1. ● 国たみはどんな『むなしいことをつぶやきつづけて』きましたか

• Dân các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

2. 23 そして、 光 ひかり の まったく 見 み えない 状 じょう 態 たい が 1 三 みっ 日 か 間 かん 続 つづ き、すべて の 民 たみ の 中 なか に 大 おお きな 悲 かな しみ と わめき 声 ごえ と 泣 な き 声 ごえ が 絶 た えなかった。 まことに、 民 たみ に 及 およ んだ 暗 くら 闇 やみ と 大 おお きな 破 は 壊 かい の ため に、 民 たみ の うめき 声 ごえ は 大 おお きかった。

23 Và chuyện rằng, người ta không thấy một chút ánh sáng nào như vậy suốt thời gian aba ngày; và trong dân chúng không ngớt có tiếng than khóc và gào thét; phải, tiếng rên la của dân chúng thật là thảm thiết biết bao, vì bóng tối và sự hủy diệt lớn lao đã đến với họ.

3. みんな1950年はやってきて それがすごいかもしれないと気づいたのです

Người ta bắt đầu nhận ra 1950 sắp đến và có thể nó sẽ rất hoành tráng!

4. 破城づちや攻城ばしご,射手や兵車,大勢の兵士も見えます。

Bạn thấy những đòn gỗ bọc sắt có thể đâm thủng tường và những thang dài; bạn cũng thấy lính cầm cung, chiến xa và đội quân đông đảo của chúng.

5. 友達のふりをした人たちがやって来て,こんな苦しみにあうのは悪いことをしたからにちがいないと言って,ヨブをさらにがっかりさせます。 しかし,サタンがこうした苦しみや痛みをもたらしても,ヨブはエホバに忠実に仕えつづけます。

Những người giả vờ là bạn của Gióp đến thăm và làm cho ông đau khổ hơn nữa khi nói rằng ông chắc đã làm những điều xấu xa lắm nên mới bị khốn khổ như thế.

6. いざ研究してみると,聖書は必ずしも読みやすいわけではないことに気づくでしょう。「

Một khi bắt tay vào việc học, có lẽ bạn thấy Kinh Thánh không phải lúc nào cũng dễ để đọc.

7. 食べ物がいやだったら 特に子供らはえづきます

Nếu bạn không thích một đồ ăn, đặc biệt khi bạn là trẻ nhỏ, bạn bịt miệng.

8. おやすみ、おまえみどりごよ、 ねんね、ねんね、おやすみよ。

Xã Đồng Tiến, huyện Đồng Phú, tỉnh Bình Phước.

9. 金づちの頭や太鼓にも書かれました。

Hàng chữ này được tìm thấy trên đầu của một cây búa và một cái trống.

10. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 Và chuyện rằng, tôi trang bị cho họ cung tên, gươm, đao, chùy, trành ném đá, cùng đủ loại vũ khí mà chúng tôi có thể sáng chế ra, rồi tôi cùng dân tôi ra đi đánh lại dân La Man.

11. 良かったんですが 読みづらいところが何カ所かありました

Chúng đã làm rất tốt nhưng có một vài vấn đề về sự dễ đọc.

12. 11 朝 あさ 早 はや く 起 お きて 1 強 つよ い 酒 さけ を 追 お い 求 もと め、 夜 よる まで 飲 の み 続 つづ けて、2 ぶどう 酒 しゅ に 身 み を 焼 や かれる 者 もの は 災 わざわ い で ある。

11 Khốn thay cho những kẻ dậy sớm lúc ban sáng để atìm kiếm rượu, uống cho đến tối và brượu đốt cháy mình!

13. 4 時に,「憐れみ」という言葉は,処罰を差し控えるという冷ややかな司法上の意味でのみ考えられる場合があります。

4 Đôi khi người ta nghĩ chữ “thương xót” hay khoan hồng chỉ là sự không trừng phạt theo nghĩa lạnh lùng của luật pháp.

