1. 13 当時も今日も重要なことは,人が正しい羊の囲いに入ることです。

13 Dù cho sống vào thời bấy giờ hay là ngày nay, điều quan-trọng là đi vào đúng chuồng.

2. イエスは,自分が「連れ出」す羊は別の囲いに入ることになると話していたのです。

Vì vậy, hẳn Chúa Giê-su đang nói ngài sẽ dắt chiên vào một chuồng khác.

3. 西暦33年のペンテコステの日に霊的イスラエルの新しい羊の囲いがもたらされたことに伴って,モーセの律法契約のもとにあった生来のユダヤ人のための以前の羊の囲いは,目的を果たしたものとして過ぎ去りました。

Một khi Y-sơ-ra-ên thiêng-liêng được dẫn vào chuồng mới trong ngày lễ Ngũ-tuần năm 33 tây-lịch, thì chuồng cũ gồm những người Do-thái xác-thịt ở dưới giao-ước Luật-pháp Môi-se bị bãi-bỏ vì mục-đích đã được đạt đến rồi.

4. ロ)イエスは新しい羊の囲いが存在する予定であることをどのように示しましたか。

b) Làm thế nào Giê-su đã cho thấy là một chuồng mới sắp được lập nên?

5. 17,18 (イ)イエスがりっぱな羊飼いとなっておられるこの新しい羊の囲いとは何でしたか。(

17, 18. a) Chuồng mới nầy do Giê-su Christ làm Đấng Chăn chiên Hiền-lành là chuồng gì?

6. 羊は狭い門を通って囲いに入ります。 時には三,四匹が同時に入ることもあります。

Chúng vào trại qua một cổng hẹp, đôi khi có đến ba hay bốn con vào cùng lúc.

7. ある種のアリの場合,働きアリが特別の囲いをこしらえてアブラムシを飼育することさえします。

Trong vài loài, kiến thợ còn biết lùa rệp vừng vào nông trại mà chúng đã xây cất.

8. その人々は,羊の囲いに関する例えの中の「ほかの羊」であることが明らかにされました。(

Họ được liên kết với “chiên khác” trong chuyện ví dụ về các chuồng chiên (Giăng 10:16).

9. 7 イエスは,よその者が羊の囲いの中のえじきに,遠回りするかのようにして近づく,と述べておられます。

7 Chúa Giê-su nói rằng người lạ lén đến gần chiên trong chuồng.

10. 参詣者はひとつひとつの石の塚の周りを歩いて7回巡りながら,それぞれの場合[三つの塚がある]に主の祈りを7回,アベマリアを7回,使徒信経を1回ずつ唱え,最後にラリグ・ムワレの囲い全体の周りを巡りながら,7回祈りをささげる。

Người hành hương đi vòng quanh mỗi đống đá 7 lần, đọc 7 kinh Lạy Cha, 7 kinh Kính Mừng và một kinh Tin Kính ở mỗi đống [có ba đống] và cuối cùng đi vòng quanh nguyên hàng rào Roilig Muire 7 lần vừa đi vừa cầu nguyện.

11. 2 見 み よ、すでに その 町 まち は 再建 さいけん されて おり、モロナイ は 町 まち の 境 さかい の 近 ちか く に 軍 ぐん 隊 たい を 配 はい 備 び して いた。 そして 彼 かれ ら は、レーマン 人 じん の 矢 や と 石 いし を 避 さ ける ため に、 周 しゅう 囲 い に 土 つち を 盛 も り 上 あ げて おいた。 レーマン 人 じん は 石 いし と 矢 や で 戦 たたか った から で ある。

2 Và này, thành phố ấy đã được xây cất lại, và Mô Rô Ni đã cho một đạo quân trú đóng gần vòng đai thành phố, và họ đã đắp đất chung quanh để che chở họ tránh những mũi tên và đá của dân La Man; vì này, chúng tấn công bằng đá và tên.

12. 預言者ハバククは,そのような確信を美しく表現し,こう述べています。「 いちじくの木が花をつけず,ぶどうの木に実がならなくても,オリーブの木が不作に終わり,段丘が全く食物を産み出さなくても,羊の群れが全くおりから絶え,囲いの中に牛の群れがいなくなっても,それでもわたしは,ただエホバにあって歓喜し,わたしの救いの神にあって喜びにあふれます」。

Nhà tiên tri Ha-ba-cúc nói lên niềm tin chắc đó qua lời sống động sau: “Vì dầu cây vả sẽ không nứt lộc nữa, và sẽ không có trái trên những cây nho; cây ô-li-ve không sanh-sản, và chẳng có ruộng nào sanh ra đồ-ăn; bầy chiên sẽ bị dứt khỏi ràn, và không có bầy bò trong chuồng nữa.

13. 9 そして わたしたち は、 幾 いく 晩 ばん も その 町 まち の 周 しゅう 囲 い で 野 や 営 えい しました。 しかし わたしたち は、 夜 よる に 紛 まぎ れて レーマン 人 じん に 襲 おそ われ、 殺 ころ される こと の ない よう に、 剣 つるぎ を 身 み に 着 つ けた まま 眠 ねむ り、また 見 み 張 は り の 兵 へい を 置 お き ました。 それでも 彼 かれ ら は、 何 なん 度 ど も 襲 しゅう 撃 げき を 試 こころ みて、その 度 たび に 彼 かれ ら の 血 ち が 流 なが された の でした。

9 Và chuyện rằng, chúng tôi đóng quân quanh thành phố này liên tiếp nhiều đêm; nhưng chúng tôi phải gối kiếm mà ngủ và đặt quân canh gác để dân La Man không thể nhân lúc ban đêm đến tấn công và sát hại chúng tôi được, đó là điều chúng đã mưu toan nhiều lần; nhưng mỗi lần mưu toan như thế chúng đều bị đổ máu.