1. o 「懇願」とはどういう意味だろうか。(

o Cụm từ khẩn cầu mãnh liệt có nghĩa là gì?

2. ある朝,祈りの中で神に懇願しました。

Một buổi sáng nọ, tôi đã khẩn cầu lên Ngài trong lời cầu nguyện.

3. しかし,娘は母親に懇願しました。「

Nhưng cô gái nài xin với mẹ của mình.

4. 34 そして、1 イシマエル が 死 し んで、ネホム と いう 所 ところ に 葬 ほうむ られた。

34 Và chuyện rằng, aÍch Ma Ên qua đời, và được mai táng ở một nơi gọi là Na Hom.

5. 「彼は排除されねばならない、私たちみなを葬ろうとしたからだ。

Nhưng điều này đã được dịch sai thành "Chúng tôi sẽ chôn vùi các ông!".

6. アビガイルの温和な懇願により,ダビデの心は和らぎます。

Lòng Đa-vít nguôi đi trước lời nài xin dịu dàng của A-bi-ga-in.

7. 葬式に関する習慣

Phong tục ma chay

8. ところが,その埋葬布について,四福音書に記されている事柄以外に,聖書には何も書かれていません。

Hơn nữa, ngoài những gì nói đến trong bốn sách Phúc Âm, Kinh Thánh hoàn toàn không nói đến vải liệm thi thể ngài.

9. それは少なからずあるからです」とダビデは懇願しました。(

Đa-vít cầu khẩn: “Đức Giê-hô-va ôi!

10. 302 133 イエスは葬られる

302 133 Thi thể Chúa Giê-su được liệm và đem chôn

11. 皆さんの心からの懇願は主にとって重要なものです。

Những lời khẩn cầu chân thành của các anh chị em rất quan trọng đối với Ngài.

12. * ニーファイの女たちと子供たちがレーマン人に,自分たちを殺さないよう懇願する。

* Các phụ nữ và trẻ em Nê Phi nài xin dân La Man đừng giết họ.

13. 彼女の葬儀は2013年2月19日にポート・エリザベスのヴィクトリア公園火葬場で開催された。

Thi thể cô được hoả táng tại đài hoá thân Công viên Victoria ở Cảng Elizabeth ngày 19 tháng 2 năm 2013.

14. 葬儀の司会もしている。

Và ông vẫn cử hành lễ tang.

15. では真剣な懇願をもって,祈りのうちに神に近づきましょう。

Vậy chúng ta hãy đến với Đức Chúa Trời qua lời nài xin tha thiết.

16. アフリカ南部には,葬式と埋葬に関連したしきたりが非常にたくさんあります。

Tại miền nam Phi Châu có nhiều truyền thống liên quan đến đám tang và mai táng.

17. 9 (イ)ダニエルはどんな懇願をもって祈りを結んでいますか。(

9. (a) Đa-ni-ên kết thúc lời cầu nguyện của ông bằng lời khẩn khoản nào?

18. クリスチャンの葬式でしばしば歌われる。

Bài hát thường được biểu diễn trong các đám cưới và tang lễ của người Công giáo.

19. 防腐使用しないグリーン埋葬や自然埋葬は 正しい方向への一歩ですが 体内に既にある毒素に対応していません

Việc chôn cất xanh hay chôn cất tự nhiên mà không sử dụng các chất ướp xác, là một bước đúng đắn, mà không để lại các chất độc hại ở cơ thể chúng ta.

20. 葬式に関連した迷信的な風習

Những phong tục mê tín dị đoan tại đám tang

21. ヨセフの遺骨はシケムに葬られた(ヨシ24:32)。

Hài cốt của Giô Sép được chôn cất ở Si Chem (Giô Suê 24:32).

22. 私は父の遺体を自分で火葬場に運びましたが,そこには火葬を待つ死体が山のように積まれていました。

Chính tôi mang thi hài cha đến nơi hỏa táng là nơi có một đống xác chết nằm đợi người ta hỏa thiêu.

23. 一年の他の時期に,葬儀のために訪れることもあります。

Những lần khác thì họ trở về để dự tang lễ.

24. 50 フィート の 頑丈 な 岩 を 貫通 し て それ 自身 を 葬 る の に 十分 。

Đủ để nóng chảy xuyên 15m đá cứng, làm chúng tự chôn vùi.

25. 喪儀(そうぎ)とは、葬儀のこと。

Lễ thành phục: tức là chính thức làm đám tang.

