 45:71.

* Những người ngay chính sẽ từ tất cả các quốc gia quy tụ lại, GLGƯ 45:71.

16. パウロの時代やその後も,クリスチャンは人権などほとんど気にかけないローマ当局の過酷な全体主義支配によってひどい苦しみを経験しました。

Trong thời Phao-lô cũng như về sau, tín đồ Đấng Christ chịu nhiều đau khổ dưới luật lệ hà khắc chuyên chế trong tay các nhà cầm quyền La Mã là những người ít quan tâm đến nhân quyền.

17. 8時間に渡るケンブリッジでの講義を 一枚のイメージにしたものです 私はこれを大変気に入っていますが いい加減だと考える人が多いので

Đây là ảnh toàn bộ 8 tiếng thu âm bài giảng chuyển hoá thành hình ảnh trực quan và tôi thích hình ảnh này lắm, dù nhiều người bảo là đồ giả Thế là tôi làm thêm phiên bản tương tác.

18. 義肢を― 新しい義足に 交換する必要があったのです

Anh ta cần thay bộ phận giả-- một đôi bộ phận giả mới.

19. * 神権 定員 会 の 会長 の 義務 が 述べられる, 教義 107:85-96.

* Các bổn phận của các chủ tịch nhóm túc số chức tư tế được diễn tả, GLGƯ 107:85–96.

20. * 主 に あって 死んだ 者 は 義 の 冠 を 受ける, 教義 29:13.

* Những người đã chết trong danh Chúa sẽ nhận được mão triều thiên của sự ngay chính, GLGƯ 29:13.

21. * 幕 は 裂け,あなたがた は わたし を 見て, 教義 67:10 (教義 38:8).

* Bức màn che sẽ rách ra và các ngươi sẽ trông thấy được ta, GLGƯ 67:10 (GLGƯ 38:8).

22. 9 それゆえ、すべて の 人 ひと に、わたし の 前 まえ に 真 しん 理 り と 義 ぎ に かなわない こと を 行 おこな わない よう 気 き を つけ させ なさい。

9 Vậy nên, mọi người hãy coi chừng, kẻo làm những điều không đúng lẽ thật và không ngay chính trước mắt ta.

23. * 大祭司 は ビショップ の 職務 を 行う こと が できる, 教義 68:14,19 (教義 107:17).

* Thầy tư tế thượng phẩm có thể thi hành chức vụ giám trợ, GLGƯ 68:14, 19 (GLGƯ 107:17).

24. ただし義理の......。

Lê Tuấn Anh...

25. * 天 の 力 は 義 の 原則 に 従って しか 制御 できない, 教義 121:36.

* Các quyền năng trên trời chỉ có thể được điều khiển bởi các nguyên tắc ngay chính, GLGƯ 121:36.

26. 新実証主義と分析哲学は古典的な合理主義・形而上学を廃して厳密な経験主義と認識論的唯名論を選んだ。

Chủ nghĩa chứng thực mới và triết học phân tích đã loại bỏ thuyết siêu hình và chủ nghĩa duy lý cổ điển để hướng về chủ nghĩa kinh nghiệm chặt chẽ và thuyết duy danh nhận thức luận.

27. * 正義 と 裁き は,わたし の 律法 に 付随 する 罰 で ある, 教義 82:4.

* Công lý và sự phán xét là thứ hình phạt được gắn liền với luật pháp, GLGƯ 82:4.

28. 嘆かわしい秘義

Một sự huyền bí bi thảm

29. 世俗主義の増大

Sự bành trướng của chủ nghĩa thế tục

30. 共産主義に傾倒。

Lật đổ chế độ cộng sản.

31. まことに,食物のため,また衣服のため,味のため,また香りのため,体を強くするため,また霊を活気づけるために造られている。」( 教義と聖約59:16-19)

“Phải, để làm thực phẩm và y phục, để nếm và để ngửi, để bồi bổ cơ thể và làm sống động tâm hồn” (GLGƯ 59:16–19).

32. シオンに義が芽生える

Công bình nẩy mầm ở Si-ôn

33. 社会主義労働英雄。

Anh hùng Lao động Xã hội chủ nghĩa.

34. * 大管長 会 の 前 で のみ 審理 を 受ける こと が できる, 教義 68:22-24 (教義 107:82).

* Chỉ có thể bị đem ra xét xử trước Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn mà thôi, GLGƯ 68:22–24 (GLGƯ 107:82).

35. アロン神権の職と義務

Các Chức Phẩm và Các Bổn Phận của Chức Tư Tế A Rôn

36. 民主 主義 の よう に

Như chế độ cộng hòa.

37. あなた の 脚 も 義足

Anh có một cái chân nhân tạo.

38. カルバン主義の負の遺産

Học thuyết Calvin bị vẩn đục

39. メルキゼデク神権の職と義務

Các Chức Phẩm và Bổn Phận của Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc

40. 政治のための教義

Giáo điều phục vụ cho chính trị

41. " ビーガン " ( 完全 菜食 主義 者 ) ?

ĂN chay?

42. 彼女 は 義理 の 妹 だ テッド

Đấy là chị dâu tôi, Ted ạ.

43. 義務感で入隊した者

Họ nhập ngũ vì đó là nghĩa vụ.

44. 有 意義 で も な かっ た

Không phải là mẹ trong bất kỳ định nghĩa nào.

45. 罰」の下に「正義」と書く。

Viết Công Lý dưới Hình Phạt.

