1. ウーンデッド・ニーで死者を埋葬しているところ

在翁迪德尼埋葬死者

2. ● 土葬にするか,火葬にするか。

• 土葬还是火葬?

3. ジャックとも懇意。

杰克犹豫不决。

4. 王たちの埋葬所」や「ダビデの子らの」埋葬所に埋葬されなかった王たちは,神殿の近くといったより崇高な場所ではなく,むしろもっと目立たず,誉れを受けない場所に葬られたはずです。

至于没有被葬在“列王的坟地”或“大卫子孙”坟地的王,就更不可能被葬在圣殿附近这么特殊的地方了;按理来说,他们的坟地应该位于不那么显眼的地方才对。

5. ドイツ人貴族たちは特に、埋葬は聖地で行わずむしろ故国の土に還ることを望んだ。

來自日耳曼地區的貴族對此尤其感到關切,他們更希望他們的葬禮應該在家鄉舉行,而不是在聖地舉行。

6. 母親がクロヴィスの母と懇意で、同時にマリアンヌを嫌っている。

他和安妮一樣喜歡瑪麗的貓佩蒂。

7. お客様の自転車選びを懇切丁寧に

專人介紹車款,親切協助您

8. 次は19歳の時、初めて知行地を貰い、83石にそえて馬・物の具などを賜った事で、その懇ろな処遇に感激した。

接著在19歲時,初次被賞賜知行地83石,並被賜予馬匹等東西時,非常感激這樣好的待遇。

9. 遺体を火葬にするかどうかは,埋葬や火葬に関する法律を考慮して,遺族が決めなければならない。

死者家属在考虑有关土葬或火葬之法律规定后,决定是否将死者的遗体火化。

10. 中国などの軍人との懇親会で

我和来自中国及其他国家的军人,一起参加社交宴会

11. 浅草幡随院の智白院に葬られたが後年多磨霊園に移葬される。

艾哈迈德一世晚年耽於玩樂,引致吏治腐敗,軍紀渙散。

12. サムソンはツォルアとエシュタオルの間にあるマノアの埋葬所に葬られたからです。 ―裁 16:31。

参孙死后,葬在琐拉和以实陶之间他父亲玛挪亚的坟地里,因此玛挪亚必定比他儿子先去世。( 士16:31)

13. 親族は彼を「ツォルアとエシュタオルの間にある父マノアの埋葬所に」葬りました。

他的亲属把他的尸体“葬在琐拉和以实陶之间他父亲玛挪亚的坟地里”。

14. 四宮家の親戚で、慧と懇意にしており彼を尊敬している。

與四宮家是遠房親戚關係、很尊敬慧。

15. マイニチ・デーリー・ニューズ紙がある便利屋経営者の話として伝えたところによると,彼が一つの会社の重役の葬式に参列した時,会葬者100人のうち約60人は便利屋だったということだ。

据《每日新闻》报道,一间“便利屋”公司的老板声称,自己曾出席一位商业行政人员的葬礼,虽然有100人在场,但大约有60个是“便利屋”。

16. 二本榎の上行寺に葬られ、後に常泉寺に改葬された。

葬於二本榎的上行寺,後改葬至常泉寺。

17. 葬儀は史上初めての「音楽葬」だった。

其殡葬仪式是日本历史上第一次音乐葬礼。

18. ヒント: わたしは“ダビデの都市”に葬られましたが,王たちの埋葬所には葬られませんでした。

提示:人把我葬在大卫城,但不是葬在列王的坟地里。

19. サモアに埋葬されている。

葬在撒玛利亚。

20. 新たに設置された教育再生懇談会担当室に移行。

改為新設置的教育再生懇談會擔當室。

21. アサ王は,「彼が自分のために“ダビデの都市”に掘り抜いておいた堂々たる埋葬所」に埋葬されました。( 代二 16:14)ヒゼキヤは「ダビデの子らの埋葬所の坂道」に埋葬されたと述べられています。(