26. その 葬儀 _ 教皇 が 主宰 し た 騎士 。

1 hiệp sĩ mà Giáo hoàng đã chủ trì lễ tang.

27. 神の過分のご親切を受けながらその目的を逸することがないようにしてください」とクリスチャンに懇願しています。(

Ông nài xin anh em tín đồ Đấng Christ “chớ chịu ơn Đức Chúa Trời luống không”.

28. 品位と慎みがあり,神に喜んでいただける,クリスチャンの行なう葬式

Tang lễ của tín đồ Đấng Christ—Trang nghiêm, đơn giản và đẹp lòng Đức Chúa Trời

29. あなた の お 父 さん の 葬儀 以来 ね

Chúa ơi, tôi không được gặp anh kể từ đám tang bố anh rồi.

30. 葬式が重要視されるあまり,極貧の家族までもが,借金を抱えて苦労することになるとしても“ふさわしい埋葬”をしようとして金策に駆けずり回ります。

Việc tổ chức đám tang quan trọng đến nỗi những gia đình vô cùng nghèo khó cũng ráng chạy vạy để có đủ tiền làm một “đám tang xứng đáng” dù sau đó phải nợ nần và túng thiếu.

31. 火葬によって人の復活が妨げられるということはありません。

Hỏa táng không cản trở một người được sống lại.

32. * 埋葬の後,肉親は全員頭を剃りました。

* Sau khi chôn, tất cả gia quyến đều cạo đầu.

33. お 葬式 の 一 ヶ月 後 ママ は 外出 を やめ て

Khoảng một tháng sau khi tang lễ, Mẹ đã không đi ra ngoài.

34. 葬式の習慣は常に聖書の原則と対立するわけではありません。

Các phong tục tang chế không luôn đối nghịch với các nguyên tắc Kinh-thánh.

35. ポカホンタスの葬式はグレーブゼンドの「聖ジョージ教会」で1617年3月21日に行われた。

Lễ tang của Pocahontas diễn ra vào ngày 21 tháng 3 năm 1617, trong giáo xứ Saint George's, Gravesend.

36. 彼は,自分に終始平手打ちを加えている「サタンの使い」と表現した,苦しみをもたらす障害が取り除かれるようエホバに3度懇願しました。

Đã ba lần ông nài xin Đức Giê-hô-va nhổ đi chướng ngại phiền toái này, mà ông tả là “quỉ-sứ của Sa-tan” cứ vả vào mặt ông.

37. イエスは都市の門に近づいた時,葬式の行列に会われました。

Khi đến cửa vào thành Giê-su gặp một đám tang.

38. 「葬儀は終わりましたが,心の凍るようなショックはまだ去りません。

“Đám táng đã xong xuôi nhưng sự chấn động bàng hoàng vẫn còn đó...

39. 反対されたにもかかわらず,ニコデモは,イエスの遺体を埋葬する準備を手伝った

Mặc dù bị chống đối, Ni-cô-đem đã giúp chuẩn bị xác Chúa Giê-su để chôn

40. その子はまだ,歯をくいしばり,泡を吹き,彼らの目の前で地に転げ回っています。 父親は,最後の頼みであるイエスに懇願しました。

Với đứa bé vẫn còn nghiến răng, sùi bọt mép, và nổi kinh phong trên mặt đất trước mặt họ, người cha kêu cầu Chúa Giê Su với giọng nói đầy tuyệt vọng:

41. 現代の葬儀は死後 身体に起こる自然なプロセスを 先延ばしにするために作られています

Phương thức ma chay của ta được thiết kế để cướp đi quá trình tự nhiên xảy ra với thân xác ta sau khi chết.

42. 君 は 葬儀 で 応援 歌 を 聞 く の は 好 じゃ な い よ ね ?

Em có muốn nghe khúc quân hành ca ở tang lễ không?

43. フランスでは,14世紀に,ある埋葬布をジョフロワ・ド・シャルニーという男性が所有していました。

Ở Pháp, vào thế kỷ 14, ông Geoffroi de Charny đã giữ tấm vải liệm.

44. 人は年老いても,死ぬこともなければ,埋葬されることもありません。

Khi sống tới tuổi già, người ta sẽ không chết và bị đem chôn.

45. 自分はたばこを吹かしながらも,息子たちにはたばこに手を出さないよう懇々と説教し,喫煙がいかに愚かなことかを話しました。

Ngay trong khi bập bập điếu thuốc, ông tha thiết khuyên các con trai đừng hút thuốc và nói đó là một tật dại dột.

