1. それから ― 平和な楽園

Sau đó—một địa-đàng đầy bình yên

2. ガボン ― 野生動物の楽園

Gabon—Nơi bảo tồn động vật hoang dã

3. 楽園でだれに会いたいか。

Em muốn gặp ai trong địa đàng?

4. 22 “楽園”で幸福を探し求めた画家

22 Viếng thăm “Ngọn Núi Phun Lửa”

5. 養魚場でありながら 野鳥の楽園

Một trang trại cá nhưng cũng là một khu bảo tồn chim.

6. 地上の楽園はまもなく現実となる

Chẳng bao lâu nữa địa đàng sẽ thành hiện thực

7. 楽園での安全な暮らしを,聖書はどのように描いていますか。

Kinh Thánh miêu tả thế nào về sự bình yên chúng ta sẽ được hưởng trong địa đàng?

8. 啓示 14:1,3)イエスは,その政府が平和な楽園<パラダイス>の状態をもたらすこともご存じで,ご自分の傍らで死ぬ悪行者に,その楽園<パラダイス>に入る機会を差し伸べました。

Ngài biết rằng chính phủ Nước Trời sẽ đem lại những tình trạng địa đàng êm đềm mà ngài hứa ban cho tội nhân chết bên cạnh ngài.

9. この地上の楽園<パラダイス>が退屈な場所になることはありません。

Địa đàng trên đất sẽ không bao giờ trở nên nhàm chán.

10. あちこちの壁に,地元の画家の描いたカラフルな楽園の絵があります。

Đây đó trên những bức tường có hình vẽ cảnh địa đàng đầy màu sắc của một họa sĩ địa phương.

11. それから,間もなく地球全体が本物の楽園になることを説明します。

Rồi chị giải thích chẳng bao lâu nữa cả trái đất sẽ thật sự trở thành địa đàng.

12. あなたも,地上の楽園で命を受ける人の中に数えられるでしょうか。

Bạn có trong số những người sẽ được hưởng sự sống trong địa-đàng chăng?

13. ロ)地上に楽園が回復される時,み使いたちはどのように反応するでしょうか。

b) Các thiên sứ sẽ phản ứng ra sao khi địa-đàng được tái lập trên đất?

14. 「現在 ここは ヨーロッパ最大で」 「もっとも重要な」 「個人所有の 野鳥の楽園になっている」

Cho đến ngày nay, nó đã trở thành khu bảo tồn tư nhân lớn nhất và gần như là quan trọng nhất ở Châu Âu."

15. 牧歌的な楽園」であった土地が人間の乱用によって損なわれたことは明らかです。

Rõ ràng sự khai thác bừa bãi của con người đã hủy hoại “địa đàng xanh tươi” này.

16. 啓示 5:13)舞台の転換が完了すると,幕が上がり,全地に広がる楽園が現われます。

(Khải-huyền 5:13) Khi thay đổi xong khung cảnh, bức màn sẽ được kéo lên và địa đàng xuất hiện.

17. その人間夫婦に対する神の目的は,彼らが楽園を地球全体に広げることでした。

Ý định của Ngài là họ sẽ làm lan rộng cảnh địa-đàng ấy ra khắp cõi bờ trái đất.

18. この政府の支配のもとで全地は神が最初に意図された楽園に変えられるのです。

Dưới sự cai trị của Nước Trời toàn thể trái đất sẽ biến thành Địa-đàng đúng như Đức Chúa Trời đã có ý định lúc ban đầu.

19. この地が楽園<パラダイス>になるにはまず,邪悪な人々が取り除かれなければなりません。(

Trước khi trái đất có thể được biến thành địa đàng, người ác phải bị hủy diệt (Thi-thiên 37:38).

20. 1 2月中わたしたちは,「あなたは地上の楽園で永遠に生きられます」の本を提供します。

1 Trong tháng 2, chúng ta trình bày sách Bạn có thể Sống đời đời trong Địa-đàng trên Đất.

21. 復活後,神のご要求を学んで,地上の楽園<パラダイス>で永久に生きる機会を与えられるのです。

Chắc chắn, trong đó sẽ có hàng triệu người chưa báp-têm.

22. コロンブスはやがて,地上の楽園は赤道より南のどこかにあるに違いないと考えるようになりました。

Cuối cùng, ông tin chắc rằng địa đàng nằm ở nơi nào đó ở phía nam đường xích đạo.

23. エホバ神は地球を貧困や不正や圧制に悩まされる場所ではなく,楽園にするために創造されました。

Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã tạo nên trái đất để làm một địa đàng, chứ không phải là một nơi bị dày xéo bởi sự nghèo khổ, bất công và áp bức.

24. 間もなく,神の王国は地上から邪悪な者をすべて除き去り,地球全体を楽園へと変化させます。 ―ルカ 23:43。

Chẳng bao lâu nữa, Nước Đức Chúa Trời sẽ rửa sạch mọi gian ác khỏi mặt đất, và biến trái đất thành địa đàng.—Lu-ca 23:43.

25. 地上の楽園での生活がどれほどすばらしいものであるか,わたしたちは想像さえできないのです。

Chúng ta không thể nào tưởng tượng nổi ngay bây giờ là đời sống trong địa-đàng sẽ huyền diệu ra sao.