圣经记载,亚撒王“葬在大卫城他为自己所凿的陵墓里”(代下16:14),希西家则“葬在大卫子孙的山陵上”。(

22. 母親の葬儀が,ビショップになって初めて自分が管理する葬儀となりました。「

她的葬礼是他担任主教后所主领的第一场葬礼。

23. SJ2では豪志の懇願でピトフーイを倒すため出場。

SJ2時在豪志的請求下為了親手打倒Pitohui而參賽。

24. マナセは捕らわれている間に悔い改め,へりくだり,エホバに許しを懇願しました。

在被掳期间,玛拿西幡然悔悟,于是谦卑自抑,向耶和华恳求宽恕。

25. 遺体は一時遠江国新居に葬られたが、後に京都・妙心寺の慈雲院に改葬されている。

遺體一時間被葬在遠江新居,後來改葬至京都妙心寺的護國院。

26. フィレモンは,オネシモについてのパウロの懇願を受け入れたでしょうか。

腓利门有没有接纳保罗的请求,原谅奥尼西慕呢?

27. 近ごろの葬式は,何も手伝わない哀悼者が多いので,さらに費用のかかるものとなっている」と同紙は述べ,遺族の負担を軽減するために,人が亡くなったら早く葬式を行なうよう提案している。

报章建议,家里一旦有人死去,人们就该尽快举行丧礼,好减轻治丧的费用。

28. 火葬前に、祈りが行われる。

预言之后要有火災。

29. 創世記 12:2。 出エジプト記 1:7)そのころ,アブラハムの妻サラには子供がいませんでした。 しまいにサラは,自分の下女ハガルによって子供をもうけるようアブラハムに懇願しました。

创世记12:2;出埃及记1:7)那时,亚伯拉罕的妻子撒拉并没有子女。

30. 教会の断食献金基金から葬儀社に費用を支払う際,ビショップは場合によって,実費だけで立派な葬儀を行うことができるか葬儀社に話をすることができる。

在某些情况下,主教可以动用禁食捐献基金,请殡葬业者办一个简单隆重的葬礼。

31. パウロは,「理性」によって神に奉仕をささげるよう,すべてのクリスチャンに懇願しました。(

保罗也恳求基督徒“用理智”为上帝服务。(

32. ヤコブ 3:17)ある幼児保育の専門家はこう述べています。「 子供と一緒に腰を下ろして,なぜある種のおもちゃを与えたくないかを懇切丁寧に説明する必要がある」。

雅各书3:17,《新世》)一位儿童保育专家这样说:“你要拨出时间,向孩子详细解释你不想买某些玩具的原因。”