46. ペテロとヨハネは,イエスが葬られ入口が封じられていた墓に向かって走ります。

Phi-e-rơ và Giăng chạy đến mộ đã bị niêm phong của Chúa Giê-su.

47. そうした信条が,葬式に関連した数多くの慣習と絡み合っています。

Niềm tin này gắn liền với nhiều tục lệ mai táng.

48. 敵対者たちは,法的手段に訴えて伝道活動を永久に葬り去ることに成功したでしょうか。

Những kẻ chống đối có thành công trong việc dùng tòa án để đình chỉ vĩnh viễn công việc rao giảng không?

49. イエスは,葬列の人々の中で,子を失ったそのやもめを特に『ご覧になります』。

Trong đám người đưa tang, Chúa Giê-su chú ý đến người góa phụ mất con.

50. 詩編作者ダビデはバテ・シバとの関係で罪をおかした後に,悔い改めてこう懇願しました。「 神よ,わたしのうちに浄い心を創造してください。

Sau khi phạm tội tà dâm với Bát-Sê-ba, người viết Thi-thiên là Đa-vít đã ăn năn và nài xin: “Đức Chúa Trời ôi!

51. 最近,来世についてどう考えているかと尋ねられた葬儀屋のトマス・リンチは,次のように述べました。「

Gần đây ông Thomas Lynch, một người thầu việc chôn cất, phát biểu ý kiến về sự sống sau khi chết.

52. リシュトには王の墓があるので ファラオの宮廷に仕えた 何千という人々が そこに埋葬された ことでしょう

Lisht là địa điểm hoàng gia nên phải có hàng ngàn người bị chôn ở đó đã sống và làm việc tại lăng mộ Pharaoh.

53. 23日と24日の2日間で8千人の弔問客が葬儀場を訪れた。

Trong thời gian hai ngày 22 và 23 nhân dân và khách thập phương đến dâng hương.

54. イエスは強い叫びと涙をもって,「父よ,もしあなたの望まれることでしたら,この杯をわたしから取り除いてください」と懇願します。

Nước mắt giàn giụa, ngài lớn tiếng nài xin: “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén nầy khỏi tôi!”

55. 埋葬されないその死体から生じる臭気が一面に漂うでしょう。 何とも不面目な死です!(

Bầu không khí sẽ đầy mùi hôi thối của xác chết không ai chôn—một cái chết thực sự nhục nhã!

56. この方と共に働きつつ,わたしたちはまたあなた方に懇願します。 神の過分のご親切を受けながらその目的を逸することがないようにしてください。『

Ấy vậy, vì chúng tôi làm việc với Chúa, nên xin anh em chớ chịu ơn Đức Chúa Trời luống không.

57. 遺体は土中に埋葬されているのではなく、木製金箔張りの棺に納められて、堂内に安置されていた。

Di thể của họ không được chôn dưới đất mà được đặt trong cỗ quan hình hộp bằng gỗ dát vàng an trí bên trong đường.

58. かなり明るいコードですね (笑) でも お葬式に行くときは Bマイナーの服を着ます ターコイズと紫とオレンジです (笑)

(Tiếng cười) Tuy nhiên, nếu tôi phải đến một đám tang, tôi sẽ mặc theo âm Si thứ, sẽ là màu ngọc lam, tím và da cam.

59. メアリーは,以前イスラエルで宣教者として奉仕していた夫の隣に埋葬されています。

Cô Mary đã được chôn bên cạnh chồng, một giáo sĩ từng phụng sự ở Israel.

60. 母親は全くの貧困のうちに亡くなり,葬式を出す費用もなかったのです。

Người mẹ chết trong cảnh bần cùng, và gia đình không còn tiền làm đám tang.

61. 当時,埋葬に先立って香料と香油で死体に処置を施すのがユダヤ人の習慣でした。

Vào thời đó, người Do Thái có tục lệ dùng thuốc thơm và dầu thơm để tẩm liệm thi hài trước khi chôn.

62. ここに認められるとおり,証拠は,トリノの聖骸布がイエスを埋葬した時の布であるという主張に強く否定的です。

Như có thể thấy, bằng chứng rõ ràng là Vải Liệm Turin không phải là vải liệm thi thể Chúa Giê-su.

63. 主人がどのような方法で埋葬してもらいたいかを,おじか,いとこの一人にでも話してくれていたなら,親族は,自分たちの伝統的な葬式の習慣に従わせようとしなかったでしょう」。

Người vợ than vãn: “Chồng tôi chỉ cần nói trước với một trong những người cậu hoặc những người anh em họ của anh về việc anh muốn được chôn cất ra sao, thì gia đình của anh đã không một mực đòi có đám táng theo truyền thống”.