26. 啓示 21:3,4)考えてみてください,完全な健康に恵まれ,全き幸福を味わいながら楽園の地で永久に生きるのです。

(Khải-huyền 21:3, 4). Bạn hãy tưởng tượng: sống đời đời trên trái đất biến thành địa-đàng, với sức khỏe hoàn toàn và hạnh phúc trọn vẹn!

27. 本誌や姉妹誌の「目ざめよ!」 には,来たるべき楽園の地を描いた挿絵が掲載され,多くの読者を楽しませています。

Khi đọc tạp chí này và Tỉnh Thức!, nhiều độc giả thích thú hình vẽ miêu tả Địa Đàng sắp đến.

28. それは,動物と人間が完全な調和を保っていた当時のエデンの園に存在した楽園の状態を復興するものとなります。(

Như thế những đặc-điểm của một địa-đàng vốn đã có tại vườn Ê-đen, nơi mà người và thú cùng chung sống trong sự hòa-hợp, sẽ được phục-hồi (Sáng-thế Ký 1:30; 2:8, 9, 19, 20).

29. 啓示 6:1‐8)間もなく神は地球から悪を除き去ってくださり,人類は楽園となった地上でとこしえの命を享受するのです。(

Lời tiên tri được ứng nghiệm trong Kinh-thánh chứng tỏ sự giải thoát vinh hiển gần đến rồi (Khải-huyền 6:1-8).

30. 二人は子を産み,地とそこに生きるさまざまな動植物すべてを世話し,楽園の境界を全地に広げることになっていました。(

Họ phải sinh con cái, chăm sóc trái đất với tất cả cây cối và thú vật khác nhau, và nới rộng ranh giới Địa Đàng ra toàn cầu.

31. やがて家族は大きくなるにつれ,『地を従わせよ』という神のご命令に従って楽園を地球の果てにまで広げなければなりません。

Rồi đến lúc gia đình họ sẽ đông đúc thêm, và họ sẽ mở rộng bờ cõi Địa-đàng cho đến đầu cùng trái đất, theo lệnh Đức Chúa Trời thì họ sẽ “làm cho đất phục-tùng”.

32. 彼らとその子孫は,この地球全体が美しく喜ばしい場所となるまで楽園の境を広げてゆくことになっていました。 ―創世記 1:28。

Họ và con cái phải nới rộng ranh giới vườn Địa đàng cho đến khi cả trái đất trở thành một nơi đẹp đẽ và vui thú (Sáng-thế Ký 1:28).

33. アダムは楽園での平和を享受するどころか,増えてゆく家族を養うためにエデンの外の整備されていない土地と闘わなければなりませんでした。

Thay vì hưởng hòa bình trong vườn Địa-đàng, A-đam phải làm việc vất vả với đất đai đầy chông gai ở ngoài vườn Ê-đen để nuôi sống gia đình ngày càng đông hơn.

34. それにはまた「地上のもの」― つまり,この地がすっかり楽園<パラダイス>の状態となった時その地に永久に住む機会に恵まれる人々 ― も含まれます。(

Điều này cũng bao hàm “muôn vật dưới đất”—tức là những người sẽ được đặc ân có cơ hội sống muôn đời trên trái đất này khi cảnh Địa đàng toàn diện được tái lập (Cô-lô-se 1:19, 20).

35. 幼いフィーフィーはその集会で証人たちの歌の本から王国の歌を覚えましたが,特に,「楽園<パラダイス>に関する神の約束」という4番の歌が好きでした。

Em đặc biệt thích bài hát số 4, nhan đề “Lời hứa về một địa đàng”.

36. 神が意図しておられたのは,彼らが子供をもうけ,その子供たちが神に従い神を崇拝し,そして楽園を地球全体に拡大することでした。(

Ngài muốn cho họ có con cái biết vâng lời và thờ phượng Ngài để rồi sẽ lan rộng bờ cõi vườn địa-đàng ra khắp trái đất (Sáng-thế Ký 1:27, 28).

37. その方法の1つは,動物とあらゆる人種の人が平和に暮らす楽園を描いたアイコンを目でクリックすることです。 そうすると,次のような電子音声が聞こえてきます。「

Chẳng hạn, anh chớp mắt vào các bức hình địa đàng có thú vật và con người thuộc mọi chủng tộc sống hòa thuận với nhau.

38. 同様に,霊的パラダイスが楽園の状態とは全くかけ離れた世で存在できるのは,ひとえにエホバの証人がそれを世話し,神が証人たちの努力を祝福しておられるからです。

Cũng thế, địa đàng thiêng liêng hiện hữu ngay trong thế gian không phải là địa đàng này, bởi vì Nhân Chứng Giê-hô-va vun trồng nó, và Đức Chúa Trời ban phước cho các nỗ lực của họ.

39. 全地を従わせ,そのようにして楽園の境界を広げるだけでなく,二人の子孫を全地に住まわせることもご自分の目的である,という点を明確にされたのです。(

Ngài nói rõ ý định là không những họ phải vỡ hoang toàn thể trái đất—hầu mở rộng ranh giới Địa Đàng—mà còn phải sinh sản con cháu cho đầy dẫy đất.

40. ほかの羊が残りの者とは異なる希望,つまり地上の楽しみの楽園<パラダイス>で生きるという希望を抱いていることは,ほかの羊と残りの者が分裂する理由とはなりませんでした。

Sự kiện các chiên khác có một hy vọng khác—hy vọng sống trong địa-đàng trên đất trong lạc thú—không gây chia rẽ giữa họ với lớp người được xức dầu còn sót lại.