14. 聖書には,「諸国の民は騒ぎ立ち,国たみはむなしいことをつぶやきつづけた」とあります。(

Kinh Thánh nói rằng “các ngoại-bang náo-loạn... và những dân-tộc toan mưu-chước hư-không”.

15. その単語のつづりを教えてくれませんか。

Bạn có thể chỉ tôi cách đánh vần từ đó được không?

16. 尊大で冷淡でしたか,それとも近づきやすかったでしょうか。

Ngài có tỏ ra khách sáo, giữ khoảng cách, hay dễ thân thiện?

17. 例えば,喜びや楽しみを与えてくれるものについて考えてみましょう。

Chẳng hạn, hãy suy nghĩ về những vật khiến bạn cảm thấy vui vẻ và sảng khoái.

18. しかし その物語を語っているのが 自分であることや 物語を変えられることに 気づかないことがあります

Nhưng ta không biết rằng mình là tác giả của những câu chuyện đó và mình có thể kể nó theo một cách khác.

19. 盗みやうそをつくことはやめました。 するとまもなく,周りの人との多くのいざこざを避けられることに気づきました。

Tôi không ăn cắp và nói dối nữa, và chẳng bao lâu nhận thấy rằng điều này giúp tôi tránh được nhiều vấn đề với những người xung quanh.

20. その単語をどうつづるか私に教えてください。

Hãy dạy tôi cách đánh vần từ đó.

21. 前述の勧めに基づき,聖書から一,二の引照聖句を読み,本の中から注解します。

Cuốn sách mà ông / bà có trong nhà nêu ra vài ân phước mà Kinh-thánh tiết lộ”.

22. どの子も,テーブルの片づけや皿洗いなどの仕事を与えられています。 それは,水を汲んで来て沸かすことから始まる務めです。

Mỗi em có một việc như dọn bàn, rửa chén—trước khi rửa phải lấy nước rồi đun nóng lên.

23. 私たちは,仕返しすることや,憎しみを口にすることや,憎しみにまかせて何かを言い回るようなことは一度も考えませんでした。『

Chúng tôi không hề nghĩ đến việc trả đũa, thốt lời căm thù, hoặc phát động sự tuyên truyền đượm vẻ thù hận.

24. 私 達 は リサーチ や テロリスト の ハードディスク に 近づけ な い

Và chúng ta lại không thể truy cập vào bộ máy tìm kiếm hoặc ổ cứng của tên khủng bố.

25. もちろんこの数字は,たばこのせいで病気にかかる人の味わう苦しみや痛みを伝えてはいません。

Dĩ nhiên, con số đó không nói lên sự khổ sở và đau đớn mà những người mắc bệnh do thuốc lá gây ra phải chịu.

26. 創世記 2:21‐23)神話やおとぎ話として片づけてしまう前に,次の点を考えてみてください。 2008年1月,米国カリフォルニア州の科学者たちは,世界で初めて,ヒトのクローン胚を成人の皮膚細胞から作りました。

Thay vì vội phản bác và cho lời tường thuật ấy là chuyện hoang đường hay truyền thuyết, hãy xem những sự kiện sau: Vào tháng 1 năm 2008, một nhóm nhà khoa học ở California, Hoa Kỳ, đã nhân bản phôi thai người đầu tiên từ tế bào da của người trưởng thành.

27. 死さえも除かれていて,悲しみや心痛を味わうこともありません。

Không có đau buồn hoặc bất hạnh vì ngay cả sự chết cũng đã bị loại trừ.

28. フミちゃんに好意を抱いているが、なかなか気づいてもらえない。

Malfoy đã đặc biệt chú ý đến Harry mặc dù chưa hề biết cậu là ai.

29. 特定の年代や人々や場所と関連づけられています。

Chúng gắn liền với ngày tháng, nhân vật và địa danh cụ thể.