33. その 子 を 葬 る ん だ クレデンス

那 孩子 快死了 , 克 裏 登斯

34. 10 上述の懇願は,象徴的なオリーブの木に関するパウロの論議の直後に出てきます。

10 保罗在论及象征性的橄榄树之后随即提出以上的劝勉。

35. 神を恐れる忠節な王ヒゼキヤを頭とする,エホバの民は,エホバに助けを懇願しました。

耶和华的百姓在敬畏和忠于上帝的君王希西家领导之下向上帝求助。

36. 改葬後は他の将軍正室は夫と並んで合葬されたのに対し、広大院は桂昌院、月光院等の側室と共に合葬墓に入れられた。

改葬後與其他將軍正室一同合葬,廣大院與桂昌院、月光院等側室共同合葬。

37. ビショップが葬儀を司会する場合,ビショップまたは一人の顧問は葬儀の計画を監督する。

由主教主持丧礼时,他或他的咨理要督导丧礼的安排。

38. そのうち1つは 実は葬儀 より詳しくは再埋葬です

第一个事件事实上是一个葬礼 更准确的说,是一个二次葬礼

39. 遺体を4倍深く埋葬し 同じ区画に4人 埋葬すれば 土地をもっと有効活用でき しばらくは埋葬場所を 確保できるのではという 期待があるのです

或者我们可以埋四层深 这样四个人可以同时埋在一块墓地 并且这样我们可以更高效地使用土地 如果用这种方法, 那么伦敦有希望在未来短期内 仍然拥有足够的墓地

40. 光林寺に葬られた。

葬于光林寺。

41. ニューオーリンズの特徴あるジャズ葬儀では葬列の間陽気で騒々しい音楽とダンスが演じられる。

独特的新奥尔良人的爵士葬礼在游行中会有很多快乐的喧闹的音乐。

42. チベットの文化では重要な 鳥葬の役割を担います 土葬をする場所がなく

在西藏文化中,秃鹫尤其显得重要 天葬。

43. 1652年(承応元年)、無心性覚の懇願により、隠元隆琦を招請した。

1652年,在無心性覚的懇願下,把隱元隆琦招請。

44. また、四大学連合の各大学に附置されている研究所による所長懇談会も設置されている。

另外也设立了四大学附属研究所的所长恳谈会。

45. 教会員の葬儀であるか教会員でない人の葬儀であるかを問わず,教会員は葬儀の司会や手伝いをしたことに対して謝礼や寄付金を受け取ってはならない。

不论丧礼是为教会成员或非教会成员举办,主持或帮忙丧礼的教会成员都不可收受费用或捐赠。

46. 国葬をもって送られたが、東京ではなく鹿児島での国葬となったため、葬儀のために道路が整備され、熊本鎮台から儀仗兵1大隊が派遣される。

死後受國葬待遇,並不是在東京而是在鹿兒島舉行國葬,並且傳為葬禮從熊本鎮台派遣了陸軍修整了道路。

47. アフリカ南部には,葬式と埋葬に関連したしきたりが非常にたくさんあります。

在非洲南部,与葬礼有关的习俗多得不可胜数。

48. 土葬をする場所がなく 火葬のための木材もない チベットでは ハゲワシによる死体の 自然処理が行われています

在那些类似西藏的地方,既没有条件 土葬,也没有木材去进行火葬, 所以秃鹫为当地人提供了一种天然的尸体处理系统。

49. 私は事あるごとにエホバに懇願しますが,エホバは決して期待を裏切ることがありません」。

我经常向他祈求,他从没有叫我失望。”

50. ソロモンは神に,崇拝者たちのささげる懇願の祈りを聞いてくださるよう請い求めます。(

所罗门恳求上帝垂听那些崇拜他的人的祷告。(

51. 今残っている副葬品は鍋一つだけで,その人の上に別の遺体が埋葬されていたのです。

他仍然存留下来的陪葬品只有一个罐,而且在他的骸骨上面还放了另一个人的遗骸。

52. ハンの葬式に登場した。

在伯特的喪禮的時候出現。

53. 後日に御見知り置かれ行末万端御熟懇(ゆくすえばんたんごじっこん。

』之後,尋找它的緣,觀見『它依於心所依處而生』。

54. 遺体は,通夜の翌日に埋葬されますが,葬式は1週間かそれ以上続きます。

翌日,他们将遗体下葬。 但葬礼仪式却延续至少一个星期。

55. 死体はすぐに埋葬されないので,埋葬の式はだらだらと長く続きます。

由于尸体并非立即埋葬,丧礼举行的时间颇长。

56. そのような葬儀の一つで,死んだ仲間のために葬列に加わったことがありました。

有一次我参加这样的一个葬礼仪式。

57. 被葬者の封子絵が563年に没し、565年に葬られていることから、この瓶の製作年代もその頃に位置づけられる。

墓主封子絵逝于563年,并在565年落葬,因此该瓶的生产年代也大致可以确定为这段期间。

58. 祈りに関係したヘブライ語およびギリシャ語の様々な言葉は,尋ねる,願う,請願する,懇願する,祈願する,願い出る,懇請する,乞う,恵みを哀願する,求める,問う,および賛美する,感謝する,ほめたたえる,といった考えを伝えています。