64. 遺族は,埋葬が済むまでは料理も,散髪も,入浴さえも禁じられます。

Người chịu tang không được nấu ăn, cắt tóc hoặc ngay cả tắm rửa cho đến khi xong lễ mai táng.

65. 小さな少年が溺れて亡くなり,葬儀が行われようとしていました。

“Một đứa bé trai bị chết đuối, và lúc đó là tang lễ của nó.

66. 水の中に沈められる,つまり“葬られる”時,あなたはあたかも以前の生き方に関して死んだかのようになります。

Khi bạn trầm mình, hoặc “bị chôn” dưới nước, thì cũng giống như bạn đã chết về lối sống cũ.

67. 国によっては,火葬は亡くなった人の体や思い出を汚す行為だとみなされる場合があります。『

Một số người nghĩ rằng hỏa táng—dùng lửa để thiêu xác người chết thành tro—là thiếu tôn trọng người đã khuất và thi hài của người ấy.

68. ティンギャン族では,だれかが死ぬと,埋葬してから踊り,ドラを鳴らしました。

Nếu một người bị giết, sau khi xong đám tang, chúng tôi nhảy múa và chơi cồng.

69. 葬儀の後,ポーリは,15歳になる末息子ダニエルを連れてカナダに移住し,地元のエホバの証人の会衆と交わるようになりました。

Sau đám tang, chị Poli và người con út 15 tuổi là Daniel chuyển đến Canada.

70. 友達や家族 地域の人を 埋葬しなければならないことに うんざりしています

Ông không muốn phải chôn cất bạn bè, người thân và cộng đồng của mình.

71. また,パウロは2度,イエスの死と埋葬と復活が「聖書にしたがって」生じたと述べています。

Cũng hãy lưu ý, Phao-lô hai lần nói đến cái chết, sự chôn cất và sự sống lại của Chúa Giê-su là “theo lời Kinh Thánh”.

72. 葬式の後,わたしは父と姉ドーラの三人で,忌憚のない話し合いをしました。

Sau tang lễ, tôi nói chuyện thẳng thắn với cha và chị mình là Dora.

73. 会葬者の多くはちょうちんを手にしていました。 その目的は,故人の霊が通る道を照らすことでした。

Nhiều người đi đưa đám đem theo lồng đèn cốt để soi lối cho vong linh người chết.

74. マタイは士官がイエスに懇願したと述べていますが,それは,士官が年長者たちを通して願い事をし,その人たちを自分の代弁者としていたからです。

Ma-thi-ơ nói rằng thầy đội đích thân nài xin Chúa Giê-su vì chính ông nhờ các trưởng lão làm người phát ngôn để thỉnh cầu.

75. 埋葬式のときは,墓まで行列を作り,棺の上に一握りの土を投げることがすべての人に期待されました。

Trong lúc mai táng, mọi người phải sắp hàng một đi ngang huyệt và ném một nắm đất trên quan tài.

76. ヨセフは,ニコデモと共にイエスの体を埋葬のために整えた後,自分の所有する新しく掘り抜かれた墓に遺体を納めました。(

Cùng với Ni-cô-đem, Giô-sép ướp xác ngài rồi chôn trong một cái huyệt mới của ông.

77. 地方の迷信とは逆に,埋葬所に近づきましたが,その息子は魂を失いはしませんでした。

Trái với điều mê tín của dân địa phương, con bà không bị ma ám khi đến mộ.

78. ええ 、 もし 彼 を 見 た ら 教え て あげ て くださ い 母親 の 葬儀 を 逃 し た と

Chà, nếu gặp anh ta, nói là anh ta vắng mặt tang lễ mẹ ruột của mình.

79. メキシコ,中央チアパス地方の山岳地帯に住むインデアンの間では,埋葬の日に赤トウガラシを燃やす習慣があります。

2 Trong phong tục của dân Da đỏ sống trong vùng đồi núi miền Trung Chiapas, Mê-hi-cô, có tục đốt ớt đỏ trong ngày chôn cất.

80. 主はゲツセマネで苦しまれ,十字架の上で亡くなり,埋葬され,3日目に実際によみがえられたキリストです。

Ngài là Đấng Ky Tô, đã phải chịu đựng trên đồi Ghết Sê Ma Nê, chết trên cây thập tự và được chôn cất, và quả thật đã sống lại vào ngày thứ ba.