30. とても見えづらいでしょう

Nhưng bạn có thể thấy là nó rất mờ.

31. レーマン 人 じん の 憎 ぞう 悪 お は 凝 こ り 固 かた まって いた。 そして 彼 かれ ら は、 邪 じゃ 悪 あく な 性質 せいしつ に 任 まか せて 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん で 2 血 ち に 飢 う えた 民 たみ と なり、3 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい と 汚 けが れ に 満 み ちた 民 たみ と なり、 猛 もう 獣 じゅう を 食料 しょくりょう と して 天 てん 幕 まく に 住 す み、 短 みじか い 皮帯 かわおび を 腰 こし に 締 し めて、 頭 あたま を そった 姿 すがた で 荒 あ れ 野 の を さまよって いた。 彼 かれ ら は 4 弓 ゆみ や 三 み 日 か 月 づき 刀 とう や 斧 おの を 使 つか う こと を 得 とく 意 い と して いた。

Nhưng acông lao khó nhọc của chúng tôi đã vô hiệu quả; lòng thù hận của họ đã cố định, và họ đã buông thả theo bản chất xấu xa của họ, khiến họ trở nên một dân tộc dã man, tàn bạo, và bkhát máu, tôn thờ chình tượng, bẩn thỉu, ăn thịt dã thú; họ ở trong các lều trại, và đi lang thang khắp chốn trong vùng hoang dã với khố da thắt ngang lưng và đầu cạo trọc; và tài năng của họ nằm trong việc xử dụng dcung, đao, và rìu.

32. 殺人者として苦しみに遭ってはならない』と言われていることに気づかれましたか。

Bạn có để ý câu “chớ có ai chịu khổ như kẻ giết người” không?

33. 2 この とき、 彼 かれ は 1 顔 かお と 顔 かお を 合 あ わせて 神 かみ に 2まみえ、 神 かみ と 語 かた り、 神 かみ の 3 栄 えい 光 こう が モーセ の うえ に あった。 それゆえ、モーセ は 神 かみ の 臨在 りんざい に 4 堪 た える こと が できた。

2 Và ông atrông thấy Thượng Đế bmặt đối mặt, và ông nói chuyện với Ngài, và cvinh quang của Thượng Đế tỏa lên người Môi Se; do đó Môi Se có thể dchịu nổi sự hiện diện của Ngài.

34. こうも考えました デンマークと中国を関係づける 何かを見せられないか?

Chúng tôi cũng tự hỏi rằng Đan Mạch có thể cho Trung Quốc thấy những gì hợp lý?

35. カインの業は邪悪であり,ねたみ,憎しみ,殺人によって特徴づけられました。(

Các việc làm của Ca-in là dữ, biểu thị lòng ghen ghét, hận thù, và giết người.

36. ミツバチが花みつに酵素を加えるため,はちみつには穏やかな抗菌効果や抗生物質のような作用があることを,幾つかの研究結果は示しています。

Các cuộc nghiên cứu cho thấy rằng nhờ loài ong trộn lẫn chất enzym vào mật hoa, nên mật ong có các đặc tính chống khuẩn và kháng sinh nhẹ.

37. 見えづらい上に 空は広大です

Chúng rất khó thấy, và bầu trời thì thật sự rất lớn.

38. はい。 あなた方は,『みどりごや乳飲み子の口から,あなたは賛美を備えられた』とあるのを読んだことがないのですか」。(

Các ông chưa đọc điều này sao: ‘Ngài đã khiến miệng con trẻ và em bé ca ngợi ngài’?”

39. テモテ第一 3:6)誇りは人の心に根づきやすく,いったん根づくと,除きにくいものです。

(1 Ti-mô-thê 3:6) Tính cách này dễ châm rễ trong lòng con người và một khi đã bắt rễ thì khó loại bỏ đi.

40. だ から 外交 的 な や り 方 を や っ て み る

Ta đại diện cho biện pháp ngoại giao.