跟祷告有关的希伯来语词和希腊语词,都有请求、恳求、祈求、哀求、央求、乞求、求恩、求问,以及赞美、感谢和称颂的意思。

59. 叉日、夫葬者藏也。

」「葬者,藏也。

60. 男 が 葬儀 の 列 に い た ん だ

在 她 出殡 的 队伍 里 有 个 男人

61. 体は,埋葬され,そのあと徐々に腐食して,あるいは火葬によって短時間に地の「塵」つまり元素に戻ります。

身体归回“尘土”,复化为地上的各种元素,尸体不是埋葬后渐渐腐化,就是火葬而迅速化为灰烬。

62. 『拾遺記』 ^ 曲阜の雲陽に葬られたことに拠る。

或云本有此條,因版在司禮監削去耳。

63. ミコヤンは葬儀には使者と花輪を届けている。

郁慕明代表访问团向万忠墓敬献花圈。

64. しかし、本道寺集落は、名主ら三人の懇願によって焼討ちを免れた。

但是,他们的要求遭到三大领主的残酷镇压。

65. ● 葬儀社などに,遺体の搬送を依頼する。

• 丧葬承办者、殡仪馆或火葬场,前来照料遗体。

66. 埋葬後、7日毎に墓に出向き、「紙銭」を焼いて読経する「焼七」を7回行い、「断七」の四十九日まで行い葬儀は終わる。

烧七:下葬后,亲友每七天去墓地看望并烧纸钱,一共去七次共四十九天。

67. むしろ葬式は,復活の希望を与えてくださったご親切を含め,神のすばらしい特質をたたえる機会となります。

我们应该把握丧礼这个机会来颂扬上帝的美好特质,包括提出复活希望的仁爱安排。

68. 副葬品はなかった。

没有任何随葬品。

69. 氷上樹里の伯母で、雪乃原姉妹や冴木逸美とも懇意の間柄。

冰上樹里的姑母,和雪乃原姊妹還有冴木逸美都有親密關係。

70. 2006年5月23日、ミシガン州は葬儀の場から500フィート以内で、葬儀を混乱させるようないかなる行いも禁じることにした。

2006年5月23日,密歇根州立法禁止任何在葬礼500英尺(150米)范围内故意打断葬礼的行为。

71. しかし,“通夜”という言葉が,家や葬儀場におもむいて遺族を見舞うといった広い意味に用いられているところはどうですか。

但“守夜”一词若是广泛到包括探访居丧者的家或殡仪馆又如何?

72. 戦時中は榎木津の部下で、性格的に近い物があるためか、同僚伊佐間とは復員後も懇意にしている。

戰爭時是榎木津的部下,或因為性格相近的緣故,複員後也和同僚伊佐間有著交情。

73. 近所の人たち,学校や保護者懇談会で会う親たちなどです。

她有三个儿女,因儿女的缘故有机会接触到许多人,包括邻居、在学校和家长会里遇到的家长。

74. その人の葬儀は,モスクワでここ何年かの間に行なわれた葬儀の中でも最大級のものでした。

他的葬礼肃穆庄严,莫斯科的居民很久没有见过这么隆重的送殡场面了。

75. 葬儀での救急処置

参加丧礼有风险

76. 死去の際には国葬が行われた。

逝世后举行了国葬。

77. また、秀通に殉死した家臣も葬られている。

為秀通殉死的家臣亦被葬在該地。

78. 柄の悪い異母兄に悩まされるが大治郎に度胸を付けてもらい、その後秋山父子と懇意になる。

因為對於身為流氓的哥哥感到苦惱而請求大治郎鍛鍊他的勇氣,之後和秋山父子有親密的往來。

79. 墓葬規模は王侯クラスで、曹操の身分に相当する。

墓葬当中男主人之身高與曹操本人相吻合。

80. ネヘミヤ 5:19; 13:14,31)窮境に陥った人がそのように言って神に懇願するのはごく自然なことです。

尼希米记5:19;13:14,31)在绝望无助的环境下,人很自然会向上帝提出类似的恳求。