46. 基本的教義について

Lời Giới Thiệu Các Giáo Lý Cơ Bản

47. 心理学において、行動主義は内観主義の欠点に対する反動として発達した 。

Trong tâm lý học, chủ nghĩa hành vi phát triển như một phản ứng đối với thuyết nội quan.

48. センターでは義肢を作ります

Đây là nơi mà chúng tôi làm những cái chân giả.

49. そして ・ ・ 私 の 義理 の 父

Và rõ ràng ông ta là bố chồng tôi.

50. 病的 な 古 い 神秘 主義 者

Bọn dở hơi già khú bệnh hoạn.

51. カーボン・ファイバーの 義肢で走る子供

Bạn có thể thấy một đứa trẻ chạy trên đôi chân giả bằng sợi carbon.

52. 義をもって懲らしめる

Sửa trị trong sự công bình

53. 321 22 シオンに義が芽生える

321 22 Công bình nẩy mầm ở Si-ôn

54. 概してほかの人々は,教義ではなく,教義のもたらす結果を知りたがるのです。

Những người khác thường muốn có kết quả của giáo lý, chứ không phải là giáo lý.

55. * この 時代 の 人々 には,悔い改め の ほか に 何も 語って は ならない, 教義 6:9 (教義 11:9).

* Chớ nói điều gì ngoại trừ sự hối cải đối với thế hệ nầy, GLGƯ 6:9 (GLGƯ 11:9).

56. メルキゼデク神権の大切な義務の一つは福音を 宣 の べ伝えることです(教義と聖53:3参照)。

Một bổn phận quan trọng của Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc là thuyết giảng phúc âm (xin xem GLGƯ 53:3).

57. 歴史的背景と教義の復習

Ôn lại bối cảnh lịch sử và giáo lý

58. モルモン書マスター教義学習進度ガイド

Hướng Dẫn Từng Bước cho Phần Thông Thạo Giáo Lý Sách Mặc Môn

59. 研究する教義に関するテーマ:

Các đề tài giáo lý tôi sẽ học:

60. 正義 の ため なら 何 度 で も

Càng nhiều càng tốt.

61. * 神権者 は 家庭 に おける すべて の 義務 を 果たす よう に しなければ ならない, 教義 20:47,51.

* Những người nắm giữ chức tư tế phải làm tròn tất cả các bổn phận trong gia đình, GLGƯ 20:47, 51.

62. マスター教義に関する基本文書

Tài Liệu Chính Yếu cho Phần Thông Thạo Giáo Lý

63. 審理委員会で奉仕するよう割り当てられた場合には,義をもって裁くための助けを「公平に裁かれる父」に求め,『恐れの気持ちを抱いて身を処する』必要があります。(

Khi họ được cắt cử phục vụ trong một ủy ban tư pháp, họ cần phải “lấy lòng kính-sợ mà ăn-ở”, cầu xin “Cha, Đấng Xét-đoán không tây-vị” giúp họ xét xử cách công bình (I Phi-e-rơ 1:17).

64. イスラム原理主義者に限りません

Và không chỉ các tín đồ Hồi giáo cực đoan làm điều này.

65. ニーファイ人,義と悪のサイクルを経験する

Dân Nê Phi trải qua một chu kỳ của sự ngay chính và tà ác

66. 中心に置くべき事柄と義務

Mục tiêu và bổn phận của chúng ta

67. 大多数の反共主義者は、マルクス主義の中心となる理念である唯物史観の概念に反対している。

Đa số người chống cộng sản từ chối các khái niệm duy vật lịch sử, ý tưởng trung tâm trong chủ nghĩa Marx.

68. クリスチャンかヨーロッパの人種差別主義者か

Tín đồ đấng Christ hay người Âu Châu kỳ thị chủng tộc?

69. 反キリストのコリホル,キリストの教義をあざける

Cô Ri Ho, kẻ chống báng Đấng Ky Tô, giễu cợt về giáo lý của Đấng Ky Tô

70. 「神聖な奥義の中の神の知恵」

“Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

71. 狭義の東京湾の面積は922 km2。

Diện tích của vịnh Tokyo là 922 km2.

72. 「「環境主義」は本当に正しいか?

Chủ nghĩa xã hội thật sự là gì?

73. 秘密主義が危険性を帯びる時

Khi sự giữ bí mật báo hiệu nguy hiểm

74. 物質主義 ― み言葉をふさぐわな

BẪY “BÓP NGHẸT”—LỐI SỐNG VẬT CHẤT

75. 結婚の誓約には義務感が伴う

Cam kết bao gồm bổn phận

76. エフェソス 6:11)わたしたちの周りの死にゆく世の特徴である低俗な娯楽,物質主義,無関心などで気持ちがそらされそうになるときも,強い信仰により,その誘惑をはねつけます。

Đức tin vững mạnh sẽ chặn đứng cám dỗ làm chúng ta trở nên phân tâm vì những thú tiêu khiển đồi bại, của cải vật chất và sự lãnh đạm là những đặc điểm của thế gian đang suy tàn chung quanh chúng ta.

77. (笑) 「伯父さんは人種差別主義者だ」

(Tiếng cười) "Chú Joe thì lại phân biệt đối xử."

78. 輸入品にも形式承認を義務化。

Việc nhập khẩu tinh, phôi cũng phải được cho phép.

79. 民主主義は経済成長にマイナスなのか

Vậy thì dân chủ trì hoãn sự phát triển kinh tế?

80. このアメリカ人は 義足をつけています

Đây là một người Mỹ và con trai của anh ta với một bàn chân giả.