41. それでいろいろ見始めたら ここで何かやっているのに気づきました

Và tôi bắt đầu dạo quanh, và tìm thấy điều gì đó đang diễn ra ở đây.

42. 息づかいを。

Ấp Bần Ổi.

43. 28 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん と 僕 しもべ は、 果 か 樹 じゅ 園 えん の すべて の 実 み に 養 やしな い を 与 あた えた。

28 Và chuyện rằng, Chúa vườn cùng tôi tớ của Chúa vườn chăm bón tất cả các cây trái trong vườn.

44. 身ぶりや手ぶりと組み合わさって,考えや概念を伝えるための重要な手段となるのです。

Khi các cơ mặt kết hợp với cử chỉ, chúng truyền đạt được khái niệm và ý tưởng.

45. 街路伝道を存分に楽しんでいる一人の補助開拓者の兄弟は,ウインドーショッピングをしている人や,車の中にいる人,バスを待っている人,さらに以前断わった人にさえ近づいてみると述べました。

Một người khai thác phụ trợ chuyên môn rao giảng ngoài đường phố nói anh thử lại gần những người bát phố để ngắm tiệm, những người ngồi trong xe nhà và ngay cả những người trước đó đã khước từ.

46. 例えば,放蕩息子は,みじめな生活を経験して,自分が捨てた家での生活がいかに素晴らしいものであったか,若い時はそれを当たり前のものと考えていたことに気づいたのです。

Ví dụ, đứa con trai hoang phí đã phải trải qua những thử thách gay go thì mới nhận biết rằng anh ta đã bỏ lại ở nhà và xem thường một cuộc sống tuyệt vời biết bao trong thời niên thiếu của mình.

47. 継親の出現によって子供の内に生じる感情的な動揺,どちらの親に付こうかという迷い,ねたみや憤りの気持ちなどに,再婚したばかりの夫婦は気づかない場合があります。

Những người mới kết hôn có thể không ý thức là sự hiện diện của cha mẹ kế khiến lòng những đứa con riêng có sự xáo trộn về tình cảm, sự giằng co về lòng trung thành và những cảm xúc ghen tị, hờn giận.

48. 作成済みの期末レポートや,宿題の答えをインターネットでダウンロードし,交換し合えるのです。

Họ có thể lên Internet tải các bài tiểu luận, đáp án cho bài tập ở nhà và chia sẻ với người khác.

49. さて この価値に基づく 消費の衰退例を 見てみましょう

tiêu dùng này đã mâu thuẫn với giá trị.

50. 時空間の歪みや、 他の宇宙だって見えはしません。

Chúng ta không thấy được sự bẻ cong của không gian-thời gian và những vũ trụ khác

51. 行李(こうり)とは、竹や柳、籐などを編んでつくられた葛籠(つづらかご)の一種。

Người sáng lập triều đại thường có miếu hiệu bằng chữ Tổ như Cao Tổ (như Hán Cao Tổ) hoặc Thái Tổ (như Lý Thái Tổ) hay Thế Tổ (như Nguyễn Thế Tổ) và Liệt Tổ (như Hán Chiêu Liệt Tổ).

52. そこで、 彼 かれ ら は いちじく の 葉 は を つづり 合 あ わせて、 前 まえ 掛 か け と した。

Và họ lấy lá cây vả đóng khố che thân.

53. 窪みや溝をかわしながらゆっくり進みます。

Tôi lái xe chầm chậm băng qua các thung lũng nhỏ.

54. 熱心さやほほえみは 正直さや 親密さをあらわすと思われていますが

Chúng ta nghĩ rằng sự ấm áp và nụ cười truyền tải sự trung thực và chân thành.

55. ファーストフード業界 製薬業界や銀行業界を 考えてみてください

Bạn biết đấy, nghĩ đến ngành công nghiệp thực phẩm ăn liền, ngành dược, ngành ngân hàng.

56. 3)今日,家から家に宣べ伝えつづけることが緊急に求められているのはなぜか。(

3) Tại sao ngày nay cần phải cấp bách tiếp tục rao giảng từ nhà này sang nhà kia?

57. 心に哀れみをお感じになったイエスは,病人をいやし,死者をよみがえらせました。

Ngài động lòng thương xót, nên chữa lành người bệnh và làm người chết sống lại.

58. 14 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十一 年 ねん に、レーマン 人 じん は おびただしい 数 かず の 兵 へい を 集 あつ めて、 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、 弓 ゆみ 、 矢 や 、かぶと、 胸 むね 当 あ て、それに あらゆる 盾 たて で 武 ぶ 装 そう させて いた。

14 Và chuyện rằng, trong năm thứ bốn mươi mốt dưới chế độ các phán quan, dân La Man quy tụ một số quân lính rất đông đảo, và trang bị cho chúng gươm, đao, cung tên, mũ trận, áo giáp che ngực, cùng đủ các loại khiên che thân.

59. 星の系譜に基づいて 風や雨の 名前を教わります

Họ dạy tôi tên của những cơn gió và những trận mưa của thiên văn theo nhũng ngôi sao

60. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

28 Song phải biết hạ mình trước mặt Chúa, cầu gọi đến thánh danh của Ngài, acảnh tỉnh và cầu nguyện luôn luôn để khỏi bị bcám dỗ ngoài sức chịu đựng của mình, ngõ hầu được Đức Thánh Linh dẫn dắt để trở thành người khiêm nhướng, cnhu mì, phục tùng, kiên nhẫn, đầy tình thương yêu và nhịn nhục;

61. 1980年代末から1990年代初めにかけて、IBMのアプリケーション開発サイクル (AD/Cycle) フレームワークやDB2リポジトリ (RM/MVS) はERモデルに基づいていた。

Vào cuối thập niên 1980 và đầu thập niên 1990, mô hình chu kỳ phát triển ứng dụng của IBM (application development cycle hoặc AD/Cycle) và phần mềm DB2 đã dựa trên mô hình thực thể-kết hợp này.

62. しかも速く気づけるので パスがその選手に回れば 私は体勢を整えて シュートに備えられるのです

Và tôi bắt kịp họ ngay lập tức vì thế nếu bóng sượt qua, tôi có thể xoay trở lại vị trí và sẵn sàng cho cú ghi điểm.

63. タオルであんたが体をふくのを見て 飛びかかって がぶりと局部を 噛みちぎってやろうとも考えた

Khi tôi nhìn ông dùng khăn tắm lau người, tôi những muốn chồm lên táp cho ông một cái.

64. この出来事で私は,「みどりごや乳飲み子の口から,あなたは賛美を備えられた」というイエスの言葉を再認識しました。(

Câu chuyện đó nhắc tôi nhớ lại những lời Chúa Giê-su nói: “Chúa đã được ngợi-khen bởi miệng con trẻ và con đương bú”.

65. ごみ捨て場やごみ入れの中に再利用できる紙や缶や瓶がないかと探し回っている人もいます。

Những người khác thì bới những đống rác hay thùng rác để tìm những hộp giấy, lon thiếc, và các chai, lọ để tái chế.

66. 聖書にしっかり基づいた助言を与えるのは,なんと重要なことでしょう。

Việc lời khuyên này có cơ sở vững chắc trên Kinh Thánh là quan trọng biết bao!

67. 金曜日の午後はやく,イエスはくいにくぎづけされます。

Xế trưa Thứ Sáu Chúa Giê-su bị đóng đinh trên một cây cột.

68. 夢みていた楽しみやお祭り騒ぎは,この世で自分がしてきたことが霊的な二日酔いであると気づき,また,「悪事は決して幸福を生じたことがない」(アルマ41:10)ということに気づき,後に,裁きの日に,「神の裁きが公正であることを神の御前で認める」(モーサヤ16:1)ことになるのに気づくとき,鮪実際の悪夢になるのです。

Ước mơ vui chơi và say sưa chè chén của anh ta trở thành một cơn ác mộng sống khi cuối cùng anh ta cũng tỉnh mộng về trải nghiệm tiêu cực của hành động của mình trong cuộc sống này và tự khám phá ra rằng “sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu” (An Ma 41:10) và về sau, vào ngày phán xét, khi người ấy “sẽ thú nhận trước mặt Thượng Đế rằng, những sự phán xét của Ngài thì công bình” (Mô Si A 16:1).

69. 24 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 再 ふたた び 僕 しもべ に 言 い った。「 こちら も 見 み なさい。 わたし が 前 まえ に 植 う えた もう 一 本 ぽん の 1 枝 えだ を 見 み なさい。 これ に も 養 やしな い を 与 あた えて きた ので、 実 み を 結 むす んだ。」

24 Và chuyện rằng, Chúa vườn lại bảo người tôi tớ của mình rằng: Hãy xem đây! Hãy nhìn một acành khác nữa đây mà ta đã trồng; này, ta cũng đã chăm bón cây này, và nó đã kết trái.

70. 人間の寿命をはるかに超越するある種の樹木や動物を例にして考えてみましょう。

Hãy xem thí dụ về một số cây cối và thú vật sống lâu hơn con người.

71. スタッフに敬意を示しつつ,気づいた事柄を伝える

Tế nhị cho bác sĩ, y tá biết tình trạng của bệnh nhân

72. わたしがみどりごであった時には,......みどりごのように考え,みどりごのように論じていました。 しかし,大人となった今,みどりごの時のことをやめたのです」。 ―コリント第一 13:11。

Còn sứ đồ Phao-lô được soi dẫn để viết: “Khi tôi còn bé thơ, tôi. . . suy nghĩ như trẻ con, lý luận như trẻ con, nhưng khi đã thành nhân tôi từ bỏ những hành vi trẻ con”.—1 Cô-rinh-tô 13:11, Bản Dịch Mới.

73. 実家に近づくにつれ,不安で胸が痛み,足ががくがくしてきました。

Trên đường đến nhà họ, tôi quá lo đến nỗi bị đau ngực và chân tay bủn rủn!

74. 色づけし効果音を入れて 皆さんが楽しめるようにしてみました

Sự đổi màu và hiệu ứng âm thanh được thêm vào để bạn quan sát thoải mái nhất.

75. 自分から羊飼いに近づく,あるいはその足にすり寄ることさえするのかもしれません。

Chiên con có thể lại gần người chăn và ngay cả cọ nhẹ vào chân người.

76. 穏やかで親しみ深い態度を保つ。

Giữ thái độ bình tĩnh và thân thiện.

77. * ですから,書き記された文中の語形の差異に基づく批判が妥当かどうかは疑わしい,と言えます。

Vì vậy, việc phê bình Kinh Thánh dựa trên ngữ pháp và lối văn phong không còn chính xác nữa.

78. そこで、わたし は 主 しゅ に 祈 いの り を ささげた。 祈 いの り 終 お える と 風 かぜ が やみ、 嵐 あらし が 収 おさ まり、きわめて 穏 おだ やか に なった。

Và chuyện rằng tôi cầu nguyện Chúa; và sau khi tôi cầu nguyện xong thì gió ngừng thổi, bão tan, và mặt bể lại trở nên vô cùng yên lặng.

79. やってくれますよ 私は ありがたく感じると同時に この上ない屈辱感を覚え 手を洗わずにトイレを出たことを 気づかれませんようにと 祈ります

Họ đồng ý và tôi tỏ ra biết ơn dù cảm thấy rất ngại. và mong họ không để ý rằng tôi đã rời khỏi phòng tắm mà không rửa tay.

80. 6 おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

6 Sói sẽ ở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.